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文明的韧性年北京卷作文 北京卷文明的韧性作文讲解文案

2023-03-15 高考作文 类别:其他 1500字

下面是文案网小编分享的文明的韧性年北京卷作文 北京卷文明的韧性作文讲解文案,以供大家学习参考。

文明的韧性年北京卷作文  北京卷文明的韧性作文讲解文案

文明的韧性年北京卷作文 北京卷文明的韧性作文讲解文案:

有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美,它——就是文明之美。文明的美丽发自内心,令人惊艳;文明的美丽来自素养,令人回味,文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊,就像润滑油,使粗糙的摩擦销声匿迹,让我们如沫春风,神清气爽。透过历史的岚帐,隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国,礼仪之邦,璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲,勿施于人”;1959年,毛主席一起和亲友老人吃饭,主席向他们敬酒,老人忙说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛主席便说:“敬老尊贤,应当应当!”
言为心声,行为内现,这古人的德行,伟人的敬言,无不折射出耀眼的文明之光,中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方,成为世界上的一颗璀璨之星。千百年来,中华儿女用一颗纯洁的心传承着东方的精髓,修身养性共建和谐,让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发,它就在我们身边,当然文明也不是要轰轰烈烈,只求实实在在。从小,爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌,讲文明的好孩子,上学后,老师也常常如此教育我。
在我们的学校里,就有一块很大的石碑,镌刻着陶行知爷爷说的一句话:千教万教教人求真,千学万学学做真人。“千学万学学做真人”,说的就是我们学习应先学做人,做个文明的人,学做一个堂堂正正,懂文明懂礼貌的谦虚君子,然后才能成才,学校寄于我们多大的厚望啊!同学们,就让我们行动起来吧,楼梯靠右行,同学之间笑脸相迎。不讲脏话,不说粗话,捡起丢在地上的瓜皮纸屑,保护身边的花草,不践踏它们,这可都是举手之劳啊!不是说,众人拾柴火焰高吗?同学们,让文明之花在我们心中绽放,让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧!行动起来,和陋习告别,与文明握手吧!不愧对脖子上的红领巾,其实,文明是那么简单啊!多一个小小的手势,多一句温馨的祝福,多一份理解和宽容就够了。
公交车上,不小心踩了别人的脚,请先说声:“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要热情打招呼问好;吃饭时,要把最舒适的座位让给长者……这一切的一切,都是文明的馨香,有了这些习惯,才算具备了文明人的基本素质,但这些习惯不是天生就有的,需要逐渐养成。朋友们,让我们扯起文明之帆,在敬业的校园中乘风破浪,让文明之花在心中绽放,做文明的主人,与文明同行吧!文明是我们学习、生活的根苗,是我们健康成长的翅膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线。
其实,文明是每个人的成长历程中都要有所经历的,也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂礼貌是文明,不乱丢果皮纸屑,不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质,一种习惯,一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都,素来讲究礼貌,孔子以为“不学礼,无以立”。在公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。
到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史去拜望老子,正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔子前来求教,连忙放下笔,整整衣冠,出门迎接。孔子见大门出来一位年逾古稀,精神矍炼的人,料想是老子。老子问:“来者所谓何事?”进了大厅,孔子说:“我学识浅薄,对古代的“礼制”一无所知,特来向你求教……”
在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事,至今还被人们广泛传诵,“融四岁,能让梨”的故事是家喻户晓,好孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一,他从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了国家主席,仍然能以礼待人。1959年,毛主席回韶山,曾专门邀请亲友的老人吃饭。
毛主席给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”主席回答:“敬老尊贤,应当应当!”由此可见,文明礼貌是多么重要。我们作为21世纪的新人,平时更应当注重自己的日常生活。可有一些人,总不以为然,乱扔垃圾,随地吐痰等不良行为,导致美丽的家园受到严重污染,风一吹,满地垃圾到处飞,还发出一种令人呕吐的臭味,环境遭受破坏。

文明的韧性年北京卷作文 北京卷文明的韧性作文讲解文案:

我从远古走来,着褐黄作我衣冠。
远去的牧歌声里,满载着诗和酒的旅程。一次出生,应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨,竹简让位于蔡侯的千古发明。
名为贞观开元的时代,汉代以降的文人诗酒相伴,魏晋的风雅融合了胡风风采千般,文坛的剑锋沾染了文人的豪气,入喉的酒让人醉酣,自此一道白虹贯日,中有李杜白刘诗词的万丈光焰;四方的夷民纷至沓来,遣唐的使者络绎不绝,经卷文书伴随着丝绸刀剑向外发散,沿途播撒的文明种子终成圣殿。
后来啊,又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚,骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒,暗无天日的黑夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴,终结了帝国内部的兵连祸结,边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛,却在崖山之后迅速魂灭身残。
当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉,东南那诛元的玉刃入主应天,曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学,在一朝又一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响,吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽。接着,九州的天地旋转,华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上,断章捉句深文周纳,宏文顿成残章;刀下,师友亲朋肆意株连,血色覆压斜阳;修订与毁灭,变相的焚藏,天下识士噤口难言,战战兢兢自称着奴才。于是,“九州的文风渐渐刻板,西出阳关的文人越来越少”,一道无形的堤坝隔绝了自由的空气,囚禁文字于所谓的盛世殿堂;文人沦为御用的侍从,清流渐成封闭的死塘。
当炮舰轰开了紧闭的大门,那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅,尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没,然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。
封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后,迅速腐烂,崩离。
一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来,摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合,心头的鲜血却在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。“孔家店”被强拆,连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮,精华与糟粕同在泥瓦中延口残息,打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。
庆幸的是,历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。丁丑年间那一声炮响后,这基因统一了军阀,整合了阶级,并成为长城上的烽火燃料,熊熊燃烧,让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的汪洋大海中,并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒,直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。
可是数十年后,一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体,思想的藩篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心,进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的河殇,黄土地与蔚蓝色的海洋自此不可调和,连带根植在这片土地上的文明被否定,曾有过的辉煌被否定,一切被否定。
接着混乱之余经济的大潮冲刷一切,像是曾经的“钢元帅”,由一马当先发展为一骑绝尘。后者最终导致过这个国度的大崩溃,前者?
总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路,奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时,也用不可抵挡的力量摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹,清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖,竭泽而渔尚且不论;巨铲铲平一个个村落,平地而起一片片高楼,砸碎一个个牌坊,树立一块块冰冷的标语牌。
尽管楼下除了钢铁水泥,并无精神的根基。
标语牌上的文字,大多也只是存在于标语牌上。
我想过死亡,我接触过死亡,我接触过太多的死亡。这五千年来,自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒者的哀嚎还未绝于耳,我却奇迹般在那场大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者,我竟然还是从散曲杂剧中艰难地保存下来了这个民族的符号;最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪,师出有名的它才真正让我胆战心惊。像是罪恶假自由之名以行,害怕精华伴糟粕被一并除去。
历经千难万险,我还是活了下来。
尽管体无完肤。
然而我还是恐惧。
因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背,观赏者眼中投射出的是金子的颜色――不止一次的盛情邀请让我兴奋不已,结果到了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭,真正粉墨登场高歌万丈的,还是红到发紫的经济。
半夜,有的,在舞台上歌到喑哑;有的,在漩涡里苦苦挣扎。
城市的夜实在是太过逼人,人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。
回望那血泪的曾经,乱世中我的式微还可有安慰自己的理由,毕竟崖山边,有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争;那一场冲击根基的洪流,亦是一个民族在危亡之际寻求解药,就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血,权且作为我为这个民族找到真正道路而应做的牺牲。
然而若是在一片歌舞升平中被遗忘,却实在是我的耻辱。
同样,也是这个民族的悲哀。
当忘了自己的符号,纵然是上得了最高的峰台,这个四不像的民族还有多少未来?
呜呼哀哉。

文明的韧性年北京卷作文 北京卷文明的韧性作文讲解文案:

中华文明是世界四大古文明之一,也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难,几近断脉,是什么力量支撑着我们不但没有灭绝,反而越古老越焕发出新的生机了呢? 那是我们民族的韧性,换言之,是我们古老文明的韧性使然! 从我们中国人的思想上来看,我们祖先向来讲究达则兼济天下,穷则独善其身。生逢治世,他们会积极执政,惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸,他们往往是国无道则卷而怀之,等待时机的到来。
苏东坡一生不是被贬,就是在被贬的路上,然而他既能在位勇退徐州大水,为民谋福,离职后也能盖两间雪堂,倚杖听江声小舟从此逝,江海度余生。范仲淹能处庙堂之高则忧其君,居江湖之远则忧其民。辛弃疾一生志在抗金,却被南宋政府雪藏二十年,但他既能闯金营活捉叛徒,更能在瓢泉稼轩内吟诗作词,等待机会,盼着将来能够沙场秋点兵。 从我们的文学艺术上来看,我们的文学从诗经到楚辞,从唐诗到元曲,包括四书五经,柔韧的光辉无处不在。
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉,这是我们的中庸之道。我们知道和而不流,强哉矫我们也知道柔弱者生之徒,坚强者死之徒,这是我们的《道德经》,我们从来不硬碰硬,而是强大处下,柔弱处上。 行至水穷处,坐看云起时这是我们的唐诗,能让我们山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。莫听竹林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。这是我们的宋词。
是它,让我们面对磨难微微一笑,淡然处之。 这些东西,不仅仅是我们的文学,更是中国思想的豁达,处处流露着中国文明骨子里的柔韧! 从我们的历史变迁来看,凡是朝代久远的,都是德润万物细无声。以周朝为例,提出德治天下,德如水,水利万物而不争,天下莫柔弱于水,坚强者莫之能胜。所以,柔以怀人,周朝福泽800年。 周朝如此,更别提汉武唐宗了,更是休养生息,轻徭薄赋,社会一片祥和,经济稳定发展。
他们懂得如果横征暴敛,视民如草芥,必定会飘风不终朝,暴雨不终日。这便是柔的力量,柔者,韧也! 2019年,我们的新中国迎来了七十华诞,经济长足发展,面对国际的经济刁难,我们表示,中国经济是大海,不是小池塘,狂风骤雨能够掀翻小池塘,但不能掀翻大海。经历了无数次的狂风骤雨,大海依旧在那儿;经历了五千年的艰难困苦,中国就在这儿!面向未来,中国将永远在这儿! 古老的中国如今面临这新的挑战。
面对美国的贸易战,我们不想打,也不愿意打,但绝不怕打,而且我们有信心打赢。谈,大门敞开,打,奉陪到底1这便是我们中国人的底气,这便是我们中国人的骨气,这就是我们中国人,柔中有刚的韧性! 中华民族,伟大的民族,中华文明,伟大的文明,文明的韧性必将让我们这个古老的民族焕发出更新的生机与活力。

文明的韧性年北京卷作文 北京卷文明的韧性作文讲解文案:

祖先造字之初,便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成,便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与“韧”字相关的,都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己——才能实现,做到尽善尽美。
而韧性,在我看来,有是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富,提到我们的文明,绝不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝,最值得为人道也的,是我们的民族性格——敦厚、勤劳、善良、奋进,最重要的是,百折不屈的韧性。我们经历了太多的风风雨雨,我不敢想象,在元朝骑兵已经问鼎中原,对汉文化进行“蚕食”时,那些汉文化的捍卫者们,是忍耐着多大的痛苦与不甘,但为了文化的传承而忍辱负重,是中华民族的坚持,使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时,即便已经濒临绝望与崩溃,但仍可以重新起立,复兴中国的精神与毅力所动容。
很多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们大肆批驳,但事实上,我们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教,但中华文明是我们共同的心理纽带,这种文明的指引,就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。作为文明唯一延续至今未曾中断的四大文明古国之一,中国值得这份殊荣。
几千载漫漫风雨征程,中华民族逆风前行,在无数外力以及内我的挑战与威胁中,保持中国人的品格、文化与意志岿然不动——这就是我们的韧性的光辉。
除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧,于中华民族的内部性格而言,这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对,那韧性较之更为伟大的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃,看似微不足道甚至令人惋惜,但事实上,敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加积极正向的发展,这份心,就是我所赞颂的“韧”。我们不能否认,世界是不断发展的,我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等变革家,都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战,与他们相对抗的,不仅仅是利益的相关者,更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革,更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改变、甚至可以颠覆,但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明,目的也统一于中国社会的蓬勃发展。如同邓小平的“改革开放”的伟大决策,是他顶着巨大的压力所作,市场化无疑于社会主义而言是不可相容的,但是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞,他和他们所有人,愿意承受这份风险。他们相信,这是巨大而改变,但一定不会带来毁灭。而我们勇毅坚韧的中国人,更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化,用自己的奋斗,构建了更美好的家园——唯有这份韧性,才能如此处变不惊,我们的国家才会走向复兴。
韧性于中国,像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈,我们的文化才能至今愈加灿烂;正是这种柔中带刚,让我们的人格完善而强大,得以构成更加美好的家园。


结语:在日复一日的学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《文明的韧性年北京卷》作文呢?以下是小编为大家整理的《文明的韧性年北京卷》优秀作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家写《文明的韧性年北京卷》有所帮助