下面是文案网小编分享的上善若水,人当如水作文 上善若水当什么讲文案,以供大家学习参考。
上善若水,人当如水作文 上善若水当什么讲文案:
品着一杯香茗,沐浴着月亮的清辉,在这个喧闹的世界里,悠闲的翻阅前人的书籍,品前人所思,感今日所闻。不因凡尘世俗所扰,亦不因名利所困。这便是我最难忘、最喜爱的生活!
此话便是:“上善若水,人当如水。”这是我朋友多年前的一语,随口一言,却令我难忘至今。
水,不因外力而改其形,渊明如水,他说“吾不为五斗米向乡里小儿折腰。”言毕,头也不回地辞别官场,归隐田园。田园的日子必然是清苦的,他亦不改其形(行)。其诗云:“衣沾不足惜,但便愿无违。”可见,他是悠闲的,是欢愉的,衣食住行,柴米油盐不能成为锁住他的链子,繁文辱节,富贵青云不可约束住他的自由。是啊,我应像渊明般不受世俗的约束,不应该变自己,所以“人当若水”令我难忘。
水,质本清洁无杂,无尘无垢,文天祥必为此特征的代言人!在蒙古族的铮铮铁蹄下,宋,这个繁荣的朝代,富裕的国度支离破碎,面对着“官室之美,妻妾之奉”,他体现出了他水般的本质,我曾想象,他说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”之时的表情,我想那必定是张写满坚定决心的脸庞。如水一般清澈洁净。人当如水,如水般洁净,这又是这句话给我的启示。
水,能净人净物,在中国漫长的历史长河中,有一颗最明亮、洁净的明星——孔子,孔子亦如水般,他教人、诲人、训人、劝人。以其自身的洁净荡涤他人最黑暗的污垢,使他人得到内心的净化,灵魂的提升,心灵的忏悔,他不仅净化了其时代的人,更是以其的洁净洗涤着古今以来的中国人,甚至日、韩两国的人民也深受他的影响。他是世界上最伟大的人之一,人当如水,它教会了我不应只顾“独善其身”,亦要“兼顾天下”。
人当如水,世界上形形色色的人,五彩缤纷的城市,或豪华或典雅或实用的物品早已使某些人忘却了自己水的本性,当他们听到这句话时,必会有我这般的感受吧!人当如水,这句话我不会忘,也不能忘。因为它是我的导师,我的明灯。
当东方已露微白,我合上书,脑子里的游荡的,仍是那句令我最难忘的话——上善若水,人当如水。
上善若水,人当如水作文 上善若水当什么讲文案:
人生当如水
古今中外,对水的比拟甚多。一句“上善若水,水善利万物而不争”,说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样,可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字,感念世事人生,不觉便生出感慨:以水为镜,可映鉴人生。人生如水,方潇洒一世。
平和心态静如水
唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”。人心虽不如水,但不等于不可以达致。水从高处来,只向低处流,乃至归入大海,贵在平静低调。人生如是,遇事当有平常心:知足者常乐——在名利问题上,没有奢望,就没有失望,更不会绝望;能忍者常安——除非大是大非,少争我高你低,忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了;老实者常在——不做亏心事,当个老实人,吃得香、睡得稳,有时眼前可能吃点亏,但最终不吃亏。
正直为人明如水
水无颜色,晶莹剔透,清澈见底。为人、处事、做官,若透明如水,则一生光明磊落,社会风气必也清纯。弘扬正气,激浊扬清,须有此等清澈本性,正直为人;待人接物,不分远近亲疏,一视同仁;人际交往,不搞拉帮结派,一泓清水;听到闲言,不搞兴师问罪,一笑置之;开展批评,不转弯抹角儿,一吐为快;法律面前,不分权贵庶民,一律平等;原则问题,不随波逐流,一身正气。
轻看名利淡如水
人生于世,若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格,则不仅精神居于高处,人生也将进入开阔处。要达到如此境界,最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声,人过留名,想留个好名声,无可厚非,但不能为名所累。“人心是杆秤”,“政声人去后”。只要行得稳、坐得正,多做好事、少办错事、不干坏事,好名声不请自来。若淡泊名利,不为名利而争,人生必甚畅意。须知,“家有黄金万两,每日不过三顿;纵有大厦千座,每晚只占一间”,金钱乃身外之物,生不带来,死不带去。成克杰、胡长清、李真等人的可悲下场昭示世人:人不能把钱财带进棺材,不义之财却可以把人送进坟墓。
笑对坎坷韧如水
“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,坚定者是水;“抽刀断水水更流”,坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河,曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”,人的一生不可能一帆风顺。面对困难,面对坎坷,需有胸襟,更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害,还是事业上的挫折,无论工作中的“挠头事”,还是家庭里的“难唱曲”,当淡泊从容,沉着应对。胜不骄、败不馁,宠辱不惊,贫富不移,处顺境而不张狂,陷困境而不沮丧,遇险境而不惊慌,遭逆境而不失望。若此,则“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
人生,当如水之静,如水之明,如水之善,如水之韧……
上善若水,人当如水作文 上善若水当什么讲文案:
老子言:上善若水。孔子曰:君子见水必观。缘何言之,盖以为水有十德:
一曰干净。世间万物,惟水为净。草尖上的露珠,黄土下的清泉,流淌着的小溪,升腾起的水雾,不含杂质,纯净如眸。即使泥沙俱下,依然清流不绝。世事纷扰,本色永远。
二曰平淡。水,无色无味,平平淡淡。无味是至味,平淡是最真。任何生命,离不开水。最好的饮品,永远是水。被调制出或甜或酸的味道不重要,被盛在金杯银杯泥杯里不重要,重要的是平淡的水本身。小溪水就不错,一双手能捧起。
三曰自然。地球是个水球,生命因水灵动,水即自然。冷则凝为冰,暖则化为云,相机而动,合乎天道,依时而为,顺应自然。不自我,不孤高,不执拗,大道无形,大爱无言,大美自然。
四曰柔美。水似柔情,天下最美。岁月如水,抚平一切创伤。水,动静相宜,刚柔相济。水,天下之至柔,驰骋天下之至坚。水滴石穿,水到山开,这就是柔美的水,柔中有刚的水,以柔克刚的水。
五曰公正。水是纤尘不染的明镜,光鉴日月,善恶明辨,妍媸毕现。在水面前,任何丑恶都会无处遁形;因为水的存在,任何罪恶都会荡涤干净。水,公正无私,刚直不阿。
六曰包容。水,随物赋形,可方可圆,随和包容,海纳百川。水不排斥任何生命,白云里,高山上,泥土中,黄泉里,都有水舒适惬意的存在。不挑剔,不埋怨,不嘲笑,不自傲,水,包容了世间万物。
七曰坚定。水,柔而有骨,经历百折千回,也要东流入海;面对万丈深渊,也会飞流而下;遭遇千难万险,也会矢志不渝。就像玄奘,九九八十一难,动摇不了西天取经的坚定决心,勇往直前,锲而不舍,赴汤蹈火,永不退缩。
八曰率真。一条小溪,清澈见底;一条大河,奔涌不息;一次海啸,排山倒海。不做作,不伪装,光明磊落,喜怒形于色。水,是一条有着真性情的好汉子。
九曰不争。人往高处走,水往低处流。水,甘居下位,与世无争。水,静默流淌,不事张扬。蝇头微利,蜗角虚名,都没有放在水的眼里。水,平静,安详,不争而得到所有,无为而无所不为。
十曰无私。水,泽润万物,无微不至,不管是大树,还是小草,只要需要,水便会无私给予。水,洗净天地,舍己为人,不管是将相,还是百姓,都为你晨起净面,寝前濯足。水,就这样弄脏了了自己,干净了世界。
水,是新春的一点绿,是绽放的一朵花,是飘落的一片雪,是眼角的一滴泪。水滴小,乾坤大。水的内涵,靠自己的一双俗眼,永远无法看穿,永远无法洞悉。只言片语,惴惴略说一二而已。
上善若水,人当如水作文 上善若水当什么讲文案:
上善若水,水是生命之源,代表伟大的母亲,代表着大地,代表着柔,美丽的柔是人际交流中的橄榄枝,它让人与人之间变得和谐友好;水一样的温柔是为人处世的基石,只有它可以让人的美德升华;水是人性最光辉的星辰,只有它可以照亮灵魂,使之能海纳百川,容天地之大,让人性熠熠生辉!
老子:“刚强者死,柔弱者生”,水母亲之温柔是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也只是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕:“杨戏这人如此傲慢,太不像话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。只有水能够适用万能的容器”,赞蒋琬象水一样“宰相肚里能撑船”,能够容纳天地之茩。
上善若水让蒋琬真正做到了肚里能撑船,也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点,但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道,但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖,水一样的宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒,没有了温柔和宽容之心,即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会水一样的性格要从小处做起,是一切道德开始。
水一样的宽容水一样的温柔是一种美德。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。水一样的宽容水一样的是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往,就应该像水一样的宽容水一样的温柔,她便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”,原谅对方的不足和自身缺陷,才能使友情历久弥新,才能够象荷花一样的出污泥而不染,将天地之洉容纳而洁净。
上善若水象水一样的宽容象水一样的温柔美丽。宽容、温柔是相互的,你宽容别人,别人也就会体谅并宽容你,你对别人的温柔就能够平和心里,这样社会才会变得更加和谐!
朋友,让我们从小事做起,从点滴做起,学会上善若水,学会象水一样的宽容,拥有一颗海一样宽广的心吧!
点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。
结语:无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你有了解过《上善若水,人当如水》作文吗?以下是小编收集整理的《上善若水,人当如水》,仅供参考,欢迎大家阅读《上善若水,人当如水》。