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陶渊明到来作文 来到陶渊明身边文案：
一千年的沉睡，一千年的几遭轮回，陶渊明来到了现代。快节奏的生活方式，使陶渊明难以适应。“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”君子独爱菊，于是乎陶渊明便打算种植菊花，开自己的花店。
万事开头难，尤其是在这竞争激烈的社会。陶渊明就学起了养菊的手艺，从培土到育苗，从育苗到管理，每一步他都全身心的投入。每有人问起菊花的价钱，陶渊明就说：“未到其出店时间”。待到菊儿叶子油绿，花儿绚彩之时。他的脸就有如菊花般灿烂的笑容。于是就有：采菊东篱下，悠然风南山。陶渊明成了远近的养花户。赞助商便和他合资开办旅游业。美名其曰：菊花台。
陶渊明的菊花台便成了旅游乐园。待到金秋到来的时期，那简直成了花海，红菊诱人，黄菊绚灿，蓝菊忧郁，紫菊多姿，白菊纯净，在芬芳的花香中沉醉。就连要冬眠的蝶也围着花翩翩起舞，好一幅美丽的秋景图，在夕阳下，慢慢拢起花苞的菊更是优美。
陶渊明也日渐富裕，唯独不变的是他那一贯简朴的生活。老总的旅游业日渐兴隆，尤其是陶渊明的菊花台。于是老总就邀他去喝带着苦味的“coffee”。之后，便扔一沓钞票给服务员，阔气的挥手说：“不用找了。”听得陶渊明直把嘴里的“coffee”喷向前方。好奢侈的享受就一杯布袋口水的“茶”要一沓钞票，陶渊明与老总拜别。他日，老总又宴请他上餐馆。在餐桌上，满是山珍海味，清蒸鲈鱼。陶渊明把眼睛都看得成圆球形。用餐时，就老总的一句味太浓桌上的菜全被撤走。陶渊明疑问道：“这是做什么。”老总笑答：“当然是拿去倒掉喽。”一副毫不在乎的样子。陶渊明手中的筷子直接掉到了地上。如此奢侈的享受，真是暴殄天物。现代的富爷怎么都这样？如此浪费，怎么了得。唉，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。陶渊明摇了摇头，回到自己的花房。
他日陶渊明收拾行装回乡下去了。临行前他到菊花台与昔日的菊花道别。菊花似乎知主人要离去，都纷纷拢起花苞给主人送行。他把店交给助理，便离去。赋词曰：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”陶渊明沿溪行，棹着独舟往家方向前行，脸上渐渐浮出笑意，他已快到家了。“三径就荒，松菊犹在。”这才是自己想要的自由生活。在小院里依旧种着菊花，为自己而种。于是就有“园日涉以成趣，门虽设而常关。”在这山水田园中日出而作，日落而息，乐夫天命复奚疑？
“农人告以春及，将有事于西畴。”陶渊明来到田里耕作。看到村民把溪水引到田里任其灌溉，水溢到路边，顺着斜坡的小路一直流入池水中，原本清澈的池水被混着黄泥的溪水染成了黄色，已无法饮用。连牲畜也不愿下去泡澡。无需浪费的清水，全被赶入污池中，原本清澈的水都浪费掉。陶渊明问邻近的村民：“农田已喝足水，何不把引水口封上，任其流入污池中。”村民答：“先生(尊称)，此溪永不停息，何为仅仅一池水计较，再说又不用交水费。”陶渊明诧鄂：岂止一池水的问题，清水流入污池就不能再饮用。村民默然，但未封上开口，而是扛起犁头头也不回的走，显然是怒了。“唉，浪费了原本可以好好利用的水，可知滴水贵如金乎？”在微昏的黄昏下，有一位老者拄着拐扙临着溪水而独悲。望着渐渐细瘦的溪水，眼里尽是无奈与感伤。
陶渊明的到来，本应是欣喜，但最终失望。资源在浪费，无人珍惜它。所以我们该做的是：珍惜资源，崇尚节约。那么陶渊明到来时定会满面春风！
陶渊明到来作文 来到陶渊明身边文案：
《桃花源记
》是东晋文人陶渊明
的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
作品原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
作品译文
东晋太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸，长达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到奇怪。又向前走，想要走到桃花林的尽头。
桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便舍弃船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都悠闲愉快，自得其乐。
（桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详尽地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说有魏朝和晋朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹，惋惜。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿着之前的路（回去），（一路上）到处做标记。到了郡城下（武陵郡城），拜访了太守，说了像这样的情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也没找到（通往桃花源）路。
南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现（愿望），不久就病死了。此后就（再也）没有探访（桃花源）的人了。
陶渊明到来作文 来到陶渊明身边文案：
早在上初中和高中的时候，在老师的引导下我们欣赏陶渊明的《桃花源记》《归园田居》和《饮酒》等诗文时，才知道了中国东晋有一位大诗人叫陶渊明，“不为五斗米而折腰”。因为厌恶官场，“误落尘网中，一去三十年”，于是愤然辞去彭泽县令，返回农田，“开荒南野际，草屋八九间”。从此喜欢上了归隐的田园生活，并且在这种生活情趣中终其一生。那个时候，无论老师怎么讲陶渊明的思想、情感、心境等，总是不能理解。实在是因为本人出生农民家庭，生在农村，长在农村，求学于农村。这样以来，对那过惯了的乡间生活厌倦了，没有什么感情，甚至想通过读书考大学，“鲤鱼跳农们”，摆脱那种“鸡犬相闻”的日子。而当自己上了大学，参加了工作，并且在清冷的三尺讲台，稳稳地站了十几年后，因为一些特殊原因，离开了老家的乡下，穿梭于都市的人流之中，穿梭于一个又一个私立学校时，身心感到疲惫。这个时候，才有些心动，才想起了远在东晋的“五柳先生”“采菊东篱下，悠然见南山”的那种生活。也才对它有了向往与羡慕之心，才从真正一样上理解了陶先生的心境和思想情感。真是无巧不成书。2002年7月，我从贵阳市一个小县城的一所私立学校离开了，来到贵州东部城市铜仁市一所私立学校。呆在这所学校里，我比较满意。因为我平生第一次住上了大房子。三室一厅。虽然旧一些，但还是挺大的，我们三口之家住，的确是绰绰有余。生活用水（我是用塑料桶从开水房的龙头下接来倒去）电等，使用起来太方便了；而且当时只有一间房子，我们吃饭、睡觉、办公、会客，都在这间小小的房子里进行；里面还有一台油印机，（因为我爱人在里面印学生的试卷。那种艰难和寒碜，你是完全想象得出来的）用电等都很方便。更重要的是，我们住的这套房子，是前任校长住过的，所以里面的做饭“设施”比较齐全和方便。我感到很惬意。这还不是我得意的地方。不仅如此，我在住房旁边还开了几份菜地。那时，驻地周围刚好有一些闲田，是当地农民荒废的。他们有的去广东等地打工去了，有的是做其他生意，认为种地没有什么前途，所以土地就这样被他们荒芜了，我们就经营起来了。但土地不是现成的，因为里面长满了野草和小树，还有一些石头。当时这里刚好有一支渝怀铁路铜仁段隧洞排水渠的一帮人。他们当中有一个叫李冬林的大哥，人很好，也热心，提议我开荒。并亲自帮我挖地。经过几天的辛苦之后，我终于有了自己的一块菜地。又是这位大哥，表示帮我侍弄菜地。那个时候，我一边上课，一边种菜。先整好地，然后到市场去买采种、播种、浇水、施肥、锄草、搭架子等。当然我的种菜非职业，而是一种休闲的方式而已，要不然是要丢饭碗的。我一般利用下午或周末或节假日的时间，经营这份菜地，工作与种菜可谓是两不误。这样以来，我在紧张的工作（我带三个班的课）之余，通过种菜来减轻或调节因工作紧张或不如意带来的身心疲惫或不愉快。于是在我的辛苦之下，每年的春夏秋冬，我种的绿色蔬菜竟然也丰收了。当时我的儿子在我身边。在春夏之际，我种的西红柿和黄瓜等能吃的蔬菜，他上学的时候，手里拿着一两根，蹦蹦跳跳着走了。看着儿子幸福地去上学，我也感到很快乐啊。因为我的劳动换来了成功的喜悦。而且我种的蔬菜全是无公害的，无毒，无污染，是真正的绿色蔬菜。由于比较多，我吃不了，就送给我的同事吃，当然得到了他们的赞赏。我心里甭提有多高兴了。业余自己种的这点蔬菜还贴补了家用，我自然感到惬意啊。唯一有点遗憾的是，因为工资和待遇等问题，我又像跑江湖的一样，离开了这个令人留恋的地方，到了遵义一所私立学校，继续我的讲台人生。只是永远地失去了这份快乐，失去了这份情趣。但我仍然时不时地会回忆起这段亦教亦菜的日子。感念那份恬然自得。更想体会陶渊明的“久在樊笼里，复得返自然”的闲适和人生的境界。（作者：黔中游龙）
陶渊明到来作文 来到陶渊明身边文案：
陶渊明高吟着：“归去来兮，田园将芜。”于是辞官故园，戴月荷锄，过着：“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，他远离了官场的黑暗，过上了世外桃源的生活，他懂得“闲”的艺术，好个“采菊东篱下，悠然见南山”的高人。
李白在被征召的一刹那，高唱“我辈岂同蓬蒿人”摔门而去，豪放不羁的他在官场的明争暗斗中落得一头雾水。在被赐金放还后，他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，过着寻仙问道的生活，好个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，若不是你“闲”了下来，诗仙的诗又不知要少多少！
宋徽宗的瘦金体堪称世上一绝，他的画更是独具一格。他“闲”了下来，专心作画，却使得国家衰弱不堪，自己也被金人掳走，过着流离的生活，他闲出了什么？
闲是一种艺术，也是一种人生的哲学，恰到好处的闲让你受益匪浅，不当的闲让你终生遗憾。
闲有时也是一种积极的人生态度，钢铁大王洛克菲勒是一个超级垄断资本家，他年轻时不顾一切的赚钱，拼命的工作，终于有一天，他的医生告诉他：“你得了癌症。”他猛地醒悟了过来，即使自己再有钱又怎么样呢？他将工作全权交给他的儿子管理，他也学会了用自己的钱去回报社会，去帮助别人。他的心闲了下来，整日地帮助别人，他的心境也有了改善，他的病也在不知不觉中消失了。当你在繁忙的工作中累的气喘吁吁时，何不闲一下呢，拥有一种良好的心境，一种积极的人生态度不更好吗？
闲可以让你的生活充满阳光，不要为了世间的名利而不顾五一节，不要为了时尚而顾此失彼，不要为了物质而丧失对生活的乐趣……
闲是一种艺术，它可以给任何人以帮助，因为一种平和的心态、一种适宜而退的人生态度将会使你的生活充满激情，让你的世界充满阳光！
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《陶渊明到来》作文，希望在写《陶渊明到来》上能够帮助到大家，让大家都能写好《陶渊明到来》作文