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菩提寺游玩作文 菩提寺好玩吗文案：
在南阳市镇平县城北十三公里的杏花山东麓，是一座历史悠久，建筑古朴，环境清幽，风景奇丽的古刹。
它面临溪河，背依杏花山。由于整个山上广植杏树，因而得名“杏花山”。山脚下遍地桃梨树，每逢阳春三月，桃，杏，梨花争奇斗艳，香溢数里。幕春花谢时，山上山下，如铺锦绣，故有“杏花铺锦”之美称，被誉为“镇平八景”之冠。站在杏花山的山顶向下望，菩提寺便以它那古老幽雅的风格跳入游人的视野。相传在唐高宗永徽年间，一个被称作菩提祖师的和尚在此兴建了菩提寺。一千多年来，它以雄伟的筑和精美的艺术，展现在现代游人的眼前。经历了风风雨雨的菩提寺被列为“河南省重点文物保护单位”，重新得到修缮，以新的姿态吸引着众多游客。
沿着盘旋而上的公路，来到竹海茫茫的菩提崖，踏上四十九级石阶，首先映入眼帘的是寺门上那“菩提寺”三个光彩夺目的大字，寺门的南边是座鼓楼，但是上面大鼓已经荡然无存。鼓到哪儿去了呢？传说被风卷走了。寺门北面是座钟楼，钟楼里悬挂着明嘉靖年间铸造的古钟，重达一千余斤；钟楼上那座钟，好象还在回响着颤颤的余音。穿过月牙桥，步入寺门，向左转去，即见一口井，水清见底，且冬暖夏凉，清爽可口。更吸引人的是井周围的三棵参天柏树，笔直的杆，翠绿的叶，极为壮观。柏树旁边有一棵高大的柳树和一块磷峋的巨石，巨石上有的地方象猴头，有的地方象奔马，形态各异。正对着寺门的西面是弥勒宝殿，殿门上“慈颜颜笑笑天下可笑之人，大肚能容容世上难容之事”的对联，使人们身受教益。
推开门，便见殿中央放着一尊塑像，这就是弥勒佛。只见他坐在莲花宝座上，坦胸露乳，眯着眼睛，张着嘴巴，左手轻抚他那大肚皮，右手滚动着佛珠，一幅笑容可掬的样子。在他的周围是四大天王，有的圆睁怒目，有的静坐平视，个个活灵活现，栩栩如生。从弥勒佛殿出来，沿石阶而上，有一个长方形的小院，院中央立着一座香炉，在阳光的照耀下，袅袅的紫烟腾空而起。在香炉的背面，摆着一块四四方方的石板，叫“融雪石”。据说，即是在大雪纷飞的的冬天，别处都是茫茫白雪，而融雪石上一片雪花都没有，非常有趣。院子北边有一棵玉兰树。院西北角卧着一只石龟，昂着头，咧着嘴，象在徐徐的爬行。香炉的正面西边就是大雄宝殿，踏进门槛，就可见众菩萨正襟危坐，个个表情和睦慈善，一双双眼睛炯炯有神，好象在接受众人的叩拜，从而赐给他们吉祥和幸福。走出大雄宝殿，向左就转入了地藏菩萨殿。只见地藏菩萨骑在狮子上，身披袈裟，手握如意珠，面带微笑望着众人。大雄宝殿后面就是藏经阁，里面收藏了许多经文典籍。
望着藏经阁的屋檐，一块块精美的木雕浮现在眼前，使人大开眼界。我们走出寺院向右便是龙山沟，向左便是虎山沟，山势巍峨，树木丛郁。虎崖下有盛产“水绣石”，游客们随手捡起一块，稍加修饰，就能放置水盆中制成盆景，既可美化居室，又可做为游寺纪念。听导游说：以前在寺前山脚下的塔湾，有30多座各种类型的砖塔和石塔，其建筑艺术，巧夺天工。可惜现在已见不到它的踪影了。菩提寺对研究佛教历史，对探讨建筑艺术都有重要价值。现在已成为镇平县著名的旅游景点。
没逢春秋两季，到此观光旅游者络绎不绝，还有不少文人墨客在此留下了诗词歌赋呢！这就是菩提寺----南阳盆地的一颗璀璨明珠。虽然它经历了千百年的风风雨雨，但仍然英姿挺拔。
菩提寺游玩作文 菩提寺好玩吗文案：
塔尔寺是西北名刹，整个寺院建筑在错落有致的山坡林荫间，寺内古木参天，绿影婆娑，高高的台阶，直上金顶红墙，碧彻丹楹前面飘着一排猎猎经幡。进得寺院山门，最先映入眼帘的建筑就是“如意宝塔”，八座气势雄伟的如意宝塔一字排开，气派非凡，据说其寓意是专为纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅槃所经历的八件大事。八塔各有其名，各有其意，造型典雅，风格奇异，寄托着建塔者对佛祖虔诚的心意。《塔尔寺》邮票发行不久，出差西宁。要说对于寺院、庵堂这类景点，游得太多，本无多大兴趣，但是看着邮票上的塔尔寺，也还是有一种造访的冲动，好在西宁到塔尔寺不远，直达塔尔寺的旅游车多而方便。西宁的朋友并不知我集邮，只说是初到西宁的远方客人大多都要观光一下古刹塔尔寺。朋友多少有些炫耀，我也想寻访邮票的足迹，如此，那还是去吧。首先，我们来到小花寺，院内的菩提树浓荫敞日，花满枝头。这时只见在飘渺缭绕的香烟中，一位虔诚的佛门信徒，也许是忽然间禅心顿悟，将其随身带来的一条洁白的哈达供奉给一块凃满酥油，粘满硬币的奇形怪石。那位汉子的这一举动作为佛家门外汉的我，自然不解其意，转而又想，藏民献哈达给佛门无非是希望佛祖为他解忧降福，心想，那汉子过日子一定是遇到了麻烦。塔尔寺是佛门净地，处处香烟缭绕，酥油味朴鼻，不知何处不时传来鼓乐钟声，这与其它佛教寺院倒是差不多，但是这里的喇嘛与我在其它佛教寺院见到的不一样，这里的喇嘛都毫无表情地木然站在佛门佛祖的傍边，不与任何游人讲话，也不念经，有人布施也不作任何回应。肃然的大金瓦寺是塔尔寺最早的建筑物，这里的檐柱廊厅油漆得金碧辉煌，有的地方却用围幔挡着，据说是在为佛爷的“金身”漆彩，没有画完之前，凡夫俗子是不能入目的。花了代价的游人可不管那么多，进得寺来，总想看个究竟，于是也有人偷偷掀起围幔，对佛爷斜视一眼半眼的。“大金瓦殿”雄据金瓦寺中心，也是整个寺院最富丽堂皇的建筑，许多游人走近金瓦殿前廊，突然停步，惊奇地望着一位少妇在殿内的松木地板上反复地顶礼膜拜，旁边还有两位中年喇嘛同时也反复做着同样机械的动作。只见那松木地板上，被手、膝盖和前额磨出了几道深深的印坑，那位少妇的嘴里还一面喃喃而又快速地念着听不明白的佛经，只见她念完一段经，然后双手合十，双膝咕咚一声跪下，前额磕在地板上，始终反复着这套动作，也不知她磕了多少次，脸上满是汗水，她依然非常虔诚地念着，跪着，磕着。大金瓦殿的厅堂里面是青灯黄卷，香炉经轮，一位老年喇嘛在少妇身边静静地坐着，木然地搓磨着手中的那串念珠，我被眼前的场境深深地震憾了，难道佛祖真有如此神力，让人们对他如此顶礼膜拜。我不知那位少妇对佛祖的虔诚膜拜是在赎罪求福，还是想通过膜拜让她自己立地成佛，从她沉静得几乎发呆的表情上，我什么也看不出来。而且，她在做着这一切时，并不介意游人的驻足观望，似乎早已习以为常了。对于金瓦殿的一切，游人可观、可看、可思、可想，就是不可拍照，如果有人偷偷拍照了，就会遭到呵斥与驱逐。当我们离开时，那里的善男信女们，还有那位虔诚的少妇，依然旁若无人地磕着，跪着，那咕咚、咕咚的响声在这庙堂之中显得格外剌耳。大经堂，是塔尔寺的最高权力机构，这大经堂为藏式平顶建筑，殿内有许多蒲团，我粗略一数，足有千余，这也说明在塔尔寺内出家的喇嘛人数之众，也佐证了塔尔寺的规模。众多的经书，经卷存放在殿内四壁的经架上，可供喇嘛们随手取阅。从大经堂出来，到得转经轮的廊檐下，我还是头一次见到真实的这种经轮，水桶般大小，在廊檐下一排排立着。许多的人在那里一边走着，一边转动着经轮，她们中有游人，更多的则是虔诚的教徒。我也走过去试着转了一下，很轻，转起来也不费力。但是按佛门规距，你只要转动了一个，就要一直转下去。当从第一个转动开始，到最后一个，经桶都不能停，这使我想起了舞台上的杂技节目。据说寺里有专门转经轮的人，我想一个人如果终身从事这简单枯燥的机械动作，那得需要多大的毅力。本文作者：黄天浩
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《菩提寺游玩》作文吗？以下是小编收集整理的《菩提寺游玩》，仅供参考，欢迎大家阅读《菩提寺游玩》。