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文言文翻译(修改)作文 文言文翻译器翻译文案：
文言文翻译(修改)(1)
文言文翻译
一、方法导引
（一）
1、至和元年七月某日，临川王某记。(《游褒禅山记》)
2、褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。(《游褒禅山记》)
小结：，皆保留不动。
二、方法探究
（二）
1、师道之不传也久矣！(《师说》)
2、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
3、既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
4、填然鼓之，兵刃既接。（《寡人之于国也》）
5、夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
小结：，翻译时可删除不译。
（三）
1、甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
3、客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《赤壁赋》)
4、使负栋之柱，多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)
5、固一世之雄也，而今安在哉？(《赤壁赋》)
6、唯兄嫂是依。（《祭十二朗文》）
小结：，要按照现代汉语的语法规范调整语序。
（四）
1、秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)
2、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”(《师说》)
3、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
4、沛公军霸上。(《鸿门宴》)
5、旦日飨士卒，为击破沛公军！(《鸿门宴》)
6、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》)
小结：，需要增补。
（五）
1、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。（《寡人之于国也》
2、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）
3、天下云集响应，赢粮而景从。(《过秦论》)
4、臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归。(《鸿门宴》)
5、廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
6、公之视廉将军孰与秦王？(《廉颇蔺相如列传》)
小结：，翻译时要把古代词汇换成现代词语。
（六）
1、臣生当陨首，死当结草。（《陈情表》）
2、视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（《张衡传》）
3、主人下马客在船。(《琵琶行并序》)
4、金城千里，子孙帝王万世之业也。(《过秦论》)
5、臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？(《廉颇蔺相如列传》)
6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(《得道多助，失道寡助》)
7、酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
小结：，需要意译，使句意完整、贯通、准确。
三、翻译训练
1、任末好学勤记（王嘉《拾遗记》）
任末年十四，学无常师，负笈从师，不惧险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之，非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
2、贾人渡河
济阳之贾人，渡河，亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，急号曰：“我，济上之巨室，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人曰：“若，渔者也，一日之获几何？骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆。而渔者在焉。人或曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。
文言文翻译(修改)作文 文言文翻译器翻译文案：
人教版必修文言文重点句子翻译汇编
1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（必修一《烛之武退秦师》）
2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》）
3.微太子言，臣愿得谒之。（必修一《荆轲刺秦王》）
4.秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。（必修一《荆轲刺秦王》）
5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荆轲刺秦王》）
6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。（必修一《荆轲刺秦王》）
7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》）
8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（必修一《鸿门宴》）
9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。（必修一《鸿门宴》）
10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（必修一《鸿门宴》）
11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（必修二《兰亭集序》）
12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬……而又何羡乎！（必修二《赤壁赋》）
13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（必修二《游褒禅山记》）
14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禅山记》）
15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（必修三《寡人之于国也》）
16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于国也》）
17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（必修三《劝学》）
18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（必修三《劝学》）
19.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（必修三《过秦论》）
20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。（必修三《过秦论》）
21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？（必修三《过秦论》）
22.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。（必修三《过秦论》）
23.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（必修三《过秦论》）
24.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（必修三《师说》）
25.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（必修三《师说》）
26.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（必修三《师说》）
27.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（必修三《师说》）
28.六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（必修三《师说》）
29.欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。（必修四《廉颇蔺相如列传》）
30.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（必修四《廉颇蔺相如列传》）
31.相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。（必修四《廉颇蔺相如列传》）
文言文翻译(修改)作文 文言文翻译器翻译文案：
——文言文翻译+启示
1．翻译下面文言短文。
工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应①。自以为天下之美也，献之太常②。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。又谋诸篆工，作古窾③焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世奇珍也！”工之侨闻之，叹曰：“悲哉！世也，岂独一琴哉？”
[注]①金声而玉应：好象金属与玉石相互应和。②太常：汉之官名，主管理乐的大官。③窾：通款，即款识，器物上刻写的文字。
翻译：工之侨得到优质的桐木，（把它）砍削做成琴，装上琴弦弹奏它，琴弹奏出的声音好象金属与玉石相互应和。他认为这是天下最美的琴，把琴献给了太常。太常让国家做琴的工匠来看这把琴，工匠说：“不是古琴。”太常把琴还给了工之侨。工之侨把琴拿回来，与漆工商议，在它上面画了断纹。又与篆工商议，在它上面写了古代的款识。用匣子装上把它埋到土里。一年后，挖出来，抱着它来到集市上。有一富贵的人路过并见到这把琴，用百两金买下它，把它献给朝廷。乐官相互传看，都说：“这是稀世珍宝呀！”工之侨听说这件事后，感叹说：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？”
本文给我们带来的启示：判定一个事物的好坏，应该从本质上去鉴定，而不是从外表来下结论。我们在实际生活中要学会变通地适应环境。只有这样，才能具备生存的条件。
2．翻译下面文言短文。
武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刈阙敌，使摩有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，召公入，王曰：“为之奈何？”召公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可！”召公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人……”
[注]余胥：墙壁
翻译：武王战胜了殷商，召见太公问他说：“将怎么处置那些士兵和百姓？”太公回答说：“我听说爱惜这个人的人，一并爱惜这个人房屋上的乌鸦；憎恶这个人的人，也憎恶他的墙壁。全部杀掉敌人，使他们没有剩余的（一个不留），怎么样？”武王说：“不可以！”太公出去，召公进来，武王问：“这件事怎么办？”召公回答说：“有罪的人杀掉，没罪的人留下，怎么样？”武王说：“不可以！”召公出去，周公进来，武王问：“这件事怎么办？”周公说：“让他们各自回到自己的家里，种植他们自己的土地，不要改变原有的状况，只重用那些仁爱之人，百姓有过错，责任在我一个人身上……”
本文给我们带来的启示：严苛的法律，可以震慑一些人，但不能从内心感化他们，实行仁政，才能使人们心悦诚服。在今天的社会，减少社会矛盾的最好方法，就是让老百姓从心里热爱这个国家这个社会。
3．翻译下面文言短文。
齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山，可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发。天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益！”公曰：“不然，吾欲祠河伯，可乎？”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民。天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益！”
[注]祟：迷信说法指鬼神给人带来的灾祸，这里指鬼怪。
翻译：齐国大旱很长时间，景公召见群臣问：“天不下雨很久了，百姓将会遭受饥荒。我派人占卜了，鬼怪在高山和大河中。我想少收一点赋税，到灵山祭奠，可以吗？”群臣没有人回答。晏子进谏说：“不可以。祭祀这个没有好处。灵山本来就把石头作为身体，把草作为头发。天长久不下雨，头发将要被烤焦，身体将要烤熟，他难道不想下雨吗？祭奠他有什么好处呢！”景公说：“如果不这样做，我想祭奠河伯，可以吗？”晏子说：“不可以，河伯把水作为自己的国家，把鱼鳖作为自己的百姓。天长久不下雨，泉水的水位将下降，河流将要枯竭，国家将要亡国，百姓将要灭亡了，他难道不想下雨吗？，祭奠他有什么好处呢！”
本文给我们带来的启示：齐景公貌似也在解决百姓的民生问题，实际上没有抓到解决百姓饥荒的实质，不是祭天地，而应该切实为百姓着想，以爱民之策解决百姓的困难。今天，我们每一个为官者都应做切实为百姓谋福利的事，而不是去做一些面子工程。
文言文翻译(修改)作文 文言文翻译器翻译文案：
文言文《于仲文传》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下：【原文】于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。【翻译】于仲文，字次武，幼年就聪明灵活，小时候上学，就沉迷书中而不知疲倦。等到长大之后，卓异豪爽，胸怀大志，气度超凡。从家中被征召出来做官，担任赵王的属官，不久升迁为安固太守。隋高祖任北周丞相时，尉迥发动叛乱，派遣部将檀让攻占黄河以南地区。又派人诱招于仲文，于仲文拒绝了他。尉迥对他不听从自己非常愤怒，派遣仪同宇文威进攻他。于仲文迎战，大破宇文威的军队，斩首五百多人，因功被授予开府。尉迥又派遣他的部将宇文胄渡过石济，宇文威、邹绍从白马出兵，两路并进，又进攻于仲文。于仲文估计自己支撑不住，就扔下妻子儿女，率领六十多个骑兵，打开城池西门，冲破重围而逃。被贼兵追赶，边战边逃，跟随的骑兵战死的有十之七八。于仲文仅一人死里逃生，到达京师。尉迥于是杀了于仲文的三个儿子和一个女儿。高祖见到于仲文，把他请到自己的内室，替他伤心哭泣。提升他为大将军，兼任河南道行军总管。把朝廷的乐队给他，让他乘驿车火速到洛阳去发兵，来讨伐檀让。于仲文的军队驻扎在蓼堤，距离梁郡七里，檀让拥有数万军队，于仲文用瘦弱的士兵来挑战。檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。于是于仲文派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵，使檀让的军队大败。檀让率领残余的军队驻扎在城武，部将高士儒率领一万军队驻扎在永昌。于仲文假意下发公文到各州县说：“大将军来了，应多多聚集粮食。”檀让还认为于仲文不可能马上就到，正在杀牛犒劳士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑选精锐的骑兵袭击他，一天便赶到了，于是攻占了城武。尉迥的部将席毗罗，拥有十万军队，驻扎在沛县，将要攻打徐州。他的妻子儿女在金乡。于仲文派遣人假称是席毗罗的使者，对金乡城的守主徐善净说：“檀让明天午时到达金乡，将要宣布蜀公的命令，赏赐将士。”金乡人认为真的这样，都很高兴。于仲文挑选精锐士兵，假竖起尉迥的旗帜，兼程前进。徐善净望见于仲文的军队将要到达，还以为是檀让到了，于是出城迎接谒见。于仲文捉拿住他，夺取了金乡。席毗罗依仗人马众多，来迫近官军，于仲文背城布阵，在距离军队几里的地方，在麻田中设下埋伏。两阵刚刚交锋，伏兵出动，他们都拖着柴枝擂鼓呐喊，尘埃布满天空。席毗罗的军队大败而逃，于仲文乘机追杀，贼兵都投进洙水而被淹死，洙水因此而断流。俘获了檀让，用囚车把他送到京师，黄河以南地区全部平定。席毗罗躲藏在荥阳的一户人家，被捉出斩首，把他的首级送到京师。朝廷为于仲文刻石纪功，石碑立在泗水之滨。史臣说：于仲文博览群书，拿出众谋略称许自己，平定尉迥之乱，功成名就。
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结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《文言文翻译(修改)》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《文言文翻译(修改)》作文呢？以下是小编整理的《文言文翻译(修改)》，仅供参考，希望能够在写《文言文翻译(修改)》上帮助到大家