下面是文案网小编分享的关于对联的由来作文 关于对联的由来简介20字文案，以供大家学习参考。
关于对联的由来作文 关于对联的由来简介20字文案：
宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
“新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢?
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
关于对联的由来作文 关于对联的由来简介20字文案：
【什么是对联】
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉民族的文化瑰宝。
对联的别称：对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，对联是一种对偶文学，起源于桃符。
【对联典故】
对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。对联大致可分诗对联，以及散文对联。随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
【对联的发展阶段】
1，对偶阶段
2，骈偶阶段
3，律偶阶段
【对联的种类】
按用途
1.通用联——春联,例如;''堂绕紫气臻福禄,庭盈春光添寿禧''
2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
3.春联：新年专用之门联。如：杨柳吐翠九州绿;桃杏争春五月红。
4.贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化;两双巧手绘新图。(喜联)，福如东海;寿比南山。(寿联)
5.挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界;精神昭百世，再来造福人群。
6.赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。
7.自勉联：自我勉励之用。如：有关家国书常读;无益身心事莫为。
8.行业联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事;须读五车书。(书店)虽是毫发生意;却是顶上功夫。(理发店)欢迎春夏秋冬客;款待东西南北人。(旅店)
9.言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼;不为他邦臣。
按字数
1.短联(十字以内)
2.中联(百字以内)
3.长联(百字以上)等。
按修辞技巧
1.对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2.修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3.技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源
1.集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2.集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3.摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4.创作联：作者自己独立创作出来的对联。
【古代著名对联】
1.寂寞寒窗空守寡
俊俏佳人伴伶仃
2.独立小桥人影不流河水去
孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来
3.红面关黑面张白面子龙面面护着刘先生
奸心曹雄心瑜阴心董卓心心夺取汉江山
4.调琴调新调调调调来调调妙
种花种好种种种种成种种香
5.朝云朝朝朝朝朝朝朝退
长水长长长长长长长流
6.绿水本无忧，因风皱面
青山原不老，为雪白头
7.烟锁池塘柳(至今仍是绝对)
8.我俄人，骑奇马，张长弓，单戈成战，琴瑟琵琶八大王，王王在上
尔人你，伪为人，裘求衣，合手即拿，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼在边
9.鸡犬过霜桥一路梅花竹叶
燕莺穿绣幕半窗玉剪金枝
10.人说之人被人说之人说人人被说不如不说
官管之管被官管之管管管管被管不如不管
11.冰冻兵船兵打冰冰开兵出
尼姑泥鞋尼洗泥泥落尼归
12.五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏;西翥灵仪;北走蜿蜒;南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻;万顷晴沙;九夏芙蓉;三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船;唐标铁柱;宋挥玉斧;元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟;半江渔火;两行秋雁;一枕清霜。
13.游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡湖
过南平卖蓝瓶蓝瓶得南平难得蓝瓶
14.望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
15.烟沿艳檐烟燕眼
雾捂鸟屋雾物无
16.水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
17.少水沙即现
是土堤方成
18.蚕为天下虫
鸿是江边鸟
19.乔女自然娇深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武何劳铜铁铸镖锋
20.寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山。
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春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
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春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。下面是小编为你带来的春联的来历及春联故事，欢迎查阅!
【春联的来历】
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
“风旋转雾迷漫
梅花朵朵报春天
雪如烟暮添寒
时钟嗒嗒数流年
迎新春庆团圆
鞭炮声声送吉祥
看春晚笑开颜
欢欢喜喜迎龙年”
---《迎新春》
春节，即农历新年，俗称过年，一般从腊月二十三的祭灶到正月十五，也有的从腊月初八开始，一直过到正月底，其中以除夕和大年初一为高潮。在除夕当天我们都有贴对子的习俗。
【春联故事】
王羲之妙书春联
东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：春风春雨春色新年新岁新景。
不料，因为王羲之书法盖世，为世人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这幅写的是：莺啼北星燕语南郊
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户都挂上了春联，唯独自己家门口空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一幅，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门口：福无双至祸不单行
夜间果然有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写的不太吉利。尽管王羲之是书法名家，可是也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁着夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少的人围观，大家一看，对联变成：福无双至今朝至祸不单行昨夜行。
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
苏小妹生气难和尚
清水池边洗和尚，浪浸葫芦;碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。
一天，苏小妹生病了，他的哥哥苏东坡正为她煎药，佛印和尚正巧来访苏东坡。东坡一见老友来访，非常高兴，就和佛印饮茶谈天，竟忘了给卧病在床的小妹按时送药，苏小妹见哥哥还没有送药来，就在床上高声念出一联：清水池边洗和尚，浪浸葫芦;
以“葫芦”隐喻和尚的“光头”，实在大为不敬。苏东坡晓得小妹脾气，知道她又生气了，连忙去为她送药。佛印就苦了，既挨了“骂”，还要对下联，但思来想去，一时难得佳对。忽然，他抬头看见苏东坡端了药碗，撩起碧纱帐，正要给苏小妹喂药，猛地触动灵感，立即对曰：“碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。”苏小妹嫣然一笑，一口将药喝个精光。
结语：《关于对联的由来》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《关于对联的由来》供大家参考，我们一起来看看《关于对联的由来》作文应该怎么写吧！