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读心为魂作文 读心读心文案：
阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说，人要读三大本书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。
这话说得确实精辟，当仍想为其添上一种层次：以“有字之书”为人之底，以“无字之书”为人之骨，以“心灵之书”为人之魂。
“有字之书”指世间客观存在的一切文字内容，也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过“每一本书都是漫漫长夜”。夜晚用一本书来填满闲暇的时光，一方面夯实了知识基础，另一方面开拓了人的视野。培根也常强调“读史使人明智，读诗使人灵秀”。但若仅仅停留在阅读“有字之书”，便易陷入苦读成疾的泥潭。
“专读书也是有弊病的”，鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来，这便是所谓的“无字之书”。
“无字之书”深深根植于生活这片包罗万象的土地上，经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识，学习为人处世的道理，为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结，它更需要人活化地看待，留心生活中的细节，从中撷取成长所需的营养，做到经世致用。
读着这两本书，能拥有“谈笑有鸿儒”的展望，但真正贯穿人一生的更关键的是“心灵之书”。
“心灵之书”似乎更为玄妙，大家如齐白石也只能说成“要常有古人之微妙在心间”。我将这种微妙理解为一种自我意识，如果一个人永远是外在事物的反映，缺乏自我的内在焦点，那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下，潜心读书的人都已消失殆尽，更不用提回归本心，发出“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识，才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液，借鉴他人确为一条捷径，但读懂自己内心更为重要。常读“心灵之书”，为自己注入独立之灵魂。
从另一方面来认知，“有字”与“无字”之书都是为了读透“心灵之书”服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式，“心灵之书”散落在世界的每一隅里。
阅读向着领悟“心灵之书”出发!为保有人鲜明生机的愿望，时刻铭记以读心为魂。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
读心为魂作文 读心读心文案：
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友明，幽忧而读之以当金石琴瑟。”读许多好书就是和许多高尚的人谈话，而读红色经典则是和革命烈士进行心灵的沟通。——题记
微山湖在呻吟——《铁道游击队》
耳边又传来了那熟悉的歌曲：西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……微山湖，一个山清水秀的地方，一个堪称“世外桃源”的地方，一个微风拂过芦花，激起层层波浪的地方。但即便是这样一个美丽而悠远的人间天堂，也被侵略者的铁蹄践踏了，随着一声火车汽笛的鸣过，微山湖再也不能平静……
微山湖在呻吟，日本人所到之处烧、杀、抢、掠，无恶不作。中华儿女眼睁睁地看着家破人亡、妻离子散，而日本鬼子则贪婪的搜刮得来的财富。这笔血债该向谁算？于是王强的矛头指向了日本人。这血海深仇该向谁报？于是刘宏的枪口对准了日本人。他们爬火车、这炮楼、炸桥梁，从日本人鬼子的手里夺回抢走的粮食和煤；他们在铁道线上和日本人斗智斗勇，把铁道线上、火车上当成了插入敌人心脏的最有力的武器。
他们的耳边回荡着微山湖痛苦的呻吟声，那么凄惨、绝望，每当听到这呻吟声，他们心中的目标就更坚定了！要把日本赶出中国。不怕流血不怕死，甚至为此愿意献出自己的生命！
延安在呼唤——《保卫延安》
延安，一个重要的根据地，无数革命领导人都曾在这块土地上付出过心血，由此被称为“革命圣地”。但国民党的魔爪多次想深入其内部，夺取革命果实并将其夷为平地。为此有这么一支部队在山西省延安以南地区对国民党进行多次防御作战。面对敌众我寡的局势；面对缺粮少弹的危机，他们不畏惧不退缩高呼：为保卫延安，保卫毛主席，保卫革命和国民党进行生死搏斗！
这呼唤声飘荡在延安上空，随风传播了几千里，有更多的人翻山越岭、跋山涉水来到这块净土，革命力量不断壮大，那有与敌人多次周旋，转移敌人注意力而身负重伤的彭德怀；还有远筹帷幄，每天只睡几个小时而坚持指挥作战的毛主席；还有愿与战士们同甘共苦，草鞋穿烂三次而不愿更换的朱德。
延安在呼唤，但它不再孤单。希望的光明就在前方等待着，胜利就在前方！
歌乐山在哭泣——《红岩》
在歌乐山下，尽管受到种种非人的折磨，但仍坚韧不屈的与国民党对抗；在解放前的渣滓洞、白公馆里，尽管遭到惨绝人寰的毒刑，但仍有那股浩然革命正气在先烈身上迸发；在白色恐怖的阴影中，尽管是枪林弹雨，但那青春的火热依旧。
歌乐山在哭泣，在为一群人哭泣，一群为国家兴旺和民族的振兴而献出每一滴血液的人；一群为正义与真理而献出每一个青春年华的人；一群为历史发展的民主和自由大业而献出自己的生命的人！他们为着这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔！这平凡而渺小的生命啊，就由此燃烧迸发出永不熄灭的光华！
在人间地狱中，有英勇斗争舍已为人的许云峰；有受尽酷刑从不畏惧的江姐；更有那为送情报而装疯卖傻的华子良……面对残酷的现实，他们并没有不堪一击，反而变得更加顽强，因为党交给他们的任务还没有完成，要重新站起来，重新投身于革命事业中去！
解放战争胜利，人们沉浸在巨大的喜悦中，但身处牢狱的英雄们，却无法感受这热闹的气氛，只有黑暗、冷清和腐烂的味道弥漫在周围，似乎时刻要将他们吞没。他们用在狱中节省下来的红布条缝补了一面五星国旗，面对国旗，他们庄严而神圣地注视着。眼里并未饱含泪水，而是洋溢着幸福的时光。虽然他们将在这地狱中悄悄死去，但他们为重庆的人民，为中华儿女换来了自由与和平！
面对反动派的威逼利诱而威武不屈；为了崇高的信仰和对党的忠诚而慷慨赴死；为民主自由，为民族的解放，无私奉献了个人的一切，正因为有了他们，歌乐山巅才会升腾起一片光照日月的星云……
爱国精神，当知如此，在战争年代，面对日本人的侵略要反抗和斗争；面对黑暗势力的步步逼近，要学会与其斗智斗勇；面对国民党的折磨，要坚强不屈。革命先烈们用自己的行动表达了对祖国和党的热爱，在和平年代的我们，更要用实践去证明。爱国，就要时刻维护国家尊严；爱国，就要以史为鉴，要将精神铭记于心；爱国，就要永远记住自己是一个中国人！
读心为魂作文 读心读心文案：
佛说，命由己造，相由心生。世间万物，皆是化相。心不动，万物不动，心不变，万物不变。由此看来，心中之念，决定着你所能看见的。而你所能看见的，决定着你生活的态度。态度，决定高度。
——题记
佛门中人常坐禅，以此来磨练自己的意志、平淡自己的心境。因为只有静下来，才能感受这世间的美妙；只有淡下来，才能用理智去思考问题。而，若心中有一份淡然，坐亦禅，行亦禅，随时，随处都可平淡自己的心境。佛说，一个人悟道有三个阶段：勘破、放下、自在。的确，一个人，只有勘破这世间的繁琐小事，淡然处之，心中才能保留愉悦；一个人，必须放下浮躁，宠辱不惊，心中才能得到自在。而放下，却是最难的，能够放下，得到自在的人，心中必存着一份淡然。
从小我和奶奶住在一起，奶奶是个信佛之人，常常爱用“佛说”来教育我，耳濡目染的，我也知晓了些“佛说”之理。而随着时光的推移，我逐渐明白，那些“佛说”，不仅仅是教育人的大道理，更是为人处事的一种生活态度。佛学讲究的是“四大皆空”，要克制自己的欲念，忍受世事的苦难。滚滚红尘，充满着声与色的诱惑，诱使人堕落，而诱惑的另一边，却是深重的苦难。唯有淡然之人，才能从容面对这红尘乱世，避离诱惑，轻视名利，云淡风轻，潇洒自在，而这时，苦难也就不再为苦难。这就是一种人生境界——我所向往的人生高度“淡然处之”。
曾在《读者》上读过这样一篇文章，它说“人生大器。大器之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。”
而淡然之人，又何尝不是如此呢？他们就如同云，云朵纯白而悠然；他们就像树，枝叶繁茂而挺拔；他们就好比花，花色淡雅而香气芬芳；他们就像大海，深藏不露，宽广博大。他们就如陶渊明的“采菊东南下，悠然见南山。”的闲适，避离名利，做着自己喜爱之事；他们就是徐志摩的“得之，我幸；不得，我命。”的淡然。就像我喜爱的那句话“得之坦然，失之淡然，争之必然，顺其自然。”命里有时终须有，命里无时莫强求，该是你的，总归是你的。这便是淡然者淡然的处事态度。然而他们更能脚踏实地地努力做事，一步一脚印地认真工作。他们不为名利所困扰，不为钱财而纠结。淡然之人，平淡处事，宠辱不惊，但心中仍有他们的梦想、追求及信仰。他们的梦想高远、博大；他们的信仰，忠实、虔诚。他们淡然面对世事。淡然，是他们的生活态度。
态度决定高度。
而心中装着一份淡然，就是最好的人生态度。
读心为魂作文 读心读心文案：
谈心灵
心灵是一个人精神高低的载体，有人心念苍生，悲天悯人，有人心胸狭窄，自私自利。
情系苍生的人心灵高洁。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，操劳如范仲淹，他活着不只是为了安身立命，更背负了博爱苍生、兼济天下的使命。当贪官豪右们流连于舞榭歌台之时，他繁忙于上书请命;当不知亡国恨的儒生们阔谈经论时，他沥血于庆历新政。就是这样一位官员，他没有获得改革最后的成功，但却赢得了百姓的敬仰，历史涤荡千年，他仍青史留名。追根溯底，源其高洁的心灵。一个人苟活于世，贪图富贵，又何苦轮回?顾及他人，忧深天下，才是贤人为耳。内心的私欲被大爱打败，罪恶才能得以救赎，内在灵魂得以释放。同呼吸于一片苍穹，共顶立于一片沃土，人与人之间是应当友爱和谐的，天下本应大同。忧天下人之所忧，虑天下人之未虑乃为情系苍生。心全被兼爱占据，便也容不得半点杂念，尘世沉浮中不变本真，便可炼就一颗凌越万人的心灵。因其洁，成其高。
自私狭窄的人心灵低俗。若得广厦千万间，安得人愿大庇天下寒士俱欢颜!人是物质的，摆脱不了物欲，有人陷得深，有人陷得浅。曹操虽为一代枭雄，但他的妒才多疑、自私残忍却是实所共鉴的。杨修恃才放旷遭其暗害，孔融仗义执言受其刑杀，曹操为了自己的利益，可以不顾一切，但凡人才不为自己所用者，恐日后祸患皆被灭杀，其手段阴险狡诈，亦令人胆寒。是乱世造就了英雄，是纷争成全了小人。亦君子亦小人，我们无法断言曹操这个人物的好坏，但可以肯定的是，他不是一个心灵高洁、情系天下的人。心胸狭窄为交往之大忌，尔虞我诈更为人所不齿。一个斤斤计较、包藏祸心的人是无比低俗的，他终生碌碌只为算计别人，力图自己的地位提升，却使心灵蒙尘。自私自利的人更让人厌恶。人不可能都去兼济天下，奔波生存亦为常情，但过于贪婪的人为了私利可以违背良心、不顾道德。智慧如孟德，他处处暗算别人、谋得利益，却不知道自己正走向罪恶的深渊，苦苦打下江山又有何用?还不是隐没往事越千年!在这种人身上我们看不到人性的光辉，能看清的只有心灵的丑恶与低俗。因其俗，致其低。
看一个人的精神境界是高是低，便可读一读他的心灵。若心灵如皎洁的明月高悬，那么精神也随之飞跃;若心灵和黯淡的浊水深流，那么精神也在徘徊中堕落。
情系苍生的人心灵高洁，自私狭窄的人心灵低俗。心灵是一个人精神高低的载体，内心澄明，便可获得精神的解放。濯洗你的心灵吧!为自己开辟出一片彩彻区明的天空!
在那秋天里得到的启发
童年时的我，对四季的概念比较模糊。只知道春天是暖和的，夏天是炎热的，秋天是凉爽的，冬天是寒冷的。随着时光的流逝，人渐渐地长大，慢慢地我爱上了春天的鸟语花香;爱上了夏天在水池里的嬉欢，冰淇淋的刺激;爱上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯独秋天，让我觉得枯燥无味。尤其是家乡的秋天，整天只看到叶子发枯发黄并一片片地凋落。无聊之余，最多也不过是几丝忧愁。
语文老师说，秋天是一年中美丽的季节。当时我并不完全相信，总有些怀疑。但从那时起，我便开始观察秋天，感受秋天。
秋雨往往是飘落着的，细细的，密密的。风夹杂着雨，雨跟随着风，飘零着。雨轻轻地洗刷着大地上的一切，地面被洗得油亮，树叶上不断地渗出颗粒饱满的雨滴。到了黄昏时，风和雨都放慢了节奏。太阳又从云层里爬出来，将她的余辉送给大地。黄叶在柔和的阳光的映射下，透露出淡淡的微红，就像害羞的少女那般羞涩。
秋风飘过的地方，树叶会发出“沙沙”的响声，很好听，风大时，黄叶就会挣脱树的束缚，随着风一起翩翩起舞，好像一只只美丽的黄蝴蝶，在风的伴奏下，载歌载舞。此时，恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过，这不是绝美的画面吗?可又是那样的转瞬即逝，尤如昙花一现。让我还没来得及仔细欣赏，便消失了。
我惋惜这短暂的美，更惋惜秋叶的刚烈。它如此奋力地挣扎，是为了摆脱大树的约束，但是，难道它不知道叶落终要归根吗?为了如此短暂的自由却将自己永远地埋在深深的树根下，值得吗?可我又想，这也许正是秋叶的精神吧。它们挣脱大树束缚的真正目的，也许并不在那刹那间的自由，它们是为了将自己最后的注入树根，好让大树在寒冷的冬天能有充足的养分。在来年的春天，树枝上又会长出新的、更茁壮的新叶，
那些新叶子不正是它们当年的身影吗?想到这里，我又为秋叶感到骄傲，没想到它们竟会有“可持续发展”的思想，太不可思议了。或许是神秘的大自然赐予的吧。
春天的风让人昏昏欲睡;夏天的风让人感到闷热难受;冬天的风让人感到寒冷刺骨。唯有秋天的风让人感到神清气爽，既不闷热，又不寒冷，还能让人清醒不少。我简直怀疑秋风具有提神醒脑的功效，再加上凉丝丝的秋雨，这再好不过的药引子，一副名贵“天然药草”恐怕就形成了吧。
秋风与秋雨可能是这世上最完美的一对搭档。秋风吹着秋雨，秋雨伴着秋风。它们能让世上的一切反射出晶莹的光泽，反射出秋的高雅。也许它们能修剪出一幅美丽的秋的图画。看着他们的身影，我忍不住感慨到：秋风吹吹，秋雨飞飞;秋风爽爽，秋雨凉凉。
秋天的风，秋天的雨，秋天的叶。它们任何一处都不能独自显示出美丽。它们表达出的，是一种整体的美，一种和谐的美。没有风，雨不飞，叶不会舞;没有雨，风不会湿润，叶不会害羞;没有叶，风显得单调，雨显得乏味。只有它们巧妙地结合起来，才会构成一幅美丽的画，一首精美的诗--秋。
大自然赐予了春天鸟语花香，赐予了夏天欣欣向荣，赐予了冬天美丽雪景，当然不会忘记赐予秋天。于是，她赐予了秋天神秘和美丽。看来，大自然是不会偏爱谁的。
我也从中明白了一个道理：人的天分是差不多的，要想超越别人，取得非凡的成就，恐怕非得吃得非凡的苦不可。
橘子人生
人生就像蔡志重说的橘子，不是大而酸，就是小而甜，不论你拿到了哪一个，你都应该庆幸自己至少能有所收获。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”人生是不可能十全十美的，生命应该学会在黑暗中寻找光明，在绝望中抓住希望，所谓知足常乐，正是这个道理。人生既然不能十全十美，那我们何不乐观一点，多看到事物好的一面呢?
学会知足常乐，多看到好的一面，人的心灵也会更加开阔，一个人如果只会抱怨生活中不愉快的小事，生活也会对他失去眷顾。
知足常乐，乐观能使人开朗。
在尼采的故事里，弗弗西斯因为惹怒了天神，天神惩罚他将一块巨石推上山顶，这座山十分陡峭，每当弗弗西斯即将把巨石推上山顶，巨石又会重新滚下山顶，就这样弗弗西斯年复一年，日复一日的失败。天神本想借此磨掉弗弗西斯对生活的信心，让他从此生活在绝望里，但尽管如此弗弗西斯依旧每天重复这样的生活从没抱怨过，那块巨石成为了他的信念，弗弗西斯虽然被惩罚，可是他享受他所被罚从事的工作中的快乐，所以，他让众神的惩罚失去了惩罚的意义，在这里，弗弗西斯是高傲的。
弗弗西斯在绝望中依然能乐观面对天神的惩罚。事物本来就具有两面性，弗弗西斯正是看到了好的一面，将这个工作当作一种享受，使得天神的惩罚失去了意义。其实人对事物的看法只在一念之间，只看到不幸的人只会徒增白发，平添嗟叹，何不学会知足常乐，多看到事物美好的一面呢?
多看好的一面，希望能使人保持信心。
林肯，一生经历了无数次失败，数次参选议员都没有成功，但他并没有气馁。在他眼中失败并不可怕，相反对他来说每一次失败都是一次收获，因为他能这些失败中收获经验。最终他成为了美国历史上最伟大的总统之一。
多看到事物美好的一面，将失败、苦难看做一次机遇，一次历练。化腐朽为神奇。
在如今激烈的竞争下，有许多人感到越来越自卑，他们只看到了自己的不足，去忽视了自己身上的闪光点。每一个人都有自己的优点。当你看到太阳被乌云遮挡，请相信乌云总会散去;当夜幕低垂，请相信黎明总会到来;当你感到自卑时，请相信你总有自己的优点。
领悟橘子里蕴含的人生哲学，多看到美好，希望，知足者常乐。
绽放
花骨朵儿只有绽放，才能展现它美丽的人生;作茧的绿蛹只有绽放，才能冲破茧丝的束缚，重见光明;冬末的小草只有绽放，才能钻出坚硬的泥土，看到充满希望的春天。
绽放自己，就要有“数风流人物，还看今朝”的自信。一个有自信的人才会勇于绽放自己。假如布鲁诺对自己的观点没有自信，他就不会勇于与教皇斗争，也就没有科学史上这一位伟大的英雄;假如伽利略对“日心说”没有自信，他就不会冲出世俗的观点，伟大的“日心说”就不知还会埋没多少年。可见一个人没有自信的话，只会与世俗同流，终究不会绽放，终究是无为而终。
绽放自己，就要有“酌贪泉而觉爽，处涸辙以忧欢”的乐观。有人说：“逆境是最好的大学。”乐观面对逆境的人会逆流而上，化作大鹏，在理想的高空展翅高飞。辛弃疾有过“醉里挑灯看剑”，陆游有过“铁马冰河入梦来”，岳飞有过回朝清命，假如他们没有乐观面对，找到时机，绽放自己，就不会被今天的我们所传颂。因此，乐观的面对生活，才能更好的绽放自己。
绽放自己，就要有“不为五斗米折腰”的尊严。有尊严的人，才有机会绽放自己，否则永远只能生活在别人的影子里。正是因为有尊严，伯夷和叔齐才会宁死不食周粟;正是因为有尊严，陶渊明才会在社会的黑暗企图将他淹没时，断然拒绝高官厚禄，归隐田园，种豆南山采菊东篱。在历史的风尘中，有些人为了金钱屈膝谄媚，有些人为了蝇头小利锱铢必较，有些人为了利益出卖尊严，他们没有了尊严，也就没有了站起来的机会，没有了绽放自己的机会，他们只能低着脑袋做人，他们只会被历史的洪流所埋葬。因此，做一个有尊严的人，才能让你绽放自己。
绽放自己，告别含苞待放的花骨朵儿，展现出美丽的人生;绽放自己，告别黑暗的茧被，迎接光明;绽放自己，告别冰冷的泥土，拥抱温暖的春天。打开行囊，装上自信的帽子，乐观的衣裳，有尊严的鞋子，寻找一片沃土，绽放自己!
打开心扉
一个住宅小区是人们居住的地方；一个单位大院是人们办公的地方；一面围墙却阻碍了人们之间的沟通。面对这样的情况，我们应拆除围墙，打开我们的心扉，让大家互相了解，促进社会的和谐发展。
打开围墙，拆除阻碍，让我们多一份沟通。
面对如今新建小区，人们有些认为因修建围墙隔绝外界的干扰。殊不知，一堵围墙，阻碍了人们间的沟通。人与人之间，本应打开心扉，而不是尔虞我诈。响应国家的号召，我们应该和谐相处，共创美好未来。拆除围墙，或许让自己的生活更为明显，但这更能规范个人行为促进社会的发展。矛盾总是因为人们之间缺少沟通所致。所以拆除心理围墙可减少矛盾的发生。
打开围墙，走进群体，让人民多一份安心。
面对拖欠农民工劳动钱的厂家，作为一人之上，万人之下的李广诚没有因自己高人一等而高高在上，而是走进基层，到企业做“卧底”为农民工摸清实情，提供好的企业，让农民工的生活得到保证。他是百姓的好领导，为百姓谋取福利；他是百姓的心肝，为百姓提供条件；他是百姓的儿子，再苦再累也不愿撒手。百姓将他铭记于心，得到了实实在在的福利，心中也变得更为踏实。所以拆除官员围墙，让人们得到一份安心。
打开围墙，走进世界，促进国家发展。
那时的丝绸之路。因闭关锁国，不引进国外先进的技术，导致中国的经济体系落后，如今，中国经济的飞速发展，与国外友好往来，站在了世界之林的前面。因此，拆除围墙，可促进国家的经济发展。
拆除围墙，多一份沟通，让社会的发展更为快速；拆除围墙，促进官民关系的和谐发展；拆除围墙，促进国家的发展。围墙的拆除，带给我们的诸多利益，我们为什么还要紧闭之类而不与别人沟通呢？
拆除围墙，打开心扉，促进社会的发展；拆除围墙，打开心扉，让官民更友好相处；拆除围墙，打开心扉，让我们共同创造美好未来。开放我们的约束，让我们友好相待。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《读心为魂》作文，希望在写《读心为魂》上能够帮助到大家，让大家都能写好《读心为魂》作文