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宋代诗人王溥有言：“堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。”旨在表达对外在美的嘲讽，呼吁人们应该重视内在美。内在美才是有价值的美，才是真正的美，才是经得起时间考验的美。
牡丹开花，花大如斗，色彩艳丽而吸引人，为世人所赞扬。但一时的鲜艳过后，是空空如也的枝条，是不成一事的内在。牡丹之美，美于一时，却不可美一世。花开花又落，那花瓣的美艳终会被时间所抹去。“枣花至水能成实，桑叶虽柔解吐丝。”枣花与桑叶，皆不如牡丹般国色天香，但桑叶可解丝，枣花可成实。它们的内在价值是实实在在存在着的。
现代诗人郭沫若在《炉中煤》曾写道：“你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？”“为我心爱的人儿，燃烧到了这般模样。”煤，外表是“黑奴”的模样，是人不愿靠近的。设身处地想一想，你的左边是一片艳丽的牡丹，而右边是焦黑的煤炭。你会选择哪一边？在这篇饱含深情的诗作中，诗人帮煤喻指五四时代青年，他们为了祖国，燃烧自己，奉献青春的热血。煤虽然没有牡丹之花开如斗，但自己活埋在地底多年，对祖国，却是有用的栋梁。为了祖国，可以燃烧自己，哪怕化为灰烬。这，是煤的美。
当代社会是一个信息发达的社会。人们会不自觉地会将目光移向最亮丽的地方，去追逐表面的浮华，从而迷失了方向，失去了提升内在美的动力和机会。其实，真正的强者，不会把心思放在外在的所谓金玉，他们静心沉淀，澄怀观道，于宁静中提升自己的内在美，让灵魂达到无所羁绊的自由境界。
在中华民族努力实现中国梦的今天，我们需要更多有真才实干的人投身于祖国建设。一个强大的国家，其底层基础一定要坚实。我们当代青年，处于一个瞬息万变的时代。没有过硬的本领，随时都会被挤下独木桥。作为当代青年，我们应做结成实的枣花，做吐成丝的桑叶，莫做空枝牡丹。
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女钢琴家衣着简朴的亮相令人不解，但她却认为：“人，要隐于音乐背后。”是啊，外在的美纵然可以风光一时，却终不过是白驹过隙、水过无痕，只有内在的美才能长久！
对于一个人来说，外在的美是次要的，必须提升自己的内在美，仅靠外在美吸引人眼球的注目不会长久，毕竟时光荏苒、光阴易逝，只有那些经过时间的沉淀能够引人瞩目的人，才是真正有魅力的人。
霍金，一个全身上下只有手指能动的人，根本就没有外在美可言，却以他丰富的知识、独到的见解在物理学方面做出了巨大的贡献，为人们所铭记。他正是用内在美弥补了自身的缺陷，充分实现了人生价值。
如果说外在美是一朵芳四溢的花，那么内在美则是它在土壤中深扎的根，没有根的基础，再漂亮的花也不能绽放；如果说外在美是一首优美动听的音乐，那么内在美则是一个个跳动的音符，没有音符的铺垫，再完美的歌也不能诞生……内在美与外在美是根与叶、源与流的关系，只有提升自己的内在美，再适当的加以外在美，才能吸引人的眼球，展现自身的魅力！
纵观古今，只有外在美而无外在美的人很快就会被历史的沙尘所掩埋，而内在美丰腴的人则流传下来，供人们学习借鉴。千里之行，始于足下，内在美就是基础，为成功打下根基。安徒生出身鞋匠家庭，童年丧父，生活贫苦，然而他酷爱文学，注重观察生活、体验生活，从生活中获得灵感，写出一篇篇脍炙人口的童话；李清照，在那个男尊女卑的时代能够脱颖而出成为众所周知的伟大女词人，在于他对自己内涵的不断丰富，对生活的细致考察，也可以说是，内在美成就了她。
在时间的检验下，内在美丰盈的人被保留了下来，他们成为历史的见证者，开拓者，成为后世歌颂的楷模。在现今社会，内在美对一个人来说也至关重要，她决定了你未来的发展方向和取得的成就，所以，从现在开始，扩充知识，丰富内涵，为未来打下根基！
请记得，内在美提升完成之时，就是你的魅力凸显之时！
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很小的时候就听说过，腹有诗书气自华。气质，是一个人无可比拟、无法替代的魅力。
多读一些书，让自己多一点自信，加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。那时，你自然会有一种雍容高雅的风度。外在的东西可能会让人很吸引，但仅仅是一时的。永存的还是内心所拥有的，这就是我们口中所说的气质。脸只能让别人对你感兴趣，你的才华和内在才会让别人真正尊敬你。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。到不了的远方，读书可以带你去。专注的精神品质不论其存在形式，凡是我认知范围内的气质美，莫过于专注美。
若有诗书藏在心，岁月从不败美人。曾经在书上看到一句话，是这样说：“如果你没有其他的东西能让人对你保持兴趣，那美貌也就是五分钟的事情。”而拥有气质的人，却会得到长久的关注与欣赏，层次很不一般。受得了眼前的苟且，也懂得诗和远方的浪漫。
独特的、高雅的气质，是你一生的修行，它的光彩，足以盖过世间的万般美好
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培根曾经说过：“许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求外形的美，而放弃了内在的美。”奥斯特洛夫斯基也说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内在的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”可见，人的美在于灵魂美。
灵魂的美到底有哪些呢？
灵魂的美在于道德。我曾经听过这样一句话：“有些事物是由于它们的本质而美，例如道德。”魏晋时，某县有个将军叫许允，他的妻子德才兼备，就是相貌丑陋。许允不愿意娶她，并责怪她说：“妇女应该有妇德、妇言、妇容、妇功。这四德，你具备哪几条？”新娘说：“我只缺少美貌罢了。在美中，德行美排在首位，你好女色而不重德行，怎么能说你知书达礼呢？”许允惭愧。此后，夫妻俩互相尊重，恩爱到老。当今，有的人的道德逐渐沦丧，在公共场所上闹事，在公园里践踏草坪，乱摘鲜花，在树干上乱写乱画，毁坏公共设施，公共汽车上不给有需要的人让座、互相打闹、推撞，在别人的家门前乱扔垃圾，对一些犯罪行为视而不见，对自己无益的事情充耳不闻……那么，他们即使有俊俏的外表，也只是虚幻的。
灵魂的美在于修养和知识。良好的修养能使人形成文雅的气质、风度，而缺乏修养的人往往品行粗野、野蛮。一个人尽管他的穿着有多么的漂亮，样子有多么的迷人，若然他没有良好的修养，在别人的面前，无论他怎样的掩饰，始终会露出自己不好的一面，外表多么漂亮也是没有用的。加强文化知识的学习，注意学识的修养，文明素质的提高，是增加外表美和灵魂美的途径之一。冯玉祥将军出身行伍，开始没有什么文化，又具有军阀气。后来，他潜心学习，有了很大的改变，他忧国忧民，积极抗日，这时的冯将军意气风发，气宇轩昂，外有男子汉的不屈不挠的威仪，又内秀其中，眼光敏锐，思维清晰。相比之下，曾为冯将军部将的韩复榘虽读过几年书，但投身军队后就不在接受文化熏陶，只有率兵作战的英勇，后来他在济南大学校庆会上对学生训话道：“你们这些乌合之众，是科学科的，化学化的，都懂七八国文，兄弟我是个大老粗，连中国的英文都不懂……”这种缺乏修养的人，犹如鲜花没有芳香，还美吗？还有一个故事是这样说的：有一个人去见工，本来他的学历是不符合老板的要求，但他在面试完毕后，有礼貌地向老板鞠了一个躬。就是因为他的修养，改变了老板对他的看法，他就被录用了。道德修养的提高，不仅会净化一个人的灵魂，还能促使他步向成功。
灵魂的美在于理想。雨果说过：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”在歌德创作的《浮士德》里的浮士德与魔鬼非斯特订下契约：魔鬼甘当仆人，但当浮士德一旦感到满足，喊出“你真美呀！”他便将死去。先前，他怎么也找不到“美”的感觉，后来，他获得了一块还边封地，招募劳动力填海造陆，以建立自己的王国。他想到将建成“在自由的土地上住着自由的国民”的理想王国，在这种预感中得到满足，情不自禁地喊出了“你真美呀！”随后，他倒下了。在大千世界里，万物之灵的人是最美的。在歌德看来，人的真正美不在个人享受之中，而是为人群谋幸福的理想的实现。众所周知，列夫？托尔斯泰也中拥有一副平庸、丑陋的外表，他希望尽其毕生的努力去拯救、改变全人类，他潜心文学，给世人留下了许多不朽的作品，得到许多人的认可、尊敬和崇拜。所以，在自然中一般人所谓的“丑”，在理想中会变成美。以为伟大的艺术家或作家，取得了这个“丑”或那个“丑”，只要用“魔杖”触以下，“丑”便成了美。
灵魂的美在于思想。这让我想到了一代妖姬袒忌，她虽然拥有倾国倾城之容，闭月羞花之貌，但居心不良，频频使用酷刑，致使民不聊生，怨声四起，这个蛇蝎妇人，被世人唾骂，那张美貌之容，也只会让人厌恶，在人们心中，她只是一只丑陋的魔鬼。相反，王昭君不仅貌美如花，还拥有一颗善良、宽容、乐于奉献的心，极具气质和修养。为了国家的和平，她不远千里，到吐蕃去和亲，她的这种精神、品质，会把她的美丽托得更高更高。想想看，中国四大美女中哪一位不是外貌和灵魂的美相结合的结晶呢？还有被喻为“美的化身”的居里夫人，在她的身上，焕发着一种坚定的精神美，一种蕴藏在深处的发人深思的美，这种美是那样强烈地吸引和震撼着人们，使人们越来越真切地感受到：居里夫人就是美的化身！
朋友们，当你寻求仪表美、服饰美时，请你同时开启思想的门窗，让知识、道德、修养、理想一起化为灿烂的云霞、温柔的轻风，酣畅地扑进你坦荡的胸膛，这时的你，从躯体到灵魂，都会散发着健康、高尚、圣洁的气息，让我们一起用美改造世界吧！
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《内在美才是真正的美》作文呢？以下是小编为大家整理的《内在美才是真正的美》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《内在美才是真正的美》有所帮助