下面是文案网小编分享的《方法总比问题多》读后感作文 方法总比问题多心得体会文案，以供大家学习参考。
《方法总比问题多》读后感作文 方法总比问题多心得体会文案：
先别去试想书中的内容是有多么的励志、多么的感人，就先认认真真读一遍每个简单的书名，看看美丽的封面，然后深呼吸，享受她给你带来的感觉，然后再静静打开这本书，休闲你的美好阅读时光。
-----致所有读者的题记。
“世上没有解决不了的问题，只有找不到方法的人。”因为这一句在书封面的语句，使我带着想多学解问题之法的心态打开了这一扇窗。
其实，从议论文的角度来看，封面上的观点也就是作者的中心论点，就在这一点上，我就学到了一个很平凡、不起眼但很要命的做法，也是老师们常指导我们的写作方式：把作品的中心论点摆在文章显而易见一眼到边的地方。其作用一是：让读者一目了然你想表达的内容，增强结构性，引起读者继续阅读的兴趣；其作用二是：警醒写作时的自己，做到心中有谱不怕弹琴，按照中心论点展开写作，不至于论证与中心论点不符。在我的观点里，真正的阅读是一种享受，是把这一本书细细品尝，不应放过书身上的每一处地方，比如：序言、目录、楔子、人物介绍等，甚至是我刚所说的封面。这些虽是结构，却也许对我们有帮助。正如“细节决定成败”所描述。
对于这本书的内容，更是值得正处于非成熟与成熟过渡、想要改变常态、想在失败中崛起等的人儿们阅读，不仅因为里面的例子、小故事富有哲理性，而且对提高解决问题能力和思维有很大的帮助。我很是推荐大家阅读这本书。
就拿书中提到的“逆向思维”来说，逆向思维也就是所说的把大脑“反过来”。对于大多数人来说，这个观点并不陌生，但是在面临困境的时候，又有多少人会想起并且运用这个思维去解决问题呢？
吾尝为斯徒人也。
可当我阅读完了这个分论点的内容，我便把逆向思维深深的埋藏起来，时不时的把这把钢刀拿出来拭擦拭擦，不让其生锈。恰巧的是，让我记住的不是逆向思维的简述和作者的小结和总结，而是里面的三个小故事（同时这也告诉我另一个道理，就是：举例论证比道理论证更容易让人信服与记忆。），那么现在我来给大家分享一个最让我印象深刻的、关于经济效益的逆向思维小故事。
某时装店的经理不小心将一条高档呢裙烧了一个洞，如果用织补法补救，也只能蒙混过关，欺骗顾客。这位经理突发奇想，干脆在小洞的周围又挖了许多小洞，并精于修饰，将其命名为“凤尾裙”。一下子，“凤尾裙”销路顿开，该时装商店也因此出了名。逆向思维给这位经理带来了可观的经济效益。
讲完这个故事，不禁让我想到了我曾经读过的另外两篇故事，一个是香奈儿的故事，另一个是百万年薪的人。都是为了告诉我们：运用逆向思维是一种创造能力，同时，逆向思维就是违背常理，从反面探索问题和解决问题的思维。印证了一句这样说的话------“成功往往在于百分之一的不同”
书上除了我们常说的逆向思维，还提及了我们罕见的侧面思维、平面思维、发散思维、系统思维、共赢思维五种思维方式。
智商高未必情商高，解决问题所运用的思维就是情商鉴定的标准之一。
为增强创新力、创造力来辅助国家完美复兴；为实现人生蓝图，而提升思维方式，我们责无旁贷。
“阅读为自己对人生观、价值观、社会观思考奠定了基础，人类会因阅读而变得更和睦、更友善”这是我阅读的另一个感悟。
《方法总比问题多》读后感作文 方法总比问题多心得体会文案：
看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继的法学家的奋斗。
费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至可以说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原来以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种.种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。
在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必;“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。
他还认为，在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德因素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。这句话我也不同意，中国自古就有:“国为重，家为轻”和“天下兴亡匹夫有责”的说法，难道这不是中国人思想里的个人之于团队的要素吗?
现下的农村也不是当初那个封闭自守的鸟笼村,由于改革开放的影响和西方经济的带动下,农村人也不得不走了出来，为何农村和城镇都有私的现象,其实根本原因还是竞争带来的副产品，费孝通先生说的认为,打个比方来理解,就是说明“当一群鸟是一个团体的,因为熟识而在无形中有了一种关系,有了这个关系就减少了不良竞争”,而一只只不相联系的鸟之间,由于没有这种关系,就容易产生“私”的现象，人也一样,俗话说的好，“芸芸众生,皆为利来”,这里的“利”是泛指对自己有好处的事物，如果没有好处的事,从相反角度就是无益之事,试想谁愿意做对自己无益的事呢?有句话也说的蛮有意思,就是“一人吃饱,全家不饿”，如果连自己也吃不饱,又怎能照顾到别人的肚子呀。要人做好事,也必须先自己做好事,做表率，当人人做好了自己的本分事,国家地区也就达到兴盛繁荣了，而一些对个人无益的事,对群体有益的事，有时也不得不舍小为大,建立制度,法律,建立一种关系,强行实施。
长久以来，人们总认为凡事要按惯例行事，却不曾想到要依法行事。乡土自身的礼仪和秩序有效的应付着生活中出现的各种问题，但是并不决断于个人专断的权力，或者呆板的法规条文，秩序的维护者是漫长的上下五千年的历史传统，以及在此传统中为人们所认同的风俗、人情、习惯、礼仪等等。因此我认为，中国的法治事业要得到发展，必须先改变人们的思想，树立法治观念。
费老推论，既然是礼治社会，那么礼就不仅仅是礼貌，不懂礼就简直是个道德问题，如果有官司非打不可，那必然是因为有人破坏了规矩。我非常赞同他的观点，中国乡土社会的理想是没有法律和政治的，因为一切都按照祖先流下来的规矩进行，政府的统治以教化为主，苛政猛于虎，来到这个世界的新生儿自有父母教化他们适应这些规矩。这就实现了无为而治的理想。
费孝通先生在书中还谈到当时一些人提倡的文字下乡。很多人认为乡下人愚，但是费老认为不应该这么说，乡下人不是智力上笨，只是知识上不足，更确切的说是知识结构不一样。他们的知识足以应付他们的生活，而对于城市的文明生活当然不甚了解了，这种不了解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。作者进而探讨了语言的产生以及和人类生活的关系。文字的产生原是为了不同空间和时间的人交流的，但是在乡土社会，由于生活的一成不变和空间的稳定性和封闭性，口头语言完全可以满足他们的生活需要，这使得乡土社会对文字的依赖性大大减弱，而且人们通常认为面对面的交流远比书面语言表达的东西丰富准确。
总之，中国现在正处在转型阶段，是一个现代性与乡土性矛盾着的国家。中国的法制化还需要努力，很艰苦的努力，中国要进行现代化国家建设，必须处理好乡土性的问题。加强人们的规则意识，完善法律法规，推行依法治国，提高人们的综合素质，这些都是我们国家必须要面对的事情，值得我们进一步去思考。这也是读完费老先生的乡土中国，我能想到的，在我们这样一个情大于法的有这太沉重的历史积淀和文明传统的国家实现法治社会所要做的最关键的一面。
《方法总比问题多》读后感作文 方法总比问题多心得体会文案：
活法 的确是一本好书，要逐字逐句的去揣摩才行。我读第一遍时感觉这本书枯燥无味，第二遍细细读来，才感觉到这本书的内涵。还有很多其他的很朴实的道理，薄薄的小册子，道出了很深刻的道理，我终于明白为什么作者就可以成就两个世界500强，不是他的智慧，不是他的技术，也不是什么运气，而是他的简单的、执着的、积极的人生态度，他可以把一个简单的生活方式，简单的生活态度，重复的，理智的，认真的，强烈的保持几十年之久，那又有何事不成。我感觉每个人都要有理想、有目标，不但要有一个远大的理想，还必须制定一个近期的目标，一步步去实现自己的理想。每个人对工作要充满热情，同样下苦功的人，成功与不成功不能把原因归于运气的好坏，而在于两者愿望的大小、深远及热烈程度的落差。对工作有热情，在做自己工作的时候很高兴，很乐意为自己的事业奋斗，不论是公司老板还是普通员工都将是成功者。工作不分职务高低， 在于你自己的态度。读完这本书确实感觉受益匪浅，以前我也定过目标，但总是不能去下苦功，不能认真的对待，总觉的差不多就行了，结果都是半途而废，光有上进心而没有行动是不行的。另外一点是做什么事都要勤于思考，安排一个任务，要做到举一反三，不能说光顾眼前的事，而不考虑前因后果。这本书讲了很多人生的道理，我总结人生的意义在于修炼灵魂，灵魂则取决于人生态度，生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
中学生读后感要怎么写
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
《方法总比问题多》读后感作文 方法总比问题多心得体会文案：
结语：《《方法总比问题多》读后感》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《《方法总比问题多》读后感》供大家参考，我们一起来看看《《方法总比问题多》读后感》作文应该怎么写吧！