下面是文案网小编分享的゛◇◆尘小沫丶读佛经有感作文 佛经读后感文案，以供大家学习参考。
゛◇◆尘小沫丶读佛经有感作文 佛经读后感文案：
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----lt;佛为首迦长者说业报差别经gt;
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----lt;佛说八大人觉经gt;
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
゛◇◆尘小沫丶读佛经有感作文 佛经读后感文案：
一花一世界
佛语中曰：“一花一世界，一叶一菩提。”佛祖在菩提树下悟出了世间的大是大非，大悲大喜。佛祖眼中，轻风淡云，微雨骄阳，无不饱含禅意，无不满怀悲悯无声梵唱，拈花一笑，了悟乾坤。
那是细微之物中浓缩的，大千世界。
细微之物展现的，是自然的智慧。
一圈圈的年轮记录了老树的沧桑；一层层清晰曼妙的岩石层理记录了自然沧海桑田的剧变；土壤和深邃的洞穴里，沉睡着第四纪冰川的秘密。
然后人类的脚步走近，读出了一个又一个重大地理发现帮助人类以更了然世界的姿态，屹立于生物链的顶端。
那些智慧，超出了人类的想象，赢得了赞叹与敬畏，激发启迪人类追求科学的步伐。
从蝙蝠的超声波中，人们创造了雷达。从长颈鹿纤细优雅的脖颈上，人们创造了宇航服。从鱼鳍的流畅摇晃中，人们创造了水艇。
那些仿生技术，无不是细微之处的奥妙。
细微之物中深藏的，是人类社会的发展无尽的哲思。
铁犁牛耕的时代中，人们痴迷地仰望天空，寒来暑往，总结出节气的规律，谷雨、惊蛰、春分……在细微之物中，找到大千世界的规律，使农业取得长足进步。
在兵戈铁马的时代中，人们将求助的目光投向细微之处，在神秘的进化论中悟出大自然的生存法则“物竞天则，适者生存。”激发志士仁人投身革命的大潮。
细微之处蕴含的，是生命的禅意与人生的启蒙。
独一无二的雪花与树叶教会人们珍视自身欣赏无可替代的自己；向光生长的葵花激励人们永不停止追梦的征途；水滴石穿的现象告诉人们只要肯坚持，没有什么奇迹是不可能的。
一片树叶的凋零，感知的是整个秋天的降临；红杏的芬芳可推知春天的来到。
然而有些时候，细微之处也可能是偶然的，夏天也许会飞雪，冬天也许会有宛转的莺啼，这需要我们用心分辨，仔细揣摩。
细微之处包罗万象，需要我们用心体会。
一花一世界，一沙一乾坤。
领悟微妙之处
木纹是大树记录世界的文字；繁星是夜空爱笑的眼睛；果核是桃杏传承生命的智慧。如果你可以看到这样的世界，那么你就将在这些微妙之处，发现自然地智慧与可爱。
南唐的文人骚客一定是看到了那蜀地的醉人景色，听到了花儿的盛开，才会有那样精致的心情去将与自然共游的发现仔细雕琢，写下一首首沁人心脾的词作。他们一定是在那些关乎花鸟鱼虫春花秋月的微妙之处，感悟到了大千世界真正的精神要首，否则那败得一塌涂地的李煜，又怎会始终保有一颗天真的孩童之心？许是在某个宁静又普通的午后，年轻的后主与一只飞鸟相遇，于是他懂得了唯有纯真才可能自由，而他要自由。
牛顿从一颗下落的苹果联想到了宇宙间万物的相互作用力；瓦特则在烧水瓶冒起的水汽中收获灵感，改造了改变世界的蒸汽机；莱特兄弟渴望翅膀，在鸟儿的翅膀启示下造出了人类飞翔的“翅膀”。牛顿不是第一个被苹果砸到的倒霉鬼，瓦特也一定不是第一个烧水的工人，而一定有千千万万的孩童也都曾像莱特兄弟一样幻想飞翔。可又有几人去发现这大自然传达出的智慧呢？就是这些生活中的微小之物，让那些留意生活的人成就了自己的伟大。
微妙之处总有大千世界。
人在宇宙之中何其渺小，细心研究身边之物才有可能去了解更为广博的未知。这样由小及大的思维方式影响了生活方方面面。
人们常言“一屋不扫何以扫天下。”这不就是教导我们要关注细节才能做成大事业吗？只有关注我们行为习惯的小细节，才能做大事时不手忙脚乱。而观察了解一个人，也要从细节看起。一个对助理恶语相向的明星，即使整日做慈善，又会有多少善良呢？
在研究时事与英雄时，我们不也常常从一人身世入手，从而了解整个时代的兴衰吗？个人的命运其实就是历史发展的微观写照。
去关注生活的微妙之处吧。
在自然界中的一树一木身上，学会保持纯真追求自由的做人道理；在生活的微小之处，发现隐藏其后的高深玄机。没有一个生命的存在是种偶然，即使再微小也自有深意。
去找到这些原因吧，也许你会有意外的领悟。
゛◇◆尘小沫丶读佛经有感作文 佛经读后感文案：
哀哀苦海，芸芸众生，我们如何定位自己的言行坐标？做一个无量劫中的智者吧。-
看得透、放得下、不语，是大智，既轻松又快乐。-
看的透、放得下、道破，是小智，轻松但不快乐。-
看得透、放不下、不语，是平庸，不轻松但快乐。-
看得透、放不下、道破，是小愚，不轻松、不快乐。-
看不透、放不下、乱语，是大愚，既沉痛又烦恼。-
゛◇◆尘小沫丶读佛经有感作文 佛经读后感文案：
最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨；一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。
孝是什么？孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。
孝是什么？孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。
孝是什么？孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。
孝是什么？孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有?孕械母?荆?磺械慕袒?荚诖嘶?∩喜??Ｋ??ldquo;爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
你知道吗？“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己；作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激；作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢？然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌；有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食；还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗？到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢？
你有听过吗？“夫孝，始于侍亲”。孝最基本的就是供养父母，给予父母最基本的生活物质保障，至少不要让父母跟着我们受冻挨饿。但是，转眼看看现在，我们都已经二十多岁了，又有几个人可以拍着自己的胸膛说：“我已经不再需要父母的帮助了”，“我每个月还可以给父母存一些钱”吗？又有几家父母闲居在家里，享受着子女的孝行呢？恐怕大多数父母仍在辛勤的劳作，仍在流汗、流血。甚至现在社会上还出现了一群新人类——啃老族，他们从小吃父母的，喝父母的，长大了还在吃父母的，喝父母的，这种人的孝又在何方呢？
你有听过吗？孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”，孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”，挚虞说：“事亲以敬，美过三牲。”。其实，他们说的主旨只有一个——尊敬父母。反观现在，能做到的又有几个呢？父母不知为我们付出了多少，父母都在尽力培养一个最优秀的儿子，一个最优秀的女儿，但我们呢？在外面大手大脚的花父母的钱，转过脸就又和父母吵架，顶撞父母，父母辛辛苦苦养了我们二十多年，到最后却连子女一句感恩的话，甚至一句“爸、妈，您们辛苦了”也听不到，是我们害羞吗，是我们应该做的吗？可笑又无奈的是很多人，借用同学的一块橡皮擦，知道要说声“谢谢”；不小心踩了别人的脚要说一句“对不起”；托欠别人的东西，很久不还，内心还会很愧疚，遇见彼此还挺不好意思的。可面对父母呢？父母无私的给了我们多少，买了多少学习、生活用具给我们，我们又何曾说过一声“谢谢”；我们顶撞过父母多少次，我们又惹父母生过多少次气，我们又何曾对父母说过一句“对不起”；我们拿了父母那么多东西，借了父母那么多钱，父母有要我们还过吗，我们有感到过愧疚吗？难道真的是科技的进步、经济的发达，让我们的感情淡化了吗？
你有听过吗？孔子曾说过“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”，孟子也曾说过：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”，他们所描述的是孝的更高的境界——孝顺父母，顺从父母的意愿。古语有云：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”如今，我们不需要像王祥一样，赤身卧寒冰，求鲤归奉母；不需要像仲由一样，百里负米为亲食；也不需要像孟宗一样，抱竹而泣，持笋归做羹。我们能做的就是：听父母的话，顺从父母的意愿，父母让做的，我们努力去做，父母不让做的，我们呆着不去做，不要惹父母生气；我们可以做的就是：父母口渴了，静静的帮父母倒上一杯温水；父母累了，轻轻的擦掉父母额头上的汗珠；父母孤单了，默默的陪伴在他们身边；父母生病了，送去一次又一次的温馨的问候。这样，父母只要看到这些眼睛里面也会满含泪水；我们只要可以做到这些就很不错了，而不是让父母洗自己的衣袜，也不是坐在电视前面和父母争遥控，更不是一声不响的出去玩，而让父母为我们担忧。
你有听过吗？“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。孝，最高的境界乃是——修身立大志，做大事，留名于青史，以彰显父母的恩德。每一个父母最大的梦想就是希望儿女成才，希望儿女能健健康康的长大，希望儿女在学校能吃好、睡好、学好。为此，他们付出了自己的一生，供我们上学、给我们买复习资料、为我们请家教，等我们长大了还为我们的婚姻、事业奔波忙碌，还为我们的子女担忧。而作为子女呢？在学校经常逃课，浑浑噩噩，虚无缥缈，没有自己的志向，更没有实现志向的不懈努力，终日无所事事，不时还会违反校纪校规，让父母来学校，家长会丢尽父母的脸面，让父母为我们担心、难过。我们又何曾好好的为我们的父母想过呢？不要以为这些都是父母应该做的。在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会里，又有多少人会想起家中年迈的父母呢？他们希望子女早些回家，可他们的子女又不知道在哪里彻夜狂欢呢，我们会经常郁闷，人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角和对生活的得过且过，又是为了什么呢？有时候经常看着忙忙碌碌的人群、林立的高楼和宽敞的马路发呆，总是在不停的问自己，这个社会是进步，还是退步了呢？
你知道吗？俗话说“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她青春的美丽，母亲放弃了这一却只为让子女幸福快乐，当你身处异地的时候，你是否会想起那位白发沧桑的母亲，多少次在夕阳西下的时候，呆呆的坐在门槛上，青筋满布、瘦骨如柴的双手捧着你留下来的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能来一通电话，多么希望儿女能够回家来看看，哪怕是回家吃顿饭，陪她静静的坐一会。晓寒凛冽、北风呼呼，冬雪寒彻了整个大地，雪野里一位银丝缕缕的老人，静静的立在雪地里，手里夹着一支点燃的香烟，他缓缓的将烟递进嘴里微微的吸了一口，眯起眼睛来，吐出一片烟雾，老人呆呆的望着远方，那是儿女离开的地方，快过年了，他在等待，等着儿女们回来团聚，等着儿女们回来叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背在坚挺，却使他的步履在蹒跚。天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲，远方的儿女，为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已经年迈，需要他们的陪伴。物质的生活是美好的，但父母不会向我们索求任何东西，难道作为子女的不应该时常回家看看吗？
也许，同学、朋友、爱人的生日我们牢牢的记在心里，并时时准备一份美好的礼物，而父母呢？又有多少人记住了自己父母的生日，又有多少人亲自送上了一份美好的祝福？父亲节的时候，给爸爸买条鱼，学习、工作再忙，也要亲自给爸爸送过去，爸爸会乐的嘴也合不上；母亲节的时候，给妈妈买双袜子，亲自给妈妈穿上，妈妈眼睛里也会含着泪水，实在抽不出时间，三天两头打个电话，问问好，拉拉家常，父母不求别的，只需望子女能够惦记着。这些，你能做到吗？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。
家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。
父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？
养育之恩不图报，望子成龙自费心。
沾益一中高三:倾晨
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《゛◇◆尘小沫丶读佛经有感》作文的经历，对《゛◇◆尘小沫丶读佛经有感》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《゛◇◆尘小沫丶读佛经有感》作文呢?下面是小编收集整理的《゛◇◆尘小沫丶读佛经有感》，希望对大家写《゛◇◆尘小沫丶读佛经有感》有所帮助