下面是文案网小编分享的读《新月集》有感作文 读《新月集》有感800字文案，以供大家学习参考。
读《新月集》有感作文 读《新月集》有感800字文案：
提到泰戈尔，在印度可谓是家喻户晓，在中国也几乎是人人皆知；这位东方文学巨匠，是他让西方人了解了东方文学，是他的努力让东方文学走向了世界。
《新月集》是泰戈尔的一部一儿童生活和情趣为主旨的散文诗集，诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言、明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出了儿童的种种动人情态和奇思妙想。
有人说，《新月集》是一位孩子的内心独白。这未尝不有些道理。
的确，在泰戈尔的《新月集》中，你会惊叹于孩子们的想象力，也会惊讶于孩子们脑海中时不时涌现出那睿智的语言。
比方说，在《花的学校》一文中，作者就这样写道：
“于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑了出来，在绿草上狂欢的跳着舞。
妈妈，我真的觉得那群花是在地下的花校里上学。
他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。
雨一来，他们便放假了。”
花本来是无心之物，而在孩子们的眼里，它却多了一份神秘、一份灵气。人们未尝没有见过雨后花开，但又有几个人会像这个孩子一样，想到自己要去枯燥无味的学校上课，忽然间幻想花其实和自己一样，只不过下了雨，花儿们便放假了。这样神奇而自然的譬喻，也只有孩子们能够想到了，因为童心，因为他们有着不同于成年人的思考方式。
再比如说《金色花》这一篇中，作者一开篇就想象自己成为了一朵金色花，并且在下文描述了成为金色花之后的情景。
“当你沐浴后，湿发披在双肩，穿过金色花的林阴，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香味，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你读的地方。
但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？”
这其实是一个孝敬父母的例子，一般的人多会觉得陪在父母身边办便是孝顺，而泰戈尔笔下的这个孩子却反其道而行之，想要从母亲面前消失，还让母亲为他担心，这是为什呢？原来他做一朵金色花，是为了放出香气，是为了帮母亲遮阳——同样是孝顺，只不过换了一种方式而已。但这样的方式，也只有天真无邪的小孩子才能想到吧。
保持一颗孩子的心，是我读完《新月集》后最大的感受。
正如《海边》一文中描述孩子们“他们不知道怎样泅水，他们不知道怎样撒网”，而其他的人呢？“采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行”，这乍一看似乎是一个对比的再简单不过的场景，其实当中暗含深意：文中的海其实是一片象征贪婪与欲望的海，而贪婪与奢欲的人难以不受大海的惩罚。果然，诗的最后说“狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的海水里，死正在外面活动”，这样的人终将深陷漩涡之中，沦为一具真正的行尸走肉。
在现在这个社会也未尝不是这样：当下社会的迅速发展，物质的丰富也使许多人形成了“唯钱至上”的拜金主义；在追名逐利的同时，这些人渐渐失去了最初的美好品质：好奇心、善心、尊重……剩下的犹如一个戴着面具的人，圆滑世故，在时代的漩涡里挣扎。
孩子的心是一颗对外界好奇的心。
“据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去，茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋。”（《对岸》）
也许在大人眼中，对岸只不过是一块普通的土地，但在孩子眼里，却充满了神秘；眼中的对岸究竟会有什么？
孩子的心是一颗善良的心。
“在哪儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；
在哪儿，理智以她的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。”（《孩子的世界》）
…………
在泰戈尔笔下，童真的孩子正如一面没有死角的镜子，反射出人们内心的污点；因为孩子的天真，他们才能时不时比其他人更睿智，更接近真理，这便是《新月集》永恒的所在。
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泰戈尔的《新月集》歌颂了人类生活中最为宝贵的东西—童真，他向人们描绘了一个魅力无穷的儿童世界，表现了孩子们金子般的童心，让我读出了他们丰富的想象力和强烈的好奇心。这本书的翻译郑振铎曾精辟地说过：“《新月集》并不是一部写给儿童读的诗歌集，这是一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集。”
我完全同意这句话。在《新月集》中，最让我感同身受的是《十二点半》这首诗：
“妈妈，我真想现在不做功课了。
我整个早晨都在念书呢。
你说，现在还不过是十二点钟。
假定不会晚过十二点罢；
难道你不能把‘不过是十二点钟’想象成下午么？
我能容容易易的想象：太阳已经到了那片稻田的边缘上了，老态龙钟的渔婆正在池边采撷草做她的晚餐。
我闭上了眼就能够想到，马塔尔树下的阴影更深黑了，池塘里的水看来黑得发亮。
假如十二点能够在黑夜里来到，为什么黑夜不能在十二点钟的时候来到呢？”
我第一次读这首诗的时候，就感觉这是我的心声，真实又不缺乏优美的环境描写。它让我想到了自己每天晚上十一点时奥数题没做完，我就想象现在是上午十一点，好让自己赶紧打起精神做题，然后早点去睡觉。
那么泰戈尔为什么能把孩子们刻画得如此真实呢？我认为泰戈尔之所以能无比真实地描绘出一个儿童的世界，是因为他完全将自己看作一个孩子，“真实”地进入了孩子的世界，所以他才能设身处地的为孩子着想、为孩子说话，说孩子说的话，用孩子的言语表达他们的精神世界和真实情绪，向人们分享孩子那单纯的快乐。
泰戈尔的作品给了我一种无比舒畅的感觉，像一阵清新的风拂过面颊。在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱他那敏锐的目光，所以我们应该坦诚地做人，因为最后往往会发现，被欺骗的就是我们自己。
读《新月集》有感作文 读《新月集》有感800字文案：
在时光的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇见泰尔。——题记
“如果十二点中能在黑夜里来到，那为什么黑夜不能在十二点来到呢？”
我就是被这一行字吸引才决定把它带回家的。我喜欢在阳光明媚的午后沏一壶茉莉花茶，坐在窗前静静地摩挲它靛蓝色的硬皮封面，摩挲它封面上那三个烫金的微微立体的清秀楷体字，然后呷一口茶，轻轻翻开它，拥抱属于我的油墨香气。
它有一个美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈尔的印度诗人的心血之作。
我喜欢读现代诗，因为它们可以让我浮躁已久的心沉淀下来，让我心甘情愿地坠入诗人所编织的梦境。泰戈尔的诗与顾城、海子和普希金的不一样，虽然他的诗与他们的一样都有如梦似幻的辞藻，但对我这样的不愿太费脑筋的人来说，泰戈尔的不需要读者深入探讨与现实背景的联系的诗，才是真正的温柔乡。
在《新月集》里，泰戈尔多次化身成一个天真活泼、稚气未脱的孩童，他会化成一朵金色花悄悄爬上树梢，与妈妈玩起捉迷藏，静静地欣赏妈妈午后坐在树下读书时投射在她身上那斑驳而安静的叶影；他会和妈妈抱怨做功课这件累人的事；他会每天都往溪流中放下一只小纸船，然后做关于小纸船的梦；他会细声细语地安慰妈妈说不会像爸爸那样离开她；他会……
他又会从孩子的角色中走出来，在星光下漫步在田间小路，听男孩尖锐的歌喉；或看孩子们在海滨无忧玩乐；或渴望做一个释梦者，弄明白孩子多彩而无厘头的梦境，为他们驱走那可怕的梦魇；他会……
这便是《新月集》，这便是《新月集》中的泰戈尔，这便是《新月集》中泰戈尔所创造的温柔世界。
当年，泰戈尔的作品轰动一时，中国的青年知识分子如徐志摩受其作品的熏陶，渐渐走上写新诗的道路，为此还成立了“新月派”，《新月集》在文艺界的影响可见一斑。
最近我的脑海里冒出一个问题：为什么泰戈尔可以写出这么美好的诗呢？
我想，这个问题的答案，关于泰戈尔为什么可以把诗写成这样，或许可以归因于他对生活那份经久不息的友善。
印度是一个“诗的国”。泰戈尔的家庭是印度望族，这使他从小就对文学耳濡目染。由于母亲去世得早，他在儿童时代寂寞而不快乐。好在父亲的开明，使他有幸接触到他的两个大教师——自然界与平民，这直接影响了他的诗所选取的意象以及歌颂对象。
《新月集》是泰戈尔有了孩子之后写的，没有一本诗集比《新月集》描写的更有童真的美好。母亲的神秘与美，孩子的天真烂漫，从诙谐又俏皮的诗句中流出。虽然他的妻子在他三十五岁时夭亡，爱女也不幸离世，但即使深处这可怕的殷忧的笼罩之下，他依旧作出了这世上最优美柔和的情歌。令人更欣喜的是，他的灵魂更坚强有力了，这些情歌般的诗甚至比之前的更美好。虽然后来他转向颂神路线，不复作情诗，但他依旧就是一名文学巨匠。
——他至始至终都对生活很友善，就算生活曾对他毫不仁慈。
友善，这不正是社会主义核心价值观中对个人层面的要求吗？对自己友善，对身边的人友善，对大自然友善，对生活友善，对得到的与失去的友善，对世间万物友善……友善是多么美好的字眼，也确实是正确的处世态度。它是拂去人们心中那股怨恨的一阵风，是轻吻自然万物的一束阳光，是人们内心深处柔美的一首诗……有人说，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方；我想说，内心不只当下的浮躁，还有诗与友善。
孩子在纤小的新月的世界里，是自由自在，无拘无束，即使你不再是孩子，也能活的愉悦。当你认为生活欺骗了你，当你觉得世界遗忘了你，不要心急。心若向阳，无畏悲伤。愿我，也愿你，在将来能友善对待万物，微笑看待人生。
读《新月集》有感作文 读《新月集》有感800字文案：
河流唱着歌迅速地流去了，冲破一切阻挡。山峰却停留在那里，怀念着，依依地怀想着。——《新月集》
一万年，沧海变成了大地，一千年，荒地变成了村庄，一百年，村庄便消逝了，霓虹与高楼交相辉映。一万年了，从南刮到北的风却没有刮停。
两年前，共享单车的出现拉开了共享时代的帷幕，这些共享资源的出现似乎让我们的生活变得极其便捷，路旁的摩拜，全家便利店中的共享充电宝，以及偶然瞥见的共享汽车，常常令人看见生活的便利性，令人在焦急的时候长舒一口气。
可它也让人们看见了匆忙的、快节奏的生活，似乎活着，便是喘不过气的。
祖母是个极固执的人，她总是对共享时代表示嗤之以鼻，她从来就不愿用共享单车，每每出行总是一辆老旧泛黄，参差不齐地生了些红锈的自行车，脚链子都有些松了。
后来有一回，我忍不住问了：“奶奶，您有手机，怎么不尝试用一用共享单车？”
祖母从鼻子中哼出一口气，眉上的肌肉扎在一起，有些不屑道：“现在所说的‘共享’根本就是词不达意。”祖母说到她年轻的时候，共享一个挑水的桶，全村人共享一台电视，每到了晚六点的时候，一群人奔到村子的中心去看电视。那时候一村两口井，几百年来辘轳都这样转，井底总可以捞到一些前清，民国，甚至是明朝时挑水人落在里头的钱币，发簪等。那时候人们共享东西，岂止是用而已，还共享了心灵。
早就不是鸡犬之声相闻的年代了。
再也不会因为一根冰棍甜一个夏天了。
从前一杯酒便是一辈子的兄弟，如今却慢慢被淡忘在了朋友圈。
也没有人在骑共享单车的时候知道这辆车是谁留给他的。
祖母说得对，如果“共享”不能达及心灵，那么它就没有被称颂的资格。
好像很多很多年过去，时代进步了，人们却麻木了，从前的纯净变了味，吹了几万年的风渐渐地停了，悲哀地被汽车尾气的热风所取代了。
我记得泰戈尔的那句：“你像野花一样盲目。”到如今，自由的野花的味道只待人来遥想了。
共享时代，在你的便捷中，我看到了这一代人。
共享时代，谁来共享一片不存在的星空？
共享时代，谁来共享只能遥想的野花的味道？
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《读《新月集》有感》作文吗？以下是小编收集整理的《读《新月集》有感》，仅供参考，欢迎大家阅读《读《新月集》有感》。