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珞巴族为居住在中国西藏地方的古老民族之一，主要分布在西藏自治区南部的珞瑜地区。其余散居在米林、墨脱、隆子一带。珞巴族属汉藏语系藏缅语族珞语支，没有自己的文字，基本使用藏文。“珞巴”意为南方人。珞巴族内部部落很多，各有不同的自称和他称。
据史料记载，自公元七世纪起，珞瑜地区即归入吐蕃王朝建制，此后一直在西藏地方政府统辖之下。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少，社会发展缓慢，直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。在1965年国庆节，经国务院批准，珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员，享受到与其他民族一样的平等权利，1985年的国庆节，经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。
墨脱境内的珞巴人位于喜玛拉雅山脉东端南麓的墨脱境内的珞巴族人，由于交通不便，远离现代生活，日出而作，日落而息，保持着较独特的生活习俗。地理环境珞巴地区位于喜玛拉雅山南坡，雅鲁藏布江和丹巴河流经境内，山高林密，地形复杂。在峡谷地带，四季皆春，景色宜人，盛产木材、药材和许多亚热带作物服饰、饮食习俗及婚姻珞巴族的男女服饰和习俗在不同部落之间差别很大。男子一般喜穿羊毛制的长到腹部的坎肩，帽子系用熊皮或藤条制成的带沿圆盔；女子穿圆领窄袖短衫，下身为略过膝部的紧身统裙，小腿扎整片裹腿。男女均喜佩带饰物。主食以玉米和鸡爪谷（蔓稼）为主，也吃大米和荞麦，靠近藏族的地方，多吃糌粑和土豆，喝酥油茶。珞巴人的婚姻基本为一夫一妻制，有些部落中实行严格的父子连名制。居民房屋珞巴族的许多传说中，他们祖先曾经有过“穴居”、“树巢”的历史。
经过漫长时间的实践，他们创造了各式各样的住房，但竹楼是主要的民居。珞瑜地区有10余种竹子，粗的直径达30厘米，竹林遍布山野，它的产量高、分布广、韧性好，轻巧耐用，为修建竹楼提供了充足的条件。竹楼有三层，底层圈猪关牛，中层住人，顶棚上堆放农具、农副产品及食物等。珞巴人选择房宅地也别有意趣。如一家有五口人，要拿五颗稻谷，外加牛、猪、鸡各一颗，共八粒为一组，要预选三个地方，共需三组稻谷，将预选的宅地砸平一尺见方，在太阳落山后其中心放一组谷粒，上放鲜树枝，再压一块石板。翌日太阳出山前察看，若八颗谷粒中有散开在外的，就说明这里不好，会有不吉利的事发生；若谷粒中有蚂蚁，说明在此地筑房建屋，主人会得病；若谷粒仍在一堆又无虫子，说明这里地气好，宜建房。宅地确定后，便开始了繁杂的祭祀活动。
珞巴族家家户户在房前或屋后建一个高脚粮仓，离地一人高，搭一个活动竹梯。全家的贵重物品放在里面而不上锁，但不会有丢失东西的现象，真不愧为“不上锁的民族”。刀耕火种这是墨脱地区遗留下来的传统生产方式。这种生产方式是在森林中通过砍伐树林和放火烧荒进行的，也就是砍倒一片树林，晒干后放火焚烧，然后用一些原始的木制工具点种。每耕作一年休耕3年－5年或更长的时间。为适应这种生活方式，他们的住处也经常随之转移。刀耕火种的生产方式往往被认为是原始的、漫长的、粗放的，被当作人类干扰森林生态系统、破坏环境的一种耕作方式，但它之所以一直被沿用，也存在着相当程度的合理性，即适应当地的实际情况。由于当地坡度大，降水量多，用锄和犁对地表的任何扰动都会导致肥沃表土的冲跑，两刀耕火种的耕作方式对地表的破坏最小，这很可能是人类与环境和平共存的一种不得为之的成功模式，
事实上，它也是生活在这里的人们对当地环境长期适应的基础上建立的一种文明。狩猎珞巴人以善长在原始森林中狩猎而著称。头戴熊皮帽，肩挎竹箭筒，腰拴长刀，手挽强弓，短裤赤脚，行走如飞的珞巴人一生有一大半在跟踪野兽的猎途上度过。健康的男子一生用于狩猎的时间占去40年左右，一年中占去5个月时间。狩猎工具主要有两种，一种是弓箭，一种是火药枪，但以前者为主。每个男子都是优秀的射手，百米以内的射程里百发百中。有时还用挖陷井、设地弩和明箭、做暗套和铁钳等办法捕捉猎物。狩猎成功率相当高，几乎很少扑空。独特的手工艺品珞巴人利用当地特产的竹、藤、皂石等编织、打造成手工艺品和生活用具。而其中的手工石制品如石锅、石材、石臼、石磨等更是别具特色。珞巴人用皂石制出大小不同、形状各异的石锅，用来做饭、烧菜、蒸馏白酒。尽管铁锅、铜锅和铝锅大量输人墨脱县，可石锅仍是珞巴人的当家炊具且是上等的馈赠佳品。皂石质地软绵，呈灰褐色，可耐摄氏两千度的高温。它虽然传热慢，但散热也慢，用它烧出的菜美味可口。
但石锅的制造是相当费劲的，需要小心谨慎。一个石锅可换60升食盐，三个石锅可换回一头奶牛。由此可见制造石锅的难度有多大。新年趣闻珞巴族一年要过三次新年。11月1日过第一个新年，这时庄稼全部收获完毕休息三至五天，每家杀3只鸡，做40升鸡爪谷的甜酒和20升玉米的白酒，用米粉炸制20斤的油饼。其间内部互相请客，家家户户向氏族内的年长者敬送甜酒和白酒几竹桶和10个碗大的油炸饼。休息期间任何人不得干包括砍柴在内的劳动，不狩猎，不捕鱼，顿顿佳肴美味，尽情畅饮狂欢。之后在准备好充足的食物，特别是肉。准备过后两个年。
12月1日为大年。不管农业丰欠，都是隆重而热烈的庆祝。11月29日开始杀猪宰牛。30号在粮仓内杀鸡，每种粮食要杀一只鸡，一般要杀五只鸡，并将鸡血洒在粮食上，祈求粮神保佑年年丰收。元月1日过第三个年。初三初四晚上照例讲故事，在村内公房或大树下烧堆篝火照明，取暖，由部落首领和长者给大家讲传统、讲故事。珞巴族没有文字，浩如烟海的民间文学就是这样一代一代地口头流传，盛兴不衰。
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美丽的西藏
祖国的西藏高原山河壮丽，资源丰富，是个可爱的地方。
西藏是个大高原，平均高度在海拔四千米以上。那里有无数高山，珠穆朗玛峰海拔近九千米，是世界第一高峰。只要不下雨，不下雪，高原上的天空总是透蓝透蓝的。那光洁的蓝天，像琢磨得很光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子。看上去，它好像离你很远，怎么也不能接近;又好像离你很紧，只要一举手就可以摸到。
高原上不但有许多高山，也有好些湖泊。有的湖大得像海一样，一眼望不到边，湖的近处是墨绿色的丛林，远处是终年积雪的山峰。这一切倒映在清澈的湖水里，构成了一幅美丽的画面。高原有很多森林资源。据估计，光是波密地区的森林就有55万亩。有些树的年龄已经有几千年了。大树很多，有的树直径有3米，用这么粗的树干做成木船，一条船可以载三四十人。
西藏高原有许多特产。有猞猁皮、水獭皮等珍贵的毛皮;有鹿脯、熊掌等稀有食品;还有雪莲、藏红花、鹿茸、犀牛角、羚羊角等珍贵药材。西藏的矿藏很丰富。根据初步调查，已经发现的重要矿产有煤、铁、铅、盐……
高原上有广阔的草原，牧草丰盛，适于发展畜牧业;还有土壤十分肥沃的平原，适于发展农业。
西藏人民在党的领导下，努力建设新西藏，高原呈现出一派欣欣向荣的新气象。
我眼中的西藏
我从书、网站、电视上找到了资料西藏藏族自治区，简称藏。位于中国的西南边陲，青藏高原的西南部。面积122.84万平方公里，约占中国总面积的八分之一，仅次于新疆维吾尔自治区。南北最宽约1000公里，东西最长达2000公里，是世界上面积最大，海拔最高的高原，有“世界屋脊”之称。它北邻新疆，东北紧靠青海，东西接连四川，东南界云南，南边和西部与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔等国接壤。国境线长达3842公里，是中国西南边陲的重要门户，战略位置十分重要。
西藏不仅有世界屋脊奇异的地质地貌和独特的自然风光，而且有别具一格的社会人文景观，仅寺庙在历史上最盛时就有2700多座，还有不少宫殿、园林、城堡、要塞、古墓、古碑等。
藏族的主食和饮料主要是糌粑、肉食、奶制品、酥油茶和青稞酒。糌粑是藏族特有的一种主食，系用青稞炒熟后磨成细粉。食用方式，主要是拌和酥油茶，用手捏成团吃，也可调以盐茶、酸奶或青稞酒。
藏装较为肥大，基本特点是长袖、宽腰、大襟。藏族穿衣，里面都要有一件衬衫，外面再穿藏袍。穿时夏天或劳动时只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在右肩上;也可左右袖均不穿，两袖束在腰间。但冬天一般两袖均穿上。
礼俗主要有：献哈达——是藏族最普遍的礼节，婚丧、节庆、乔迁、拜会尊长，朝拜佛像，送别远行等，都有献哈达的习惯。磕头——是藏民族常见的礼节，一般是朝拜佛像、佛塔和见大活佛时磕头，也有对长者磕头的。馈赠——是藏族人民十分重视的事，凡有喜庆必然送礼致贺。一般是有送必有还，否则即为失礼。此外，鞠躬、敬酒、敬茶是藏族礼仪中最常见，最普遍的情况。
西藏也是我国的领土,虽然地理位置有点偏差。
西藏那美丽的风光，清鲜的空气，圣洁的湖水使我很想去西藏了;庄严的宫殿、神秘的寺庙令我称奇，朴实的牧民、
虔诚的信徒令我难忘;但讨厌的乞丐，肮脏的街道令我惊讶，迅速的现代化却令我担心。
西藏的经济也不发达，我想这也是因为西藏的海拔高而造成的。我现在要好好学习，长大后，到了西藏，一定要建设好西藏，让西藏的经济发达。
八月的西藏
(一) 布达拉宫
说到西藏，
你不可能不马上想起布达拉宫，
它记载着文明千年的传承。
据说，布达拉宫是世界上海拔最高的一座宫殿，试想一下，要在平均海拔3000多米的拉萨市建造起这样一座雄伟的宫殿，是非常有难度的。布达拉宫凝聚了西藏古代人民智慧的结晶，他们用勤劳的双手支撑起一片拉萨的天地。密密麻麻的两千多间房间将山体包围起来，翘角飞檐，从山底一直蜿蜒到山顶上。我抬起头，亲眼就能看到这座不凡的宫殿屹立在山顶，俯视正在瞻仰她的人们。
布达拉宫内，有红宫与白宫之分。白宫主要是用于历代达赖喇嘛举行重要的宗教仪式和政治典礼的地方。白宫有各种殿堂长廊，摆墙上绘有与佛教有关的绘画，都很漂亮，都是古代的名师画家作得画。红宫的建造，主要是为了安放达赖喇嘛的灵塔，还有文成公主、松赞干布、尺尊公主等人的画象，1000多幅。达赖喇嘛的灵塔都是用黄金做成的，上面还镶嵌了许许多多的宝石，金碧辉煌。我还看到，五世达赖喇嘛的灵塔最大，上面的黄金宝石最多，其中一颗是夜明珠，据说是从大象的脑袋里取出的一颗天然形成的宝石，光彩夺目，焕发着金光，有鸡蛋大小，镶嵌在黄金上。布达拉宫里面最不值钱的`东西莫过于黄金了。
这座雄伟的不凡的宫殿，在我心中留下了深刻的印象，它将是我西藏旅行中第一样值得细细回忆的东西。我由此而对这座布达拉宫的美好浮想联翩… …
(二)大昭寺
佛前千年不灭的酥油灯，
是心底最真实的虔诚，
到这里，就知道什么是“神圣”了。
游完具有光辉历史的布达拉宫，再让我们一起来看看一个有名的寺庙——大昭寺。西藏处处都洋溢着教派的气息，而大昭寺则是各个教派汇总的地方，也就是一些教徒共尊的寺庙，大昭寺拥有着至高无上的地位。今天能够亲眼目睹大昭寺的容颜，真是好荣幸哦!大昭寺的位置处于拉萨市中心，是人来人往，车水马龙的地段，藏民有一个说法，就是“先有大昭寺，后有拉萨城”。传说，这座大昭寺是吐番王松赞干布为了纪念文成公主入藏而修建的。建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像，现在被转供在小昭寺内。之后、大昭寺经常扩建，目前占地面积约为25100多平方米。
大家都知道八角街，因它是拉萨市最繁华的一条大街，八角街本来的街道只是专门围绕大昭寺的转经道，藏族人们将他称为“圣路”。现在逐渐扩展为围绕大昭寺周围的很多大片旧式的老街区了。但是提到“八廓街”，知道的人可能就要少一半了，八廓街其实就是八角街的原名。在四川话中，“廓”与“角”的发音相近。所以，就把八廓街误读成“八角街”了。后来这个漏洞越来越大，很多人顾名思义居然以为八角街是因为有八个角，故而才叫八角街的!
(三)尼洋河
上帝的眼泪，
最终汇成了涓涓溪流，
尼洋河，动人的不只是凄婉。
尼洋河，这个不太熟悉的名字，却是雅鲁藏布江一条主要的分支。我们包租的汽车行驶在路面上，海拔是越来越高，因为要翻过一个海拔为5013米的米拉山口 。米拉山是雅鲁藏布江东西两侧地貌的重要界线。米拉山的西部地区气候干燥寒冷，东部地区气候温暖而潮湿，植物茂盛。翻过米拉山口后，再往东面走，就是尼洋河的河谷了。峡谷的这一段特别狭窄，而尼洋河却又十分宽阔，并且河水汹涌，像一个鲁莽的少年被激怒了，发奋要冲出峡谷。河水与山石的猛烈撞击，激起了洁白的飞溅的浪花，腾空而起，最后还是归顺于尼洋河的怀抱。我觉得尼洋河主要还是美在水的颜色，这条河里的水是碧绿的， 像一块无暇的翡翠。上游的水是翻滚激荡的，到了中游以下，河面已经变得很宽大了，水流也渐渐平缓下来，尼洋河最值得欣赏的一段，莫过于此了。
尼洋河中最有名的一处景观就叫“中流砥柱”，这是一块很大的石头矗立在河的中间，而它所在的地方，又正好是整一条尼洋河中最激流的地方。本来就狭窄的山谷，又来了这么一块“挡路石”，尼洋河愤怒地更凶了，它咆哮着，想撞倒这块石头。可是，这块石头倒是挺会“忍气吞声”的，对尼洋河的怒吼毫不在意，依然保持着它“绅士”的态度。它们就这么僵持着，谁也不向对方示弱，向人们展示着自己的风姿，本事。
尼洋河啊，你是一条雄性的河，又是一条慈母般的河。你那静静流淌的江水，拍岸的惊涛，像一首深情的摇篮曲，又像一部悲怆的命运交响乐，回旋在林芝的大地上。
(四)巴松错
在这里，
我为你讲故事，
请你，忽略了自己。
地方真的是太美丽了，依山傍水，群山环绕，它是一泊有灵气的湖水，静静的沉睡在林芝地区。我第一次见到它的面目，就想到了“世外桃源”这个词语。是啊，它又何尝不是是西藏的世外桃源呢?这一泊湖水，叫巴松错。
藏，人们把湖叫做“错”，把河叫做“曲”。巴松错还有一个别名，叫错高湖，在藏语中的意思就是“绿色的水”。巴松错从面积约有26平方千米，宛如一弯新月镶嵌在深深的峡谷中，绿幽幽的泛着如绸缎般的光泽。那里四面环山，湖水是碧绿的，湖边的山坡是青葱翠绿的;远远望去，天空是湛蓝的，如同半透明的玻璃，空中还漂浮着大朵大朵的白云，天和云的界限是那么的清晰，有轮有廓，毫不粘连。清澈的湖水倒映着洁白的云朵，倒映着美丽的雪山，真像是给无边的绿毯绣上了白色的大花。这种境界，真可以称之为是“碧水云天”啊!
湖心有一个小岛，她静静的述说着自己的故事，送给那些聆听她故事的人们最简单的快乐，请记住这个小岛的名字——空心岛。小岛上树木繁多，密密匝匝，藏香猪在岛上快乐的奔跑，它们自由自在地生活着，喝着干净的山泉，享受大自然给与他们的一切。
(五)纳木错
我的文字已经不足以描述她的美丽，
她是一个梦境，
即使醒来也久久难以忘怀。
她是世界上海拔最高的咸水湖，也是中国第二大的咸水湖。她的海拔高达4700多米，面积 1900多平方千米。今早终于向纳木错出发了，我按奈不住激动的心情。看着汽车在青藏线上飞驰，前方露出一大片蓝天，一朵朵白云飘浮过来，远处的雪山变得更加清晰… …远眺纳木错，只有一条深蓝色的细线，宛如一根蓝绸缎，若不是被绵绵的群山挡住了她的去向，纳木错就好像与天融合在了一起，天是平静的，她是 流动的，我们犹如做梦般地进入了“天堂”。
纳木错诱人的蓝色波光在欢迎着我们，一下汽车，我奔向湖边，便被这巨大的蓝色世界震惊了。醉人的湖水啊，闪烁着蓝宝石的奇光异彩。那个时候，我感受到世界上最美的蓝色是西藏的天和纳木错的湖水，没有第三处蓝色可与天空和纳木错的蓝色媲美，湛蓝如洗的天空映衬着梦幻的蓝波。是天上的蓝溶在湖中，还是湖水的蓝染了天空?
这是大海变成高原的地方，
这是旅行者们的向往，
这是传说和神话的故乡，
这是我必将行经的地方，
西藏。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
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“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。
在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
以布达拉宫和八角街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至推龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、 新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫 顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处 是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。
拉萨市现辖城关区、当雄、堆龙德庆、曲水、墨竹工卡、达孜、尼木和林周县七县一区。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛；中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。
拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。
高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市。拉萨地区的大气环境，基本上没有受到污染，市区上空大气中对人体有害的二氧化碳浓度每立方米少于0.1毫克，大大低于国家标准。市中心虽然人口密度较大，因宗教活动形成的烟尘较多，但大气中的烟尘总含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉萨河水不存在铅、锌、铜等金属微量元素，沿岸村镇对河流没有造成污染。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《话说西藏》作文，希望在写《话说西藏》上能够帮助到大家，让大家都能写好《话说西藏》作文