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把握好人生的尺度作文 把握好人生的尺度作文文案：
智者学派认为“人是万物的尺度”，人性的光辉由此大放异彩；孔子说“克己复礼”，“礼”便成为万事的尺度。中国的封建社会因此等级森严，道德充斥。可见，尺度小则改变一个人、一群人，大则改变一个社会、一个时代。
究竟什么才是一个标准的尺度呢？人生各异，自然尺度不一。
当屈原行至江畔，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”就是他对自己人生尺度的一种庄严宣告。屈原的尺度，是那一江澄净的江水，是一颗高洁的灵魂。
当岳母在岳飞身上刺下“精忠报国”四个字时，岳飞人生的尺度也刻进了他的心里，他的尺度便是“忠”，是“报国”，是一颗燃烧着熊熊爱国烈火的心。
面对美国的救济粮，他正眼瞧一下都不愿意，肚子唱着“空城计”，他仍以漠然的态度面对敌人的施舍。一个文人的清高，一个中国人的傲气，一根压不垮、蚀不坏的脊梁，是朱自清的尺度。
面对生活在水深火热中的百姓，他没有为自己读书，没有为父母读书，没有为荣华富贵读书，他的志气掷地有声：“为中华之崛起而读书！”这句誓言，是周恩来的尺度。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的尺度；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白的尺度，“独立自主，自力更生”是新中国外交的尺度，“一个中国”是解决台湾问题的尺度，“和平”是中国处理国际争端的态度……
屈原的尺度虽然没有改变君王对他的态度，却成就了他的文学人生；岳飞的尺度虽然没有改变他的命运，却坚毅了他的报国志向；朱自清的尺度虽然没有抵挡住敌人的欺凌，却高洁了国人纯净的灵魂。
周恩来的尺度改变了他的人生，也影响了中华民族的命运；鲁迅的尺度唤醒了无数国人昏睡的灵魂；“独立自主，自力更生”使中华民族屹立于世界民族之林而岿然不动；“和平”使得中国在世界上受到的赞誉不断增多。
尺度能改变人生——一个人，一群人；尺度能改变命运——一个民族，一个国家。
把握好你人生的尺度吧！让尺度规范你的人生，警戒你的灵魂，引领你的命运走向辉煌吧！
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“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”就是说拥有高度，我们就能拓宽视野，高屋建瓴！换个角度，我们就能多元着眼，调整偏差！把握尺度，我们就能去左右逢源，顺畅如意！可见把握人生的关键最终落在“尺度”上，因为尺度可以决定个人的成败，可以决定国家、民族的命运，甚至可以决定人类社会的前途。所以说把握好尺度才能把握好人生。 处事的尺度存在于生活的每个角落，小到一个眼神、一句问候，大到国家政策、人类社会的举动……都要把握好尺度。 把握尺度可以改变一个人的一生。人生是门艺术，最讲究对度的把握。尺度把握不准，差之毫厘，可能会失之千里。尺度把握好了能让人左右逢源。杨修可谓才华横溢，可是因为没有把握好尺度，恃才放旷，身为谋士却不时以放肆狂妄去挑战曹操的威严，结果被曹操怒而杀之。而曹操却对人生的尺度拿捏得恰到好处，孙权曾多次向他提出的称帝之事，他却总是一直笑而不答。因为他知道已处于人臣之极的自己若有称帝之念定会引起众人的不满，众怒不可犯。可见尺度把握得好，人生将少一分坎坷，把握不好会招致灾祸。因而，只有睿智之人能用尺度调控人生。 把握尺度可以改变国家民族的命运。台湾问题一直是中国统一道路上必须解决却十分复杂的问题。即不能操之过急，简单粗暴地一战了之；也不能放任自由，让台独势力恣意妄为。因而这尺度的把握显得至关重要。我国独有的“一国两制”政策就很好地把握了尺度，既在根本上坚持了“一国”的基本原则，“两制”制允许在台湾本土继续保留资本主义经济，又避免了过急的变化造成的不适。这个合理的尺度使大陆和台湾的关系有了很大的改善，很好地促进了我国的统一进程。由此可见，把握尺度可以改变国家、民族的命运。 把握尺度还可以改变人类社会的前程。当今社会，保护环境与利用环境的尺度怎样把握，直接影响着社会的发展和人类的未来。只保护社会没有发展，只利用环境又早破环。只有严格把握尺度，人类社会与自然之间的关系才和谐，人类也才有可能持久发展。巴西对于亚马逊森林的开发一直备受关注，因为只要多砍伐几平方千米的森林就可能令荷兰被淹没。马尔代夫的政府也要举国搬迁。所以把握尺度不仅会改变人类的前程，甚至决定人类的存亡。 尺度就在我们身边，随处可见，但尺度并不是无足轻重，因为它影响个人、国家乃至人类社会。我们要把握尺度才能把握人生。
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为人处世，怎样做才算是得当，孔子的言论，在千年之后仍闪着智慧的光芒。“乡人之善好之，不善者恶之。”这是孔子始终奉行的中庸之道。不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。 世间万物，都有把无形的标尺在衡量，也许是别人的眼光，也许是故事的结局，就像投篮与射门的力度，任何事情，合适的尺度才是最重要的。 一部经典，一本智慧，《论语》中总是不乏让人受益的语言。做事过了的师与不及的商，于小道浅学则止，致则恐泥的子夏，德之贼的“乡愿”，都在重复述说着一个道理：不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。 雅特兰黛的创始人克劳德女士在开始创业的初期，曾一度为如何提高自己香水的销量而绞尽脑汁。后来她让营业员把香水瓶旋开一点。一个智慧的灵光，让顾客在拿起瓶子时总能沾上一点香味，常常有人走后还能味道若有若无的想起，于是再度折回购买。露与藏，克劳德掌握了尺度。再香的酒也怕巷子太深，因为尺度，亚特兰黛的香味弥散全国，因为把握尺度的英明，克劳德为自己的成功，添上了助燃剂。 如今南非的热情已点燃世，呜呜祖拉的嗡嗡作响已被人们所熟悉。世界杯的小组赛上，有一场让人有些摸不着头脑，葡萄牙七比零大胜朝鲜，事后有人评说朝鲜的失败在于他们与对手打起了对攻。因为攻守之间，只有合适的，才是最美的。过犹不及，说的就是这个道理吧。 把握尺度，需要智慧，也需要成熟。黄遵宪在外交上的含忍，把握好了尺度，于是大获成功。人们的不知适可而止，打破了“潇洒哥”原本平静的日子，于副局长评价周扬在冬奥会上的获奖感言，过分的“官话”顿时激起民愤。 我们需要有审时度势的眼睛，如何才是最好，便是尺度的智慧。是孔子眼中的德之贼，又或是众人群起而攻之的对象，还是“善者好之，不善者恶之”之人，全在于自己，在于对尺度的把握。
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人生在世，首先要能做好人，善于与他人建立良好的人际关系。俗话说：“在家靠父母，出外靠朋友”。这是建立良好人际关系的缘故。很多人在面对同一件事情时，有的人能够处理的圆满，有的人却处理得一蹋糊涂，既使自己得不到益处，而且还损害别人的利益，造成多重的矛盾，最终谁也感到不高兴，由此可以看出，为人处世能够完美的人，他们必定有知识，道德和良好的人际关系做保证。必定与他们自身的道德和修养，个人素质有关。做人就要学会为人处世，面对不同的人或事应该要有不同的方法或策略来对待。
富兰克林曾经说过：“宝贝放错了地方便是废物。”这就在教我们为人处世要学会扬长避短。即便在某一方面很有用的东西，一旦放错了时间或地点，就丝毫不起作用了。对人也是这样，有的人明明精通某项技能，却从事自己并不擅长的工作，犹如英雄无用武之地，岂不悲哉？所以，我们做人也应该倡导古人所说的“扬长避短”。
善于经营自己的长处，是许多成功人士的经验。美国微软公司总裁比尔·盖茨没有完成哈佛大学就去经营他的电脑公司了，这正是由于他发现了自己的兴趣和长处，所以他就成为了世界首富。经营自己的长处就像投资于业绩优异的公司，是稳赚不赔的。因为兴趣是动力，长处是优势，才者兼而有之，做事才能全力以赴，披荆斩棘。正是因为人各有所长，才会在各个领域里都有突破和创造，社会才会如此之快地发展。
尺有所短，寸有所长，善于发现自己的长处，并勇敢经营，就会使自己的人一增值，就会为社会创造更多的财富，扬长避短岂不美哉？
俗话常说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。做人就要做到对他人要宽容。
宽容，小则关系个人得失，大则影响国家利益。
战国后期，赵蔺相如屡次立功，被封为上卿，职位高于有野战之功的将军廉颇。廉颇变化为蔺相如仅凭着一张嘴而身居高官，心中甚是不服，扬言要羞辱蔺相如。蔺相如闻之远远地避开了，因为他知道赵国全靠他和廉颇，如果两人不和，就会使赵国力量减弱。廉颇知道蔺相如的想法后立即负荆请罪，两人成为刎颈之交。蔺相如能够忍辱负重，更能宽以待人。人心不能依靠武力征服，只能用爱和宽容，大度来征服，我们做人应该学会古人处世的博大胸怀。宽容可以获得别人的爱戴与敬重，这是一种理解和体谅他人的豁达大度的表现。但宽容不是表示丢失原则，姑息纵容。
海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。大地万物虽无心，却懂得宽容，何况人乎？退一步，我们的天地将会更加宽阔。
社会是一个大家庭，我们生活在这个家庭中就受到道德与规则的限制与约束。
道德和规则是相辅相成的。没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，怎样严密也不能够做到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有的人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的论落，但在美国却制定法律，要求你先把自家门前的积雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家门前的雪滑倒。这就是道德的底线——规则画出来的。
道德是通向美好未来的路。而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。
做人要做一个有道德，遵守社会规范，学会宽容、扬长避短的人。
做人有三个准则，即“宽容，有道德规范，学会扬长避短”。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家