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贾谊作文 贾谊的政论散文代表作文案：
他年少有才，深得圣宠，初露锋芒时又迅速跌落，只能偏安一隅，落魄而死。人们感叹其遭遇，为其惊世之才不被重用感到惋惜，为其不争感到愤恨。
他是贾谊，是西汉时一位著名的谋士，也是一位颇有才华的文学家。他深谙治国之道，善于分析处理问题，在经济、政治、文化等方面都有独到的见解，对后世产生了一定影响。其中，他在政治上的才能尤为突出，他在《治安策》中这样写道：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力则易使以义，国小则亡邪心。”他没有正面解决诸侯实力强的问题，而是从子嗣分封入手，找到最佳的解决方法。一个“众建诸侯而少其力”既让诸侯的力量被削弱，国家的安危得到解决，又让诸侯王们忠心归附，让那些原本分不到土地的皇亲感恩戴德。国家政权稳固，又赢得民心，可谓两全其美，君臣相亲。他在复杂的情况下，找到了两大阶级间利益的平衡点，巧妙的化解了危机。尽管当时他的理论并未得到重用，但在汉武帝时期，主父偃用推恩令的方式将其生动的表现出来，为汉朝解决了一大难题。
他深谋远虑，很早便提醒文帝削藩——“夫树国固，必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。”他主张快刀斩乱麻，让文帝不顾及血肉亲情，不留余地。正所谓，诸侯一日不削，国家便一日不宁，但文帝并未采纳他的意见，也正是因为文帝的怜悯，才导致了景帝时期的八国之乱，这足可见贾谊的远见卓识。
贾谊用自己的才华赢得圣心，但妒忌诋毁也相伴而来。周勃灌婴等老臣上书批他，说他玩弄权术，扰乱朝廷——“洛阳之人年少初学，专欲擅权，分乱诸事。”在众多德高望重的老前辈的施压下，文帝不得不将其贬至长沙，只偶尔召他入宫，入宫后问的却是鬼神之说，这让贾谊忧愁愤恨。正如李商隐的《贾生》所说：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”文帝对理政的不关心，自己的被迫离开，一次又一次打击让贾谊变得颓废，无所适从。正如吊屈原赋中所说：“国其莫我知兮，独壹郁其谁语。”命运给他的灵魂加上枷锁，让他无法逃离。他可观古今于须臾，他可挫万物于笔端，可这又如何，欲争而不争，想逆天改命却没有勇气，最后只能看着一颗饱含热血的心渐渐冰凉，惟留愤慨与叹息。
贾谊，就这样渐渐远离了政治中心，随着梁怀王堕马而死，他的人生也迎来了终结。许多人说他不被重用是因为汉文帝的不赏识，但我想关键还是在于他自己。他锋芒太盛，不知收敛，如果他与一众老臣们处好关系，其政策未必不能施行，而汉朝也会更强大。君主不智，他便意志消沉，而不是重新开始。苏轼在《贾谊论》中写道：“古之人有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。”及“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”他认为贾谊气量太小，不善于在逆境中生活，一旦得不到重用便忧伤颓丧。毛主席也在诗中写道：“梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。”这些诗句无不体现了贾谊的懦弱与无力。
尽管贾谊在一些方面还不够好，但他有一颗赤诚的爱国之心。周伯因事入狱，他没有为当年之事记仇，落井下石，而是以德报怨，上书告诉文帝，说周勃是国之功臣，不能杀。最后周勃能无罪释放，我想贾谊也在其中出了一份力。如果说周勃身死，那周亚夫有可能便不会现世，八国之乱也可能不会平息，最后导致的可能是汉王朝的灭亡。
星垂平野阔，一个闪耀的政治新星稍纵即逝，但他所留下的光亮引人遐想，引人深思，让我们在今天也能体会到其中所蕴含的力量。
贾谊作文 贾谊的政论散文代表作文案：
(1)贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品有《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
(2)刘安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。
(3)司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品有《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，前“三史、四史”之首。
(4)班固，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东北)人，“班马”之一。主要作品有《汉书》。开创断代的纪传体史书体例，前“三史、四史”之一。
(5)乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。赋是我国古代韵文和散文的综合体。主要流传的作品有《陌上桑》、《长歌行》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》。前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》，其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
贾谊作文 贾谊的政论散文代表作文案：
72、贾谊论（原文）
苏轼
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
72、贾谊论译文
不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊，贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。
君子要想达到长远的目标，则一定要等待时机；要想成就伟大的功业，则一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能于万一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。
我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过它？遇到象汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说起来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。象贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊。
周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就全部弃旧图新，也真太难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地、感情深厚地结交他们，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样以后，整个国家就会按我的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，心绪紊乱，十分忧郁愤闷，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于短命早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋略一旦不被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而识见不足。古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，这就是所以若非英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛，在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈，竟能占据了半个中国，这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了象贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。而象贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感啊！
贾谊作文 贾谊的政论散文代表作文案：
对于学生来说，文学常识题试逢考必备，下面为大家分享一篇《中国古代文学常识填空题》，希望对大家有所帮助。
1.贾谊(前200—前168)，______(朝代)杰出的政论家、文学家。他的政治思想基本上属于儒家一派。所著政论以《______》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。
2.《______》是韩愈的一篇著名论文。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。韩愈(768—824)，字______，唐代河阳人。韩愈是唐代著名的散文作家和诗人，是“__________”的倡导者。后世称唐代的韩愈、______和宋代的______、苏洵、苏轼、苏辙、__________、__________为唐宋八大家。
3.白居易，字__________，号__________，代表作叙事长诗有《__________》《__________》，与元稹共同提倡__________运动，二人合称“__________”。
4.李商隐，字__________，号__________，与晚唐另一位诗人__________，合称“__________”。
5.《__________》，全名《感天动地窦娥冤》，共______折一楔子。作者__________，号己斋叟，________代戏曲家，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚，被称为“____________________”。
6.元曲分为散曲和__________，前者属于诗歌，后者属于戏剧。元杂剧剧本一般由四折一至两个楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。一本杂剧只限一个角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的称为__________，由正末主唱的叫末本。杂剧的舞台演出由“__________(曲词)”“__________(舞台动作)”“__________(人物台词)”三部分组成。元曲四大家及代表作：关汉卿《__________》、__________《汉宫秋》、__________《梧桐雨》、__________《倩女离魂》。
7.曹禺，原名__________，现代著名剧作家。他的代表作品：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》，《__________》创作于20世纪30年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。
8.《哈姆莱特》也译作《__________》。作者是__________，欧洲__________时期__________联需要对仗，句要押韵。1(国家)杰出的戏剧家和诗人。称为经典的四大悲剧：《哈姆雷特》、《__________》、《__________》、《__________》。
9.词产生于隋唐，盛行于__________。按字数多少可分为__________(58字以内)，中调(59—90字)__________(91字以上);按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等;按作家的流派风格可分为视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活的__________派，代表词人有__________、__________和多为闺阁艳词，抒写离愁别绪的__________派，(代表词人有__________、__________。
10.《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字__________，原名，他是北宋第一个专力写词的作家，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情，词风绮丽缠绵。其词在当时流传甚广，形成“”的局面。
11.苏轼，字__________，号__________。诗与__________并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“__________”。与其父苏洵、其弟__________并称“三苏”。开创了__________。
12.辛弃疾，字号，著有《稼轩词》，他的词中多表达自己内心的愤慨之思和爱国之情。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，被誉为“词中之龙”。
13.《李清照词两首》当中写于早年的是《__________》，写于晚年的是《__________》。李清照，号__________，她的词以南渡为限分为前后两个时期，南渡前词作多写离愁闲愁，词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。
14.柳永词风绮丽缠绵，苏轼词风雄壮豪迈，辛弃疾词风慷慨苍凉，李清照词风清丽柔媚、凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是_________《_________》中的名句。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”是《_________》中的名句。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是_________《_________》中的名句。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”是_________《_________》中的名句。
15.《廉颇蔺相如列传》作者_________，_________(朝代)著名史学家，文学家。字子长。他著作的《_________》是我国第一部_________通史。课文叙述了_________、渑池2相会、廉蔺和欢三个故事。
16.《苏武传》作者_________，字孟坚，_________(朝代)著名史学家、文学家。他著作的《_________》是我国第一部纪传体_________史。
17.《张衡传》作者_________，字蔚宗，_________(朝代)著名历史学家。_________，东汉(朝代)著名天文学家，其作品《灵宪》、《算罔论》。课文中记载了他发明了浑天仪、候风地动仪。
18.《五经》指《______》《______》《______》《_____》《_____》;六艺指_____、_____、_____、_____、_____、_____。
*19.孟子(约前372—前289)，名______，字______，战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继______之后的一个最大的______学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，又称“______”，后世将他和孔子并称为“______”。
*20.荀子(约前298—前238)，名______，______末期赵国人。荀子是先秦______家的最后代表人物，在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意______的性善论，主张______论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。
【参考答案】：
1.西汉;过秦论。
2.师说;退之;古文运动;柳宗元;欧阳修;王安石;曾巩。
3.乐天;香山居士;琵琶行、长恨歌;新乐府;元白。
4.义山;玉谿生;杜牧;小李杜。
5.窦娥冤;四;关汉卿;元;中国的莎士比亚。
6.杂剧;旦本;唱;科;白;窦娥冤;马致远;白朴;郑光祖。
7.万家宝;雷雨。
8.王子复仇记;莎士比亚;文艺复兴;英;奥赛罗;李尔王;麦克白。
9.宋;小令;长调;豪放;苏轼;辛弃疾;婉约;柳永;李清照。
10.耆(qi二声)卿;柳三变;凡有井水处皆歌柳词。
11.子瞻;东坡居士;黄庭坚;苏辛;苏辙;豪放派词风。
12.幼安;稼轩。
13.醉花阴;声声慢;易安居士。
14.柳永、望海潮;雨霖铃;苏轼、定风波;李清照、声声慢。
15.司马迁;西汉;史记;纪传体;完璧归赵。
16.班固;东汉;汉书;断代史。
17.范晔(ye四声);南朝宋;张衡。
18.诗(《诗经》);书(《尚书》);礼(《礼记》);易(《易经》);春秋;礼(礼仪);乐(音乐);射(射箭);御(驾车);书(书写);数(算数)。
19.轲;子舆;孔子;儒;亚圣;孔孟。
20.卿;战国;儒;孟子;性恶。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《贾谊》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《贾谊》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《贾谊》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《贾谊》