下面是文案网小编分享的“愧怍”与平衡“愧怍”之间作文 愧,是什么意思文案，以供大家学习参考。
“愧怍”与平衡“愧怍”之间作文 愧,是什么意思文案：
刚教过《老王》这一课，作者倾诉了“一个幸运者对不幸者的愧怍”。愧怍，是一种精神的负累，它往往不源于真实而客观的平白的拥有，而缘于如杨绛这般的“幸运者”内心的那种人道主义的高尚和那份仁者的恻隐。现实生活中的我们感觉自己并没有那么的高大尚，但“人之初，性本善”，我们还是会在自己或他人身上找到一些些杨绛与老王的影子，还是能体验到“愧怍”与平衡“愧怍”之间的某些纠结。
车篮子支架上的两颗螺丝居然都掉了，整个车篮子一下子耷拉了脖子，一派颓废，赶紧跑去附近的那家修理店。如猜测中的那样，店里并没有忙碌着的影子，但我知道店主就安然地躺在里头暗处的那张靠椅上。这个修理店地处偏僻，现在的瓯北又不同于往年，外地务工人员锐减，一副经济惨淡的样子，躺在靠椅上读读报或闭闭眼来守店，是自然而然的事。“师傅，在里边吧，车篮子螺丝掉了，麻烦帮我看看！”我在店门口停驻了那么些片刻，才终于亮出声音来。
在停留的这几秒里，我的脑子绕了几道弯：两颗螺丝，都够不上买的份，到店里买，许多店主更愿意送；拧颗螺丝，算不上技术活儿，自己也会；正因为这样，修理这个东西店主经常愿以白修，这家店主就是这样，我在这家有过两次拧螺丝的经历，每次我都会问他得多少钱甚至硬要塞他一块两块的，他总是摆摆手自管进店去了；骑车离开的时候，我并没有占了便宜的胜利感，心头反倒多了点累累的赘意，每次骑车经过这家店的时候也总会下意识地往店里瞟一瞟，仿佛心头隐隐存在着某个结；现在要俢理的正当请求，也变得犹犹豫豫，我倒希望车子坏得再严重点儿，但我总不能拿个锤子敲了它再推过来给他修；虽然现在他并不忙，但这不应该成为肆意侵占他人时间与精力的理由，我没有权力一定要把他躺在靠椅上的那份安然据为己有；当然，我完全可以找一家陌生一点儿的店，或许这样可以来个一清二白，但上班时间快到了，何必舍近求远，更何况，为了从这份愧怍里解脱出来而不惜拒绝与逃避人性的美好，这样的刻意只会让我更多地觉察到自己的自私与鄙陋，乃至人格担当能力的沦丧。
我的询问声终于亮亮地响了起来。那个脑袋一个激灵就抬了起来，哦了一声，急忙起身。四十岁上下，总是一幅很平和、很恬淡、很从容甚至于略显迟慢的样子，没有生意场上的锐利，也没有生存线上的倦怠，让人感觉很安全很放松，感觉这一切并非是年龄的铸造，而是本性的使然。穿着一身满是机油污垢的工作服，看起来活儿很忙似的，其实只是过去留下的痕迹而已。他在他的百宝盒里翻找了好几个回合，反复拧试了几阵功夫，未能找到大小相宜的螺丝。如果这个时候他说帮不了你的忙，我会在合情合理中很自知地退却，然后真诚地感谢他为我浪费了些时间，但他并没有放弃的意思，而是驼下背，东搜西寻，满地看，各处翻，那种愧怍便油然而生了，因为我知道他在很认真地很费心地搜寻着，根本没有心在计算自己此刻的苦心可以换来多少钱。
终于完工了，还是像以前那样照例问他多少钱，还是如预料的那样，他照样只摆了摆手。车子骑走了，载回来累累的赘感。本能地希望自己的心能轻松些，像上次在龙桥那家修理店拧螺丝那样。询问得多少钱的时候，那个店主愣上了好大一会儿，才慢悠悠地吐出了数：“那就拿一块吧！”这种犹豫包含了太多的答案。不管是哪一种答案，对于我都是一种精神的解脱。
我问学生，杨绛同情老王只是因为他穷苦卑微吗，是不是只要穷苦就值得同情？于是老王的善良厚道成了讨论的焦点。是啊，一个因为穷落而杀人放火的人你愿意去同情吗？记得几年前的那个午后，我去江北街办了点事儿，回学校时跳上了辆三轮车。到了，问多少钱，那壮汉居然说要十二元钱，还一副理直气壮的样子。从江北街到我学校并不远，至多一个起步价五元钱，这不坑人吗？心里便一阵火，钱在我身上，可由不得你，已到家门囗了，也不怕你乱来，便自顾自地定了个价：“按理五元钱够了，算我好心多加点小费七元得了！”正准备把零碎的七元钱递过去，他却冷哼一声把头撇向一边：“那就不要了！”嘿，居然像个在大人面前耍气的孩子，就知道你大人心有不忍似的。口中说不要，车子却停在那儿一动不动，心里不免好笑。我加了句：“不要是吧？”然后收起钱，转身就往校门囗走去。四五步的模样，觉得该是给他个台阶下的时候了，否则该属于他的那几块钱也被我顺路捎回了，反倒心里添堵了。转过身：“到底要不要，不要我可就进校门啦！”然后见他嘟嘟囔囔着，脸红耳赤地，一边万般不情愿却又不得不情愿地让车子向我身边靠将过来。
曾因此受了身边人的批评，说干嘛眼界这么小，连几块钱都容不下，为此浪费自己的口舌与时间，值得吗？你想着有的时候递给乞丐都不止这么多不就得了吗？仿似批评得很有道理，细想觉得自己也并不是那种心里完全装不下那几个钱的人，而且这也不同于平常的施舍。
也是乘三轮车的事儿，这回是从龙桥到瓯北二中，大老远，没个七元八元的，别人是不愿意骑的，想宰你点儿的，可能就十元以上了。冬天的大清早，连三轮车夫都想躲家里了，冷冰冰的小区门口居然只停了一辆三轮车。吸取了某些教训，习惯性地上车前问明车价。那人年纪大了，但看上去还精干，他反丢给我一句话：“你说吧，该多少？”我也就不客气了：“六元七元我也说不出口，八元怎么样？”那人愣了几秒，瞟了一下我的大袋小袋。我等待着他还价，在这冰冷的早晨，这惟一能帮助我到达那遥远的目的地的交通公具，完全有理由伸张一下自己的非常价值。但出乎意料的是，他说的是：“行，你说多少就多少吧！这么多东西，你脚步再快，也还得我这三轮车呀！”不免有几分感激。这车子一骑，冷风也来了，捂都捂不住自己，还未到半路便被吹得全身冰冷。便后悔自己为什么不再等等，找辆电动的，速度快，又有车门挡风。但眼前算是挡风的，也就三轮车夫的身板了。他的身板有些单薄，脚踩得有些吃力，我不禁为自己刚才出价时那种刀枪不入的语气感到难为情。而且他让我一下子想起了女儿的话，她坐在我身后车垫上的时候，我总不放心地反复询问她冷不冷，她总是快乐地说：“妈妈，一点儿也不，因为有你挡着！”心头不禁又一阵温热了。我一直看着三轮车夫踩踏板的样子，直到到达目的地。我掏出一张十元的，觉得还不满足，看看还有两个硬币，也一起掏出了。递给他，他看看我，有些不懂，我说：“就这么吧，值得的！”他没说话，眼中流露一些我看得懂的东西。
经常地告诉自己，不要把时间与精力纠结在几块钱的问题上，但常常还是会在几块钱面前认真活过。因为，小小的几块钱却可以捍卫自己人格的原则与立场，小小的几块钱却可以成为解脱凝滞的精神的依据。
许多人都不愿意自己因背负而过得沉重，但精神凝滞并不完全是坏事。我问学生，《老王》这篇课文到底为我们创设了一个怎样的人与人的世界？讨论，汇集，让我们明白：杨绛笔下的世界是一个社会异态、物质穷乏的世界却又是一个精神美好、思想丰满的世界，是一个涂抹着悲剧色彩的世界却又是一个让人觉醒与振奋的世界。任何一个社会或社会的任何一个时期，存在某些异态是不可避免的，虽然身边琐碎小事无所谓悲不悲剧，但许多的愧怍与相欠里，都蕴含着人与人之间的美好的境地。
虽然，在生活的每一个交接点，杨绛总是尽可能地以包容、承让、施予来平衡自己因道德制高点引起的情感倾斜、来缓冲内心隐隐约约的忧伤，而当老王终于在悲苦与善良中死去之后，杨绛的愧怍便再也没有了平衡与释放的现实依据，这将永远地成为了杨绛人性的一个结痂。结痂不是因为“病痛”没有处理好，而在于“皮肤”的性质。杨绛也反复地扣问过自己，到底是哪一样做得对老王不足够，才使得愧怍之心悠悠绵绵，后来她终于明白：那是一个幸运的人对不幸者的愧怍。只要老王是这样的一个不幸者，只要杨绛是这样的一个幸运之人，那么这份愧怍是永久存在、本质存在的，这与生活里一次两次的平衡与否无关。
生活中，某些情境里，我是杨绛，但很多时候我也是老王，默默地领受了太多的恩慧，却未能及时地回报“那一篮子鸡蛋”。其实我和老王一样，并不想带着对“杨绛们”的亏欠和道德良心的遗憾进入坟墓，只是老王的时日已不多，而我的生命之路还长远。我有信心在进坟墓之前，让自己从“杨绛们”眼中的“老王”的圈子里跳将出来，在我呈上那篮子迟到的“鸡蛋”的时候，“杨绛们”的心里不再缠绕愧怍，而是满脸欣慰的笑。
“愧怍”与平衡“愧怍”之间作文 愧,是什么意思文案：
人生短暂，万事但应想得开，随时随地保持心里平衡，相信自己，守住平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快快乐乐地过一生。
1、不对自己过分苛求
每个人都有自己的抱负，有些人要求自己过高，根本非能能力所及，于是终日郁郁不得志。这无异自寻烦恼。有些人做事要求十全十美，有时对自己要求近乎吹毛求疵。往往因小瑕而自责，结果受害者还是自己。为了避免挫折感，最好还是明智地把目标和要求规定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己的成就，自然会心情舒畅了。
2、对他人期望不要过高
很多人把希望寄托在他人身上，尤其是妻望夫、父母望子女成龙。假如对方达不到自己的要求，便会大感失望。其实，人各有志，每个人也都有自己的优缺点，何必非得要求别人迎合自己的要求呢？
3、疏导自己的愤怒情绪
当我们勃然水怒时，很多错事或失态之事也就油然而生。与其事后懊悔，倒不如事前明智地自制。
4、偶尔也需要屈服
成大事者处事无不从大处看，只有无见识的人才会去死钻牛角尖。明智的有识之士只有大原则不受影响，在小处妥协让步，既无碍大局也减少自己的烦恼。
5、暂时回避
在生活中受到挫折或打击时，最好暂时将烦恼放置在一边，去做自己喜欢的事，如运动、睡眠、娱乐等，等到心境平和后，再重新面对自己的难题。
6、找人倾诉烦恼
把所有抑郁埋藏在心底，只会令自己郁郁寡欢。不如把内心的烦恼告诉自己的知已好友，心情会顿感舒畅。倾诉可取得内心感情与外界刺激的平衡，去灾免病。当遇到不幸、烦恼和不顺心的事之后，切勿忧郁压抑，把心事深埋心底，而应将这些烦恼向你依赖、头脑冷静、善解人意的人倾诉，自言自语也行，对身边的动物讲也行。
7、为别人做点事
做好事，获得快乐，平衡心理。做好事，内心得到安慰，感到踏实；别人做出反应，自己得到鼓励，心情愉快乐。从自己做起，与人为善，这样才会有朋友。
8、不要处处与人竞争
有些人心理不平衡，完全是因为他们处处以人为竞争对象，迫使自己经常处于紧张状态。其实人之相处，以和为贵，只要你在心里上不把别人看成对手，别人也不一定与你为敌。
9、忘却也是保持心理平衡的好办法
忘记烦恼、忘记忧愁、忘记苦涩、忘记失意、忘记昨天、忘记自己、忘记他人对你的伤害、忘记朋友对你的背叛、忘记脆弱的情怀、忘记你曾有的羞悔和耻辱……这样你便可乐观豁达起来。人生的道路是曲折坎坷的，对于荣辱、富贵、贫穷、诽谤、嫉妒、酸楚等社会附加物，一笑置之，那么你就得到解脱了，心理就平衡了。
10、丰富多采的生活
这是消除心理大力的最好方法。从事你喜欢的活动时，比如下棋、打牌、绘画、钓鱼等，不平衡的心理自然逐渐得到平衡。
“愧怍”与平衡“愧怍”之间作文 愧,是什么意思文案：
在我们的人生中，有一个极其重要的观点，它又被人们所忽略，就在你是一个优秀的学生时，你将变成一个坏学生......
其实,我们的人生就像是一座独木桥,你小心翼翼的往前走，对于好学生来说，就要认真的学习，也就好像走在独木桥上，感觉自己学习好了，比别人强了，一旦你开始骄傲，你就会把握不住平衡而摔倒。
在你摔倒时，落在一个荒凉的岛上，如果你想放弃，那么你就永远抬不起头，坐在那里，看着别人一个个离你远去，你便成了坏学生。如果你想重心站在独木桥上，就要等着爸爸妈妈去救你，可是不去救呢？那你很困难再回到独木桥上了。
所以，我们要想一直保持好的学习成绩，就要有虚心好学的态度，树立永往直前的信心，就会有好的学习成绩，也就找到了平衡的支撑点。
“愧怍”与平衡“愧怍”之间作文 愧,是什么意思文案：
做人是什么？
做人是坐跷跷板，平衡――不平衡――平衡――又不平衡。
做人是滚动着的水泥搅拌机里的石子，想停也停不下来，只好顺其自然。
做人是像风，像雨，又像雪，纵然声势浩大，铺天盖地，但是站在另一个高度上看，或许就是一晃而过的事。
做人是春夏秋冬，风霜烈日，从大范围来看，这又何尝不是一个美丽而完整的音节？周而复始，演绎人生。
我常常问自己，做人到底是什么？“只要心里没有挂碍，做人说是什么，就是什么。”做人可以是一片落叶，一泓清水，一盏路灯，一棵小草……
庸人说法
很向往自己能像大款，潇潇洒洒地挣钱花钱，但又觉得生意人的那种“神仙――老虎――狗”的行当自己很难适应。只能自己安慰自己：是冬瓜就做冬瓜，是西瓜就做西瓜。而且，许多大款们的神仙日子要是天天打麻将，看来，潇洒只有自己知道。
很羡慕小说家，能把平常的一件小事，变成一个让人回味无穷的故事。可是有个南美洲的作家，说他写小说的因缘就像是自己身上长了一个毒疮，难受得一定要把它挤掉一样，真是早一天挤掉，早一天超脱。那我们自己没有生毒疮，何必要去自寻烦恼地去羡慕呢？
很希望能在空闲的时候，读几页自己喜欢的书，又不带功利。章太炎先生说：“讨老婆当药吃。”
而我们觉得读书也是当药吃，书可以在很短的时间里，把我们散漫的情绪医治得很集中很精神。只是不能读得太多，书读得太多和药吃得太多一样不合理。健康的时候，不需要药，不需要书。
“外在”与“内在”
坐竹筏沿富春江逆流而上，看到美丽的景致，西洋画家是停下来，慢慢地细实写生，画得不够用照相，照相还不够则用摄像。而国画家则不停船，把所有的景致都默记于心，然后回到家时再把印象的精华描下来。所以西画是“外在”的、实际的，而国画则是“内在”的、含蓄的。
醒
世事是庸俗的。但有时清晨从梦中醒来的一念，分明是窗外小鸟的引导。
天公是无情的。但有时一场昏天暗地的大雨，在我们午睡醒来的时候，却退兵收鼓地停了，还露出一片淡淡的阳光，算是几丝谦意。
想到底，庸俗，无情，是不存在的。就像太阳照在花朵上，我们说太阳是干净的，但如果太阳照到最肮脏的东西上面时，我们难道说，太阳是不干净的？
凡夫之忧
读书的时候，往往读了后面的忘了前面的。下棋时，动了一枚子，就忘了前一步棋。工作的时候，常常没有原则地跟着感觉走，以至今天态度坚决，明天又觉得后悔莫及。很多人，很多事，都因自己缺乏理性，缺乏当下功夫，而失之交臂。
差不多
长得丑陋的人，自卑自己丑陋，但他不知道貌美的人有着和他一样多的烦恼。貌美，为了体现长处，需要时时考虑相配的服饰。不是说，一双象牙筷，赔煞一家人？常言道，花无百日红。最漂亮的人，也是要老的。老，是另一个极端，反差之大会让美人感到悲凉得难受。还有貌美会产生一些盲目的优裕感，从而作出很多错误的判断。
长得矮小的人，自卑其矮小，其实个高的人，除了看起来让人觉得高大外，还不是和矮人一起生活。
人常常总是认为，自己不具备的东西是好的，而自己具备的东西是不值钱的。这“具备”产生的烦恼和“不具备”产生的烦恼，应该差不多。
静观自己
只有心静的时候，才知道自己还有很多缺陷。在这个穿衣吃饭，说话走路的世界上，不凑巧的偏会是一对冤家的瞎子和跛子同处一火宅之中，而没有第三个人，眼看就要伤掉两条性命，办法只有一个：瞎子借跛子的眼睛，跛子借瞎子的腿。(瞎子背起跛子，跛子指路，逃命！)
只有心静的时候，才能领会孤独原来是一个思考的王国，是等待自己，寻找自己。如果没有负担，一个人漫步在都市的人行道上，会发现指路原来也有一种美丽，无论春夏秋冬，都是那么整整齐齐，有规有矩，但就每一棵法国梧桐来说，或许失去的自由太多了。心静时，一个人走上曲折的山路，才知道看似平坦的山路，是多么费力气。
静观自己会知道，太匆忙了，固然能赢得很多成功，但同时会有很多失落，很多盲目和很多无知。
喝茶
喝茶和品味生活是连在一起的。好茶是香的、醇的，劣茶则是涩的、苦的。是茶叶总归要泡的，不泡就失去了意义，但泡了以后就立即变得平淡，变得没有意义，最后倒进垃圾桶了事。
喝茶的时候，总是最空闲的时候，也是最容易流露本性的时候。不知道谁把喝茶和女人连在一起，说是“大家闺秀”即是高级的“龙井茶”，而“蓬门壁篱”则是粗制的土茶。说是，没有结过婚的女人，就同没有泡过的茶，结过婚的女人则是泡淡了的茶。听听倒是蛮有意思的。
而我喝茶，则是为了在平淡的生活中，多上一味或少去一味。要不然，大家的感觉都一样，那还有什么话可说。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《“愧怍”与平衡“愧怍”之间》作文的经历，对《“愧怍”与平衡“愧怍”之间》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《“愧怍”与平衡“愧怍”之间》作文呢?下面是小编收集整理的《“愧怍”与平衡“愧怍”之间》，希望对大家写《“愧怍”与平衡“愧怍”之间》有所帮助