下面是文案网小编分享的季羡林写的文章作文 季羡林写的文章小学文案，以供大家学习参考。
季羡林写的文章作文 季羡林写的文章小学文案：
“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。
在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。此时我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢?这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，此时能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗?
至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，此时管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”此时拿眼前常常提到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，此时终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉!
我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
季羡林写的文章作文 季羡林写的文章小学文案：
“一夜亲思泪，天明又复收。”“谁言寸草心，报得三春晖。”现代文学大家季羡林的《怀念母亲》，让我读后心情久久不能平静。文章语言简短而又朴实，字里行间流露出对母亲浓浓的爱意。书中主要写了作者回忆从前，在他很小的时候便离开了母亲，那时候他才六岁，其间回家去过两次，但是和母亲相处仅仅几天而已，从小到大他和母亲一起生活的时间不长。当他上大学二年级的时候，年仅四十多岁的母亲去世了，让他很悲伤，流泪不止。后来他又去德国留学，异国他乡，他不但怀念母亲，更怀念自己深爱着的祖国，心心念念，祖国母亲甚至频频入梦来。
文章字里行间的情感让我感动不已，读着读着我不禁也想起了我的妈妈。我和作者有同样的感受，我也有一个慈祥的妈妈。但我又比作者幸福，因为我整天和妈妈黏在一块儿。有的时候，我会觉得妈妈太唠叨，总是叨咕个不停，“快点写作业!”“抓紧时间练琴，不要再说话了。”“你看看，半天时间才写了多少?”……我说一句话，她能接上二十句，烦都烦死了。可是，三年级时候的一天，妈妈跟学校里的同事外出了几天。她刚走的时候，我心里甭提有多高兴，心想：总算能清净几天啦!耳朵里都要涨茧子了。可是，到了晚上，我总觉得少了什么!我躺在床上左思右想，原来是没有了妈妈的“紧箍咒”，我好不习惯哦!我把眼睛闭起了脑海中不自觉地就回忆起了妈妈的话。我的思念渐渐加深，脑海里越是想妈妈的话，就越想念妈妈，我感觉自己就像一个没有灵魂的人。想想书中的作者季羡林在很小的时候就跟离开妈妈，那种整日整夜的思念是何等难过啊!妈妈回来了，“稚子牵衣问，归来何太迟?”又可以跟妈妈撒娇啦!又可以和妈妈一起睡觉啦!又可以听到妈妈的唠叨啦!有妈妈的日子真幸福，我深深地爱着妈妈啊!
作者季羡林在那个动乱的年代，背井离乡外出求学，其间的寒苦只有自己知道，他想亲生母亲，更想自己伟大的祖国。一个人能把祖国和母亲联系在一起，这是多么高尚啊!我又想到了我们学习课文中的一位人物，他就是我国伟大的画家徐悲鸿。在外国学生眼里，中国人不会绘画，他孤身一人面对外国学生的嘲笑和讽刺，省吃俭用买绘画材料、参观画展、认真临摹，他用自己的实力让那个嘲笑他的外国学生心服口服，自叹“有眼不识泰山!”作者季羡林也是如此，作为清华大学的交换生，他潜心研究学术，争分夺秒，致力于写作，在论文答辩中获得了4个“优秀”取得了博士学位。大师们真是我学习的榜样。时代变迁，祖国强大，这更激发我励志学习。我要靠学习来充实自己，我要用已经掌握的科学知识来回报祖国，这就是我远大的理想。
合上书，闭上眼，我静静地想着：妈妈是生我养我的人，是最疼爱我的人;祖国是我成长的地方，是我赖以生存的地方。我爱她们，我离不开她们，我要用最真挚的情感来回报他们。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。
季羡林写的文章作文 季羡林写的文章小学文案：
今天，我们上了一篇季羡林写的文章——《自己的花是让别人看的》。你想知道文章的大体意思是什么吗？就让我来告诉你吧！
这篇课文讲的是季羡林四五十年以前到德国留学时，发现他的女房东养花的方式很特别：她把花种在临街窗户的外面，花朵都朝外开，在屋子里根本不能看到花，只能看到花的脊梁。季羡林很奇怪，就问女房东：“你养花为什么不养在屋子里，而养在窗户上？这不是把花种给别人看吗？”女房东莞尔一笑，说道：“正是这样！”
正是这样？季羡林更奇怪了：把花都养在窗户上都给别人看，这花不是帮别人养吗？这不是白养了吗？于是，季羡林走在德国的大街上，希望能够在街上找到答案。不走不知道，一走吓一跳：街上家家户户都像女房东一样把花养在窗户外，让路上的行人如入山阴道上，好像来到了一个花的海洋！季羡林走着走着，终于悟出了一个道理：我为人人，人人为我！
作者写德国人种花时，采用对比的方式：即利用中国人喜欢把花养在家里给自己看，和德国人却把花养在窗户外面是为了给别人看进行对比。中国和德国种花的不同产生了更强烈的反差。或许，某些中国人因为没有跨出过国门而看不到自己的这样弱点，觉得中国并没有什么不好，可是那些已经跨出过国门的中国人就德国人种花这件事直接认识到了这一点：只有人人做到“我为人人”在先，自然就得到“人人为我”的幸福和快乐。一个人如果老想着别人“人人为我”，却从不去考虑也不去履行“我为人人”的义务的人，是永远品尝不到“人人为我”的幸福和快乐的。
作者在结尾时，写道：我仿佛又回到了四五十年前，我做了一个花的梦，做了一个思乡的梦。
为什么作者会做“花的梦”和“思乡的梦”的呢？“花的梦”和“思乡的梦”有着什么密切联系呢？
或许，是作者希望故乡的人民能早日改变“种花”的意识，变种花“给自己看”也和德国人一样是给别人看，希望中国人也能像德国人一样享受着人间这“我为人人，人人为我”的幸福和快乐！
这不仅是作者的心愿，也是我，以及那些漂流海外所有游子们的心愿！
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
季羡林写的文章作文 季羡林写的文章小学文案：
季羡林先生曾说：我们的路途，似月儿般静静倾洒着清幽的光，似云儿般默默拂掠着尘世的悲伤。寂寞与辛酸。深沉与锐利总伴着生的欢愉向我们悄悄袭来。何以解苦？唯有灵魂。
灵魂完全不同于粉面。柔膝。朱唇。红颜，它不靠外表的华美聚集他人的眼球，而是一种恢宏的气质。惊人的力量，让平凡的人生倏忽屹立，让多舛的路途载满生命的厚重。
带着灵魂上路，乘着一叶诗的扁舟，摇进烟雨凄迷的江南，去领略“笑颜里含三春秀色，回眸里蕴四季风流”的扬州如何惨遭金人的焚掠，让杜牧“算而今重到须惊”，悼念一下被战火烫伤的瘦西湖。摇着船桨，去西岭湖畔的芳塚，瞻仰出身勾栏楚馆的苏小小。她用文字，编织了一代才女的感伤。船而后驶入鉴湖，飘来秋瑾的一袭风衣。“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，这是巾帼不让须眉的豪情，是视死如归的志节。
带着灵魂上路，认识国人温和的水性下深藏的不屈的意志，触摸中华不愿倾倒的脊梁。
结语：《季羡林写的文章》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《季羡林写的文章》供大家参考，我们一起来看看《季羡林写的文章》作文应该怎么写吧！