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构建人本主义的英语教学观读后感作文 构建人本主义的英语教学观读后感怎么写文案

2023-03-22 高三作文 类别:读后感 2000字

下面是文案网小编分享的构建人本主义的英语教学观读后感作文 构建人本主义的英语教学观读后感怎么写文案,以供大家学习参考。

构建人本主义的英语教学观读后感作文  构建人本主义的英语教学观读后感怎么写文案

构建人本主义的英语教学观读后感作文 构建人本主义的英语教学观读后感怎么写文案:

现今的时代充满着诱惑,充满着竞争,充满着激情;今天的学生洋溢着热情,洋溢着惊奇,洋溢着个性。马克思主义这一认知要求今天的教师们应该做到“关爱学生的人性,注重学生的个性发展,从而为学生的人生发展奠定坚实的基础”。我阅读了《构建人本主义的英语教学观》这篇论文,现在谈几点认识与体会,就学于大家。
1、由“纯知识传授”向“情感教育”转变。
何谓情感?首先它表现为学生与课程本身的情感联系。情感固然包括兴趣,但它不仅仅是兴趣。我们要引导学生将兴趣转化成稳定的学习动机,以使他们树立信心,形成克服困难的意志,完成学习任务。应该看到,动机,作为活动、维持和推动学生进行学习活动的内部动力,已被视为重要教学目标之一。在学习中,学生应能对英语产生学习的愿望,并进入适度的兴奋状态,通过体验学习,发展和强化英语学习兴趣,并逐渐将兴趣转化为稳定的学习动机,因此动机的激发和培养是制约积极学习的重要心理因素。出于个人需要或社会需要,学生持有综合性动机与工具性动机之分。因此,在教学实践中,我注意了解学生的不同动机,进行因材施教,对症下药式的教学。情感的第二层意思,即表现为学生在课程活动中获得积极、愉悦的情感体验。这才是真正走进学生内心的心灵教学。在课余时间,我喜欢与学生交心谈心,尽可能地使我成为他们知识上的学友、生活上的益友、心灵深处的知心朋友;在课堂上,我经常通过生动的语言、亲切的教态、炽热的情感,来营设一种符合教学目标、突出课堂主旨的充满情感的立体教学氛围,让学生体验、使学生心灵得到震撼,从而使情感得到升华。这种情感在学生心里保持得越久,越能激发他们的内驱力,激发他们主动学习、主动探究的热情。
2、由“偏爱优等生”转向“重视学习有困难的学生”
在教学中有一个不容忽视的现象:教师往往偏爱少数尖子生,提问找优生,演板找优生,甚至连谈心也找优生,而对“学困生”却有厌恶之情,歧视、冷淡、体罚、挖苦“学困生”的现象时有发生,致使尖子生有了更好的发展的同时,“学困生”却越来越差,造成严重的两极分化。
我觉得作为教师,首先要做到不能放弃每一个学生。要大搞“水涨船高”,不搞“水落石出”。要改变对“学困生”的态度,关心他们,爱护他们,要倾注更多的情感与精力于他们身上,挖掘他们身上的闪光点,不但要平等对待他们,给他们以同等的国民待遇,更要优待他们,上课多提问,课后多辅导,使他们从心底感受到老师的爱心和诚心,感受到老师的期望,感受到老师的肯定。心灵的沟通能使学生对你所教课产生浓厚的兴趣,使学生由厌学转化为愿学、爱学、乐学。这样他们会不断进步,不断提高。从而完成自身由“差”到“优”的转化。
3、由“教会书本的知识”转向“教会学生学习的能力”
只注重教师教,而忽视学生学的现象,是导致所学的知识不能落实,教学质量不高的根源。要提高教学质量,实施素质教育,让所有学生都能学好英语,就要更新教学理念,改进教学方法,优化教学过程。从理论上讲,学生能够在教师的指导下学会英语,同样地在教师指导下也能学会学英语。学生能否学会学习,关键就在于教师是否有教会学生学习的自觉意识和教学对策,这就要求教师在教学中要由“授之以鱼”转向“授之以渔”。采用科学方法,不仅让每个学生都学会,更重要的是让每个人都会学。要转变那种“只管教,不管学”的错误观点,真正让学生懂得“为什么要学”,学会“怎样学”,明确“学什么”。真正做到“既教书,又育人”。
4、由过去的“死记硬背,机械学习”转向现在的“智学英语,乐在其中”
英语教学应当以调动和发展学生的智力因素为基本着眼点。在遵循教学的基本规律和英语本身的规律的前提下,教师应当在教学过程中引导学生联系到自身经验和知识背景,给学习材料赋予意义,学生才能有效地学习,体验到学习的进步,这样才能从学习中获得快乐。英语教学首先是智学,通过发挥学生智力因素的作用,学生才能感到学习内容容易学,学生体验到自身的进步之后,才能获得学习的快乐和乐趣,而后才能进一步多学。我认为,学英语要提高效率,就要调动和发展学生的智力,就要用智慧学,用心学,动脑学。这样学习才会有灵性、灵气、灵感,才会体验到“智学英语,乐在其中”。智学英语是实现易学、乐学、快学的有效途径,是达到“书山有路巧为径,学海无涯乐作舟”理想境界的必由之路。智学英语还意味着,在活动教学或用英语做事的过程中,不要忽视教学过程所涉及的基础知识和基本技能的系统性。
望各位前辈和英语同行不吝赐教。

构建人本主义的英语教学观读后感作文 构建人本主义的英语教学观读后感怎么写文案:

《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育资料和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习,处在这一阶段的儿童,需要的是感官体验带来的欢乐,游戏便是实现这一欢乐再好但是的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过,游戏是孩子最正当但是的行为,在这点上我跟卢梭的看法是吻合的,卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。
但是,我们此刻的家庭教育,许多家长“望子成龙,望女成凤”的愿望过于迫切,要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习,占用了孩子大部分游戏时间。我们学校的教育,无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育,似乎就是为了满足考试的需要,迎合社会、家长的一时之需。
卢梭的《爱弥尔》,能够看作是一部对人性的教育。人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信:人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点,即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用,让孩子顺从“自然”的发展,不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情,而是让他们尽情地游戏,这样才能到达需要和供给的平衡,才是自然地发展。
我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情,“其它的事你就别担心、别操心”,但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。就应教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他无论在什么样的环境下都能够生活。
生活,并不就是呼吸,而是活动,那就是要使用我们的器官,使用我们的感觉、我们的才能,以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有好处的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死,也等于他一生下来就丧了命,如果他一向到临死的那一刻都过的是最没有好处的生活的话,他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。
教会学生去体会生活,去思考,去发现美,去审视丑,能够透过思考发现活着的价值,正如苏霍姆林斯基所说,即使他将来做铁匠,也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都就应从我做起,从这天做起,摒弃传统观念,顶住“外行”的压力,冲破看人、用人的牢笼,以人为本,充分挖掘每个学生可持续发展的因素,让每个学生都得到发展。这样,教育就会真正成功,中国的教育才会立于东方不败之地。
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情节曲折,叙事过程有一定的起伏感,体现了情节的曲线美,引人入胜。

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《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”毫不掩饰地表达了作者主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育资料和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。
卢梭的自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心自由发展。因此,他认为,这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,透过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法,反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育,在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的状况下,他所渴求的“个性解放”,在当时历史条件下客观上也是贴合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法,尽管十分简单,然而也有某些借鉴作用。但是,卢梭是一个唯心主义的“自然神论者”,他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的“儿童中心论”,他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识,轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。
在《爱弥儿》中,字里行间都透露着作者对“自由”的渴求,因此个性强调教育应以天性为师,而不以人为师,应使教育对象成为天性所造就的人,而不是人所造就的人。但瑕不掩瑜,卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿,这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。
卢梭对教师的要求也是极严格的,他是这样说的:“人们也许期望他的教师以前是教过一次学生的,这个期望是太大了;同一个人只能够教一次学生,如果说需要教两次才能教得好的话,那么他凭什么权利去教第一次呢?一个人有了更多的经验,当然能够做得更好些;但他是不可能这样做下去的。不论是谁,如果他相当成功地把这种事业完成一次之后,他就会感到其中的辛酸,因此就无心再从事这样的工作了;至于说他头一次就做得很糟糕,那就能够预断第二次也必须是很坏的。”我觉得这个观点对于身为教师的我们来说,是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时,而又苦于找不到解决办法时,有时会采用一些消极的做法,也就是一些治标不治本的办法,负职责的教师会继续探索解决之道,而一部分人就会避重就轻,绕过这个问题。对于这些来说,教师或许只是我们职业,是我们赖以生存的工作,但是对于我们的工作对象——学生来说,可能我们一时的偷懒,就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾,而又没有第二次的弥补机会的。
读完这本著作,我感觉受到了很大的启发。我认为在我们平时的教育中,不够重视学生的主体地位,没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶,没有充分思考到学生的自主性和个体差异性。书中有这么一段话,十分值得:“问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。在这段时间,也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。”这正提醒了我们在传授学生知识的同时,要注意调动学生的兴趣,让学生对学习产生兴趣,才能热爱学习,主动地去学习。
“一个教师!啊,是多么高尚的人!……事实上,为了要造就一个人,他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。”卢梭的这种想法时时提醒我们注意,我是一个从事着高尚职业的人!我们在从事教育工作的时候,务必充分思考到学生的主体性,充分调动学生的兴趣,把“要我学”变“我要学”。
点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。情节波折性较强,于平常之中生意外,能引起读者的注意。

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歌德说过:“读一本好书,就是与高尚的人谈话。”他说得一点没错。学习永无止境,但只要你去读,它会熏陶你的情操,麻醉你的心灵,丰富你的知识宝库,让你成为一个高尚的人。热爱书吧,因为它是知识的源泉,人类进步的阶梯。在我的小书架上,摆放着许多类,有四大名著《鲁滨逊漂流记》、《家》等。这些书籍让我大饱眼福。在学习上,书籍是我必不可少的朋友。现在,我已经跨入了中学的大门,成了一名中学生。今非昔比,换了新的学习环境、新的老师、新的同学,甚至作业也比以前多了,很多新生都有些不适应,尤其在作业方面,每晚都要忙到八、九点才能休息,还可能会遇到一些难题,我也不例外,但是有了书这个朋友,我也踏实多了。遇到困难,我就会找它们“聊聊”。它们好像是我的知己,不一会儿,我紧张的心情也放松了下来,脑袋也清醒许多,难题也一一被我迎刃而解。在这些书籍中,《简?爱》是我喜欢的书籍之中。它的作者是英国女作家夏洛蒂?勃朗特(1816——1855),出生于英国北部一个牧师的家庭。她曾任教师职业,后与妹妹艾米丽一起到意大利进修法语和德语。1847年创作了这本小说——《简?爱》,其代表作品还有《雪莉》、《维蒂特》、《教师》等。书中主人公简?爱出身贫寒却蔑视金钱、地位卑微而不轻浅,渴望爱情而不失尊严的伟大女性以及一颗正直、高尚、纯洁,没有受到世俗社会污染的灵魂,塑造出了一个追求个性自由、主张人生平等,不向人生低头的坚强女性。有一次,寄养在舅妈家的简?爱实在忍受不了表哥的殴打,于是进行了反抗,可是幼小的简?爱反抗是没有用的,反而被关进了阴冷、黑暗的红房子。在屋子里,简?爱想起了以前里德舅妈一家如此侮辱、歧视、虐待她,心中的怒火越烧越旺。她的理智似乎在喊:“不公平!不公平!”看到这里,我为简?爱不幸的遭遇而感叹。在现实生活中,也存在着这种不良的作风。在我们村上,有这样一个人:一头茂密的黑风中掺和着些许白头发,面黄肌瘦,穿着一件棕红色的衬衫和一条灰色的休闲短裤,手中握着一把大扫帚,拉着一辆竹板车,为我们村子清扫着路面。每天早上6:30——7:30的时候,总能看见他那瘦小、忙碌的身影。有一次,我正要出来倒垃圾,他叫住我,并指指他的车,我明白了他的意思,笑了笑将垃圾倒进了竹板车内。可是,有些人并不会这么做,而是把垃圾乱倒。他们心里一定会这么想:他反正是一个倒垃圾的老头儿,倒在哪儿都没关系,他还是要扫的。这完全是错误的想法,世界举行残奥会,就是为了号召人们:尊重残疾人,主张人与人是平等的信念。读了《简?爱》,我才体会到这其中的道理。是书让我明白了许多道理,让我知道了我不知道的知识,是书让我开阔了视野,增长了知识。书是我们的知心朋友,是无声的老师,一直在背后为我们付出却不求回报。在以后的日子里,我一定会“发奋识遍天下字,立志读尽天下书”。


结语:无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你有了解过《构建人本主义的英语教学观读后感》作文吗?以下是小编收集整理的《构建人本主义的英语教学观读后感》,仅供参考,欢迎大家阅读《构建人本主义的英语教学观读后感》。