下面是文案网小编分享的关于寻找（寻找智慧；寻找；寻找快乐；人生应该懂得寻找；寻找平衡）作文 关于寻找的人生哲理文案，以供大家学习参考。
关于寻找（寻找智慧；寻找；寻找快乐；人生应该懂得寻找；寻找平衡）作文 关于寻找的人生哲理文案：
寻找智慧
蚂蚁在爬来爬去，寻找着食物；小河哗哗地流着，寻找生命的源泉；鸟儿在天空中飞翔，寻找另一片天空。我们总是在生活中，不断寻找着，追求着，那是理想，那是希望。
当我在弄丢某件物品时，我会寻找丢失的原因；当我在解题时，我会寻找正确的答案；当我在购物时，我会寻找自己最满意的。但是这些寻找并不都会给我以满意的结果，只要做了，就应无怨无悔，我不可能乞求世上有买后悔药.
神话中的人物在寻找。唐僧寻找真经，历经九九八十一难；沉香寻找神斧，劈开华山救母亲。虽然他们的寻找，都有一个圆满的结局，但是人们记性深刻的却是他们寻找的过程。
每一次寻找切忌盲目。每个人的东西丢失了之后，家人，朋友都会帮你寻找，你也可能贴“寻物启事”。也许更多的时候，会是你和朋友们帮别人寻找。大家一齐寻找，一起在寻找中找出人间的真谛。
蓝天四垂，橘红色的太阳像个甜蜜的漩涡，柔柔的清风，轻缓地在我身旁翩翩起舞。在这和平而宁静的小路旁，我聆听着树的低语，草儿的私语。我寻找到了，心灵的烦躁已拂去，有种回归大自然的喜悦笼罩着全身。
每个人都在寻找，在不同的时刻寻找着不同的事物。青年人，在寻找长大的足迹，在寻找学习进步的身影；中年人，在寻找幸福的家庭，在寻找着事业的成功；老年人，在寻找得来不易的乐趣，在寻找余生的安逸。作文
或许，从原始时代就开始寻找。寻找最初的生存条件到现在外星人生命；从寻找八大行星发展到太阳系之外，科学家的欲望总是不能被轻易满足，他们寻找着。
用数学角度来讲现代人类站在了数轴的原点上，向前探索未知事，向后研究考察，古代文明灭亡的原因。
现在的寻找，不再简单。不像牛顿发现一颗苹果掉在地上有万有引力。这些寻找都要用集体的力量，思维，智慧寻找。
寻找
自从鲁迅先生小时候在他的课桌上刻下一个“早”字后，这风格便开始影响历代的莘莘学子，经过几代人的更新改造，就成了我们现在课桌上的“文化”了。
“课桌文化”真是广泛，在班上走上一圈，你准能看见各种各样的“文化真迹”。
课桌甲：“谢霆锋， 只要为你再活一天 。”很明显，课桌的主人是一个喜欢流行歌曲的人。他一定非常喜欢谢霆锋，不管是喜欢他的歌还是喜欢他的人。有自己喜欢的偶像，当然不是一件坏事，把偶像的歌曲和人名写在课桌上，天天看见当然能显示其“铁”的程度。但这种追星的方式太老土，也没什么内涵，它们与“课桌文化”也关联不大，于是我走向下一张课桌。
课桌乙：“上课认真听讲，不讲小话。”嘿，这句话写得好。这不是跟当年的鲁迅先生一样吗？该课桌的主人肯定是上课讲小话被班主任抓住狠狠地批评了一顿，于是决定“痛改前非”，立志以后再不讲话，但又怕管不住自己，所以在课桌上写下这么一条刻骨铭心的语录，时刻提醒着自己。这主人的主张和决心真让我佩服。但我从这句话也看不出什么“文化”，于是我的视线继续往前探寻。
课桌丙：“他们怎么这样对我，我不活了！”哇！这种话也写得出来。课桌真是让主人发泄的好地方！这主人受到委屈之后怎么不把这桌子打几下，或干脆把桌子拆掉算了。现在的年轻人真是厉害，什么都敢往上面写。就算这主人真的受委屈了，也不应该不活了呀。唉，不知道这课桌的主人现在还在不在人世。我向这桌子鞠了三个躬后，走向另一张课桌，寻找真正的“课桌文化”。
课桌丁：“走自己的路，让别人说去吧！”这是我要找的“课桌文化”吗？这句话跟前边几张桌子上写的话相比有什么不同吗？前面的都是凡人凡言，而这一句就是名人名言？也许本段文字的执笔者在涂鸦之时，曾受到旁人的劝阻，而他恰好堂而皇之地“走自己的路”，哪管他人怎么说呢？这就比前边桌上的内容有“文化”些吗？作文
走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么样的文字才算得上真正的“课桌文化”呢？
看来是找不到准确答案了。我颓然地坐下来，忽然发现桌肚里别有洞天：文--文人、文雅、文明；化--画、划、话。看起来没什么章法，但这起码告诉我，如果不文雅、不文明、无论怎样画、怎么划、什么话，都不能称其为“文化”。
我恍然大悟。
寻找快乐
青春的风铃吹开了心扉；青春的彩笛吹动了心灵；青春的画笔描绘了天空。在青春的舞台上我们各施其才。一瞬间，猛然发现，自己仿佛失去了什么——快乐。
洞庭烟波、蜀道猿啼、风起云涌，是李太白的快乐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的快乐；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的快乐。而我的快乐呢？
初三的学习生活，郁闷难耐，一颗长期被约束的心久久得不到解脱，每天在练习卷满天飞的教室中度过。虽然，这对我而言并不算可怕，却在无意间，少了几分原有的生活色彩。或许，在字典里，“快乐”一词并没有完美的解释，但在我的心中，“快乐”便是释放。
寻寻觅觅，少不免会冷冷清清。
转眼秋天已过，还来不及细细欣赏秋季落叶铺满地的萧瑟，冬天的脚步就已越来越近。早上天还没全亮，我们就已背起沉重的书包，拖着颤抖的身躯，走在上学的路上了。寒风无情地吹着，而我们的脑海里只有永远都做不完的练习题，正确说来，我们的思想也随寒风的袭来冻结了、麻木了。小时候课间时还能到学校操场上去蹦蹦跳跳、嬉戏打闹，而现在呢？课间同学们除了把头深深地埋在书堆里，还能做些什么？在忙碌中，时间悄然而逝，不曾想过要挽留半刻…… 作文
妈妈说，我从小就爱学习，也许学习就是我的宿命、我自身的快乐，而我却全然不知。此刻的我，算是可笑，还是无知？我只是盲目地去追寻那不复存在的快乐，如今，值得吗？一味地在现实与虚幻之间无力地挣扎，原来这都是徒然的。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。原来，快乐近在咫尺，只因为我没有认真地去体会生活的点点滴滴，才会与快乐擦肩而过。毫无方向的寻找，最终只会一事无成。
原来快乐不需寻找，你只要把握青春，便能留住快乐。
似水流年。
人生应懂得寻找
因为黑暗充满世界，所以诗人需要星星，寻找遥远的安慰。因为黑暗充满世界，所以诗人需要星星，寻找星星点点的希望。
面对世界，面对迷惘的未来，诗人的内心也许是孤寂的，也许是恐惧的吧。但是他没有放弃，没有停下追逐的脚步。他一直在寻找，寻找他的精神支柱，寻找让他活下去的勇气。
我们也一样。不管是那个十年文革时期，还是我们21新世纪，人生的路都不可能是一帆风顺的。也许你会走进死胡同。你会怎么做？会停在原地不动？还是会另寻出路？
我想，我会选择寻找。
但我面对高山的时候，我会寻找，寻找一条能到达山的另一面的道路；当我面对大海的时候，我会寻找，寻找一片能够载起我的小舟；当我面对黑暗的时候，我会寻找，寻找一盏能为我指导方向的明灯。
人生应懂得寻找。寻找美丽，寻找安慰，寻找希望，寻找情爱。寻找一切美好，一切你需要的事物。否则，你将会觉得世界是如此枯燥乏味。学会寻找，你就不会放弃，不会在原地停留。你会有一股动力，一股让你浑身有劲，永不停步的力量。 作文
寻找，是人生的必备。
寻找平衡
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡；晴雨霜雪，是天气的平衡；日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币；或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程；或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走；或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒；或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员；或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落；或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡；当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡；当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢？私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球！
关于寻找（寻找智慧；寻找；寻找快乐；人生应该懂得寻找；寻找平衡）作文 关于寻找的人生哲理文案：
阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：①选好角度，确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④除诗歌外，文体自选;⑤不少于800字。
关于审题
审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：
从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧(消极)的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。
从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美(非功利)的角度去打量人生，从而可以提出：创造(或者体验)的过程就是快乐、幸福;立足于创造，收获快乐人生;艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。
整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。
从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。
从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役;另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐;痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。
其它有关契合内容的立意都应该算切题。
佳作赏析
找寻生命的无限
星海实验中学高三(4)班 顾洁婧
帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。
正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢?
所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。
的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。
而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。
从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。
其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。
关于寻找（寻找智慧；寻找；寻找快乐；人生应该懂得寻找；寻找平衡）作文 关于寻找的人生哲理文案：
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求：①选好角度，确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④除诗歌外，文体自选;⑤不少于800字。
【范文】
生命就是一个过程，就像大自然有春秋一样从容，一样简单，一样自然。每一个季节都有自己美丽的内涵，：春的绿叶与生机，夏的鲜花与灿烂，秋的红叶与成熟;冬的白雪与深沉。重要的是把握住每一个季节好的日子。请不要在冬天里做春天的事，在秋天里唱春天的歌，萤火虫只在夏天里闪光，白雪不会覆盖在月季花上。
火车载着轰鸣驶向车站，每一站都有自己的位置，每一站都有自己的特点，人生的历程有时就像火车运行的轨道，。没有人会永远站在站台上，有人上车有人下车，人生就是这样交替着挥手远去了。
究竟情为何物?情最喜欢捕捉的是新鲜，无论是涉世未深的少女，或是以为自己很独立的职业女人，一旦陷入情网，远远超过她们所能承受的能力，。但情是很容易幻灭的，遗撼的是，世人很难看破这样惑。
女人最大的弱点就是贪，意想什么都要，其实那是不可能的。你只能要一件东西，一定要明确自己要什么?明确了就要勇于放弃，能于放弃是健康人格的重要标志。
情易感人，情是五颜六色的彩霞?抑或是飘渺柔媚的浮云：情之为物，知者难言，不知者默然。
无论是流水明霞，还是春花秋月，都无法在这世间久留，包括我们的生命都瞬间，如果能看透这一层道理，生命中就没有什么能真正伤害你了，让你迷惑了。
情人的眼睛就像蒙上了一层雾，女人确易钟情执着，常常把梦中情人看成生命中的一部分。情这个东西，认真起来太苦，玩世则无味，世界除了情，海阔天空，还有许多事情值得你去珍惜，值得你去创造，何不把爱寄托在更搏大的世界里，又何苦在这期待呢!
人常说：人景是最可观赏的风景，心静如水，人淡如菊，进退有度，人生的诸种繁杂沉淀下来不过只有一个简单的命题：人只能活一次，这是常常被我们遗忘的常识，所以我们应该热爱悠闲的生活，享受悠闲的生活，重要的是要有艺术的心性和旷达的胸怀，能看破人生虚名浮利的种种诱惑。生活中的许多东西是出于自然的思索，如灿烂的阳光，清新的空气，清风，明月，绿树，花草，山村和农野，这些无偿的给予，你感悟了享受了，你的生命就富有了并充满了生机，这些本来唾手可得的东西，往往被我们丢弃了，这是生命资源的浪费。
处理生活的法则-----该抓就抓，该撒就撒，人生不过几十年，坎坎坷坷已经不容易了，别人和自己过不去就够不痛快了，又何苦这样虐待自己，对别人的宽容就是对自己的宽容，这是一个简单而有效的道理。
要学会爱，不要忘记在爱别人的时候，首先要爱自己，爱的秘密---永远不断地提高自己，优化自己，强大自己。
朋友，你在外面风餐露宿的时流浪的日子太长了，你该回到你停泊的港湾，你太累了，需要养伤，需要休息，岁月匆匆，青春一闪，生命只有一次，太阳已抹下了最后一抹余辉，你该回家了，这里才可以安放你不再流浪的心。
人的生命好像是秋天的树木，飘落了最后的叶子，是等待冬天?还是迎接春天?但已不是那个冬，也不是那个春。
人就像星星一样，该在什么位置，就在什么位置，这是不可抗拒的，其他一切都是徒然。
也许，正因为我认识了这一点，所以也就能承受生命中并不太轻松的东西，几年的相识，却只有一次不长的相见，那长长的过去，原来只是瞬间的等待，然后，你便远去，也许永远不再回来，在那种只和神思，而无所求的境界里，顿尝几许谈泊，是瞬间也是永恒。
你走时，我祝福你，你回来时，我理解你，但为什么偏偏是在秋季。
生命的潜质是什么?人在不同的生命时期会有不同的认识。
记得自己十几岁时，不也常常觉得整个世界都将会是属于自己吗?那是一个既狂热又脆弱的季节。
起风了，我把所有的梦都纺织成风筝，在高高的天空上飘游;落雨了，心湖泛起了波浪，我轻举起祈祷的手，泪水落在颤抖的桅杆上---
现在的我，经过无数个起风和落雨的日子，我不再纺织风筝的飘带，也不现把泪水落入泥土，只喜欢动荡后的恬静与单纯。也许，我还有些纤弱，但我能承受孤独和挫折。
关于寻找（寻找智慧；寻找；寻找快乐；人生应该懂得寻找；寻找平衡）作文 关于寻找的人生哲理文案：
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求作文。
肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
要求： 选好角度，确定立意; 题目自拟; 不要脱离材料内容及含意的范围作文; 除诗歌外，文体自选; 不少于800字。
【优秀作文】
帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。
正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢?
所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。
的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。
而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。
从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。
其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《关于寻找（寻找智慧；寻找；寻找快乐；人生应该懂得寻找；寻找平衡）》作文吗？以下是小编收集整理的《关于寻找（寻找智慧；寻找；寻找快乐；人生应该懂得寻找；寻找平衡）》，仅供参考，欢迎大家阅读《关于寻找（寻找智慧；寻找；寻找快乐；人生应该懂得寻找；寻找平衡）》。