下面是文案网小编分享的2013年湖北卷上善若水任方圆作文 湖北 上善若水任方圆文案，以供大家学习参考。
2013年湖北卷上善若水任方圆作文 湖北 上善若水任方圆文案：
方，是棱角的模样一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严圆，是保护的姿态八面玲珑海纳百川，才不泥人心险峻。
上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。
上善若水，任方圆。
上善自然需要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”?一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血鞠躬尽瘁，哪怕伯嚭馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。
哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。
未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨播撒甘霖一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌有心杀贼，无力回天死得其所，快哉快哉凛然赴死。
点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心这种方正，是傲骨嶙峋的方正。
未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海上善，却还需一点圆融。
圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。
红颜弃轩冕，白首卧松云，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。
垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下这是诚挚的圆融。
精诚所至，金石为开，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。
宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人千里修书只为墙，让他三尺又何妨一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀这是包容瑕疵的圆融。
一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。
当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓水至清则无鱼，人至察则无徒。
多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让方能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。
老子曰上善若水是因为水的不争，我看未必然。
正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。
春，便化甘霖唤起生机夏，便作滂沱化去炎方秋，即成寒霜冻甜蔬果冬，便引霏霏兆示丰年。
人何不能如此面对屡禁不止的公务员考试橡皮擦作弊法，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部，难道不该横眉冷对，千夫相指面对武汉争创全国文明城市，政府难道不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊口号实无作为面对春晚魔术穿帮，难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论，为艺术多留一份尊严上善若水，是因为任其方圆。
人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。
2013年湖北卷上善若水任方圆作文 湖北 上善若水任方圆文案：
上善和若水同门师兄弟，一个练天方剑，一个练地圆剑，双剑合璧天下无敌。无敌生涯是寂寞的，于是上善和若水约定分头行走江湖。上善遇见魔教圣女，被她所惑险些功力全失，千钧一发的时刻若水赶来救他，破魔教天一大阵，杀出重围。若水重伤，上善方知他乃是魔教教主的儿子，上善该如何抉择？
2013年湖北卷上善若水任方圆作文 湖北 上善若水任方圆文案：
【作文题目】
阅读下面的材料，按要求作文。
你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般一般又装在方盒子里。方圆之间，各得其妙。古诗云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【审题立意】
这道题猛一看不难，不就是写“上善若水”吗?细想想又难：开头介绍各类容器干什么?“任方圆”什么意思?“方圆虽异器，功用信具呈。”什么意思?我们先来解释一下“上善若水”。这是老子的名言。出自《道德经第八章》，原文是：“上善若水。水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水一样，“利万物而不争”。强调的是一个“善”字。
“上善若水任方圆”，出自唐朝诗人顾况的一首闺怨诗：《宜城放琴客歌》。诗的上下两句是“上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐”，在诗中的意境并不高妙。当然把这句话拎出来，其哲理还是成立而深刻的。这句话的直白意思就是，只有你善良了，为人处世就能可方可圆，适应一切。“方圆虽异器，功用信具呈。”，意思是，方形器物和圆形器物虽然是不同的器物，但他们的作用确实都呈现出来了。也就是各现其能，各尽其用的意思吧。其实，我们把这些意思梳理一下就明白了：方器物也罢，圆器物也罢，都是有用处的，我们只要有“善”(善心，善行)，该方的时候我们可以方，该圆的时候我们可以圆;也就是说“善良能行天下”。但材料明显不是让我们单单就“善”论“善”的，我们要把善和“方圆”联系起来。“方圆”就是用途。联系起来就是：善良之人，能成为有用之人。
综上，可以立意如下：
1、永葆善心，服务他人。可以联系慈善家，雷锋精神等，立意应该较高。
2、善良是做人的基础。
3、赠人玫瑰，手留余香。(付出善，得到有用)
4、莫将善良丢江中。(反面立意，扣住恶报)
5、善有善报。(强调对他人对社会的作用或自己受到重用而有用武之地)。
总之，不能光写善，还要写“器”，写自己能发挥作用。因为文体不限，可以写记叙文，叙述自己因为善行被别人认可的经过;写小说，把善与用通过故事展现出来。如果写议论文，要注意联系时代，尽量举一些名人事例。无论如何，写作中不能把“方圆”丢掉，切记切记。
2013年湖北卷上善若水任方圆作文 湖北 上善若水任方圆文案：
方圆之道
“无规矩不成方圆”，国有国法，军有军规，处世做人也同样有规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。
做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直到今天还是这样。
做“君子”，就要首先成为一个内心完善的善良的人。君子的力量始自于人格与内心。内心完满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧”，所谓愧疚。我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地的站在别人的立场上想问题。做君子就是要成为最好的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为心内完善的人。只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。被尊为圣人的孔子尊礼，守礼，行礼。做官的人，穿丧父的人，还有盲人，路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。如果他要从这些人面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。这都是最小最小的礼节。正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，都保障了自己的安全。
做一个君子还要正直，“矝而不争，群而不党”。一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样，当各自阐述自己的观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说 “对对对”，说的真好，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成!此外，君子还“周而不地”。一个真君子以道义为准则与人交往，所以会有很多志同道合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋友们觉得很欢欣。君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向 君子的方向努力，社会就会凑出和谐的音符。
爱智慧
老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。
青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都在用电脑办公;坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。
滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。
三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。
上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《2013年湖北卷上善若水任方圆》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《2013年湖北卷上善若水任方圆》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《2013年湖北卷上善若水任方圆》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《2013年湖北卷上善若水任方圆》