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走近孟子作文 走近孟子作文600字文案：
孔子和孟子是儒家学派的大学者，自汉武帝时期董仲舒的《天人三策》提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并为武帝采纳后，孔子和孟子成为了历代统治者树立的偶像。明代时学者把孔子和孟子并称为“孔孟”清代时称孔为至圣，称孟子为亚圣。那么，作为同一学派的代表人物，两人的思想有什么相同点，又有哪些分歧呢？
孔孟相同点之一：“仁”
这是儒家思想的一条主线。《论语》里共出现了66个“仁”字，说明孔子和孟子达成统一战线，一句话，以仁爱之心待人可以实现国家的统一。
关于“仁”，两位大儒都有精彩的说明。孔子曰:“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”孟子说:“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”两句话可以说是异曲同工之妙。
逝者如斯，而未尝往也。两千多年前孔孟给我们留下的精神财富，至今仍然受用。以仁爱之心可以调和人际关系，而“人和”正是孟子在《公孙丑·下》中提出的。这对于今天我们建设社会主义和谐社会是否会有一些帮助呢？社会的和谐，是由个体和个体之间的和谐构成的。当我们有一天，真的实现了孟子的蓝图：五十者可以衣帛矣，七十者可以食肉矣，颁白者不负戴于道路矣，黎民不饥不寒。那么我们就实现了真的和谐了。
孔子曾经让弟子们各言其志，这其中，只有曾皙的话得到了孔子的肯定。而在这段话中，我们可以隐隐约约看到和谐社会的影子：
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎峪，风乎舞雩，咏而归。
朋友们，百姓安居乐业，就是真正的和谐啊！
孔孟思想相同点之二：反战。
其实我们读百家经典，反战立场最鲜明的是墨子的“非攻”，墨子反对的是不义的战争。
而孔子和孟子面对当时诸侯国互相攻伐，民不聊生的现实，显得很无奈，最终都选择了急流勇退。今天我们读《论语》，品《孟子》我们可以从中找到他们对和平的向往。
在《季氏将伐颛臾》里，孔子对子贡要挑起不义的战争显得十分恼怒，痛斥子贡。最终让子贡劝说国君放弃讨伐颛臾的想法。
孟子则更直接:不嗜杀人者能一之。\"不喜欢杀人的人，才能完成国家的统一。充分反映了他反对战争，关心民众疾苦的心理。
孔孟思想相同点之三对“礼”的维护。
《论语》里有一个“叨陪鲤对”的故事。其中有一句是孔子与他的儿子孔鲤的话:不学“礼”无以立。可见孔子对周礼的推崇。而孟子则从周礼的角度，对墨家“兼爱”的思想进行了深刻的批判。把国君对人民的剥削看成是天定的。这是两人思想的保守部分。
孔孟思想不同点之一性善论PK性恶论。
孟子的性善论，有些强迫的意味。\"人之初，性本善\"可见他对性善论的肯定和绝对化。人人可为尧舜，又可见他的强迫。而孔子虽然没有明确提出自己的观点，但从他的字里行间，我们可以读出他认为，人性本恶。
此外孟子显得更崇拜大丈夫。而孔子则显得有些迂腐。孔子的行为，大多过分拘泥。比如，他明明讨厌阳货的为人，却要在阳货不在家的时候前去拜访，以是回礼。而孟子则更象一个率性而为的人，比孔子来得洒脱。他见庄襄王，出来就说\"望之不似人君。\"大胆批评毫不留情。让人看到了孟子率真的一面。
总之，孟子和孔子的思想，可以说是同多而异少。今天我们再次拜读他们的智慧结晶，我们可以感受到先贤的思想光芒。其实类似于《心灵鸡汤》一类的书籍，我们的先辈早已经为我们准备好了。
走近孟子，品味孟子，感受先哲的思想光芒。
走近孟子作文 走近孟子作文600字文案：
孟子曾在一篇文章中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位古代贤人，原本地位卑微，历尽磨难，才成为君主或重臣。他认为，经历困境和磨难可以激励人们奋发向上。他还说，一个人犯错误后才能振作起来，国家遇到敌国威胁后才能保持警惕，失去敌国的威胁，常常会居安而不思危，和平麻痹，走向灭亡。
他就是这样，以个人和国家的事例证明“生于忧患”这个分论点。那么，这个分论点到底是对还是错呢？且看下面两个事例：
我教过一个学生，他随离异后的母亲生活。母亲自杀未遂，疯了，失去了自理能力和抚养孩子的能力。他又改跟父亲，而父亲已另立新家，便嫌弃、虐待他。他只好流浪街头。后来，他得到姨妈、舅舅的接济，白天上学，晚上帮姨妈看守五金档。谁料他以怨报德，竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财，最终锒铛入狱。他先身处离异家庭，后又寄人篱下，却没能“生于忧患”。
春秋战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，都受到秦国的威胁，却相继灭亡。它们也没能“生于忧患”。
拿这两个事例跟孟子的观点相对比，前提条件一样，但结局刚好相反。
那个学生的结局为什么会跟孟子的观点相反？因为他觉得世界上没一个好人，因为他不懂报恩，因为他的道德观念和法制观念薄弱，自暴自弃。可见，决定人的生死的主要因素是由人的知识水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康状况等所组成的综合素质，这个综合素质的强弱很大程度上左右了他适应社会环境能力的大小，外界条件的安危好坏只是一个次要因素。面对吴国的进犯，勾践能卧薪尝胆，东山再起；面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣，甘当傀儡。
六国的结局为什么跟孟子的观点相反？苏洵曾经论证说“六国破灭，弊在赂秦”。可见，决定国家存亡的主要因素是由国家的决策水平、经济实力、科技条件、社会秩序、国防状况等所构成的综合国力，这个综合国力的强弱很大程度上左右了这个国家对抗内忧外患的胜败，外界条件的安危好坏也只是一个次要因素。面对美英联军的立体进攻，萨达姆败下阵来，成为战俘；面对塔利班的恐怖袭击，美国能猛烈反击，稳定局面。
这证明，孟子的观点不能普而遍之，绝而对之。孟子“生于忧患”的观点乃是用不完全归纳法之中的简单枚举法推理出来的，他并没有全面考察个人和国家的各种“生”、“死”现象，也没有全面考察造成这些“生”、“死”现象的种种因素，光凭六位名人“生于忧患”这几个事例，没有考虑到“死于忧患”的众多事例，就贸贸然下结论，其观点没有普遍性，犯了以偏概全的逻辑错误。他片面地夸大了外界不利因素对个人和国家的影响力。
烈火显真金，疾风知朽木。个人和国家能在忧患中发展起来，也会在忧患中颓丧下去，关键在于这个人和这个国家是真金还是朽木。外界环境的忧患不是决定个人和国家命运的根本因素，决定个人和国家命运的根本因素，是个人自身的综合素质，是国家自身的综合国力。
因此，我们要努力提高个人素质和综合国力，以达到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的境界。一个人品学兼优，身心健康，会自理，能自立，竞争能力强，抗挫折力强，能随机应变，才能更有力地抵御厄困和磨难；一个国家经济繁荣，科技发达，社会稳定，国防坚固，才能更有力地经受动乱和战争，并取得稳定和发展。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《走近孟子》作文，希望在写《走近孟子》上能够帮助到大家，让大家都能写好《走近孟子》作文