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作文留白作文 作文留白是什么意思?文案：
墨子 文言文
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非
外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、
使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳（2），其兴利多矣！
其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加
凊者，芊芊（3）；不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。
有盗贼加固者，芊■；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。
若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲盾五兵。凡为
甲盾五兵，加轻以利、坚而难折者，芊■；不加者，去之。其为舟车何以为？
车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊
■；不加者，去之。凡其为此物也，无不加用而为者。是故用财不费，民德
不劳，其兴利多矣。有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、
甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍；
然人有可倍也。昔者圣王为法，曰：“丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十
五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次也（4），其欲蚤处家者，
有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践（5），
后圣王之法十年，若纯三年而字（6），子生可以二三年矣。此不为使民蚤处家，
而可以倍与？且不然已！
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、
冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数
月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死
者，有与侵就 橐（7），攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之
道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政（8），其所以众人之道，亦数
术而起与？
故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”
注释——————————
（1）节用是墨家学说的一个重要内容。墨子认为，古代圣人治政，宫室、衣服、饮食、舟车只要适用就够了。而当时的统治者却在这些方面穷奢极欲，大量耗费百姓的民力财力，使人民生活陷于困境。甚至让很多男子过着独身生活。因此，他主张凡不利于实用，不能给百姓带来利益的，应一概取消。本篇原有三篇。（2）“德”通“得”。（3）“芋■”疑为“芊诸”之误。下同。（4）“次”通“恣”。（5）“践”当为“翦”，减的意思。（6）字：生子。（7）“侵就 橐”应作“侵掠俘虏。”（8）“不”为“夫”字之误。
白话译文——————————
圣人在一国施政，一国的财利可以加倍增长。大到施政于天下，天下的
财利可以加倍增长。这种财利的加倍，并不是向外掠夺土地；而是根据国家
情况而省去无用之费，因而足以加倍。圣王施政，他发布命令、举办事业、
使用民力和财物，没有不是有益于实用才去做的。所以使用财物不浪费，民
众能不劳苦，他兴起的利益就多了。
他们制造衣裘是为了什么呢？冬天用以御寒，夏天用以防暑。凡是缝制
衣服的原则，冬天能增加温暖、夏天能增加凉爽，就增益它；（反之，）不
能增加的，就去掉。他们建造房子是为了什么呢？冬天用以抵御风寒，夏天
用以防御炎热和下雨。有盗贼（侵入）能够增加防守之坚固的，就增益它；
（反之，）不能增加的，就去掉。他们制造铠甲、盾牌和戈矛等五种兵器是
为了什么呢？用以抵御外寇和盗贼。如果有外寇盗贼，拥有铠甲、盾牌和五
兵的就胜利，没有的就失败。所以圣人制造铠甲、盾牌和五兵。凡是制造铠
甲、盾牌和五兵，能增加轻便锋利、坚而难折的，就增益它；不能增加的，
就去掉。他们制造车、船是为了什么呢？车用来行陆地，船用来行水道，以
此沟通四方的利益。凡是制造车、船的原则，能增加轻快便利的，就增益它；
不能增加的，就去掉。凡是他们制造这些东西，无一不是有益于实用才去做
的。所以用财物不浪费，民众不劳乏，他们兴起的利益就多了。又去掉王公
大人所爱好搜集的珠玉、鸟兽、狗马，用来增加衣服、房屋、兵器、车船的
数量，使之增加一倍，这也是不难的。什么是难以倍增的呢？只有人是难以
倍增的。然而人也有可以倍增的办法。古代圣王制订法则，说道：“男子年
到二十，不许不成家，女子年到十五，不许不嫁人。”这是圣王的法规。圣
王既已去世，听任百姓放纵自己，那些想早点成家的，有时二十岁就成家，
那些想迟点成家的，有时四十岁才成家。拿早的与晚的相减，与圣王的法则
差了十年。如果婚后都三年生一个孩子，就可多生两、三个孩子了。这不是
使百姓早成家可使人口倍增吗？然而（现在执政的人）不这样做罢了。
现在执政的人，他们使人口减少的缘故很多。他们使百姓劳乏，他们收
重的税收。百姓因财用不足而冻饿死的，不可胜数。而且大人们兴师动众去
攻打邻国，时间久的要一年，快的要数月，男女夫妇很久不相见，这就是减
少人口的根源。再加上居住不安定，饮食不按时，生病而死的，以及被掳掠
俘虏。攻城野战而死的，也不可胜数。这是不善于治政的人使人口减少的缘
故，（即他们自己）采取多种手段而造成的吧！圣人施政绝对没有这种情况，
圣人施政，他使人口众多的方法，也是多种手段造成的。
所以墨子说：“除去无用的费用，是圣王之道，天下的大利呀。”
作文赏析
留白是一种艺术
留白，是一种绘画艺术，也是一种生活艺术。
一天夜里，偶然抬头看见那“月牙”，象一弯“修眉”挂在当空，竟然觉得象夜空鲜活了起来，那种美好的感觉一下子充满了我的心灵。月牙，月芽？听起来比“圆月”更美妙更让人赏心悦目。
这让我想起艺术中的留白。
早听说齐白石的虾是活的，真品我还无缘一见，但仿品见到过一二，那已经是奇妙无比——你真的很难想象画上究竟有多少只虾。画面上就那么三只半，还是间笔勾勒，寥寥几笔。但是，那广阔的大海同时也在你的面前，显示着它的深邃，那下面不知道藏着多少呢！就是那大大的空白使画面丰满起来让人产生了无穷的联想。
我不由得又想起了那个古人画的 山中听蛙图 ，画面上只有从山上曲折蜿蜒流下来的一条小溪，在最下面的一个小石潭里，几只蝌蚪在自由自在的游泳，整个画面上没有一只青蛙，但是观者就从那蝌蚪身上读出了山上的青蛙，以及联想到那“听取蛙声一片”， 多么美妙的意境啊！
说到这我又想起了那幅著名的 八骏图 ，是在初春的“草色遥看近却无”的几棵小草陪衬下更加显示出马的雄放。它们就是中国古人绘画中的“虚虚实实”，“白描衬托”。在诗词中李商隐的无题诗也有这种妙处，就是他的诗的主题的不确定性，才产生了“见仁见智”的不同理解，象维纳斯的断臂一样吸引着人们千百年来不懈地去解读。
由此我想到了生活。人言：知人不必说破，留三分余地予人，留些口德于己。是啊，或许你的三分余地，使对方醒悟的更多，更易于理解你的苦心，从而听从你的建议，或者改邪归正，有时在危险中更能给我们一些逃生的“余地”。“责人不必责尽，留三分余地予人，留些度量于己。”我觉得甚至可以以“和”相待，不是有“伸手不打笑脸人”嘛！那样对方还会对你无理吗！他能不自省吗？再想想，你据理力争又能如何，对方也在心中寻找给自己开脱的理由，即使他最后口头服了你，心里未必就服你！在此，一点小小的空白就能容纳很多不必要的纠纷与争执。其实，“响鼓不用重锤”，明白人你不说透他也能悟出你的良苦用心，糊涂人你说的再多又有何意义！
“空空白白”，的确很简单，但也确实奇妙。生活中如果能够做到“留一些余地”，能够站在别人的角度想一想，为生活留白，就会少一点纷争，就会“退一步海阔天空”，那么生活不是更美好吗？
空白――生命的修饰
经验丰富的木匠在铺设木地板时，会在木板之间留下空隙，避免因木板受热受潮膨胀而与地面分离，这其实就是空白。在生活中，留一点空白，会让生命更加完美。
人总是在追求完美：不漂亮的时候，想着该把自己整容成哪一个当红美女；加薪晋职的时候想着下一次应该再加多少钱，升多大的官。生命就像一张画布，被人们拼命地拿油彩不停地涂啊，画啊，红的黄的绿的蓝的，没有空白，没有幻想。终于停下来的时候才发现，这一张画布，早已被废弃不用了。
王昭君是汉元帝生命中的空白，因为无法拥有，所以才会想念，才会有他在灞桥送别昭君后的那首 汉宫秋 ：月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛰；泣寒蛰，绿纱窗；绿纱窗，不思量！如若昭君不是他的空白，而是他三千粉黛中的一位，终究怕也逃不过被遗弃的命运。
因为有空白，人们才学会遐想，学会关注，学会天长地久。
给自己留一点空白，不要让生命尽数为别人所涂抹，留一点空白，夜深人静，月朗风清时，自己随性描绘自己的生活。
西湖大概是苏东坡生命中的一段空白吧。可以悠哉悠哉的修筑苏堤，远离了官场的污浊，远离了奸诈小人，尽管这空白里有“乱蝉衰草小池塘”的荒芜，有“又得浮生一日凉”的郁闷，能有一段属于自己的空白，还是可以让人欣慰的。毕竟，生命，很大一部分要操纵在别人手里，上司，领导，亲人，家庭，像风筝后面的那一根线，锲而不舍的跟着你，属于自己的空白，也许不多吧。
凡高的空白，是一生的潦倒与不得志；贝多芬的空白是失聪的双耳。或许，空白有时是苦涩的，你宁愿生命是一幅完整而绚烂的油彩画，而不是让人苦思冥想意蕴为何的中国山水，是浓重刺激的咖啡，而不是意味深远的清茶，需要人花心思去品味。
不管如何，还是留一点空白吧，或许在生命走向成熟之后，你会需要一片空白，修饰自己的生命冲动。
留一点空白给自己
今夜，挂一弯醉月，系一盏心灯，品一杯香茗，在点点繁星的夜空下，我独自地、静静地坐着，思索人生——
伴随着一声清脆的啼哭，我们便开始了演绎匆忙奔跑的人生。用拼搏；用汗水，用欢笑，用幸福，用快乐，用充实……用酸甜苦辣填充着我们人生旅途中的空白。
洗去昨日的铅华，淡去历史的烟尘，在空白中，我们与历史对话，与先哲交流，留点空白给自己，让心灵得到提升。
空白，会让美延伸。那座象征美丽的雕像矗立着，她历经风雨，千回百转，依然有着惊世之美，她的微笑高贵而优雅，有让人迷倒的气质，优美流畅的线条，凝聚于那断臂之处，空荡荡的，而正是那双断臂，让人引发无限的美的遐想。
空白，是在无声处展现出生命的蓬勃和壮美；空白，是面对徐本禹满是泪痕的脸，引发的人们对山村苦难孩子们的爱的关注和思考；空白是邰丽华于无声处优美的舞姿和对生命的坚韧的思考；空白，是柳永杨柳岸“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的多情；空白，是琵琶女弹奏中的“此时无声胜有声”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”引发的江州司马青衫湿；空白，是茫茫夜空，点点寒星的点缀；空白，是人生美丽画卷中的……
空白，让我们更加深入地思考人生，留一点空白给自己，任时光飞逝，心境变迁，一路流浪，一路收集，收集山的雄伟，水的灵动；收集雨的浸润，风的轻柔；收集月的皎洁，心的纯真集成册，在云淡风清的日子里，在时光轮回的间隙里，让心灵轻舞飞扬，去体会繁华松菊间，执一壶桃花酒，诵明月之诗，歌窈窕之章，荡尽心中的苦闷，皓月知心，写满幸福容颜。“采菊东篱下，悠然见南山”的超然与释怀，用空白为人生着色。
让我们引一泓清泉，洗去心中的繁多尘杂，放飞心灵，留一点空白给自己，让心灵飞舞，让思绪活跃起来，在想象中游走，嬉戏。
留一点空白给自己，智者的选择。
让生命的天空多几片白云
蔚蓝色的天空因有白云的衬托而更加清明，生命中因为有空白而更加美丽。
空白给人们留下更多思考的空间。犹如那清澈的湖水更能引发人们去思考：清澈的湖底到底有些什么？里面是否住着神仙呢？曹雪芹走了，带着他那部未完的 红楼梦 和空白的结局。虽然高鄂续写完了这部著作，但曹雪芹心目中的结局到底是什么？我们不知，因此就有了无数研究“红学”的学者。一点空白却填满了一群人思考的空间。那么就让我们也学会留一点空白，给别人一片想象的空间。
也许，生命的空间填得太满反而失去了光彩。因为生命的图画若没有一点空白的基色，色彩的绚丽就无法显现出来。撒哈拉沙漠上曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井泉；龙门千佛古色古香的遗迹里，曾留下林清玄的踪影，他宛如千百年站立的一棵树；未名湖畔曾回荡着老舍的阵阵叹息，他的生命宛如一滴晶莹的露水化作了永恒；……他们都走了，带着他们那段未完的生命却留给了我们一片空白。他们的生命也因此绽放出永恒的花朵。在空白的背景的衬托下而愈加魅力。他们走了，只因他们想守住心灵的月亮。
留一点空白去放置心灵的净土。陶渊明看倦了官场的功名利禄，一首 归去来兮辞 ，便归园田居，“种豆南山下”“戴月荷锄归”过着自己心目中桃花源式的生活；林和靖宁愿以梅为妻，以鹤为子，也不愿与世俗同流合污；屈原宁愿葬身于鱼腹之中去证明自己的清白，也不愿被奸臣污吏利用。他们在“众人皆醉”时却“独醒”，宁愿摒弃功名利禄甚至生命也要留出一点空白去放置心灵的净土。
如果生命中连一点空白也没有，那么黯淡将属于你。秦桧用个人私利把自己的空间塞得满满的，置大宋前程于不顾，他为历史所遗弃。这样的生命毫无光彩与意义。
空白就像一串省略号，给人们留下一串思维的空间；空白就像一个句号，用空心将人生圆满地结束。学会留一点空白，让生命的天空因此而更加蔚蓝。
为生命留白
为生命留白，生命与艺术的混合话题。
留白是一种艺术手法。画家都知道，描摩山水，千万别让丹青占去画幅的全部，而应该留取一部分乃至大部分画幅，给无须浓墨重彩刻意表现的蓝天，在这里，你可以随意勾勒出太阳或者月亮的轮廓，其余部分则全部由空白做主，给观众以充分的想象空间。这便是留白。
留白可以产生神奇的魅力，惊天地、泣鬼神。断臂的维纳斯更具神韵，造物主无意间的留白，使之魅力毕现，她跨越时空，种族，乃至文化的鸿沟，款款走来，令全世界每一个领略其风采的艺术爱好者为之陶醉，为之倾倒。 三国演义 中关于温酒斩华雄的情节，突出了鼓声震天、扣人心弦的宏大气势，却省掉了关云长厮杀的场面描写，当关云长提着华雄的首级献于主帅帐前的时候，一个不朽的艺术典型诞生了。然而，人们可能不会想到，这个艺术典型正是留白的杰作。博物馆中陈列着一峰骆驼和一个三彩牵驼俑，虽然人驼之间并不存在应有的缰绳，效果却比有这么一条“忠于生活”的“真实”的缰绳更加强烈，更能引人遐想。留白为平常事物注入了神奇的力量。
留白的艺术被广泛运用在生活之中。人们常说，欣赏文学作品，看原著要比看影视剧、戏曲更具意义，原因就在于，诉诸文字的原著要比影视画面有更多的留白，可以让读者充分驰骋想象，用想象的彩笔去填充文字留下的广阔空间，在自己心目中绘就一幅幅独一无二的画面。飒爽英姿的花木兰，雄姿英发的周公谨，叱咤风云的赵子龙，成竹在胸的诸葛亮，怒眼圆睁的张翼德；清新俊逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，吟风弄月的李后主，孤芳自赏的陆游，在不同人的心中就有了不同的样子。于是，一千个人就有了一千个哈姆雷特。为阅读留白，可以使你获得更多的艺术享受。
博览群书的孩子之所以比读死书的孩子更聪明，就是因为，读死书时，被动地把知识搬入脑海，孩子们头脑中有限的情感空间被完全挤占了，心胸狭窄了，他们没有更多的精力、更多的兴趣去接纳更多的事物。而广泛涉猎则创造了一种轻松愉悦的氛围，可以使你的精神空间无限扩张，其实这正是在为精神留白。于是，足球超女，女排男篮；唐诗的趣，宋词的情，元曲的味，明清小说的包罗万象；缤纷的感动，七彩的激情，一起活跃在青春的梦里。为青春留白，则青春无悔。
其实，岂止学生，成年人也无非如此。他们的生活空间也被太多太多的欲望无情地挤占了。君不见，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。通过钱眼看世界，天空狭窄了，人的心灵局促在位子、票子、房子、车子所围成的狭小空间里。于是，人成了金钱的囚徒，私欲的奴隶。要想活得更加从容，何不走出自私的狭隘围城，拓展生命的空间，为生命留白？
挣脱金钱的引力，北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水等官员活得更轻松，更潇洒；摆脱权欲的束缚，内蒙古呼和浩特市委书记牛玉儒、河南登封市公安局长任长霞，活得更加磊落，更加纯粹；走出自我的樊篱，捐肾救母，当代孝子田世国、河南三门峡姑娘王东灵不约而同，他们活得更加美丽、更加可爱；走出庸俗的泥淖，著名科学家袁隆平、吴文俊活得平平淡淡而又轰轰烈烈……
为生命留白，提升生命质量的一种艺术。
作文留白作文 作文留白是什么意思?文案：
”可见给心灵留白，做到心无旁骛，便能于得失之间，宠辱不惊，这实在是智慧人生的最高境界。
当然，为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义，更不是无所作为的虚无主义，而是为了更好地创造与前行的智慧之举。都说孩子是一张干净的白纸，你在上面画什么，他便成为什么。于是，焦急的父母便忙着在上面规划他未来的生活蓝图，从学习到娱乐，从家庭到工作，甚至兴趣爱好……这些都将这张纸填得满满的，但父母往往觉得这还远远不够。为何不留下一段空白，等孩子有了人生经验和阅历，由他自己慢慢书写？自己书写的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的创造，而非他人安排。其实，这样的空白，我们真的很需要。
懂得给生命留白，腾出一片空地来播下自己的花种，用心地浇灌，开出一片灿烂的花田。
【佳作评析】
这篇文章最大的亮点是审题准确，立意深刻。命题材料内容丰富，信息量大，要精准把握中心含意不大容易，而本文无论是阐述艺术中“留白”的功效，还是阐述人生中“留白”的智慧，都契合材料中心含意，全文思路清晰，见解深刻。本文的又一亮点是妙用引证，全文四处引用，不仅引得贴切，而且评得精当，有文采，有说服力。此外，本文语言凝练，表意精准，显示了较深的表达功底。而本文的不足主要体现在三个方面：第一是入题太慢，论证不够集中，本文是从“人生”的角度阐述“留白”的意义，所以用来阐述“艺术留白”的的内容偏多了；第二是论证思路不够清晰，如倒数第二段的旁逸削弱了文章的说理力度；第三是论证方法不够丰富，本文引证精彩，“黛玉”一例精当，但除此之外没有更多的经典论据，也没有比喻、类比这些能使文章更显才情的论证方法。
作文留白作文 作文留白是什么意思?文案：
留白，指在艺术创作中故意留下的空缺，它给予了欣赏者想象的空间，也给予了舒展的空间。人生何尝不应该留白？时刻留一步退路，同样给予了自己灵活舒展的空间。留一点空白，是一种做事技巧，也是一种人生态度，我们应该学会留一点空白。
留一点空白究竟代表着什么意义？它是指为人处世时，话不能说的轻易，事不能做的绝对。它有时代表着一条后路，一个空间。
给自己留一点空白，人生路上迂回更简单。新闻媒体，我们时常能够了解到一些赌徒倾家荡产的故事。这便是不给自己留一点空白，将所有的资本全部投入其中，一旦失败再无退路可言，从此一蹶不振。不留一点空白，失去了灵活性，将一条路走到底，往往只有碰壁。人生路上曲折不断，磨难不断，所以我们更需要迂回的人生路。走之前，给自己留一条能够放心后退的路，往往能够灵活的迂回，往往能够走的顺利。
给别人留一点空白，同样也是给自己留了一点空白。中国古代就有言“杀人不过点头地，得饶人处且饶人”。如此可见，从那遥远的时代中，给别人留一点空白的理论就已经得到了认同。在自然界中，这个道理同样也得到了完美的诠释。狼永远不会将羊吃完，是为什么？就是为了给羊留一条生存之路，同样也给了自己一条生存之路。现实生活中，我们同样也要做到，不能盯着眼前的而忽视长远的，给别人留一点空白，就是为自己留一点空白。
会留一点空白固然重要，会在恰当之时留一点空白更重要，要有着清醒的头脑和正确的价值观。做事不绝对，做事不绝对，如果事事都不绝对了，难道不同样也是一种绝对吗？留白本来就是一种让自己更灵活的处事方式，但是若因此而丢失了原则和本心，那我宁愿不留一丝空白。看清事实，用辩证的眼光看待留一点空白。
留一点空白，有时候需要给自己留白，有时候需要给别人留白，它帮助我们巧妙的走一场人生。在注意留一点空白的同时，同样也要保持清醒和原则，留一点空白固然好，但是也要给留一点空白留一点空白。
作文留白作文 作文留白是什么意思?文案：
留白作文
一、作文题目齐白石画虾形神兼备，生动有趣，在简括的笔墨中展现游弋水中的群虾。画家对水不着一墨，但尺幅上大面积的空白却给人水汽氤氲的感觉，使人感到满纸都是水，这就是艺术中留白的奇妙效果。上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
中国的书法不仅看重墨，更看重被墨切割成各种形体的空白；中国的国画也是这样，讲究画面应该留有恰当的空白。留白，留空白，这空白或是湛蓝的天，或是碧绿的水，大千世界的七彩都在这“白”中。其实，岂止书法、国画，京剧、围棋、文学……无不如此，人生亦如此。根据材料写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
本题的提示语，从书法、国画、京剧、围棋、文学等多个方面谈及“留白”，而且用“这空白或是湛蓝的天，或是碧绿的水，大千世界的七彩都在这‘白’中”，来引起同学们想象和联想，感受“留白”美好作用。这在选材、立意上就有了很大的开放性。但是，提示语中“无不如此，人生亦如此”，言明了“留白”的普遍性和必要性，增加了限制的力度，只能是积极地认识“留白”，否则，离题。特别最后一句提示语，反映了本文的写作应是实与虚的结合。从实际的艺术门类上升到人生的“留白”，赋予“留白”以比喻义、象征义。这也告诉了我们的行文结构，或者直接谈人生，或者由实而虚、以小见大。考生可以根据自己的生活经验，展开形象思维，写记叙性的文章；可以结合提示语所提示的种种“留白”的情况，展开辩证思维，写议论性的文章；甚至，考生也可以根据自己的所见所闻，从现实状况和矛盾冲突出发，写作说明性的文章或新闻、通讯等实用性文章。
“留白”源自中国的书法和绘画的布局艺术，讲究在画面上要适当留有空白，不能太挤太紧。在留出的空白的中让人腾挪想象，品味无穷之趣，为读者的审美思维提供了空间。“留白”不等同于“空白”。“留白”是有意为之，而非无意为之；“留白”是经过人思维选择之后留下的空间，如城市楼群之中的绿草地等；其主旨应是积极有为的，而非消极无为的。而原先就客观存在的一无所有的“空白”，是人尚未施加思想行为的荒漠。
参考观点：1、中国的书法和绘画讲究“留白”。在画面上要适当留有空白，不能太挤、太紧、太满。在留白处为读者提供了想象空间及二度创作空间，品无穷之趣。
2、人生的“留白”：就学习而言，要留有自己的一方天地，有个人爱好的空间，留出“空白”反省思考，这才有个性，有情趣；就教学而言，要留给学生一些“空白”。教师不能“满堂灌”把全部知识教给学生，要留有足够时间，让学生自己去钻研，尝试自己钻研问题；就为人处世而言，要留有余地。给自己“留白”，机会、后路等；给他人“留白”，信任、宽容等；
就生活而言，也要留有一些“空白”，要张弛有度，有休息调整的时间，留有心灵的栖息地……就人生而言，给人生“留白”，就是留一点空间，想象的空间。漫大风雪中发现一支怒放的梅花，你留点想象的空间给自己，把它想象成与寒冷战斗的勇士、孤傲的公主……不要让“遥知不是雪，为有暗香来”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这些句子塞满了空白。当然，“留白”需要合适。画家不会让整幅画都“留白”，那样叫空白。同样，人不可以整天沉迷于对过去的回忆和对未来的憧憬中，这样，人就不会前进。所谓人生的“留白”就是在忙碌之中偶尔偷来半刻闲暇；是在不停前进途中偶尔的小憩；是在精美画面中恰到好处的一小处空余
3、问题：区别“留白”与“空白”：“留白”是有意为之，而非无意为之；是经过人思维选择之后留下的空间，如城市楼群之中的绿草地等；主旨是积极有为的，而非消极无为。“空白”，是人尚未施加思想行为的荒漠。
观点存在的问题：1、留白是留住心中的真、善、美。2、留白就是留下淡泊、坚持、清白、希望、奋斗、自信等。3、留白=空白、缺点、遗憾举例不当：如屈原的孤独，诸葛亮的赤胆忠心，海明威为圣地亚哥留白，岳飞在报国生涯上留白；父亲的冰冷为我留下了一股暖流，父亲的严厉为我留下了那份爱
二、素材库
（一）书画中的留白：是一种智慧，也是一种境界《寒江独钓图》在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑、无墨处为白；有墨处为实、无墨处为虚；有墨处为字、无墨处亦为字；有字处固要、无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之籍，白黑之间，相辅相成；黑白相间，虚实共济更是中华文化精神,留白就是在作品中留下相应的空白。艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。不论是南宋马远《寒江独钓图》中弥漫的浩渺之水，还是齐白石笔下活灵活现的虾子，又或者“深山藏古寺”的韵味，都能给人以想象之余地。如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。美术作品的留白
马踏飞燕
贝多芬《悲怆》，有相当多空拍，静静的休止使人感受到的不是静默，而是无边的沉重，是压抑到喘不过气来的沉默，也许这就是所谓“不能承受之轻”吧。如果忽视了沉默的力量，音乐则不会变得生动感人。这是留白在音乐中的妙用。
（二）京剧：言外之旨的美丽
京剧里那个简单致极的舞台，唯一案一椅一空地，千军万马可走过，洞房花烛已点燃，长亭相送十八里别过……（舞台是实体，也是虚拟和想象的存在。那桌案可以是饭桌，可以是公案，又可以是祭坛。京剧中开门无门，骑马不见马，以一种言外之旨而美丽。）
（三）文学作品中的留白：无限的想象
《边城》：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
黛玉焚诗
《红楼梦》黛玉焚诗稿，断痴情，临死时说：“宝玉，你好……”，然后香消玉殒。
1、贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
2、马致远《天净沙·秋思》中意象的叠加，这是满与实，但省却了过程的叙述，这是空与白。
3、余光中的《乡愁》中有意象与空间位置的闪现，这是满与实，但省却了诗人与亲人离愁别绪的描述，这是空与白。
（四）名人例证
不是所有的事物都可以紧紧的握在手中，就像手中沙，握的越紧失去的也就越多。很多时候，我们需要给事物也给自己留白，留一点空间，留一点空隙，这样生活才更从容。感悟人生，留白的人生更能让我们体味到人生的丰富与美丽。这丰富，需要一个留白的境界；这美丽，需要一种留白的胸襟。
武则天无字碑：
无字碑头镌满字，谁人能识古坤元
武则天中国历史上唯一一个正统的女皇帝，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄所言，武则天是“封建时代杰出的女政治家”。然而她死后，却立了一块“无字碑”，碑上没有一个字，所有的功过得失留待后人评说，不得不说是一种大智慧。
杨澜：为了更灿烂的未来
杨澜，1990年从北京外国语大学毕业后，经过层层筛选成为央视益智节目《正大综艺》的主持人，并于1994年获得中国首届主持人“金话筒”奖，可谓风光一片，但她却在这时选择去美国深造。在以优异的成绩毕业后，她创办了阳光传媒，主持《杨澜访谈录》等节目，以睿智和极具亲和力的主持风格倍受广大电视观众的喜爱。（可与现在那些只想吃青春饭、抛弃学业的艺人进行对比。要为生命留点空白，不然，事业的生存空间就会越来越小。）
川端康成：“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由”川端康成，日本著名小说家。1899年6月14日生于大阪，代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年4月16日在工作室自杀身亡。他曾说说：“这个世界太拥挤了，我惧怕那样的喧闹。”（可结合海明威、海子等文人的境况，对自己的不满足和无法满足，最终只能已死亡作结。）
(五)名言警句
美国作家梭罗说;一个人越是有许多事能够放得下,他就越是富有。
15、“车与车太近,准出车祸;人与人太近,准出矛盾;
16、铁轨接头之间也要留有间隙,才能应对热胀冷缩的变化。
水至清则无鱼,人至察则无徒。------西汉东方朔
宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。-------明洪应明
林语堂：看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
美国作家梭罗：一个人越是有许多事能够放得下,他就越是富有。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家