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读文化苦旅有感作文 文化苦旅读书笔记文案:
虽然这本书我读不太懂,只挑了几篇感兴趣的细细读了读。本来我以为是游记,但细细看,表面是写美景,其实也揭示了中国文化巨大的内涵,能反映作者的生活、思想。
《莫高窟》让我更深地了解了当时人民的愚昧,王圆禄的滔天罪恶,认为墙上的壁画很是难看,所以刷了白白的漆,洞窟内终于像一个人住的地方了,但是,莫高窟原本纷繁的内心逐渐走向空洞与苍白;因贪财,把经书壁画,卖给外国人。这是国耻,我们永远不会忘记。
其中我读的最多的是《江南小镇》这篇。文中描写得很美,但作者好像还是掩盖不住心中的苦闷。想到这种平静想到的苦闷。精致的石桥,依山傍水的房屋,白白的轻盈的炊烟,再看看那水中倒影着的柳树、房子,一切都显得格外幽静,书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲,那般享受。与世隔离,没有喧嚣,没有竞争,没有艰险,如同作者之说,江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感,仅有的是那一份淡泊。江南的小镇不屑于荣华,因此没有磅礴的气势,有的只是幽幽的山林,悠悠的水流,自古以来都是这样,不曾有过升沉荣辱,只默默滋养一方土地,养活一方百姓。
这让我想起了我去乌镇游玩时看到的。去乌镇的路上,已是细雨绵绵,烟雾朦胧,并不像无锡那样灰蒙蒙。第二天,地上湿湿的,空气里夹杂着泥土的芳香,我们去了西栅。来到那,租条小船,渔夫为我们划船。左看看,右看看,黑色的房子衬着碧蓝的天空,没什么阳光,让人心旷神怡。再加上没什么人,更显自在。
下了船,走在深青色石板路上,窄窄的小弄堂,周围的房子都挨在一起,高高的门槛,古色古香。周围的房子,都是些小铺子,不管大小,每个里面都济济一堂。这时,阳光也来凑热闹,更显生机。
现在的无锡,已早已不是这样的,也许余秋雨描写的才是最真实的江南小镇,我虽生于江南小镇,但现代化的进程早已冲刷去了小镇原有的古韵,只能在心底一遍遍勾勒小镇的模样。
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,写下了这本书。它不是愉悦的游记,是苦涩与辛酸。
读文化苦旅有感作文 文化苦旅读书笔记文案:
行途万里求索文化灵魂,笔力千钧揭露世态冷暖。
近日有幸,拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》感受颇多。无论是他所写之处的文化灵魂,还是描写之下的世态冷暖,无疑都让我感动。让我再次走近这位大家,感受他带给我们的生命启示。
先生笔下的事态冷暖,足以让每一个读者感动,也引发了我们对人生的思考。他笔下的巴金先生,那位百年老人,勇敢地面对恶势力,从不退后。一个受尽折磨的生命,依旧选择高傲地站起来。一直行走,从不停歇。他的一生就是这样一句话:“即使身陷沟渠,也要仰望星空。”身陷绝望并不可怕,因为那一片星空,我该幸运,我学会了仰望。太多的人,喜欢俯视众生,而没有人选择仰望,但天很高,我们需要抬起头。因为只有在最深的绝望中,才会看见最美的风景。还有他笔下的黄佐临先生,我真的很佩服,他在侵华战争爆发之后,毅然决然的回国,他虽是一介书生,但他终究是个战士,他是把戏剧当作他的刀枪,用它们来对付敌人。在太平洋战争爆发之后,许多作品被禁,但是黄先生依然坚持着,他从未想过放弃。在光明之后的十年黑暗里,受过的伤害当然多,但他却选择沉默。这好像一个母亲打了一个孩子,孩子会恨母亲吗?不会。尽管这是文化的浩劫,但有光明的地方就一定会有阴影,但这个世界光明之地还是比阴影之角多。直到他人生的尽头,他没有任何遗憾,他打开了中国戏剧的大门,创造了属于中国戏剧的黄金时代。或许大家都记不住他的名字了,但他从来没有想要大家记住他的名字。还有那句,从来不对别人的说三道四做任何辩驳,因为他清清楚楚的知道他是一个怎样的人,有时候不必证明给别人看,对得起自己的良心便好。但我们会永远地把他的名字牢记于心。
在《我的山河》这篇文章中先生写道:“‘读万卷书,行万里路,两者关系如何?’这是我遇到的最多的问题。我回答说:‘没有两者,路就是书。’”曾经我也这么想过,无疑在这里找到了最好的答案,在读万卷书时,你虽未看到实实在在的东西,但在书中你依然可以身临其境,那时你的心在路上。而行万里路时,你确实看到了实实在在的东西,在看到的东西必须要入心,才算真正的领悟,那是你的脚在路上。所以,人这一生要么心在路上,要么脚在途中,这两者你必须选择一种。但两者无疑都是苦的,读万卷书,日夜与书为伴,自是单调乏味;行万里路,日夜与星辰为伴,自是艰难困苦。尽管有这些苦,可我依旧想要去尝试,尝试世人所苦,我相信那一定是我所乐。故而我想先读万卷书,再行万里路,毕竟有了知识的积淀,走到哪里才不会感到迷茫。当你真正走上这条路时,那么你就从文本世界,真正进入了自然世界。我们本就是这自然中的一员,所以我们最终的归宿,也会是自然。正是需要这样的回归,余秋雨先生才会除去一切俗务,选择踏上他的文化苦旅。只有当身体上的一切尘杂完全除去时,你才会挣脱所有束缚,离灵魂更近一步。这是他的文化灵魂。所以,该读书的读书去吧!该上路的时候就上路吧!
重新携上《文化苦旅》,这才明白文化本就是一场苦旅,但我们步步前行,不回头。感谢余秋雨先生,带给我们最好的感悟。
读文化苦旅有感作文 文化苦旅读书笔记文案:
读罢秋雨先生的《文化苦旅》,很想抓住些什么,却又难以言状,只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去,心中难复平静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇,秋雨先生的文化足迹,跨越了大江南北,旅途夹杂着喜悦,激动,哀伤,沉痛,百感交集,而最终只汇合成一个赫赫刺人的\"苦\"字。打开书的扉页,看到的是这么一句话:“文化的旅程是苦、是涩,在这千年的叹息中讲诉苦旅。”开始时,我不懂。不懂文化之苦究竟是什么。合上书本,细细思索,好像又有一丝明悟。从《道士塔》中,我看到了时代对文化的创伤:从《宁古塔》中,我读到了苦难对文化的打击;从《巴金百年》中,我跟感受到人心对文化的残害。
秋雨先生的散文之所以不称为游记而称之为文化散文,我想是因为他的目光不在秀丽的自然而集中于一种他情有独钟的“废墟文化”上。他喜欢写孤寂的坟,喜欢写残破的塔,喜欢写灭亡的古城…….他说:“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老.老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的.还历史以真实,还生命以过程.——这就是人类的大明智.”
但全书给我留下最深印象的一篇并不是“废墟文化”,而是《风雨天一阁》。它让我感受到文化的力量。
从某种意义上来说,天一阁,不仅仅是一座藏书楼,更是一种象征。它的矗立,象征着中华文化历经挫折后任然历久弥新。战争年代的硝烟,人人自危的文字狱,始终没有让这座古楼倒下。这背后,离不开一个普通的官宦人家。保护天一阁,似乎早已成了范家人背负的使命。今天看来三家人所做的努力不但是值得的,而且是超越时代的。但无不讽刺的是,这样一座古楼挺过了岁月的沧桑,历史的风尘。最终却毁在了一个盗贼的手里。历史最大的悲剧,莫过于此。天一阁,只是一个藏书楼,但却实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。余秋雨所说的“超越意气,嗜好,才情,甚至是时间的意志力”或许是对范家,对这座楼最好的评价。
我们厚重的土地,以它三千年孕育出的魔力,留住、或是说吸引住了一部分文明,就算是文明的碎片,也能使后人从中拾取精华,沐浴灵魂。风沙一次次动摇这里,但是,风骨从未泯灭过。
读文化苦旅有感作文 文化苦旅读书笔记文案:
从西北到东南,从上古至如今;旅途的风尘仆仆,历史的烟尘滚滚;从漫天黄沙走到大雪纷飞,从骄阳似火走到烟雨朦胧,从晴天走到雨天,从年轻走到苍老。一本《文化苦旅》带我兜兜转转了大半个中华,饱览了大好河山。可这一趟下来,却让我无法陶醉,无法沉迷,而是难言的苦涩刺上心头,充满无力感的苍老将我淹没。
开始阅读之前,我就十分好奇“苦旅”是个什么意思。当时的我就把这个“苦”定义为“旅途的劳苦”。可刚读完前几章,我便意识到这样的定义,实在是大错特错。“旅途的劳苦”苦于身。这样的“苦”在作者的眼中,或者说在一个追寻着历史的足迹的文人的眼中,不值一提。真正的苦,是苦于心中,涩在心尖。
旅程的每一站都笼着深深的历史厚重感。作者的笔,将那伟大而雄壮的时刻展现在我的眼前。每一站,从幼芽到新叶,再到磅礴与壮大。那些建筑,那些人,由小变大,由近到远,由模糊到清晰,再到活灵活现、有血有肉。在他们身上,反映出中华文化的良知与令人起敬的人格。我不禁肃然,不禁动容。
可余先生竟是这般的残忍,他用笔,将这些美丽的图景,将这些人和物的摧毁,血淋淋的地摊在我的面前。悲剧,就是把美的事物毁灭在你眼前。这旅途中的每一处,好像变成了一场场悲剧。我的心在抽痛,在滴血,在大喊着:“不要!”可那又有什么用呢?因为真正残酷的不是余先生,是历史。
余先生说:“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史的沧桑感引发人生的沧桑感。”历史的真实,太过真实,总是冲击着人心的自然欲望。那一声呐喊,在历史的面前,倒显得自作多情。历史是漫长的,是粗线条的。而人在历史的勾勒下,变得局限。
历史还在毁灭,也总有一些人向历史大喊:“不!”他们也会立刻发现,在历史面前,一切时间和空间都如此渺小,如此无力。无力感,苍老感。无情地涌来。
到如今,我才算明白了“苦”是什么。苦不是痛。痛可以化为振作的力量,再次点燃希望。苦充盈着苍老与无力,是痛到麻木,是累到极度。这便是文化所拥有的苦涩后的回味。
一本《文化苦旅》,从年轻走到苍老,从苍老走到年轻。
结语:无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地要接触到作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的《读文化苦旅有感》作文,希望在写《读文化苦旅有感》上能够帮助到大家,让大家都能写好《读文化苦旅有感》作文