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手机者,信息时代之标志物也。其形也善,其用也泛。一机在手,分居可闻亲友声,闭门可知天下事,闲以自娱,忙以减负,实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家,中如墨翟、西如爱迪生,闻之亦必瞠目大惊,拍手而称善也。
手机之用虽广,然众亦未皆称其善也。清明时节,余家有宴,亲友归,众宾至,围坐大桌,酒洌而肴甘,实盛事也。然席间不闻寒暄笑语,但见少小者人手一机,低头垂目,唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席,于走廊低声私语,盖有生意联络也。席毕,余未见宴之欢也。祖母黯然谓余:“人情之薄如此,手机之过矣!”
由是观之,凡今所谓高科技者,有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药,可持之保家卫国、伸张正义,亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为,物之利弊,大抵在于驭物之人。驭者善,则用物于善处,故物善;驭者恶,则用物于恶处,故物恶。手机乃一通讯小器,善用则便利多多,恶用则乱心扰扰。呜呼,余尚庆手机之弊小矣,仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者,轻则害人性命,重则毁其家国。科技之用,敢不慎乎?由是余有言:欲扬科技之利而抑其害,则驭科技之人,其责重矣!或曰:抑科技之害而扬其利,何以也?
其一,须以长远目光观之。世之科技进步,一日千里,其新品之数也多、之用也善,丰富且改善吾辈生活于一瞬,为之欣欣然者,不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世,众皆喜其廉而便也,故人人用、日日用,待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底,方悔环境污染之甚,晚矣。故欲使科技得其善用,则驭科技之人须有远虑,从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之,方不致为其所劫。
其二,须以高尚德行用之。纵有长远之计,然一心逞己利而无视他人者,亦无以扬科技之善矣。北京,国之都也,其苦雾霾之害久矣。以京人之智,无有弗知雾霾多起于汽车尾气也,然耽悦于出行之便利,贪恋于己时之可贵,鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰,欲使科技之利大于弊,多益而少害,则驭科技之人须有高德,以大局观之而非以一己之私用之,方可得科技之善。
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亲爱的女士们,男士们。你们好,我就是你们梦寐以求,为了我可以茶不思;饭不想的i phone 5,也就是第五个缺牙苹果手机。你们想知道我们手机家族的族谱吗?那就由我来告诉你们吧!
最先出现的是我的曾祖父,它可是我们手机家庭的创始人。1987,它首次出现人们的视线中,这一部“大哥大”不愧为大哥,只有一些土豪、富豪人家才能买起,以前买一台就要二万一,折合成现在,就是三万,这价格,令许多人望而生畏。人们也不是全因为它品质好才买的,它不仅没屏幕,而且只有通话功能,更大的缺点是笨重,且没信号。曾祖父的主人也曾一次带着曾祖父这块砖头跑到山头上去呢!不用说,曾祖父一定把它的主人累得够呛!
接着,我的爷爷诞生了。它可比爷爷厉害多了,不论块石、风格和功能,都更新颖了,变得不那么沉甸甸的。它就是摩托罗拉!可功能还是依旧那样单一,仅限于拨电话间。耗电少了、模样好了、信号接收快了。虽只进步了一步,可这却是人类文明的一大步!正如我所说的有了这种手机,人们还用一遍遍大声对电话重复先前的话吗?
当有了我爸爸时,前面的就都不算什么了,他就是风靡全球的诺基亚翻盖手机!听听音乐,发发短信,和朋友们闲聊一聊,可真惬意!我爸爸的主人有次还因此发生过一件趣事呢!一回爸爸的主人正拿着它如痴如醉的听着音乐竟浑然不知自己的小女儿正叫自己吃饭,哼着歌儿:“不要等我!不要等我——”于是一家人都吃完饭,他却还听着歌。
然后现在就有了我,我在当今颇为受大众喜爱,想当初人们还亲子到伤害,花好几个小时的等待来带我回家。我的功能实属齐全,无论GPS导航、小游戏、看视频、QQ、还是微信我样样能行,可谓上得厅堂下得厨房的。一回,我的主人把车迷迷糊糊开到了郊外便迷了路。幸好有我在,我一闪身,进入了GPS导航大厅,成功搜索进城的路线,上演了一出英雄救美的好戏。
我的小弟弟马上就要在日本诞生了,它可谓是一个隐形人,植入人的手指中。真希望它能早日进入这个世界。
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爱迪生是公认的电话发明者。在他逝世后不到百年的时间里电话迅速进化成一种叫“手机”的怪物,手机的功能也早已远远超出电话的固有功能。假如他能重回世间一个星期,肯定想象不出没有连接电话线的手机是如何实现世界范围内的即时通话,又是如何接收源源不断的信息。
可能令他更想象不到的是,手机的迅速普及和广泛应用,早已越过了“给人们带来生活便利”这一功能定位,反过来严重影响了人们自主的生活空间。
这就是说,手机已让我们无所遁形。现实世界里,手机的确让人们毫无距离感,宛如近在身边。但是,我们又无时无地不被信号网笼罩着。不管你愿意还是不愿意,你的行踪能被先进的全球定位系统随时跟踪到。当手机越来越趋于智能化,尤其当微博、微信等新媒体工具被移植到手机之时开始,我们的隐私也越来越没有藏身的地方,我们似乎越来越成为透明的人,这就是让人产生一种焦虑感。
尽管如此,由于手机已严重融入生活习惯之中,我们也不能一天没有手机,手机已经让我们对它产生强烈的心理依赖。当我们出门时手中缺少一部手机,会莫明其妙地在心中顿感失去了什么,我们似乎患上了严重的集体手机依赖症。
此外,手机还让我们产生强烈的压迫感。不管你情愿不情愿,有一种无形的压力会让你迅速拿起手机应答提示铃声。设想一下,当我们不告诉别人任何信息,完全关掉手机,要不了多少时间,你的周边的亲朋好友会陷入一种恐慌的氛围之中。也就是说,此时手机不再是你个人的工具,而是变成了维系周围人群安全感的其中一根红线。我们已经习惯了“房奴”、“车奴”等一些名词,事实上我们也正在逐步成为“手机奴”。
不仅如此,在手机横行世界的时代,我们的自主空间已变成了一种奢侈。随着电信欺诈、电信陷阱、垃圾短信等“毒素”层出不穷、无孔不入的入侵,手机已经让我们失去了自主的生活空间。人们对手机又爱又恨的同时,仍要为手机多支付安全感方面的精神损失。
人类正在被手机、电脑、网络、微博、微信等身外之物压缩包围着,我们的精神需求仿佛被压制在一个较低的层次之间,这难道正是人们所追求的幸福生活吗?人们不禁要问,除了上帝,难道还有人在设计我们?
其实谁也没有设计我们。究根溯源,我们在日常生活严重依赖于某一项工具,根子还在于当今人们心中的功利性。当然,究其根源,功利性的膨胀又与价值观认知和安全感的缺失有关。人们总是以周围人群的价值观为价值。人们向往纯净、平静的生活,但又想借助于某种工具获得高于别人的优势。假如人人都是如此,世界最终将不得平静,原先人人向往的纯朴的田园生活会变成一个遥不可及的梦想。中国人的国民性缺陷仍在于知与行的不一致,理性总是被盲动所征服,始终在功利圈中打转转而徒耗一生,其中手机则扮演着一味重要的“催化剂”角色。
新时代的科技发展,已对我们的生活方式产生巨大影响。发明电话原本是为了人们能够获得更大的自由空间,但物极必反,这似乎就是一种悖论。我们让竞争思维冲昏了头,本想借助于工具赢得某种优势却又被工具本身所困,真可谓作蚕自缚,自作自受。因此,假如让爱迪生重新回到这个时代,他最感慨一句话一定是“发明电话原本是为了方便生活,然而最终随处可见的手机(移动电话)反而可能成为人们的噩梦。今后的医疗术语中可能会多出一个名为“手机强迫症”的医学名词”。
然而,以手机为代表的高科技产品仍没有停止脚步的征兆,还将愈演愈烈。这给人们带来深深的忧虑,科技创新并不是人类的最终目的,科技创新只是人类实现幸福的工具。当科技创新给人们的生活带来严重的心理负担时,是不是应该适当限制科技创新给人们带来的负面效应呢?或许,少数人所搞出的科技创新成果所带来的兴奋感正在消蚀大多数人的理性思考能力。在以手机为代表,层出不穷的各种新玩意儿中,也让我们对在科技创新幌子下的新技术泛滥产生一种反思。
古人说过,“工欲善其事,必先利其器”,手机的确给生活带来一些方便。但是,任何事物都存在“过犹不及”的规律。科技创新在利益驱使下,越来越冲击“科学伦理”的底线,各种丑陋的行径也借助于高科技横行世间。在人们的生活和工作中,会为此增加不必要的生活成本,也就是说手机带给人们最初的幸福感最终被强迫感所代替,仿佛手中多了一条被别人牵着走的无形绳索。手机原本只是一个工具,但手机似乎已从工具变成了统治这个世界的君主。难道这个原罪需要由爱迪生来承担吗?
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现如今,手机成为现代生活必不可少的一个重要工具,有的人用它办公,有的人用它聊天,有的人则用它劈劈啪啪地发短信……
我们现在的手机确实也很有用,很方便,不论天涯海角,都可以联系上,比以前的书信可方便多了。可谓“咫尺天涯”,我们生活的世界就在手机信号的包围之下。它的功能之强大,根本就不是一个工具所能及的了……
不过手机给我们带来的,不一定都是好处,有时也有坏处。
有的人有了手机,就再也没去过邮局了,
我的爸爸是一名律师,每天都忙的很,像一个永远也不停下的陀螺,吃饭时打电话,看电视时打电话,看书时打电话,就连睡觉时被人吵醒打电话,要是有人找他,他最经常说的一句话就是:“我的手机全天开机,有事打我电话。”真忙啊!我想他一天不碰电手机都不可能。想到我长大后可能跟爸爸一样每天守在手机前面,一步都不离开,可真恐怖呀!
我的表姐,一个高中生,手里也攥着一个手机,天天都要过电话瘾,打电话一聊就是一个小时,能丛东边的明星讲到西边的歌手,滔滔不绝,有如“黄河之水天上来”的气概!为此,她的爸爸妈妈也不给她用手机了,“没收了”他们说,“高中生每天逮着手机聊可不行,影响学习!”我对此感到很奇怪,为什么有那么多的人喜欢玩手机,用手机呢?手机固然是现代化高科技产品,它怎么就那么吸引人呢?我到现在也没有弄明白。
看来手机有利也有弊,我们要恰当地利用手机才对呢,可不能沉迷在手机的世界里了。
结语:在平平淡淡的日常中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。为了让您在写《手机论》时更加简单方便,下面是小编整理的《手机论》,仅供参考,大家一起来看看《手机论》吧