下面是文案网小编分享的来者犹可追作文 来者犹可追往者不可谏是什么意思文案，以供大家学习参考。
来者犹可追作文 来者犹可追往者不可谏是什么意思文案：
曾经百姓流离失所，杜拾遗在破旧茅庐边苦求：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”仍免不了邻有饿殍；如今人民安居乐业，“宝马雕车香满路”虽有“朱门酒肉臭”绝不见“路有冻死骨”看似家家富裕奔小康，但正如狄更斯所说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”金玉之外之下往往包藏着败絮其中。
人说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”但我只听到孟子直言“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”贫贱之下仍不移本心；萨顶顶名利俱全，只为声明更加鹊起，以便财运滚滚而来就公然假唱，被拆穿后仍不知悔改，只给公众一句“下次再演精细些”倘若真是仓廪实后就可知礼节，为何我只看到才子大多寒门出，纨绔多从富贵来；倘若真是衣食足后就可知荣辱，为何贫穷者仍能坚守人穷志不短，富贵者反倒贪得无厌。
其实，不是钱财作怪，而是人心作祟，我们不能保持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的本性，反而被现代社会的繁华迷花了眼，一步步抛弃了孔子的仁义礼智信，恭亲让俭廉。而如今扪心自问，蓦然回首，自会豁然开朗。虽则“往者不可谏”但“来者犹可追”我们即从今日起重拾老子旧家风。
司马迁宫刑之后仍不放弃，从而“著成信史照尘寰”胡歌车祸后重振旗鼓，梅宗主一出，谁与争锋。古时倡导“穷则独善其身，达则兼济天下”而如今既有马云是中国首富，也是中国首善，又有韦思浩勤俭节约，省钱帮助他人。
重拾家风，别让“扶不扶”这类小事像“生存还是毁灭”一样成为千古难题；重拾家风，别让“常回家看看”被尴尬地载入法律；重拾家风，别让“孔融让梨”成为奢望，“曾子杀牛”只存在于典籍。
往者不可谏，来者犹可追，我们要错而能改，万万不可文过饰非。
来者犹可追作文 来者犹可追往者不可谏是什么意思文案：
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
翻译译文或注释：
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
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陶渊明有语：“悟已往之不谏，知来者之可追。”如果他执迷于堕落官场的伤痛，又如何能到达心灵的桃花源？西方谚语云：不要为打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失败的悲哀，又如何能品尝到咖啡的芬芳？人生中，不管我们遇到什么，失去什么，都不要驻足，因为不管怎样，人生的道路不会停歇——赶路要紧。 弗洛伊德有句名言：“尽管追逐快乐是人的天性，但一生不经历痛苦的人似乎还没有出现过。”无论年龄，无论职业，谁也避免不了苦难的降临。
被誉为“日本推销大王”的石井太郎，拥有数千万的资产，可谁又知道幼年时候的石井为推销一件商品而付出的巨大努力；德国前总理施罗德，曾掌握着欧洲最发达国家的政权，但又有几个人知晓他幼年丧父，曾在乡村杂货店一天工作十几个小时……同样是承受苦难的人生，肯吃苦的人吃半辈子苦，怕吃苦的人吃一辈子苦。苦难对人生来说不只是苦难，更是一种内在力量，能激发人奋进。若正视苦难，正视苦难背后潜藏的意义，则苦难就有可能成为将来一笔宝贵的财富。
开弓没有回头箭，人生没有返程票。有首歌唱得好，“生活是一杯酒，怎能没有酸甜苦辣；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼；生活是一团麻，也有解不开的小疙瘩。”生活中，不如意十有八九，当苦难的阴霾蒙蔽了心中的晴空时，当寒冷的凉风吹熄了心中的火种时，当伤痛和悲哀紧紧束缚住你时，记住，只有一个信念可以帮助你——赶路要紧。 “赶路要紧”是一柄利剑，斩断纷繁的乱麻，除去心头的阴云。它是一支火炬，融去心头的寒冰，扫尽心中的懦弱，它是岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，它是汪国真的“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。
孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的古训依然在耳边回响，“一失足成千古恨，再回头已百年身”的嘱咐依然在耳边盘旋，还在等什么，赶快用它为自己开辟一条道路，奔向成功与光明。 不要让曾经的尘埃蒙住今天的心灵，那些缥缈的遗憾早应该飞过忘川到九霄云外，又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那触目惊心的历史，多少人因为无谓嗟叹和哀伤忘记了赶路，蹲守在路旁，任由岁月流逝，等待上帝的施舍，而上帝对这类人一向是嗤之以鼻的。那些贪图安逸、遇到苦难就退缩、不思进取的人显得无比渺小，如同蜉蝣之于天地，一粟之于沧海。
他们的经历不但可悲，更使人感到可怜。无论词帝李煜怎样感叹“故国不堪回首月明中”，也不可能再次登上宝座，因为他的软弱与没有上进之心。 磨砺虽多意愈厉，直与天地争春回。上帝青睐的是那些人，他们不但会在荣誉中不断前进，更会在挫折中奋起抗争，他们知道过去属于死神，而未来属于自己，是“赶路要紧”的信念一直在激励着他们，终于将自己推向命运的宝座，享受人生的充裕。我不禁想到了诸葛亮的《诫子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！”不管是在海滩还是在沙漠，不管遇到暴雨还是彩虹，都不要忘记自己的志向，成功也好，失败也罢，它们都早已属于过去，而执著和拼搏却是永恒的主题，自已的路还得自己走，因为不管怎样——赶路要紧。
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近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”;朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”——评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。192017年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者？舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦，更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，一句，颇有些壮举，但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。易水诀别，表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以，他是一名勇士。
有些人认为，荆轲之所以刺不成秦王，是因为他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，因素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并说服樊将军自献其首，此为其智的表现之二;既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑”更是表现出他的智慧——总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。
荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行为，他是个名副其实的爱国志士，勇士与智士！我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌;死亦辉煌！”
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《来者犹可追》作文呢？以下是小编为大家整理的《来者犹可追》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《来者犹可追》有所帮助