下面是文案网小编分享的守得自在，望得逍遥作文 守得自在,望得逍遥的意思文案，以供大家学习参考。
守得自在，望得逍遥作文 守得自在,望得逍遥的意思文案：
守望者总是值得歆羡的。正如诗人荷马所言，没有什么比漫无目的的徘徊更令人无法忍受。守望者守望倾世威名，守望财横天地，守望者守望箪食壶浆，守望安乐请贫，守望者守望真心真意，守望人间温情。守望者之所以幸福，在于其能守得，望得：无论守望为何，都能因此忘却外物而自得。然而，守望不因其自身美丽：守望往往是一种态度而非做法。真正能理解守望之人，必是高风亮节，自在逍遥的达真之士。 守在望之先。守有时是一种对现实的无奈，同时也是一种对未来的本真期待。有守才有条件望，因为准备望得所以有所守得。从柳永放弃考取功名守得自己的一方风花雪月，诗词天地，从司马迁放弃当世人们的看法而着眼于千秋万代，后世正名。他们的选择无一不证明：他们正坚守着。坚守有时意味着等待，意味着不知休止的漫长的时间，——他们中有很多人甚至已经放弃了在世时得到的结果，而放眼于后世。守是昏暗漫长的，而有识之士又何以守得如此漫长？正因为他们的志向，他们的兴致，他们的品德。而一言以蔽之，曰：“自在”。等候漫长，谁不经受磕磕绊绊？而有识之士正因其特有的自在，正直如松，坚韧如竹，傲然如梅。岁寒知其后凋，因此高山景行之人乐于亲近他们。通于天下，自在之意不就自然招致而来？还用得着苦心追求吗？那柳永安于风月，司马迁安于苦难，不也可以理解他们“守”的真义了吗? 望则是守得目的，也是守的升华。望是理想。没有望，守的无奈终究也只能是无奈。孙逸山不守他那一方医馆的小天地，决定“借医术入世之媒”，联络有识之士，积极改造社会,鲁迅不守他的小小书店高声呐喊，对旧时代以猛烈的撕扯，对旧势力以迎头痛击；周恩来不安于为名利，做官读书，大声疾呼；为中华之崛起而读书！多么沉痛的呼唤，多门坚定的理想!伟人之所以成为伟人，不因他们顺应时事，见机知命，也不因为他们叛逆疯狂，抨击世道。世事常常改变，又怎么能寻到一个真正的“望”的标准呢？而唯有安身立命，坚定内心，胸怀博大，心恋广宇，人放可避免世事浮沉，从“守”这片天地中走出来，走向极高的“望”的境界，到那时，世事安定而怡然自乐，世事危难也可安身立命，坚定内心，掌控世道的变化，进可救世，退可自保，上善若水般游历艰难险阻，必是到了逍遥自得之境。小的逍遥方可如此，觉无穷之宇宙，识有数之盈虚，做到不分物我，蝶与我亦生死大梦，不辨贫贵，辞楚相而曳尾于涂中。濮水垂钓，眼见渺渺河水却胸怀宇宙世界之意。“望”而至极，必将眼界无穷开阔而突破名缰利锁的束缚，再扩展到万事万物大同唯一。泰山之大，渺小到众人踩而踏之于下；水滴之小，博大到于光而映射万物。逍遥之境，大概就是望的最终归宿了吧！ 。守与望相辅相成，有守无望，碌碌无为，井底之蛙，而不知世界为大；有望无守，飘忽不定，纸上谈兵，看似潇洒自若而无所皈依。若能做到真正的守望以修养自身、改造世道，穷则独善其身，达则兼济天下，又何必担心做不到高风亮节、逍遥自在？ 叹息如今功搅名扰，能安于守望之士也已经埋没很久了！童星涌现，少年天才频繁推出，越来越多的人开始追逐早日成才，因此揠苗助长，戚戚切切，殊不知苦难与时间打造出璞玉，只靠天才和流水只能打造卵石！中华民族是慢性的民族，温润俊秀的文化人，什么时候也到了这地步啊！曾有人说有一种鸟无足，生下来就不停飞行一直到死。连尧、舜这样的远古先贤都不曾见过这种鸟，谁又能想到他们到处都是呢？繁荣辉煌的名族是当下的名族，耐得住守望的名族才是未来的名族。尚且将希望寄与能守能望者，开创中国繁荣复兴的美梦。
点评：能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。叙述详细具体，细节描写生动逼真，人物个性鲜明突出，形象丰满，跃然纸上。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。全文叙事集中，不枝不蔓，语言朴实流畅，感情真挚感人。
守得自在，望得逍遥作文 守得自在,望得逍遥的意思文案：
若灵魂可见……
屈子的魂便是殷红的滚滚江涛，浸染楚地的枯草野蒿。
杜工部的魂便是碧旷野的风，扫平沙场戾气，抚慰万千生灵。
独爱庄周你幽蓝空灵的魂。仁者静，智者动，在你的世界里，那只是生生相息，天下大同的一例，你无限的博爱企是仁与智可以形容的？你守望的，不过是那一片风景。
道家的逍遥子，超尘脱俗，褪去历史的光华，你站在这里。你感叹过鹏程万里的自由，向往过蝴蝶起舞的空灵，歆羡过游鱼浅翔的洒脱，以自己面黄肌瘦的伟大的灵魂助伫足于尘世间，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”你向往的，也不过如此。这样“抟扶摇而上者九万里”的绝对自由背后，却是人生望不到头的真谛。你守望的不过只是这样的风景。
你是踽踽独行的苦行僧，先秦诸子百家中不泛有入仕，治国，平天下者。独钓濮水，濠梁观鱼，摒弃荣华富贵，你带着与现实的格格不入，突兀地出现在我们的视野里，又渐渐远去。在无限延伸的地平线的尽头是你清高的魂。清水濯莲，不妖不媚，香远益清，也只有幽蓝色才配得上如此的清雅高洁的灵魂。他守望的，不过是这样的风景。
有人说你的笔墨不过是悠谬之说，荒唐之言，无端之辞。
在你诡谲的思辨中却是史册载不下的真理，“天地者，万物之父母也。”“小之间间，大言炎炎，小言詹詹，其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。”你带着“是即非，非即是”的齐物思想徜徉于天地。你守望的不过是这样的风景。
在你葬于黄土，归于尘埃的几千年后，我们有是以一个卑微的奴者仰望你精神的博大。庸庸碌碌地穿梭在以自我为中心的狭小空间里，身不由己，嗅着铜臭，在心中种下阴霾时，我们开始流泪吟诵《逍遥游》。
当你淡然地走过我们身边，又几近消失时，我们的芳华已尽，带着人世沧桑，就如在烛火熄灭前奋力一晃的那一刻，方才明白你独钓濮水的平静。
生命的后天将至，天公作乱，气候异常时，方才将你当作“翻手为云，覆手为雨”的神一样顶礼膜拜，唯有泛黄的纸页上的“天地者，万物之父母也”，余音涤荡，飘渺不绝。
当初，你守望的也只是那样的风景。
如果可以，我愿意与你垂钓濮水，濠梁观鱼，一起守望那片风景。
守得自在，望得逍遥作文 守得自在,望得逍遥的意思文案：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。好一首《归园田居》，好一个视功利为粪土的陶渊明，好一派平淡的生平。
轰轰烈烈的生活我不喜欢，惊天动地的举措我没有去做过。朋友们，在这个激越的年月里，我却钟爱一种平淡，因为那是一种享受。
品一杯香茗，翻几页书，每有会意，便欣然忘食，平淡是一种享受。
看着李清照东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，一种凄美的平淡，却是“帘卷西风，人比黄花瘦”的叹息，因为她有着令人羡慕的前半段生活，待到末年时，过着平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，人们尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名，没有皇帝的垂青，终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一种享受。吴钧在与朱元思书中，早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人，在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心，放弃经纶事务之任，他过得平淡、潇洒，一种快乐和喜悦溢于言表。
平淡，是一种享受。欧阳修虽遭贬谪，但却在平淡的生活中与滁民同乐，没有悲叹，没有灰心丧气，而是享受一种平淡的快乐，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
平淡，我是宇宙中之一员，我不喜欢灯红酒绿，成名利欲。在平淡中，可以读古人之心;在平淡中，可以观自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感动彻悟;在平淡中，可以兼济天下;在平淡中，可以拥有许多。
高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快乐，快乐即享受。虽然现在的我尚年小，没有明白那陶渊明的“真意”，但我想让喧哗的齿轮在内心停止，让平淡带来宁静的喜悦，这是一种生活，也是一种享受。
平淡，也是一种享受，来自于心灵深处。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。
守得自在，望得逍遥作文 守得自在,望得逍遥的意思文案：
得我所应得，弃我所不必得，以所得善吾身，以不必得明吾心，知足者方可常乐也。
人生在世，不必说以后将踏足的社会，就目前而言，存在着许多令我们心动的事物。这些华丽的诱惑震颤着我们的内心世界，取与舍的矛盾时时冲上脑波。我们是真得想得到，那些近乎不劳而获的美或许足以冲破我们人生的底线，然而天上不会掉馅饼，天底下更没有免费的午餐，当我们取得“掉下来”的好处时。令我们有所失的事也在暗暗发生。得我所应得，贵在一种理性的心理。
钦佩孟子，他是智者，将取舍之道参透得淋漓尽致。“鱼与熊掌不可兼得”，他亦能将所得之物加之于身，善其身心。人之所以高贵是因为其人生价值的完美体现，然而，取得之后，我们也要刻意地将其用之于身，以实现我们所得之物的真正价值。
取舍的境界还在于懂得放手，懂得舍弃。我们一定会经历某个时间，这个时间里，我们取舍难辨，守住还是放弃，这是一个问题。当生活把我们抛进一口深井，此时唯有去掉缠于身上的金银饰物金钱、名利、声望才可缘壁爬上，我们会选择什么，答案或许因人而异。然而结果是肯定的，选择生存，就必须抛弃那些于己不会太有利的东西。懂得放手，懂得舍弃，是一种智慧，更是一种境界，亦是一种明示内心，升华灵魂的灵丹妙药。
其实很羡慕陶渊明，他为自己的人生做了取舍，抛弃了声望与俸禄，选择归隐田园，从此“采菊东篱下，悠然见南山”，放弃了富贵却得到一生清闲与安然。生命固然可贵，是我们每个人所紧紧抓住的，然而文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他为生死做了理性的取舍，名垂千古。
知足者常乐。理性取舍的最高境界，安然守住自己的灵魂，让所得之物真正有效于我们平凡的人生，让其绚丽多彩；舍弃本不属于自己的东西，以豁达的心境面对生活。
学会取得，懂得取得，是人生的一种境界。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《守得自在，望得逍遥》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《守得自在，望得逍遥》作文呢？以下是小编整理的《守得自在，望得逍遥》，仅供参考，希望能够在写《守得自在，望得逍遥》上帮助到大家