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天地之于我作文 天地知我心二文案：
最美的声音绝不是江水扬扬，终年不息，而是天地之间的猛然收煞；最高的境界绝不是惊涛拍岸的汹涌，而是“独与天地精神往来”的天地之于我。
魂兮归来，回到故里，细雨蒙蒙间，是否会让人感慨天地之间于我的悠闲？
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”当年的楚家天下，已如东逝的江水，天地之于我，你用你的不染之志支撑着整个历史的脉动。寂寞而又执着的坚守着自己的人格阵地。矗立于天地之间，铭刻在千秋万代，你用不屈的生命刻写了千年的文明，用磅礴的精神奠定了华夏民族永恒的爱国情怀。
高洁之于屈原，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”你纵身一跃，换来的是沉重的叹息，它是生长在汨罗江畔的一棵参天大树，亦是立于汨罗江畔的峻岭奇峰。那汨罗江上飘雪的孤舟，天地悠悠，何所寄！何所堪！你的满怀愁绪唯有孤寂的沙鸥，在屈大夫飘然的衣袋上空，昂首向天，将天地之间的大气传承……
楚魂之于屈原，猛然收煞的叹息，徘徊天地！
梦里山水迢迢，飞花落雪之中那一转身，一回眸，便演绎出了一场天地哲理。
“圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”清清濮水，庄周将淡然的眼神凝固；悠悠儵鱼，庄周将倔强的真实摆动；栩栩蝴蝶，庄周将于天地而合一的思绪飘飞。依是战火喧嚣之时，依是尔虞我诈之场，“乘天地之正，而御六气之辨”他愿做一只鹏鸟，逍遥万里游。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”自由之于庄周，猛然收煞的叹息，立于天地！
晓风踩欢快的脚步，从天地中穿尘而过，送来缕缕花香。述说着多少悲壮的离歌。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”一字一滴泪，一句一滴血，司马迁用血泪将生与死诠释，生于天地间，死于梦中魂。横遭暴行，惨受宫刑，一个具有崇高精神的人遭遇了作为男人最屈辱的死节，他却忍辱负重，还要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”史家之绝唱，无韵之离骚，他用自己的生命诠释了男人的尊严，天地之间，吾感情之所在，如怨如慕，如泣如诉，吾思之所在也。
余秋雨摩挲着文化，在细微末节处，在历史的某一个角落，他深知在这样一个国度，出现辉煌时必定气宇轩昂，蒙受灾难时必定悲情漫漫，处于平和时必定黯然淡漠，但中华民族之大气象，在于不灭的决绝于傲然挺立于天地间的大气。他以深沉的理念和人格的力量把人生底蕴、人生意义及自然之美结合在了一起，形塑出具有独特魅力的文化散文。
于是，千年一叹，猛然收煞。
天地之于我是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”中的瞬间绽放。
天地之于我是“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”中的清新自然。
天地之于我，是“盛世浮华，皆已成空”的叹息。
天地之于我作文 天地知我心二文案：
最美的声音绝不是江水扬扬，终年不息，而是天地之间的猛然收煞；最高的境界绝不是惊涛拍岸的汹涌，而是“独与天地精神往来”的天地之于我。
魂兮归来，回到故里，细雨蒙蒙间，是否会让人感慨天地之间于我的悠闲？
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”当年的楚家天下，已如东逝的江水，天地之于我，你用你的不染之志支撑着整个历史的脉动。寂寞而又执着的坚守着自己的人格阵地。矗立于天地之间，铭刻在千秋万代，你用不屈的生命刻写了千年的文明，用磅礴的精神奠定了华夏民族永恒的爱国情怀。
高洁之于屈原，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”你纵身一跃，换来的是沉重的叹息，它是生长在汨罗江畔的一棵参天大树，亦是立于汨罗江畔的峻岭奇峰。那汨罗江上飘雪的孤舟，天地悠悠，何所寄！何所堪！你的满怀愁绪唯有孤寂的沙鸥，在屈大夫飘然的衣袋上空，昂首向天，将天地之间的大气传承……
楚魂之于屈原，猛然收煞的叹息，徘徊天地！
梦里山水迢迢，飞花落雪之中那一转身，一回眸，便演绎出了一场天地哲理。
“圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”清清濮水，庄周将淡然的眼神凝固；悠悠儵鱼，庄周将倔强的真实摆动；栩栩蝴蝶，庄周将于天地而合一的思绪飘飞。依是战火喧嚣之时，依是尔虞我诈之场，“乘天地之正，而御六气之辨”他愿做一只鹏鸟，逍遥万里游。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”自由之于庄周，猛然收煞的叹息，立于天地！
晓风踩欢快的脚步，从天地中穿尘而过，送来缕缕花香。述说着多少悲壮的离歌。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”一字一滴泪，一句一滴血，司马迁用血泪将生与死诠释，生于天地间，死于梦中魂。横遭暴行，惨受宫刑，一个具有崇高精神的人遭遇了作为男人最屈辱的死节，他却忍辱负重，还要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”史家之绝唱，无韵之离骚，他用自己的生命诠释了男人的尊严，天地之间，吾感情之所在，如怨如慕，如泣如诉，吾思之所在也。
余秋雨摩挲着文化，在细微末节处，在历史的某一个角落，他深知在这样一个国度，出现辉煌时必定气宇轩昂，蒙受灾难时必定悲情漫漫，处于平和时必定黯然淡漠，但中华民族之大气象，在于不灭的决绝于傲然挺立于天地间的大气。他以深沉的理念和人格的力量把人生底蕴、人生意义及自然之美结合在了一起，形塑出具有独特魅力的文化散文。
于是，千年一叹，猛然收煞。
天地之于我是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”中的瞬间绽放。
天地之于我是“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”中的清新自然。
天地之于我，是“盛世浮华，皆已成空”的叹息。
天地之于我作文 天地知我心二文案：
《论语》教给我们的是一种处世之道，这种处世之道是现代人所无法企及的。一个人只有把天地当成自己，才会把自己当成天地。
视频《天地人之道》观后感
天即为自然，即为天空;地，即为大地。品悟天地，即是品悟天地浩然之气。品懂天地，才能品得人生。
孔夫子就是那个集天地浩然之气于一身的人，一个伟人，他就是那个引动中国变革的人。他将自己的经验、自己的思想都传播给了世人，他自己的所有的为人处事的经验都浓缩于一本《论语》中，这里有无数个对他弟子的教导的故事，蕴含了许多的道理。
孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。就如我们在生活中一样，那些碌碌无为的人总是戚戚于贫贱的，真真的有志向的人，肯定会为了理想而奋斗，不会再遭受一些打击后，而消沉下去。
而且一个人的成功，不仅仅在于他的能力，还在于他的做人
做人，要讲究恕，即“己所不欲勿施于人”，这是何等高尚的情操，无论何人都应有博大的胸怀，“自己不喜欢的事，不要让别人去做”，这就是宽厚待人的表现了，对他人的宽厚，是当时到后来以至于到现在都是值得称颂的品质，对于现代社会中人与人相处仍有重要的指导意义，是每个人都应遵循的。
还有一种品质就是以乐面世，即便自己身处困境之中，却依然以快乐的心态去面对一切、去克服一切、去战胜一切，让一切的困难烟消云散，同时在不追求物质的基础下也要有仁爱之心，要懂得去爱护他人，去帮助他人，去尽自己的一份努力去帮助他人，去爱护他人，去让他人走出困境。
所以我们在生活中，应该抱有理想，并为之奋斗，应保有乐观的心态，并笑对生活，应保有慈悲宽容的心，去接纳他人，与他人和平共处，这才是天地人之道。
《天地人之道》的观后感
人生在世，总要有做人、做事的信仰，这就是天地人之道。
在观看于丹教授关于《论语》的解说时，给我影响最深的一句话是：“关爱别人，就是仁;了解别人，就是智。”这句话的意味是十分深刻的。
生活在社会上，我们总是希望他人能善待我们，这样我们才可能生活得安安稳稳，在遇到困难的时候，才可能有人愿意伸出援助之手。可是当我们这样渴求的时候，是否也问过自己，是不是也以最好的方式去对待了别人，关怀了别人?这是很难做到的。在一言一行中，很多时候我们会做错，可能伤害了他人。在这些时候，难道我们不应该去道歉，去弥补吗?这是一种关爱。在别人犯难的时候，你是冷眼旁观，还是热情相待?或许这一念之差，就会铸成日后当你需要帮助时，别人不同的做法。
所以，不论结局如何，不论会不会有回报，都能够真诚地关爱别人，这就是一种可贵的信仰。
了解别人，其实也就是一种为人处世的方式。当我们与他人交往时，都应该保持一颗真诚、善良的心。不欺瞒，不猜忌，只有诚心相待。这就是最好的了解别人的方式。当做到了这一点的同时，我们自己的身心也就能够做到坦坦荡荡，光明磊落。那样一种追求正义与诚信的信仰，也就由此形成。
人之信仰，决定着我们的一生，天地为证。我们存在于世，困难重重，险阻不断，在前行是时候，你是否摒弃了信仰?忘记了最初的意志?不可。一个国家，可以无兵，可以无粮，但人民不可缺失信仰。个人也是如此，可以吃苦，可以受难，不可以抛弃人生的追求，思想的追求。否则，存在，又有什么意义呢?
《天地人之道》观后感500字
《论语》所记载的是孔夫子在现实生活中所积累的经验，古人：“常说半部《论语》治天下”，那么论语中的的词句对于我们现代人来说有什么实际意义吗?今天阿宋就让我们观看了《于丹论语心得》。
《论语》的核心就是仁恕。什么是仁恕呢?仁恕就是仁爱宽恕。孔夫子认为“恕”这个字可以让人受益终身。孔夫子还给这个字加上了八个字的解释“己所不欲，勿施于人”。这看似非常的简单，但要是在当今的社会做到这些，是多么的不容易啊。许许多多的事情明明早已过去，可是我们仍然耿耿于怀。这就是不宽容。可当你每一次这样想的时候，你会被折磨得痛不欲生。所以啊，我们对于任何一件事都要拿得起放得下。
孔子说：“己欲立人而立人，己欲达人而达人，意思是每个人想让自己树立起来，你也要帮助别人树立起来，也就是说要帮助别人。于丹老师给我们讲述了一个国王的故事。故事中的老人说：世界上最重要的那个人就是眼下需要你帮助的人，离你最近的那个人;最重要的的事情是马上去做，马上把这件事情做掉;最重要的时间是当下。那个国王恍然大悟。这个故事告诉我们，世界上最重要的事情是刻不容缓地去帮助有困难的人。只有做到这也些，你才是个仁人。
仔仔细细品尝，孔夫子所谓的`为人之道是这么的简单，可以说是大家耳熟能详。然而全世界70亿人口中，到底有多少人能做到这几点呢?当今的社会，每个人都是以自我为中心，哪里还会顾得上别人呢?别说是帮助别人强大起来，树立起来，就是力所能及的帮助处于困境的人这一点都很难做到。中国人宁愿围观别人，也不愿意伸出自己的援助之手。所以说孔夫子的言辞至今都对我们有重要的影响。
300字
俗话说“半部论语治天下”，古代的封建社会自秦朝之后，为何会如此推从《论语》呢?带着这个疑惑，观看了这部视频的第一部分。这部分主要讲了“天地人之道”这个观点。
盘古开天辟地，天地分开后，天日长一尺，地日厚一尺，盘古也因此每天长高一尺，形成了如今的天与地。天是理想主义、地是现实主义，我们人类生活在天与地之间，则是社会主义，蕴含着天与地之精华。
孔子心中的治国之道，三点的话则是兵、粮、民心，如要去掉一点，则是粮、民心，再去的话，就是民心了。如此可见，孔子对于民心何等的重视，什么都不要，只求民心所向。反观《论语》，句句短小精炼，去蕴含着孔老夫子一生做人处事的准则。
《论语》的重要观点则是恕与仁，两个字都是指我们要怀着宽容的心态，面对他人，面对社会，面对自然。在生活中，我们要对他人友善，不能因为一点小事情而发生矛盾，不能因为一点鸡毛蒜皮的事而争锋相对，甚至大打出手。所谓“己所不欲，勿施于人”，做什么事都要懂得换位思考，站在他人的角度想问题，有时能帮你解决许多问题。“仁”“爱人”是孔子的重要思想，孔子主张人与人之间和谐共处，如果每个人都是如此，那世界岂不是一番其乐融融的景象，那人与人之间、国与国之间、民族与民族之间还会有争执，还会有矛盾吗?
让我们传承孔老先生的言语，秉承儒学思想，人与人直接多多包涵，凡事大事化小，小事化无，共建一个和平地球村.
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
天地之于我作文 天地知我心二文案：
悠悠华夏，中国传统文化源远流长。无论是“大道之行也，天下为公”的想法，还是“人法地，地法天，天法道，道法自然”论断，都让我们炎黄子孙受益终生。回顾我的成长，我和中国传统文化紧密相随。今天，让我给大家讲下我与传统文化的故事。
儿时，父母教我背诵三字经“人之初，性本善，习相近，性相远”，那时候呀呀学语的我第一次感受到语言的美丽。当时的我虽然不明白里面的具体含义，但是由于读起来朗朗上口，背起来倒也挺有乐趣。这更是为我积累了宝贵的人生财富，这也是我第一次接触到国学。以至于到现在，我还能背诵起来，每每读出来，总觉得自己好厉害，到让我感觉到“腹有诗书气自华”的意味了。
长大了，我对传统文化有了更深刻的理解。如今，我也会在本子上写上我喜欢的诗歌，还会写几句我自己的感受。也许是读的多了，让我更加深刻的走进了作者的世界中。有时候，也多了份多愁善感。相应的对生活了有了更深的认识。我非常欣赏的诗句是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我常常想这里面蕴含了多少豪迈和激情。这些平平仄仄的诗句伴随着我的成长，我想的我对传统的文化的喜爱并没截止，我还要探索更深的奥秘。
在闲暇之余，我还会读下四大名著等书籍。其中我最喜欢的是《红楼梦》，我听妈妈说，这本书蕴含了丰富的哲理，并且是中国传统文化的代表。如今，不懂的地方，我就会请教父母。我感觉这本书就如酒酿一样，香醇美味，让我沉醉其中。我会和林黛玉一样去忧思，和贾宝玉一样去叹气，这其中的各种滋味，我想也只有认真品读的人才会更加的理解其中吧。
学会思考，学会做人，这就是我的认知。中国的传统文化会一直熠熠生辉、历久弥新。它独特的魅力也会吸引更多的人去品味、去发扬。今天，我虽然只是一名初中生，然而，我很庆幸，我爱上了传统文化。此刻，我只想说，我非常感恩，这些优秀的文化滋养着我，让我变成一个更优秀的自己。我相信，未来的我一定会无可限量，我更相信，传统文化定会伴我健康成长。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《天地之于我》时更加简单方便，下面是小编整理的《天地之于我》，仅供参考，大家一起来看看《天地之于我》吧