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做客民间彝医家作文 彝族中医文案：
称老李为医生，似乎并不恰当，因为他没有行医资格证，只是民间传统意义上的彝医。但我还是称他为李医生，因为几十年来，在这个偏僻的山乡，他走街串村，人兽二医，方圆数十里没有人不知道他的。李医生属马，大我二岁。他是我同事的岳父，在来云南的路上我曾听过他的故事。南涧县乐秋乡的彝族人居深山中，静而不燥，以农耕为主要生计。他们多居于山之巅，于丛林之中安家，而田地均在山脚下的缓坡处。日出而作，日落而息，是他们自古以来的生活方式。他们把用松叶作为沤粪的原料垫在牛栏里，然后一背篓一背篓地背到山下的田里，收割了，再把山下的庄稼一捆一捆地背到家前面的小平地处，日复一日，单调而满足。一九五四年出生的李医生，年轻时不喜欢做农活，而是拜当地名医为师，跟着一老先生上山采药，鞍前马后的侍候着，方圆几十里的深山留下他们攀爬的痕迹。老先生人兽二医，几年下来，李医生即可以单独行医。遇到人有病，即看人病，几付草药，几根银针多能手到病除，遇到猪啊牛啊的有病，在猪牛的惨叫声里灌药打针，也可治愈。而且他不仅仅会给人猪治病，还会骟牛阉猪，所以他一出门天天不落空，村村都有生意，人没有病兽有病，人兽无病再用刀来取掉牛猪的性福生活。李医生背着药包，揣着银针，背着二胡，走到哪儿吃到哪儿，白天看病行医骟牛阉猪，晚上拉着二胡，云南的打歌调就在山乡里流淌起来。李医生就是这样的流动中生活着，一出门二三个月才回家一趟。李医生定有娃娃亲，未婚妻所居住的村子相距太近，村挨村知根知底。未婚妻不满足李医生的生活方式，她认为还是种地是正常营生，他那样是不务正业，故对李医生百般的不满意，几次要退婚，其父母是要面子的人，彝族的风俗要求她必须嫁给李医生，定下来的婚事如何能变化。在女方父母的软硬兼施下，二人拜堂成亲。成亲后，那个漂亮的姑娘名义是李医生的媳妇，但在娘家一住就是八年。八年来李医生仍是走乡串户看病阉猪，依旧快快乐乐地过着有家室的单身生活，只是逢年过节老丈人家必须得去。八年间姑娘不去婆家，父母不松口，姑爷年年来。八年后姑娘挺不过父母，看看细细的皱纹已爬上额头，无奈地回到李医生家。接下来，李医生成为一个姑娘一个儿子的父亲了。……随同事曲曲弯弯地下山，几处陡峭，几处路斜，几次趔趄，不足一公里的路，让我走得气喘嘘嘘。李医生住在阿朵乐大村靠山脚处。未进大门先闻狗吠声。一串热情得有些怕人的声音从新大门楼里扑过来，李医生喝住狗，打开门，让我们进到院里。三间正房，正房右侧是一间是卧室，卧室紧挨着一般大的厨房，厨房没有前墙，该是前墙处只有一米多一点的矮墙。正房前墙是木板做的，雕有简单的花饰。阁楼天花板是木板的，屋檐下的木板让烟熏得黑得流油，如当地的香肠颜色。我说着对同事讲：“你们这里会想办法，这样木板防虫呀。”同事笑笑说：“老一代的人都是这样的。”我信步走到厨房去，李医生的太太略显羞涩地站起来，用没有听太懂的话笑着打了招呼。这是个一米七二以上个头的女人。不胖不瘦，瓜子脸，黑黑的脸庞依然可以寻到年轻时漂亮的影子。厨房是传统的，更为传统的是正在炒菜的灶台，三条铁腿的架子上面放着锅，锅下面的木柴火苗舔着锅的四周，李太太坐在低矮的凳子上操作着，黑黑的烟弥漫开来，相信这是最传统的彝族人做饭的方式，可不远处却放着电饭煲，电饭煲已在保温状态了。厨房于是成为一个半开放的，烟味和着香味，现代伴着传统的厨房。信步在院子里走了几步，看见正房对面的偏房屋檐下放着几截粗粗细细地木材，还有一卷类似桂皮的树皮。那木材横断面似北方的花卷，一层细细的红色浆状物渗出断面。我知道这一定是药材，但不知是什么药材，便问：“那是什么药材？”（作者：居仁堂主）
做客民间彝医家作文 彝族中医文案：
清朝辰光，苏州有个很有名气的中医圣手叫叶天士，他专治疑难杂症，当地百姓称他为“一代神医”。
一天，叶天士正在家中给人诊病，忽然有个人慌慌张张地夺门而入，说是有人得了个怪病，想请叶医生前去瞧瞧。
原来，来人是昆山石牌镇上一富商人家的帮佣。三天前，他家主人钱旺生到乡下喝喜酒，这喜酒直喝到起更以后才收场。钱旺生告别主人，坐进轿子里，由轿夫们抬着往回赶路。在经过石牌镇上的大桥时，谁也没料到，有个轿夫一不小心，脚下踏空跌倒在地，轿子也随着翻转了身子。结果呢，把这位钱旺生从五六级桥阶上摔下来。轿夫们赶紧七手八脚地将钱旺生从地上扶起，然后再急急忙忙地把他抬回家中。
第二天，家人发现钱旺生得了一种怪病。怎么个怪法呢？就是他躺着的时候好像还可以，没见有什么异样，可是只要一站起来，就不得了了，不但眼睛往上直翻，而且他的头老是往地上扎去，怎么也抬不起来。
为了医治钱旺生的怪病，家人请遍了当地每一位郎中，但这些郎中们一见到这个架势，人人都犯了迷糊，个个摇着头说，没见过，不知道这是什么病。万般无奈之下，就有人想到了苏州名医叶天士，于是差帮佣赶来，一定得请这位大医生看看这怪病怎么治。
叶天士随帮佣来到了昆山石牌镇钱旺生的家中。躺在床上的钱旺生满面愁容，看到这位大医生后，拉着哭腔恳求救他一命。叶天士让他站起身子，果然见他的眼睛立即往上翻去，而头也直往地下扎，要是没人扶拄，马上会跌翻在地。
叶天士仔细看过后，很有把握地说：“没啥大事，这病很容易治的。”见叶天士说得如此轻描淡写，旁边围观的当地郎中们，个个都不相信地直摇头。
随即，叶天士对钱旺生吩咐道：“要治愈这病，我一个人可不行，需要找八个年轻力壮的大汉来帮忙。”钱旺生说：“只要能治好病，别说八个人，就是八十个人也得找。”
于是，钱旺生让帮佣就近找来了八个打短工的壮劳力。这时，叶天士又关照必须备好肉饭，让这八个人大吃一顿。钱旺生和家人怎么也弄不明白，让这八位壮汉狂吃一顿跟治病搭什么界啊？可叶天士是自己请来的，既然他说了这话，那就只能遵照执行了。
等八个大汉吃饱了肉饭，又喝足了茶水，叶天士便让他们两个人一档，分别站在大院子的四个角落里。众人不知道叶天士在玩什么花样，可又不便多言，只得静观动静。谁知，接下来的事更让众人诧异。只见叶天士让其中的两个大汉将钱旺生从床上扶起，架着他的胳膊，从院子的一个角落快步奔到另一个角落，然后呢，像接力赛跑一样，再由另外两位大汉架着钱旺生猛跑，到另一角落里再换人继续跑。叶天士则在一旁不断地呐喊：“快，加快速度，还要快……”
钱旺生的家人看得几乎昏了头，这哪是治病呀？而这时的钱旺生更是苦不堪言，累得满头大汗气喘吁吁，但被人架着又动弹不得，只能被动地让人架着跑，直到八位大汉也都精疲力竭时，叶天士这才说：“停！”
停下后，钱旺生瘫倒在地，但他心里的火气直往头顶上蹿，挣扎着站起身，怒气冲冲地指着叶天士大吼起来：“你什么意思？我是让你来治病的，你却让我当众出洋相，弄得我如此狼狈！”
钱旺生对着叶天士发了一大通火，可他吼着吼着，却忽然发现围着的人都瞪大眼看着自己。他的心里打起了鼓：怎么了？不认识我吗？我有什么好看的呢？突然，一个家属惊叫起来：“啊！你的眼睛不向上翻了，头也不往下栽了啊！”“啊！”钱旺生这才猛醒过来：我的病治好了！可这是什么治疗法啊？但他顾不得细想，连忙过来拜谢这位大医生，连连称呼他为“圣医”。
当地的几位郎中都感到惊奇，纷纷上来向叶天士请教。
叶天士淡淡一笑，向大家解释道：“他在跌倒的时候，肝脏的叶片折叠了，所以会出现那种症状，现在给他‘抖擞经络’，同时也把叶片给抖开了，气脉畅通就好了。”
然后，叶天士又进一步作了介绍：其实这是蒙古医生的一种治疗方法。在那里，经常会有人骑马从马背上跌下来，有时便会出现这样奇怪的症状。蒙古医生总结出了一种奇怪但有效的方法来治疗这种怪病，即众人骑马，将患者在众人之间来回地抛，不用多久，这个患者就会好的。
最后，叶天士解释道：“清宫太医院里的外科医生大多是蒙古医生，所以清宫里也有这样治病的记载。我只是见过这记录，才学会这样治病的。”
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做客民间彝医家作文 彝族中医文案：
古时候，苗家有个药匠，名叫侍司懿，本事真了不起，啥病都治得好。吃他的药，不光治病，还能延年益寿。那时候的人，都能活到几千岁几万岁。世上没人不知他的能耐，都称他神医，连天上也闻他的名。
侍司懿这个人很好学，他有那么高明的医术还不满足。他见天上的玉当玉母、太上老君、太白星君这些人，不但不会生病，而且也不会死。他想，天上一定有不病不死的药。
于是，侍司懿上天采药去啦!一去三十多天，天上的一日，就是地上的一年。等他回来的时候，他的妻子儿女，还有不少人早就死了。怎么死的?害瘟疫死的。有少数人，枯瘦如柴，快要死了。他救活了这些人。对早已死去的妻子儿女和别的人，没法救了。因为他们的筋肉和内脏都没有了，只剩下个骨架架。
侍司懿仰天叹道：“唉!原来，医生医生，只能医活着的人，不能医死了的人，这算啥本事呀！”
侍司懿晓得太上老君有起死回生之药，连枯骨都能救活。就又上天去求他传授。
太上老君启奏玉当玉母，玉当玉母不准传授，还说：“世间的人都要死的，假如都象咱们这样，永生不死了，二天地上住不下，他们打上天来咋个做?”
太上老君听了，就出了个坏主意，又启奏道：“为天上永世平安，这个侍司懿，就不用放回人间了。”
玉当玉母问是啥道理。
太上老君说：“他头回上天，向我学了不死之药；这次他来，要我传回生之方。如让他回去，世上的人不就同我们一个样了嘛?他们只生不死，总有一天要打上天来的。”
玉当玉母听了，大惊失色，忙问道：“那咋个办呀?得找个理由把他扣下来才好！”
太上老君笑道：“这个容易，还叫他怨不得谁哩!”
他回到家里，对侍司懿说：“你不是来要起死回生的药吗?”
侍司懿高兴地说：“是呀1老君公公，请传给我吧，好回去救死了的人呵。”
太上老君说：“药就在月亮上的那棵檀香树里头。”
“咋个拿得到呢?” ．
“把树砍了就得到。”
侍司懿便去月亮里砍檀香树。谁知斧子砍下去了，提起来时，檀香树砍开的口子又长合了。他一天砍到黑，连树皮都投砍下一片。他去问太上老君：“这是啥道理?”
太上老君说；“这就是起死回生嘛!你砍了它一刀，砍掉的地方就又复生了。”
“咋个才砍得倒呢?”
“你砍一斧子，用颈子去比一下，又砍一斧，比一下。这样，砍了的地方就不会回生长合了。”
侍司懿照太上老君说的去做，确实砍了以后，口子不见长合了，他就砍一下比一下地干下去。谁知砍到一半，看到树心的时候，侍司懿刚用颈子去比，口子忽然长合了，将他的颈子卡住啦！ ·
从此，神医侍司懿就被卡在月亮里的檀香树干上了。不信，有大月亮的晚上你看吧，檀香树干上卡着个人。那便是我们苗家的神医侍司懿呵!你看，他还在摆哩。哪天，等他摆脱了回来的时候，人间才有长生不老和起死回生的药呵!
做客民间彝医家作文 彝族中医文案：
扁鹊是战国时期著名的医学家。他从小就勤奋好学，常常受到左邻右舍的赞扬。
离扁鹊家不远的地方，有一位名叫长桑君的老大夫，医术高明，四乡驰名。他发现扁鹊是棵好苗子，就有意将自己的医术传授给他。
一天，长桑君把扁鹊叫到面前，开门见山地说：“你如果愿意跟我学医，就到南山采药去吧，一年之后再来见我。”
扁鹊毫不犹豫地点了点头，第二天一早，就带着工具和药样出发了。他翻过一座座险峻峥嵘的山峰，穿过一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不觉，一年过去了，他不仅认识了许许多多药材，而且基本掌握了这些药材生长、采挖的规律。
长桑君见扁鹊满载而归，微微一笑：“你还要去民间给人们切脉，不完成五千例不能回家。”
扁鹊二话没说，又背起药箱奔走四方。他为各种各样的人切脉，从脉象的变化中，细细揣摸人体的病症。当他完成任务返回老师住处的时候，不禁大吃一惊，只见长桑君正躺在床上低声呻吟。原来，在扁鹊外出期间，长桑君不幸中风偏瘫，右半身不能动弹。
扁鹊好心疼啊！他不顾旅途劳累，放下行李就给长桑君烧水煮饭，熬汤煎药。晚上，他又端来一大盆热水，蹲在床前给长桑君洗脚，洗着洗着，长桑君左脚一蹬，把盆子踢翻了，水浇湿了扁鹊的衣服、鞋子。扁鹊一点也不在意，转身铲来一些灶灰，撒到了湿漉漉的地上，接着，又忙着安顿长桑君入睡。正在这时，长桑君突然觉得喉中瘙痒，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鹊的脸上。扁鹊仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，长桑君把扁鹊唤至床前，温情脉脉地说：“你已经经受住了三次考验：上山采药，对你识药用药大有好处；按脉切诊，对你断病治病甚有帮助；今天，我又亲眼看到你对病人体贴入微，胜似亲人。作为一个好医生必须具备的三点，你都有了。现在，我可以放心了。”说到这里，老人用颤抖的左手从枕下摸出自己珍藏多年的医书，小心翼翼地交给了扁鹊。
从此，扁鹊边攻读，边实践，医术提高得更快了。
扁鹊学医所属栏目:名人故事
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《做客民间彝医家》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《做客民间彝医家》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《做客民间彝医家》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《做客民间彝医家》