下面是文案网小编分享的曲直相生，人生大智作文 曲直相宜文案，以供大家学习参考。
曲直相生，人生大智作文 曲直相宜文案：
直线无澜，曲线生姿，曲直皆为人生之态。倘能做到心有不惊，虚实相生，乃是人生大智。
陈凯歌说：“如果你的心是崎岖的，那么你的人生也会崎岖。”可见，生命的线条往往由我们自己够了。智者善于在曲线和直线之间进行转化。化曲为直，磨平人生不快；化直为曲，再掀一番激越。曲曲直直，相生相息。
化曲为直，化涌动为平静，化湍流为细水，是人生一番大智慧。袒露胸怀接纳生姿的曲线，用不惊之心修齐其弧度。古有老庄怪诞“鼓盆而歌”，歌的事生命曲直之辩，以直线去替换曲线图景，死亡也便不过是气的消散，无可骇人之处。今有史铁生在地坛遗留旧辙，他从心灵与自然的对话中将自己磨砺成心有不惊之人，死亡便成了一件不必着急去做的事，他在生命的直线上行走，径直通向心中圣地，没有往昔曲线上跋涉的颤抖妤慌乱。可见，化曲为直，可抚平生命扰人之波澜，令人不因尘累恓恓惶惶。
化直为曲，于波澜不惊中掀起一番激越，乃是人生另一番智慧，除了先有承受的胸襟外，必有超俗的胆识。这便是另一种见地，是不甘原位欲为生命添彩的进取，是不愿拘囿于当下而求再度超越的拙见。倘若华罗庚当初不是从数论领域“漫”到其他分支，那便如同他自己所说的，他的数学生涯早已终结。这样一番挑战自我，不甘囿于现有成就的作为在画界也有典范。齐白石老人在其画作名噪一时后仍五易画风，并教导其弟子：“我行我道，我有我法。”“学我者生，似我者死。”强调的便是一个不断化直为曲，超越自我的过程。
曲直相生，稳妥有致，人生大智。想那英国诗人济慈一生如传奇般，不断化曲为直，化直为曲，困厄时心有不惊，坦顺时不甘满足，最终他能得出“美无垠无限”的结论，大概也是一番人生大智。这又怎能不归功于曲直相生所带给他的彻悟呢？
于生活、于梦想我们也定该如此呐。青灯黄卷、行坐眠食、手不离书，追求知识之路何其漫长，当中也必有曲线与直线交织相错之纷繁。而我们所要做的，便是使自己的心有所不惊，化曲为直，用我们的信念与努力去克服困难；化直为曲，永不囿于当下所得，尝试追求更高的目标，方能成就一番大事业。
曲直相生，实为人生大智！
曲直相生，人生大智作文 曲直相宜文案：
人，活着，就要堂堂正正。女人，活着，就要矜持节操。男人，活着，就要顶天立地。总之，按古语来说，就是站直了做人。
屈原，站直了做人，为了坚守高尚的节操，使自己不受世俗的污浊，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗，孤人无奈。既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴死，因为在屈原心中，节操更值得珍重，是人就要站直了。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重，为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人，要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨，又何从谈起“男子汉”三字，现在的中国人就是缺少这样一种“宁为玉碎，不为瓦全”的思想，只是谨尊“好死不如赖活”而出卖节操，苟且赖活。回想当年抗日战争时期，若是多上一批像屈原一样的男子汉们，他小鬼子得提前回家好几年。可想“中国人”倘不再站直了做人，中国定将会消亡于列强的侵略之中，也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中。可以得知，站直了做人对于一个民族的复兴，甚至是一个国家的强盛有多么的重要。在下有问言：“你已经站直了吗？”
站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到处受欢迎呢？答案显然是否定的，下面是我的另一面的看法。
人，活着，就要立足社会。官，活着，就要照顾面子。自己，活着，就要考虑关系。总而言之，现在社会都需要Happy。
魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力，也再没有像李世民那样开明的领导者。现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。还有几人不能容忍现在官场的腐败，还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。如果有可能屈原和渔夫再现世与当下，那么渔夫显然活的悠然自在，更能适合这个Happy的时代，而屈原只会是整日惆怅，闷闷不乐，最终也将含恨无泪。今非昔比，一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。我说不清现代社会与远古都市哪个更完美，现在的个个都是那么地虚伪圆滑，而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。但是，从经济角度评价，古人又远远不如今人这般独具匠心，甚至现在的一个中型企业的年收入都超过了一个王朝的国民生产总值。从这一角度来说，我又是那么钦佩现代社会的人，智慧。才能。恕在下又问言：“你拥有现代人的圆滑吗？”
我所谈到的圆滑并不是表示站歪了做人的观点，也更不是倡导人们都要去学习这些虚伪圆滑，我想一个成功的人绝不是一味的虚伪圆滑，因为正直毕竟是一个社会所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我断定：只有将正直与圆滑相完美结合的，才是有可能成功的人。
继而，我认为，无论是站直了做人，还是怎么个做人，只要你觉得不违心，只要你觉得你的这个“人”字可以堂堂正正的大写于世，那么你今生就不平凡，那么你就没白活这一场。
曲直相生，人生大智作文 曲直相宜文案：
I一直以来我都相信，骄傲和才能是成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。正如宰相肚里能撑船，如果没有那一份气度与宽容，宰相的独立不早给撑破了。
经常会有人抱怨说好苦恼，人生处处有苦恼。然而有两种人最不会陷入琐碎的烦恼，最能够看轻外在的得失。他们看似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。
狂妄者往往有点才气，但无知，因无知而不能正确估量自己这一点才气，这是少年人不易犯的毛病，阅历常能把它治愈。傲慢者却多半是些毫无才气的家伙，不但无知，而且无理，没有教养。真正相信自己的人很少，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”，似乎下意识地知道自己内心的空虚，避免去看透自己，以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。这种人的自信必须靠自己去争取。事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑。他们知道自己的弱点，为这弱点而苦 恼，不肯毁于这弱点，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。
我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。
曲直相生，人生大智作文 曲直相宜文案：
古来圣贤，许多貌不扬而言不慧，然其行必灵巧异常，如《老子》中所记：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”真正有才能的人，不会总将自己的才能挂在嘴边。他们的目标是天空，所以他们不会满足于在水面游弋。他们会将自己沉得很深很深，如同材料中的企鹅一样，然后等待，等待一个能使他们奋力冲出水面的时机。
这不禁让我联想到了《庄子》中的那只木鸡。《庄子·达生》记载：纪渻子善于训养斗鸡。他训养好的鸡，听见别的鸡叫毫不慌张，“望之似木鸡矣，其德全矣。”木鸡看似呆笨，实则在窥伺时机，当对手叫嚣着奔过来的时候，他会竭尽全力奋力一击，犹如道家之“太极”不用每招每式都追求强劲迅捷，只要在反击的时候制服对手则足矣。
木鸡的“呆”非同于“傻”它是在积蓄力量以给对手致命一击，在对手的轻视与嘲笑声中将其击败。这不是耍阴招，而是沉稳，是谋略，是智慧。
历史的长河中，沉稳、老练的人不可胜数，然而能有木鸡一样谋略的人却是凤毛麟角，勾践便是其中的佼佼者。
《史记·越王勾践世家》载，春秋时，越王勾践为了报仇雪耻，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”勾践亲身为吴王夫差驾车，被夫差所驱使，他看似屈服，内心却暗暗的积蓄着一股力量，当这股力量突然迸出，袭向夫差的时候，一切都已注定。勾践忍受住一时的耻辱，用十年的沉潜，才换来了日后雪耻时的畅快，这是他的沉稳；他假装顺从，实则积累力量，这是他的谋略；他窥伺时机，恰到好处地释放出积蓄的力量，这是他的智慧。他的言行诠释了后发制人的真谛，也是“木鸡不呆”的应验。
其实，我们学生不也是一只只活生生的木鸡吗？我们十二年磨一剑，不断的用知识浇铸自己，充实自己，强化自己，为的不就是高考那奋力的一击吗？正如材料中的企鹅，为了能冲出水面，登上冰岸，努力的使自己沉入水中，哪怕深一点点，也会为它冲出水面多积蓄一份力量。
木鸡不呆，呆的是浮躁的世人。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《曲直相生，人生大智》作文，希望在写《曲直相生，人生大智》上能够帮助到大家，让大家都能写好《曲直相生，人生大智》作文