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穿汉服作文作文 穿汉服作文800字文案：
《左传》有言：“中华有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”可见，在古时，华美的汉服曾经被上升到和礼仪一样的高度，其作为中华文明的瑰宝，向世界展现东方大国的繁荣。
然，近日一所大学寝室几位女生，严格遵循古代礼仪在课内外均着汉服，却遭到不少批评，何以如此？原其因，其未能理性面对传承。
试问，古时有何人能每个时辰均汉服加身？且不言宽大的汉服会对饮食、劳作造成什么不便。日日着汉服赴学者，非纨绔即膏粱，而如《送东阳马生序》所言，“蕴袍敝衣处其间”者，大多能潜心于学业。而今却效行古时富家子弟，若是耽于华美衣着，这与当下追逐名牌之流者有何区别？
面对此事，很难让人不忆起胡服骑射的赵武灵王。他意识到宽大臃肿的汉服诸多不便，于公元前302年颁令，效仿胡人衣着，最终强国雄兵，诸侯列立其次。自此之后，汉服便逐渐成为礼服，更多地在祭祀、朝拜、迎大宾时发挥作用。而今却荒唐地时光倒流回赵武灵王之前，将不便的汉服作为日常服饰，岂不是贻笑大方？
或有如是说者：近几年韩国颠倒是非地将汉服申遗，她们这是保护传统文化之举。然君不见，这么一个要靠抢占他人文化来提高自己存在感的小国，可曾能翻起什么大浪？《菜根谭》中有言，“天地本宽，而卑者自隘。”想来，不妨将韩国视作跳梁小丑，汉服始终都将是华夏的智慧结晶，而我们在彰显大国气度的同时，应理性传承自己的文化。
怎样称得上理性传承？循其本，“理”立一字，处其时，行其事，不逾矩。当下，我们应以不影响学业与生活为前提，在闲暇之时，可着汉服参加诸如汉服于江边漫步，轻风拂面回味古时的诗情画意。同时，可喜的是，近日我们也看到了中央精神文化建设方面发布的关于加大汉服影响力和宣传力度的文件，也更让汉服一步步走进21世纪华夏儿女的生活圈。可见，这样的时代背景之下，我们不需要没日没夜效仿古代身着汉服，而是应理性面对传承，理性弘扬中国传统文化，才能真正地将汉服中蕴含的文化积淀一代代地传承下去。
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原来真的是直到今日，我们才会发现原来这样的冬天给我们带来的力量往往超出了我们自己的想象。
其实就算是我们不过这样的生活，我们依旧会感觉这样的动力所带给我们所有的前所未有的体会。就好像当年你在家里做饭照顾自己的小妹妹，给自己的亲人安慰的时候，那时候你虽然也没有什么功成名就，但你却感觉自己很有价值。
我知道你一直都多疑敏感甚至不敢对外人有过多的信任，但是唯独对家人也是百般的好，从来都不吝啬。我想大概这才是你真正的精神支持和动力源泉吧。
或许也只有这样才能够让你看到那些所谓的真正美好，究竟在哪里才能够有所体现。你一直都想着那样的童话故事，那样的神话结局。其实都只是生活在梦里，而你一直都想要的幻想，其实也在梦里。
那天上课的时候，我看见你走神逛淘宝，我知道你看的一定是汉服，结果我答眼儿一看，果然你在看汉服斗篷。
你曾经满心欢喜地对我说，眼睛里面全是小星星那样的激动，你说等你有一天有钱了，你要买一件属于你自己的汉服。
就算是不穿出去，只是为了穿给自己看，只是想要享受其中的意境，也愿意花这样的钱，哪怕是少吃几顿，你也愿意。
后来我才知道，原来人与人是不一样的。包括梦想的方面的哥哥差异其实都是完全不一样的，我们只是生活在一场迷雾当中，看不清彼此，也看不清自己。
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近日读新闻，一则“最美汉服女孩”的报道令人眼前一亮。女孩接受采访时说，大学四年，她每天都穿着汉服在学校上课，从未间断。
汉服穿着大有讲究，每日一层一层衣服依次穿上，并梳好发髻。费时费力、着实不易，加之汉服毕竟不如平常衣服设计得实用，常会面临“冬凉夏暖”的尴尬处境。平心而论，对于这样一种复杂的穿衣日常，许多人想必不假思索地摒弃；而这个女孩的坚持自然有她的道理：弘扬汉文化，弘扬中华礼仪，存其繁复、存其精致优美，阻止它随历史车轮的滚滚前行而被逐渐简化至消失。
众所周知，中华的礼仪向来使我们在世界人面前颇为自豪。我们是四大文明古国之一的中国，我们是素称“礼仪之邦”的华夏……然而，这种自豪随着时间的推移逐渐显得底气不足。部分中国游客在境外旅游时毫无顾忌地喧哗，一丝礼仪风度也无；每天清早都市人开了门碰见邻居不问个好，失去了《从前慢》中“大家诚诚恳恳说一句是一句”的从容与温情……生活的节奏越来越快，我们这个古老的民族和她的子民被时代的洪波裹挟着匆匆向前，紧锣密鼓，无暇喘息。“繁文缛节”？简之简之！
然而，静言思之，我们赶得这样急，就是为了赶上大潮流、现代化，就是为了在当代的舞台上留下一个脚步匆匆、身形疲惫的背影吗？这绝不是我们的初心！
这些看似复杂的礼仪，是中华文明在五千年历史长河中薪火相传的记忆。从来没有人敢说：礼仪与现代生活是不能共存的。纵然生活节奏加快，但心存一份厚重，那么即便脚步飞快也就不会失其本心了。
礼仪传承千年而经久不衰，或许就在于它的笨拙、它的投入。将一个动作重复三遍不难，重复十遍呢？重复千遍呢？重复、记忆是简单的事情，但它背后的心意无法替代。
如今，历史把一份问卷交给当代的我们，这自然是一种考验。怀着一颗简单纯净的心，数年如一日，不厌其“繁”地将中华礼仪文化传承下去，灌注一份真情实意，如一声问好、一封请柬，一种与长者同行孰前孰后的讲究……唯有尽其善、尽其美，才能留得那一份千年古国的优雅姿态、从容气度，向历史、向后世人交出一份满意的答卷。
同样，中华文化更不应被随意粗暴地简化、更不应当将这种简化视作一种“删繁就简”的智慧。“中华文化五千年，源远流长，处处有罅隙，这都是可以产生故事的地方”，既已是处处可较真，处处可为故事，又哪里还经得住大手笔的简化呢？想想那些优美的词句，“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”“夜如何其？夜未央，庭燎之光”“团扇扑流萤”，这是颠三倒四的现代网络语言可以媲美的吗？再想想那些有趣的民俗古语，“一更黄昏，二更人定，三更夜半，四更鸡鸣，五更平旦”，不比国际通用的简单计时法浪漫许多！
王开岭曾在《古典之殇》中回忆了那些已逝或将逝的文化意象，并说：纪念那个原配的世界。我想，中华的礼仪文化正如一棵枝繁叶茂的参天古树，被一点一点砍下枝条、切断树根，失去着“原配”之美。我想，我们也许只有像那个美丽的汉服女孩一样，坚守着这样一种不应被简化的复杂，才能让我们以及我们的子孙万代不再为那些逝去的众多美好而悲叹吧。
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岂日无衣，与子同袍。
——《诗经·秦风·无衣》
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战死沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《穿汉服作文》作文，希望在写《穿汉服作文》上能够帮助到大家，让大家都能写好《穿汉服作文》作文