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议论文论据：遵守公德作文 议论文论据:遵守公德的事例文案：
道理论据：
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子
国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。——颜元 一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度的。——帕斯卡
事实论据：
徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。
女司机拾金不昧
一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币!再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。
见死不救也要追究。埃及法律对见死不救行为有很严厉的处罚规定：对有能力而拒绝向危难者提供帮助的人，处以一年监禁和最少1000埃磅的罚款;对有某项专业技术的人，如果需要利用他们的专长援救危难者，而他们却有意避开，要加倍惩罚;对自己不帮助别人，而在得到政府机关的命令后仍然不执行者，判与罪犯同罪。
点评：说理充分透彻，立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
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廉洁是一种高尚的品德，应该是全社会共同追求的一种美德。从小到大我听过很多有关廉洁的故事，其中有几则仍让我记忆犹新。
北宋的包拯就是一位清正廉洁、公正严明的好官。那时候，很多达官显贵都会为得到一块上好的端砚而想尽一切办法，作为大礼来巴结上司，而包拯在端州(端砚的产地)做地方官多年，也未取端砚一块。就因为他始终保有廉洁的品质，才成为一位名垂青史的清官，到今天人们还传颂着他屡破奇案、屡建奇功的故事。
我们敬爱的周恩来总理，饮食简单，衣着朴素。在他的菜谱里，主食经常吃粗粮，副食一般是一荤一素，他在外地视察或主持会议，总是和大家同吃同住，从不搞特殊。即使工作到深夜，值班室的同志送来的夜宵居然只是两杯热腾腾的绿茶和一小碟可以数得清颗数的花生米(两个人吃)。他几乎没有一件好衣服，经常穿着打着补丁的衣服接待外宾，甚至于出访亚欧非14国时也不例外，到了开罗，他换洗的衬衫都不敢让宾馆洗，生怕洗破。堂堂一位国家总理，他勤俭节约、以身作则地和人民同甘共苦，多么朴素、多么了不起的总理啊!那些滥用职权，花公款吃喝玩乐的人怎么能与总理相比?
再说说清朝的和珅，他虽然出生贫寒，但自幼勤奋好学，十年寒窗苦读，经过一次次考试，终于取得功名。一开始他为老百姓做了许多好事，得到了大家的尊重和爱戴，但是随着官越做越大，经不起金钱的诱惑，最终成了搜刮民脂民膏的大贪官。如果他能坚守廉洁，持之以恒，以他的聪明才智本可以更多地为老百姓造福，就不至于成为千古罪人，受世人唾弃。
回想他们的故事，我深受感触。我们要从小做堂堂正正的人，养成勤俭节约的好习惯，重操守，重清廉，它必将成为我们一生中最宝贵的财富。我立志长大以后做一个廉洁的人。如果我是一名法官，我会公正地审理每个案件，决不徇私枉法，畏惧权贵;如果我是一名医生，我会不分尊贵，尽我所能，解除病人的痛苦，让他们花最少的钱治好病;如果我是一名教师，我会向我的老师学习，默默无闻、孜孜不倦地教导学生，让他们和我一起始终牢记“廉洁”二字。
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。
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当今社会，人口素质，社会风气在不断提高，人们在为了创建更和谐的社会而不断的努力着，从古到今，像这样的例子有很多，历史上一些着名的政治家，军事家，为了维持统治的秩序，保持内部的一致，增强战斗力，都是非常注重纪律并带头遵守的。
三国时期着名的政治家，军事家曹操就是一个典型的例子。一次曹操带兵出征，路过一片麦田，曹操当即下令：“任何人不得践踏麦田，违者斩。”命令一下，人人都小心起来。偏巧，曹操的马受惊了，奔到麦田里去，官兵见状，都站在田埂上，路旁边，默默的看着。曹操牵回了马，立即把行军主薄叫到马前，让其议罪。主薄言引《春秋》说“罪不加于尊”。这件事就算了。曹操说，我自己下的令，自己带头去破坏他，怎么让三军执行?但我是全军之主，也不好自杀，只有处于刑法了。说着他拔出自己的宝剑，割下胡须(古人是不割须不理发的，这是当时的一种刑法)。曹操自刑，全军震动。此后，曹操的威望就更高，曹军的纪律也更严明了。
尽管这样，还是又美中不足的地方，不断的在有人以身试法，挑战法律江西有一个例子，一个13岁的在校未成年人听说不满14周岁的未成年人犯罪不承担刑事责任，于是计划在年满14周岁之前犯罪。经过准备策划，他于14周岁生日前一天杀害了一个年仅11岁的女孩。当然，这是一个很极端的例子，但能说明一些问题。青少年的认识水平并不是我们想象中那么低，他们能够很快理解法律的规定是什么，却未必会遵守。他们叛逆的心理有可能会促使他们知法犯法，以身试法。所以，遵纪守法是我们每个人的义务与责任，作为祖国新一代的建设者，我们更应当去遵守去普及。
和谐，大同的社会是我们每个人都向往的，都追求的，但不能只靠嘴上功夫，要用实践去努力的创造。普及法律知识，是提高素质的基础，扫除法盲，让大家对法律都有一定的了解，保护自己的权利，遵从自己的义务。法律与道德也是并存的，一个人有道德有修养，有了良知，才会遵守法律，才能使自身的素质有一定程度的提高。以身试法，挑战法律和道德只会给自己和家人，甚至别人的家庭带来悲痛。
当今社会多已被金钱和名利淹没，作为祖国觉醒的心一代建设者，我们绝不可以被名利与金钱打败，绝不可以为了这些埋没了道德与良知。作为中学生的我们，能做的也有很多，从我们的身边做起，校园里，图书馆，公车上，随处可见，举手之劳。《中学生日常行为规范》更是身为一个合格的中学生应该遵守的。
最后，我想说的是，在这里，我写的不仅仅是一篇文章，我希望并不是我一个人在为这些而努力，我想带动更多的人来为了我们的家园，为了未来的和谐社会而努力，大家一起努力，做个遵纪守法的好公民，好学生，我们向往的，追求的社会才会更早的到来。让我们一起努力吧!
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章前后连贯，形成完整的形象。
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(1)引言
我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。
“言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
(2)事实论据
晋文公以信服众
春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。
李苦禅守信焚画
我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊!
守信楷模周恩来
敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。
(3)理论论据
同心可断金，首要重然诺。 董必武
矢信矢忠，始终不渝。 孙中山
至诚则金石开。 康有为《乱后罪言》
中心信，立身之本。 明薛宣《读书录》
不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。 鲁迅《难行和不信》
小信诚则大信立。 《韩非子外储说上》
失信不立。 《左传襄公二十二年》
人而无信，不知其可也。 《论语为政》
诚信者，天下之结也。 《管子枢言》
轻诺必寡信，多易必多难。 《老子》
至诚则金石为开。 汉刘歆《西京杂记》
万善之首必曰信。 谭嗣同《遗墨三篇》
巧诈不如拙成。 《三国志魏书程昱传》
点评：论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《议论文论据：遵守公德》时更加简单方便，下面是小编整理的《议论文论据：遵守公德》，仅供参考，大家一起来看看《议论文论据：遵守公德》吧