下面是文案网小编分享的观《一九四二》有感作文 观《一九四二》有感500字文案，以供大家学习参考。
观《一九四二》有感作文 观《一九四二》有感500字文案：
晚8:20，携着孩子，走进天河影院，观看了冯小刚执导的大片《一九四二》。145分钟时间，让人沉痛得无法呼吸，想哭，可没有眼泪；想愤，找不到出口；想笑，却没有声音……
影片向我们讲述了70年前发生在中原大地上的一场浩劫，起先是旱灾，接着是蝗灾……以东家老范和村民瞎鹿一家子在漫长的西去逃荒路上为主线，展现出1942年300万中国人被活活饿死，卖儿女卖媳妇，野狗撕扯尸体，中原饿殍满地，能有口吃的，活着，就是最大的幸运的史实。看完电影，已是夜半时分，回到家上床已过午夜，可依然躺在床上辗转反侧，难以入眠……
国家决定个体的幸福。70年前的中国，是一个怎样的中国？一场大旱，让百万人饿死，受灾最严重的河南延津等地，出现易子而食的悲怆景象。今天的中国，是一个怎样的中国？雄踞东方，经济富强，稳步发展，世界第二大经济体的地位，让拥有十三亿人口的中国更加具有国际话语权。尽管这个国家依然存在这样那样的社会问题，有着这样那样的尖锐矛盾，但这是一个人民能够丰衣足食、能够有尊严地活着的中国；是一个健康向上、朝着中华民族伟大复兴梦想不断迈进的中国，在这样一个国家，个体的幸福显得多么重要。十八大指出：人民的幸福生活就是我们努力的目标，要把中国全面建成小康社会，建成美丽中国！
学会珍惜当下的幸福。人，能够丰衣足食，和自己的亲人一起有尊严地活着，本身就是一种最大的幸福。财富、地位、名誉等，在生与死面前显得多么微不足道。珍惜现在的生活，就是要多一点信心，以积极健康的心态，过好先辈们以血和泪的代价换来的生活；就是要多一些韧劲，不要动不动就为了一点小事轻言生死。要知道，活着比什么都好；要知道，肚子都吃不饱的时候，哪还有那么多的填不满的欲望?珍惜当下所拥有的，努力争取所没有的，享受活着的美好！
以史为鉴加倍的努力。一个人，不可能忘记过去，忘记历史。作为一个中年人，我出生在一个能够吃饱穿暖的时代；生活在安逸和平的现代，衣食无忧。现在的孩子们，温饱不愁，成长无忧；教室里窗明几净，食堂里菜肴丰盛；没有战争，没有文革，还享受着当今高新技术带来的便利。而作为中华民族的子孙后代，又怎么能忘却、忽视这段沉痛的过往？在那个蛮荒年代，什么叫饿，什么叫苦，恐怕只有那种从死亡里逃出来、吃得太撑腰都弯不下去的人才会知道。作为后辈的我们，更应该以史为鉴，好好学习，努力建设好我们的祖国，建设好我们的家园！
只为能够活下来。影片在最后，还是留给了人们一点点希望，那就是老范在返乡的途中，看到一个小女孩正在抚尸痛哭，她抽抽搭搭地说自己最后的亲人也死了，身在异乡一个人也不认识，老范就轻声对她说：“妮儿呀，你喊我一声爷爷，咱爷俩就算认识了。”小女孩怯生生地喊了一声：“爷爷。”老范就收养了这个孤儿，领着她踏上了返乡之路。茫茫的雪野中，有他们孤独的小小身影，镜头随即被拉远，整个雪夜白得耀眼，老范和小女孩的身影也越来越小了……这时候浑厚的男声旁白响起：“这个小女孩后来成了俺娘，俺娘从那时起再也没吃过肉。”导演在这里很隐晦地告诉我们：这对爷俩沿途在没有任何吃的情况下，是如何解决“吃”的问题呢？大家想想随处可见的灾民死尸就能豁然开朗了。是的，那时沿途就连树皮都被吃光了，处在“严重缺货”的状态，唯有死尸不缺，随处可见。能吃什么呢？
重新走在阳光下，感觉很温暖；坐上公交车，和谐而美好；坐上的士，恍如隔世；活着就应该激情满怀……活着，真好；活着，就是幸福！
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《 1942》观后感
周六的下午,懒洋洋的阳光洒下来。随着我懒散的步伐,走进“奥斯卡”影院,来看我期待已久的大片《1942》。小安是一名传教士,笃信上帝。他看到一群饥饿的民众到财主老范家,想混口饭吃。不料东家欲报兵,一场打斗开始,死伤无数。老范的家被烧,儿子被杀,粮食财物在混乱中丢失不少。一边是被侵犯的无辜财主,一边是饥饿的可怜灾民。该同情谁?怜悯谁?
小安说财主没有信仰,没有听从上帝的旨意。在逃荒的路上,他一直劝说灾民信教,为死去的灾民做弥撒。在他心中,上帝是最崇高的。一路上,天天看到流离失所的灾民饥寒交迫,日本的飞机毫不留情的扔下炸弹,软弱无力的灾民被欺压。在这些灾难面前,上帝似乎没有帮上一点忙。见到神父梅甘时,他不禁说出他们的疑问,这里发生的一切上帝看得到吗?既然能看到为什么什么都没有做?上帝如果斗不过魔鬼,那信他有什么用?心中的信仰在现实面前崩溃。其实信仰只是内心的一个支柱,它并不能对事情发展变化做出直接的帮助,只能让内心平静,增加面对一切的勇气。
在这条逃荒路上,我很少看到有温情的地方。灾民的身体一天瘪似一天,身上的棉衣棉絮都漏了出来。灾难让大都数人变得麻木,感情变得淡薄,饥饿激发了人最原始的欲望,
每个人心里想的都是自己亲人的安好,别人如何无所谓,所以就出现了像老马这样的人。老马原来是县衙的伙夫,在逃亡路上做了巡回法庭的庭长。在他眼里这场灾荒挺好的,他只期盼着在这场灾难中折腾些成绩,希望在灾后可以升官发财。没想到后来日本兵来了,他仍然是一介伙夫,还得夹着尾巴做人,将尊严踩在脚下。
看到这里,我的眼眶微微泛起了涟漪,这些场景深深触碰到我内心的柔软,让我陷入沉思中。我不知道到底是三百万同胞撕心裂肺的呼喊还是我们落后的国力和虚无的战斗力让我湿了眼眶。我以为只有高声呐喊“还我河山”就是爱国,这部影片深深刺痛了我的心,我终于认识到爱国不是高声呼喊就可以,它是要刻入灵魂、深入内心、付诸行动才可以的。终于明白,我的爱国情怀是如此的淡薄。
作为中学生的我,在内心深深的埋下用行动爱国的种子。每当我看到那抹艳红置于杆顶,它飘扬,它鲜艳,它是中国革命战士用鲜血染红的,曾经被欺凌的祖国在先驱们的斗争中获得重生,那五颗异常闪耀的黄星映入眼帘,他不只是国旗,更是亿万先驱热爱祖国而跳动的心脏。内心不禁生发对他们的崇敬,对祖国的热爱。
身为一名中学生,我做不到像文学家一样歌颂祖国,我也做不到像科学家一样为国研究,我更做不到像革命烈士一样驰骋沙场、然而,我依旧爱我的祖国,我在心里呐喊,在心
底祝福,用我自己的方式爱我的祖国。
俗话说:“少年兴,则国兴”。未来的时间里,我一定努力学习科学文化知识,为以后投身社会主义建设打下基础;听取老师的教诲,做一个高素质的人,成为国家的栋梁之才;一定积极参加各项活动为自己积累经验,为国家的富强贡献自己的一点力量。
是的,我就是这样爱我的国家。
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生在和平年代，没有亲身体验过当年的抗日战争，但历史总是有它独特而忠实的记录者，文学作品虽然或多或少有艺术加工的成分在，但也能让我们这些不同时代的人感受一把当年的境况，老舍的《四世同堂》便是如此。
该小说以七七事变到日本投降八年抗战为背景，讲述了北平沦陷区小羊圈内各户人家的命运，四世同堂指的便是当中的祁家。祁老爷子辈分最大，是个正直，保守的老人。其子祁天佑是个民族小资本家，谨慎本分。长孙祁瑞宣是个接受过新思想的知识分子，同时也是家里的顶梁柱，优柔寡断但有爱国热忱。老二却是个只顾自己吃喝玩乐的纨绔子弟。老三祁瑞全是个思想激进的爱国青年。长孙还有一双儿女，小顺儿和妞子。此外，便是儿媳和长孙媳。祁家是人口大家，孙子辈三人三种个性，分别代表了抗日期间对日的三种不同态度。
小说分为三部分，景物铺垫较少，重在描写人物的冲突，事件，其中借人物之口叙述了不少意味深长的话。我最难以忘怀的一句是“战争最大的教训，就是教那些从来没有杀过人的人去杀人”。这是瑞宣的认识，是的，当一个人被逼的走投无路时，为了生存，他可以不惜一切代价抢占那仅有的一席之地，而战争就有这样的“能力”。只要正常，没有人会无缘无故地伤害他人，所有的不得已大都出自生存的本能。最难以忘记的一幕是祁老爷子抱着妞子的尸体已让日本人“看看”。这个最小的孩子，只要再坚持几分钟，就能听到抗日胜利的消息，然而她没能坚持到那一刻，她不过是一个孩童，却因为侵略者的掠夺而被活活饿死。幼儿何辜，竟要奉上她的生命？日本老婆子也对此感到自责，虽不是她亲手残害，却是被她的国家迫害的。这场所谓的战争究竟有什么意义呢？她家的年青一辈，两个日本青年男人死去了，留下他们的妻儿漂流在异国他乡。连最基本的人民生活都无法改善，而只是一味地鼓吹付出，只为满足政客家们的野心，这样的国家又有何意义？对于百姓来说，战争没有胜利者，只有失败者。无论是侵略方还是被侵略方，他们的百姓都已付出了本不会付出的惨重代价。
有爱国的热血青年，也会有卑躬屈膝的汉奸。在本书中，如蓝东阳，大赤包一类的汉奸都是外表丑陋，内心更是龌龊不堪。他们贪慕虚荣，为了一己私利，不惜出卖他人，他们所谓的荣耀是用别人的血泪换来的。他们以为自己很体面，实际上他们只是戴上项圈的狗。最终的结局是咎由自取，不必可怜的。还有招娣，一个原本纯真的小姑娘却因为私欲逐步走上了堕落的道路。当她没能拒绝大赤包让她去引诱那个军官的要求时，她就注定陷落了。一个出卖肉体的人无限逼近灵魂的出卖。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《观《一九四二》有感》作文，希望在写《观《一九四二》有感》上能够帮助到大家，让大家都能写好《观《一九四二》有感》作文