下面是文案网小编分享的过作文 过的笔顺文案，以供大家学习参考。
过作文 过的笔顺文案：
那满天嘶吼的灵魂。
是来自天堂的期盼。
也是来自地狱的呼唤。
那条路上。
我翘首以盼。
光荣闪烁着耀眼的夺目。
胜利标刻着希望的曙光。
没有人会回头。
去凝视背后
早已坍塌的深渊。
唯有苦苦等待。
黎明前的那一抹绚丽。
迷人辉煌。
不过。
这些却都化做了永恒。
消散迷惘。
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那满天嘶吼的灵魂。
是来自天堂的期盼。
也是来自地狱的呼唤。
那条路上。
我翘首以盼。
光荣闪烁着耀眼的夺目。
胜利标刻着希望的曙光。
没有人会回头。
去凝视背后
早已坍塌的深渊。
唯有苦苦等待。
黎明前的那一抹绚丽。
迷人辉煌。
不过。
这些却都化做了永恒。
消散迷惘。
过作文 过的笔顺文案：
本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
诗题《过香积寺》的“过”，与孟浩然《过故人庄》的“过”相同，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起：“不知”而又要去访，见出诗人的洒脱不羁。下面是文学网小编Lynn整理的唐代诗人相关资料内容。(更多内容请关注文学网)
【原文】
《过香积寺》王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【注释】
⑴过：过访，探望。香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县(今陕西省西安市)南神禾原上。”故址已废。一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。
⑵入云峰：登上入云的高峰。
⑶钟：寺庙的钟鸣声。
⑷咽：呜咽。危：高的，陡的。“危石”意为高耸的崖石。
⑸冷青松：为青松所冷。
⑹薄暮：黄昏。曲：水边。“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。
⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。”
【赏析】
诗题《过香积寺》的“过”，与孟浩然《过故人庄》的“过”相同，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起：“不知”而又要去访，见出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦迭嶂的群山。这是多么荒僻而又幽静的境界!
五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，岂不谬哉?然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，岂能不“冷”?
诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界吧。(唐永德，原载：《唐诗鉴赏大辞典》)
感谢阅读，希望能帮助您！
过作文 过的笔顺文案：
看过夕阳遗失在天际的那一道余晖，心中便有了一丝对壮丽的敬畏；体会过那些缠绵在江南雨巷中的伤悲，心中便多了一刻对冷漠、凄清的回味；走过那些飘荡在岁月长河中的樯橹与尘灰，心中便充满了对人生的无悔。
往事如烟，逝水流年，在铺满落红的石板路上漫不经心地回首，唯见花开花落，云卷云舒，留恋处，暮然发现我曾经邂逅的那些身影依旧清晰，于是我再一次和他们一一握手，走过让自己无泪无悔的人生……
走过人生，品味苏子。
“明月几时有，把酒问青天”，一壶浊酒，一袭白衫，以及一笔惆怅，一夜寂寥。那位落寞的文人站在苍茫的月光下悲叹，他悲叹命运对他的残忍与不公。他是苏子，才高八斗却壮志难酬，满腹经纶却空留遗恨，一心为民却屡屡被贬。在这万家团圆的夜里，苏子眼中的夜色似乎正怜悯着他的无奈。漫长的黑夜，漫长的寂寥，黑夜与寂寥仿佛在他眼中根本就没有了尽头。
但心有龙吟虎啸的他又怎会被寂寞打败？苏子虽为文人，但又何尝不可有一身傲骨？所以，他能在风雨之中高叹：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”虽为刚毅之士，又何尝不可采一朵蔷薇，品一缕清香？所以苏子亦有“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”的柔情似水。苏子是一柄钢中带柔的宝剑，也是一杯香气刺喉的美酒。所以官场容不下他的才气，权贵容不下他的志气，但那又怎样？乌台诗案，宦海浮沉，苏子悄然走过了这一切，他依然可以在他自己的天地里，“诵明月之诗，歌窈窕之章”。
走过他的人生，心生一种可以直面一切的宁静与刚毅。
走过人生，回忆项羽。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。一把斩尽天下英雄的利剑，一匹身经百战的乌骓，那位孤独的王者站在洒满热血的江岸，望着残阳如血的壮丽，回忆起曾今的英勇事迹……他是勇者，敢于秦皇之威颜之下说：“彼可取而代之。”他是战神，仅凭区区五万兵马，硬是大破秦军二十万于巨鹿。可他也是一曲悲歌，一缕哀伤。他不懂时势，所以弑怀王引来诸侯围困；他不会用人，所以韩信足智多谋却未得其重用，范增忠心耿耿也被他猜忌；他也不会当机立断，所以不杀刘邦引来无穷后患……最后，垓下被困，美人自刎。
但他的人生却比历史上任何强者都耀眼！即使寂寞也精彩，即便残缺也震撼。项羽，无可否认的历史最强武将，光阴磨灭不了它创下的神话，时间冲刷不了他的一世传奇。项羽，一个盖世英雄，无惧生死，即使走到末路，也不过只需一剑了此生，留下令天下人都景仰的王者霸气！
走过他的人生，心生一种无所畏惧的勇气。
走过人生，感悟人生。
《哲思》上说：我们都是凡人，夹杂在人流之中过的都是平凡的生活。可我相信，总有一道星光令独上高楼的我们抬头仰望，也总有一处绝顶让壮志凌云的我们踮起脚尖，那便是梦想。梦想是人生的宝藏，追寻梦想的道路从来都不曾平坦。我们还会遇到这条路上的荆棘坎坷?冰山暗礁，我们无法抱怨这一切，因为我们的世界本来就是如此，周遭充满了太多的残忍，充斥着太多的不公。当我们身临“虎穴”，进退两难之时，我们也许不能像苏子那样刚柔并济?宁静致远，或者像项羽那样无所畏惧，但我们依然可以让我们的人生活出精彩。如同李白，命运艰难，敢言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”如同王勃，命途多舛，依然“穷且益坚，不坠青云之志”。如同屈原，仕途坎坷，依然“带长剑兮携琴弓，身首离兮心不惩”。
也许就算我们一直抗争，世界也不会因我们而改变，但只要我们把握住自己内心的节奏，世界也很难改变我们什么。我们虽是凡人，却可以活出不平凡的人生！如同汪国真，“我不去想，是否能够成功？既然选择了远方，便只顾风雨兼程”；如同三毛，“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼”：如同海子，“从明天起做个幸福的人，喂马劈柴周游世界，从明天起关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。
人生如梦，梦如人生，徘徊过寂寥的你也许可以梦中化蝶。人生如戏，戏如人生，留恋过人世沧桑的你或许正演绎这一世传奇。
流连过最壮丽的夕阳，心中便有了一丝疯狂；徘徊过最凄凉的雨巷，心中便多了一缕忧伤；走过人生，心有所悟，便决定从现在开始，活出精彩，让自己的人生无泪无悔。
高三:聂俊杰
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《过》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《过》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《过》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《过》