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子贡：天才外交家作文 子贡的外交智慧文案：
田常想在齐国夺权，却害怕高昭子，国惠子，鲍牧，晏圉的势力，想转移他们的军队去攻打鲁国。孔子得知，对弟子们说：“鲁国是祖坟所在之地，是我们出生的国家，她如今危险无比，诸位为何不挺身相救？”子路请求前去，孔子制止他。子张、子石请求前去，孔子也不答应。子贡请求前去，孔子答应。
子贡来到齐国，对田常说：“您攻打鲁国错矣。鲁国的城墙单薄而低矮，它的护城河狭窄而水浅，它的国君愚昧而不仁慈，大臣们虚伪而不中用，它的士兵百姓又厌战，这样的国家不可以和它交战。您不如去攻打吴国。吴国，它的城墙高大而厚实，护城河宽阔而水深，铠甲坚固而崭新，士卒经过挑选而精神饱满，可贵的人才、精锐的部队都在那里，又派英明的大臣守卫着它，这样的国家是容易攻打的。”
田常愤怒，道：“你认为难，人家认为容易；你认为容易的，人家认为是难的。用这些话来指教我，是何居心？”子贡说：“我听说，忧患在国内的，就去攻打强大的国家；忧患在国外的，就去攻打弱小的国家。如今，您的忧患在国内。我听说您多次被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣反对的结果。现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，你的国君就更骄纵，贵国的大臣就会更尊贵，而您的功劳却不在其中。这样，您和国君的关系会一天天变坏。您的处境就危险了。假如攻打吴国不能取胜，士兵死在国外，大臣率兵作战，朝廷势力空虚，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君，专制齐国的只有您了。”田常说：“这主意好。可是我的军队已经开赴鲁国了，现在从鲁国撤军转而进兵吴国。大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说：“您按兵不动，不要进攻，我去见吴王，让他出兵援助鲁国而攻打齐国，您就趁机出兵迎击它。”田常采纳了子贡的意见，让他南下去见吴王。
子贡游说吴王说：“我听说，施行王道的不能让弱国灭亡，施行霸道的不能让另外的强敌出现。如今，拥有万辆战车的齐国要独占弱小的鲁国，然后与吴争雌雄。若大王去援救鲁国，既可扬名，又能获大利。名义上保存危亡的鲁国，实际上阻止了强齐的扩张，壮大吴国的势力与声威。”
吴王说：“此主意虽好，可是我曾经和越国作战，越王兵败后卧薪尝胆，练兵备战，有报复我的决心。您等我灭掉越国后，再按您的话做吧。”子贡说“越国的力量超不过鲁国，吴国的强大超不过齐国，大王把齐国搁置在一边，去攻打越国，那么，齐国早已平定鲁国了。大王援救鲁国，是‘使灭亡之国复存，使断绝之嗣得续’的正义之举。而攻打弱小的越国而害怕强大的齐国，这不是勇敢的表现，而是失道之策。勇敢者不回避艰难，仁慈者不让别人陷入困境。智者，不会坐失良机。施行王道者，不会让一个弱国灭亡。现在，保存越国向天下诸侯彰显您的仁德，援助鲁国攻打齐国，施加晋国以威力，诸侯一定会竞相来朝拜，大王称霸天下的大业成矣。大王果真畏忌越国，我可去会见越王，让他派军队追随您，可使越国空虚。”吴王非常高兴。
得知子贡到来，越王派人清扫道路，到郊外迎接，亲自驾车到子贡下榻的宾馆拜见，谦恭地对他说：“越是个偏远落后的小国，您能屈尊光临这里，是我越国的莫大荣幸啊！”子贡答道：“我已劝说吴王援救鲁国攻打齐国，但他心里却害怕越国。说：‘等我灭了越国再说’。看来，越国灭亡已在所难免！”勾践听罢，扑倒在地叩头说：“我曾自不量力，和吴国交战，兵败被围困在会稽。我的确对吴恨入骨髓，日夜思念着报仇雪恨。”问子贡该如何是好。子贡说：“吴王为人凶残，大臣们难以忍受；多次征战，士兵疲惫不堪；百姓怨声载道，伍子胥因谏诤被杀，伯嚭执政当权，顺应着国君，以保全自己的私利。若大王您能出兵辅佐吴王，投其所好，用重金宝物来获取他的欢心，用谦卑的言辞恭维他，以表示对他的礼敬，他一定会攻打齐国。如果攻齐之战不能取胜，吴国被削弱。如果打胜了，他一定会带兵逼近晋国，让我北上会见晋国国君，让晋共同攻打它，一定会挫败吴国。等吴的精锐消耗在齐国，重兵又被晋国牵制时，大王就可乘虚而入，定能灭吴。”越王非常高兴，答应照计行动。送给子贡黄金百镒，宝剑一把，良矛二支。子贡没有接受。
子贡回报吴王：“我郑重地把大王的话告诉了越王，越王非常惶恐，说：‘我很不走运，从小就失去了父亲，又自不量力，触犯吴国而获罪，军队被打败，自身受辱，国家成了废墟，仰赖大王的恩赐，使我能够活到今天，我至死也不敢忘怀，怎么还会有报仇的念头！’”
过了五天，越王勾践派大夫文种以头叩地对吴王说：“东海役使之臣勾践谨派使者文种，来向大王问安。听说大王将发正义之师，讨伐强暴的齐国，请求出动越国境内全部军队三千人，勾践请求亲自披挂铠甲、拿着武器，甘愿在前面去冒箭石的危险。因此进献祖先珍藏的宝器，铠甲十二件，斧头、屈卢矛、步光剑，当作贵军出征的贺礼。”
吴王非常高兴，把文种的话告诉子贡：“越王想亲随我攻打齐国，可否？”子贡说：“不可。使人家国内空虚，调动人家所有的人马，还要人家的国君跟着出征，这是不道义的。你可接受他的礼物，允许他的军队随行，辞却他的国君随行。”吴王照办。
子贡离开吴国前往晋国，对晋国国君说：“我听说，凡事不先谋划，就不能应付突如其来的变故；不事先整顿训练好军队，就不能战胜来犯之敌。现在，齐国和吴国即将开战，如果和吴国取胜，吴王一定会带他的军队逼近晋国。”晋王非常惶恐，说：“那如何是好？”子贡说：“备足武器，多储粮草，军队养精蓄锐，等候吴军的到来。”晋君依计而行。
吴王夫差的军队果然与齐军在艾陵开战，将齐军打得大败，俘虏了七个将军和数以万计的士兵。吴王大胜后却不肯班师回国，带兵逼近晋国，和晋军在黄池相恃。晋军以逸待劳，大败吴军。越王勾践得知吴军惨败，倾全国之兵渡江攻吴，所向披靡，俘获了吴国太子，直打到离吴都七里之遥才安营扎寨。吴王得知越军兵临城下，赶忙率残兵败将折返，与越国主力在五湖决战。屡战屡败，越军攻入吴都，夫差自刎。吴国灭亡。
子贡此行，保全了鲁国，削弱了齐国，灭掉了吴国，使晋国称霸于北，越国称霸于东。
这个故事记载在司马迁的《史记·仲尼弟子列传》中。
子贡：天才外交家作文 子贡的外交智慧文案：
原文：孔子厄于陈、蔡，从者七日不食，子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节，即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔，予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁；欲弃之，则可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎？吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。——《孔子家语?在厄第二十》
白话易解：有一次，孔夫子与众弟子们在陈、蔡的地方被围困，连续困了七天，没有食物可以吃。弟子们被饿了七天，个个面黄肌瘦，有的弟子，心中因此而忧虑。但此时，孔夫子依然每天不断地学习，弦歌不绝，没有一丝毫的埋怨与担忧。子贡见同学们如此饥饿困顿，便用自己身上的财物，突破重围，到外面换了少许的米回来，希望给大家解解饥。人多米少，颜回与子路便找了一口大锅，在一间破屋子里，开始为大家煮稀粥。子路有事离开了一会儿，恰好此时，子贡从井边经过，一扭头，正好看到颜回拿了一小勺的粥往嘴里送。子贡看了有些不高兴，但他没有上前质问颜回，而是走到了夫子的房间。子贡见了夫子，行礼后，问夫子：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子回答道：“改节，即何称于仁廉哉？”如果在穷困的时候，就改变了气节，那怎么还能算是仁人廉士呢？子贡就接着问夫子：“像颜回这样的人，该不会改变他的气节吧？”夫子很明确地回答子贡：“当然不会。”子贡便将看到颜回偷吃粥的事，告诉了夫子。夫子听后，并没有很惊讶，说道：“我相信颜回的人品已经很久了，虽然你这么说，但我还是不能因为这一件事就怀疑他，可能其中有什么缘故吧，你不要讲了，我先问问他。”于是，夫子便召了颜回来，对他说：“我前几天梦到了自己的祖先，想必是要护佑我们吧？你粥做好了之后，我准备先祭祀祖先。”颜回听了，马上恭敬地对夫子说：“夫子，这粥已经不可以用来祭祀先祖了。”孔子问：“为什么呢？”颜回答道：“学生刚才在煮粥的时候，粥的热气散到了屋顶，屋顶被熏后，掉了一小块黑色的尘土到粥里。它在粥里，就不干净了，学生就用勺子舀起来。要把它倒掉，又觉得可惜，于是便吃了它。吃过的粥再来祭祀先祖，是不恭敬的啊！”孔子听后说：“原来如此，如果是我，那我也一样会吃了它的。”颜回退出了之后，孔子回头对着几位在场的弟子们说：“我对颜回的信任，是不用等到今天才来证实的。”几位弟子由此受到了深刻的教育，非常信服。
我们即使亲眼见到的事实，有时候和我们想像的也不一样。如果我们不了解一个动作背后的存心，就很可能会发生一些误会。所以《弟子规》说：“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。”现在，通过这个故事，应该说，即使真的见到了，也不能轻易传言，那很可能会造成一些误会，做人言语不可不慎哪！所以我们今天学习圣贤人的一些行持，要从各个角度，找到我们可以观照自己的地方，用圣贤的智慧，圆满我们的人生。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
子贡：天才外交家作文 子贡的外交智慧文案：
苏子有云：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”诚哉斯言！忆往昔风流人物，越王勾践，卧薪尝胆，秣马厉兵，三千越甲并吞吴；秦皇嬴政，生于乱世，合纵连横，一统六国而称霸；西汉子长，才识渊博，命运多舛，忍辱负重著史记；曹家梦阮，增删数次，批阅多载，终完成鸿篇巨作……
遂逐梦之人，大抵胸怀壮志，心诚志坚，故能无坚不摧，无往不胜，大业遂成，千古流芳！吾辈正值大好青年，恰逢花开好时节，青年逐梦正当时！
夫梦也，发于心而止于口，见于行而隐于馁，成于勤而败于惰。有梦者，当心怀凌云之壮志，背负崛起之重任；当不遗余力，付诸行动，方可水滴石穿，建成大业！大鹏虽生于毫末却飞越万里长空，乘风破浪同风起，扶摇直上九万里，其志可谓大矣！不以惊涛骇浪为难，不因天地外物而弃，其凌云之翼，如垂天之幕，驰骋于天地之间，逍遥于南冥之地，此大鹏之志也！燕雀之类，小巧玲珑，虽有东西南北自由之躯，却因胸无大志又贪于眼前之物，多为笼中玩物，久矣，其衣食无所缺，其志向无所进，遂性惰矣，化为宠物者甚多。其声叽喳叫嚷，奈何身不由己，自此一生定矣，再不知梦为何物也！呜呼，悲哉！白杨生于西北之穷山恶水之地，其躯干笔直，力争上游，其叶沃然宽大，青翠葱郁，其状倔强耸立，挺拔参天，美哉！壮哉！无不令人叹然！白杨志高，故能力求上进，坚强不屈而傲然挺立！细草随风而生，虽年年翠绿，岁岁增荣，奈何任万人践踏却无力反抗。春草年年在，无梦为谁生？此皆因无心无梦所致！呜呼，悲哉！此自然之物皆有其志，何况人乎？古今中外，大凡人中龙凤者，皆有凌云之壮志，水滴之坚韧，丰功之伟绩也！
今吾辈正值青年，青年者，国家之主力也！青年者，风华正茂，书生意气，挥斥方遒！青年者，有志与力，有气与魄，有肉与魂，如此锦瑟年华，于立大志，成大事而言，可谓黄金时期也！吾以为青年之大事有三——读书学习，观光旅游，强健体魄。为何？此三者足以修身养性，开阔眼界，强身健体也。读书写作，才识渊博，学富五车，方可宠辱不惊，进而拥有睿智之头脑；观光旅游，饱览名山，阅尽山河秀丽，方能眼界开阔，境界高远，进而宁静淡泊，拥有纯净之灵魂；强健体魄，勤于锻炼，体力充沛，方可身强体壮，拥有强健之身体！
吾辈正值壮年，实乃俊杰，大抵心中各有梦也！然梦虽有异，却如激流涌进，殊途同归也，故梦无大小高低贵贱之分，皆为中国之梦，强国之梦，华夏之梦！青年逐梦，须立下高志，须自强不息，须珍视年华，须勤于眼下，须以心逐梦，须以行筑梦！须有滴水穿石之恒毅，须有梅花料峭之勇敢，方可圆梦。
青春易逝，韶华难再，中华崛起，匹夫有责，前路漫漫，任重道远，青年之责任可谓重矣！恰逢花开好时节，青年逐梦正当时！青年逐梦，时节恰好！青春嘉年华，心之所向，志存高远；心之所清，明亮如镜；心之所感，可撼乾坤！青年逐梦者，当有野蛮之体魄，睿智之头脑，纯净之灵魂。身强体壮，人格健全，灵魂纯洁，方为可造之首选！莫待华发尽白，垂垂老矣而独自泣涕，徒留叹息！莫待青春逝去，锦年不再而伤感悔之，徒增怅然！花开堪折直须折，青年逐梦正当时！莫为空虚寂寞所困，莫为风花雪月所累！大好时光，无量前途，青年当力求有所大为，开辟人生锦绣前程。
青年逐梦，以梦为神圣之志，以梦为理想之魂，三界五行之中，无以超出梦者。不以他人嘲笑为耻，不以外物阻碍为难，不以口体之奉为贱，不以荣华富贵为度。一生逐梦，不遗余力，无悔无怨！哀哀父母恩情深，莘莘学子寒窗读。春华秋实，寒消暑至，观闲云而赏落花，增年岁而添新知。青年逐梦，当苦且益坚，坚且益勤，勤而后强，愈发进取，磨刀十年，一刃开锋，终成大业！恰逢花开好时节，青年逐梦正当时！追求真善美，摒弃假恶丑，尘世浮华万千，我自逍遥逐梦。上善若水，清明如镜，感恩劳瘁，报效家国，青年壮志，以心逐梦，以行筑梦，吾辈定如佳木而秀于繁阴，吾梦定如明星而璨于星空！
子贡：天才外交家作文 子贡的外交智慧文案：
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市。侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。微察公子，公了颜色愈和。当是是，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”于是罢酒。侯生遂为上客。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下；而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之！”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。
平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告以欲死秦军状。辞决而行。侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”复引车还问侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客！然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市。侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。微察公子，公了颜色愈和。当是是，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔，从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。”于是罢酒。侯生遂为上客。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下；而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之！”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。
平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告以欲死秦军状。辞决而行。侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”复引车还问侯生。侯生笑曰：“吾固知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下，今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客！然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《子贡：天才外交家》作文吗？以下是小编收集整理的《子贡：天才外交家》，仅供参考，欢迎大家阅读《子贡：天才外交家》。