下面是文案网小编分享的《弟子规》全文及解释教学文稿作文 《弟子规》全文及解释教学文稿图片文案，以供大家学习参考。
《弟子规》全文及解释教学文稿作文 《弟子规》全文及解释教学文稿图片文案：
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释
一、总叙
●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。
注释：
训：教导，教诲。
悌：敬爱兄弟为悌。
信：言语真实，诚实。
【译文】《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了以后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获取有益的学问。
二、入则孝
●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。
●父母教，须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
注释：
应：应答
命：指派，差遣
承：接受，承受
【译文】父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
注释：
淸：冷，凉。
省：问候，探望。
反：同“返”，回来。
【译文】侍奉父母要用心体贴。汉代的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心。平时起居作息，要做到有规律，不要任意改变，以免父母担忧。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
注释：
为：做。
苟：假如。
亏：欠缺，短少。
亲：父母。
【译文】纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀报。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定会很伤心。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
注释：
亲：父母。
好：喜好。
具：置办，准备。
去：除去，去掉。
贻：让。
羞：感到羞辱。
【译文】父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
注释：
方：才。
过：过错。
谏：用言语规劝尊长改正错误。
更：更改。
怡：使……喜悦、快乐。
柔：使……柔和。
【译文】父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事;如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝他改过;劝的时候一定要和颜悦色。声调柔和。
●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。
●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
注释:
复:再。
挞:鞭打。
疾:病。
[译文]如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候。父母所吃的药自己要先尝，，不离半步。
●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。
注释:
尽礼:尽，竭力，尽力（符合）;礼，礼仪。
事:对待。
[译文]父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里。要把自己住的地方变得简朴。并戒除喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母。要像他们在世时一样恭敬。
出则悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。
●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。
注释:
悌:友爱兄弟为悌。
道:途径，方法。
兄弟:兄弟姊妹。
忿:怒，怨恨。
泯:消失。
[译文]做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺。不爱财，就不会产生怨恨;说话时相互尊重，忍让，隔阂、怨恨自然也就消失了。
●或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在後。
●长呼人，即代叫，人不在，己即到。
译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。
注释:
戒:表示列举。
[译文]不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫;若所叫的人不在。自己要先代为听命。
●称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。
译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。
●路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。
注释:
见:同“现”，表现。
疾:快速。
趋:礼貌性地小步快走，表示尊敬。
揖:拱手行礼。
[译文]称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前。要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话。就恭敬退后。站立一旁，等待长辈离去。
●骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。
●长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。
译：长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。
注释:
过:走过去。
犹:还要。
命:命令。
乃:才。
[译文]如果骑马赶路。遇到长辈就应该下马;如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐;长辈坐定以后。吩咐你坐下才可以坐。
●尊长前，声要低；低不闻，却非宜。
译：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。
●进必趋，退必迟；问起对，视勿移。
译：长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿移开。
注释:
闻:使人听到。
趋:快步向前。
对:回答。
[译文]在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前;告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。
●事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
译：事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。
注释:
事诸父:这里的“父”是对男性长辈的通称。
如事父:这里的“父”指父亲。
事诸兄:这里的“兄”指同族的兄长。
如事兄:这里的“兄”指同父母的兄长。
[译文]对待叔叔、伯伯等尊长。要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长。要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
三、谨
●朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
译：起得早睡得晚，老年转眼就来到，要珍惜宝贵的光阴。
●晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
译：早上起来，一定要漱洗妥当；大小便後，一定要净手。
注释:
盥:指洗脸、刷牙、漱口。
便溺:大小便。溺，同“尿”。
辄:立即，就，便。
[译文]清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡;人生的岁月有限。一个人要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大、小便后，一定要洗手。
●冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
译：帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带要绑紧。
●置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
译：帽子衣服有一定的位置，不可随意摆放，以免沾染灰尘。
注释:
冠:帽子。
纽:衣服上可以扣系的部分。
履:鞋子。
置:放置。
顿:放置。
[译文]帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。
●衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
译：穿衣服要整洁，不在于华丽；对上对下合乎自己的身分与家庭。
●对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
译：对于饮食方面，不可挑三拣四；适时适量，不可暴饮暴食。
注释:
贵:以……为贵。
华:华丽。
循:依据，遵守。
分:等级，名分。
称:符合，相当。
则:界限。
[译文]穿衣服需注重整洁。不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食，偏食;饮食要适可而止，不可吃得过饱。
●年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
译：少年人不可饮酒，酒醉之後总是丑态百出。
●步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
译：走路要从容，站立要端正，作揖要尽礼，拜候要恭敬。
注释:
深圆:行礼时把身子深深地躬下。
拜:古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。
[译文]年龄小的时候，不要饮酒;喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正。作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。
●勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
译：不可踩踏门槛，不可歪斜站立，不可曲脚蹲坐，不可摇动大腿。
●缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
译：拉开窗帘动作轻缓，不可声音太大；转弯时绕大圈，不可撞到弯角。
注释:
践阈:践，踩;阈，门槛。
跛倚:偏倚，站得不正。
箕踞:坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。
髀:大腿。
棱:器物的棱角。
[译文]进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也不要抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘门帘要轻，不要出声。走路转弯要把弯转得大些，不要触碰器物的棱角。以免受伤。
●执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
译：拿空的器具，要像拿装满东西的器具一般；进入空房间，要像进入装满东西的房间一样。
●事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。
译：做事情不ㄅ打斗的场所，不要去接近；不正当没根据的事情，也不要去探听。
注释:
虚:空的。
盈:这里指装满东西的器物。
轻略:轻慢，草率。
[译文]拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错？做事不要怕困难，做的即使是小事。也不能轻率随便。敷衍了事。
●斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问
译:凡是容易发生争吵打斗不健康的场所，如赌博、色情、网吧等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。
●将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
译：要进入别人家门，先问有谁在家；要进别人房间，一定要先出声告知。
注释:
绝:戒，杜绝。
邪僻事:乖戾不正的事情。
堂:前室，正厅。
[译文]凡是打架闹事的场所，绝对不要接近。一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）。进门之前，应先问:“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些（让屋内的人知道有人来了）。
●人问谁，对以名，吾与我，不分明。
译：有人问我是谁，要说出自己的名字，「吾」跟「我」是没有分别的。
●用人物，须明求，倘不问，即为偷。
译：用别人的东西，一定要先徵求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。
注释:
对:回答。
[译文]当有人问:“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白。要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。
●借人物，及时还，人借物，有勿悭。
译：借用别人的东西，要及时归还；人家向我们借东西，如果有不要吝啬
注释:
悭:吝啬。
[译文]借来的物品，要及时归还;别人向你借东西，有就不要吝啬。
《弟子规》全文及解释教学文稿作文 《弟子规》全文及解释教学文稿图片文案：
【总叙】
弟子规，圣人训，首孝弟(悌ì)，次谨信.
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文.
【入则孝】
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒.
父母教，须敬听，父母责，须顺承.
冬则温，夏则凊(ì)，晨则省，昏则定.
出必告，反必面，居有常，业无变.
事虽小，勿擅(à)为，苟擅为，子道亏.
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤.
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去.
身有伤，贻(í)亲忧，德有伤，贻亲羞.
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤.
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声.
谏不入，悦复谏，号泣随，挞(à)无怨.
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床.
丧三年，常悲咽(è)，居处变，酒肉绝.
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生.
【出则悌】
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中.
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯(ǐ).
或饮食，或坐走，长者先，幼者后.
长呼人，即代叫，人不在，己即到.
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见(à)能.
路遇长，疾趋揖(ī)，长无言，退恭立.
骑下马，乘下车(ū)，过犹待，百步余.
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐.
尊长前，声要低，低不闻，却非宜.
进必趋(ū)，退必迟，问起对，视勿移.
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄.
【谨】
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时.
晨必盥(à)，兼漱口，便溺(à)回，辄净手.
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切.
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽.
衣贵洁，不贵华，上循分(è)，下称(è)家.
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则.
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑.
步从容，立端正，揖(ī)深圆，拜恭敬.
勿践阈(ù)，勿跛(ǒ)倚，勿箕(ī)踞，勿摇髀(ì).
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱.
执虚器，如执盈，入虚室，如有人.
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略.
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问.
将入门，问孰存，将上堂，声必扬.
人问谁，对以名，吾与我，不分明.
用人物，须明求，倘不问，即为偷.
借人物，及时还，后有急，借不难.
【信】
凡出言，信为先，诈与妄(à)，奚可焉.
话说多，不如少，惟其是，勿佞(ì)巧.
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之.
见未真，勿轻言，知未地(ì)，勿轻传.
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错.
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊.
彼说长，此说短，不关己，莫闲管.
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻(ī).
见人恶，即内省，有则改，无加警.
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺.
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚.
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却.
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲.
无心非，名为错，有心非，名为恶.
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜.
【泛爱众】
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载.
行(ì)高者，名自高，人所重，非貌高.
才大者，望自大，人所服，非言大.
己有能，勿自私，人所能，勿轻訾(ī).
勿谄(ǎ)富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新.
人不闲，勿事搅(ǎ)，人不安，勿话扰.
人有短，切莫揭，人有私，切莫说.
道人善，即是善，人知之，愈思勉.
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作.
善相劝，德皆建，过不规，道两亏.
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少.
将加人，先问己，己不欲，即速已.
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长.
待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽.
势服人，心不然，理服人，方无言.
【亲仁】
同是人，类不齐，流俗众，仁者希.
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚.
能亲仁，无限好，德日进，过日少.
不亲仁，无限害，小人进，百事坏.
【余力学文】
不力行，但学文，长浮华，成何人.
但力行，不学文，任己见，昧理真.
读书法，有三到，心眼口，信皆要.
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起.
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通.
心有疑，随札记，就人问，求确义.
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正.
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病.
列典籍，有定处，读看毕，还原处.
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之.
非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志.
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致.
作品注释
总叙
、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信
【解释】弟子规，是圣人地教诲.首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺.
、泛爱众而亲仁有余力则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德地人.如果条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问.
入则孝
、父母呼应勿缓父母命行勿懒
【解释】父母呼唤自己，要及时应答，不要故意拖延迟缓；父母地事情，应该立刻去做，不要故意拖延或推辞偷懒.资料个人收集整理，勿做商业用途
、父母教须敬听父母责须顺承
【解释】父母地谆谆教导，应该恭恭敬敬地听；父母地责备，应该顺从承受.
、冬则温夏则凊晨则省昏则定
【解释】冬天应提前为父母温暖被窝，夏天要提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床，应该先探望父母，请安问好；晚上应伺候父母就寝后，再入睡.资料个人收集整理，勿做商业用途
、出必告反必面居有常业无变
【解释】出门前告诉父母自己地去向，免得父母担忧记挂；回到家先当面报平安；居住地地方尽量固定，谋生地工作也不要经常更换；资料个人收集整理，勿做商业用途
、事虽小勿擅为苟擅为子道亏
【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女地本分；资料个人收集整理，勿做商业用途
、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
【解释】就算东西很小，也不要背着父母私藏.如果私藏，父母会伤心；
、亲所好力为具亲所恶谨为去
【解释】父母亲所喜好地东西,当子女地应该尽力去准备齐全,父母亲所厌恶地事物,要小心谨慎地去除掉(包含自己地坏习惯)；资料个人收集整理，勿做商业用途
、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
【解释】身体受伤，会引起父母地忧虑.名声德行受损，会令父母蒙羞受辱.
、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
【解释】父母慈爱，孝敬父母不是难事；父母对我们不好，孝敬才难能可贵.
、亲有过谏使更怡吾色柔吾声
【解释】父母有错，应努力劝导其改过向善，要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话地时候应该语气轻柔.资料个人收集整理，勿做商业用途
、谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【解释】如果父母听不进劝解，不要强劝，等父母高兴时候再规劝；看到父母真正不听劝谏地时候，就痛哭流涕去力谏父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，也不要心生怨恨，更不要当面埋怨.资料个人收集整理，勿做商业用途
、亲有疾药先尝昼夜侍不离床
【解释】父母亲病了,吃地药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;；昼夜服侍照顾，不离开父母地床前；
、丧三年常悲咽居处变酒肉绝
【解释】父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养地恩德.自己地生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉；资料个人收集整理，勿做商业用途
、丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【解释】办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;对待死去地父母,要像活着地时候一样.
出则悌
、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；
、财物轻怨何生言语忍忿[è]自泯[ǐ]
【解释】与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生起；言语能够包容忍让，愤恨自然就消除了；
、或饮食或坐走长者先幼者后
【解释】饮食用餐，坐立行走；年长者优先，年幼者在后；
、长呼人即代叫人不在己即到
【解释】长辈呼唤别人，立即代为传唤和转告；如果那个人不在或找不到，应该及时告知长辈；
、称尊长勿呼名对尊长勿见能
【解释】称呼长辈，不能直呼其名；在长辈面前,要谦虚有礼,不要故意炫耀自己地才能；
、路遇长疾趋揖长无言退恭立
【解释】路上遇见长辈，要恭敬问好行礼；长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
、骑下马乘下车过犹待百步余
【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
【解释】长辈站立时,晚辈应陪同站立,不可自行就坐,长辈坐定以后,示意可以坐下时才坐；
、尊长前声要低低不闻却非宜
【解释】在长辈面前，声音要放低一些；但声音太小听不见，反而不适宜；
、进必趋退必迟问起对视勿移
【解释】有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节.长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；资料个人收集整理，勿做商业用途
、事诸父如事父事诸兄如事兄
【解释】对待父辈祖辈如同对待自己地亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈如同对待自己地同胞兄长一样友爱尊敬.
谨
、朝起早夜眠迟老易至惜此时
【解释】早上早起，晚上不要过早睡；人生易老，应珍惜时光；
、晨必盥兼漱口便溺回辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手；
、冠必正纽必结袜与履俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；
、置冠服有定位勿乱顿致污秽
【解释】放置衣服有固定地位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱；
、衣贵洁不贵华上循分下称家
【解释】服装穿着重在整洁，而不是华丽；有职位地人要穿得符合身份,平常地人要穿得和家境相符,这就叫做“得体”；资料个人收集整理，勿做商业用途
、对饮食勿拣择食适可勿过则
【解释】饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃；
、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；
、步从容立端正揖深圆拜恭敬
【解释】走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬；
、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿；
、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
【解释】掀起门帘地时候要慢慢地,不要让它发出声音;转弯地时候,距离要大一些,不要碰撞到有棱角地地方；
、执虚器如执盈入虚室如有人
【解释】拿空器具也要像拿着装满东西地器具一样；进入无人地房间，也应该像进入有人地房间一样；
、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
【解释】做事时，即使再紧迫，也不要慌张，容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事.
、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
【解释】打斗、赌博等不良场所，不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；
、将入门问孰存将上堂声必扬
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里地人知道有人来了；
、人问谁对以名吾与我不分明
【解释】屋里地人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；
、用人物须明求倘不问即为偷
【解释】用别人地物品，要向人请求、征得同意；擅自取用，是偷窃地行为；
、借人物及时还后有急借不难
【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难；
信
、凡出言信为先诈与妄奚可焉
【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，都是不可以地；
、话说多不如少惟其是勿佞巧
【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；
、奸巧语秽污词市井气切戒之
【解释】刻薄挖苦地话,下流肮脏地话,都不要讲;粗俗地小市民习气,千万要戒掉；
、见未真勿轻言知未地勿轻传
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相地传言，不可轻信而再次传播；
、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
【解释】对不合理地要求，自己做不到地事情，不要轻易许诺；如果答应，就会使自己进退两难；
、凡道字重且舒勿急疾勿模糊
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；不要太快、模糊不清；
、彼说长此说短不关己莫闲管
【解释】遇到他人来说是非好坏，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非.如果与己无关，就不要多管闲事.资料个人收集整理，勿做商业用途
、见人善即思齐纵去远以渐跻
【解释】看见贤德地人要想着向他看齐；纵然能力相差甚远，也会逐渐赶上；
、见人恶即内省有则改无加警
【解释】看见别人地缺点，就反省自己；有则改之，无则加以警惕；
、唯德学唯才艺不如人当自砺
【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我提高；
、若衣服若饮食不如人勿生戚
【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；
、闻过怒闻誉乐损友来益友却
【解释】如果听到批评就生气，听到称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良师益友就会离你而去；
、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【解释】听到他人地称赞，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；
、无心非名为错有心非名为恶
【解释】不是存心做错事，称为过错；若是明知故犯地，便是罪恶.
、过能改归于无倘掩饰增一辜
【解释】知错能改,就归同于没有犯过错一样；倘若掩饰，就是错上加错；
泛爱众
、凡是人皆须爱天同覆地同载
【解释】人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上；
、行高者名自高人所重非貌高
【解释】行为高尚地人，名声自然就高；人们敬重是他地品行，而不是美貌；
、才大者望自大人所服非言大
【解释】有才能地人，处理事情地能力卓越，声望自然不凡.人们之所以欣赏佩服，是因为他有真才实学，而不是因为他很会说大话；资料个人收集整理，勿做商业用途
、己有能勿自私人所能勿轻訾
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
【解释】不要献媚巴结富人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧；
、人不闲勿事搅人不安勿话扰
【解释】在别人忙地时候，不要去打扰他，在别人情绪不安地时候，不要去找他谈话打扰他；
、人有短切莫揭人有私切莫说
【解释】别人地缺点，不要去揭穿，对于他人地隐私，切忌去张扬；
、道人善即是善人知之愈思勉
【解释】赞美他人地善行就是行善；别人听到你地称赞，就会更加勉励行善；
、扬人恶即是恶疾之甚祸且作
【解释】宣扬他人地恶行，就是做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
、善相劝德皆建过不规道两亏
【解释】朋友之间要懂得互相规过劝善，共同建立良好地品德修养.如果有错不能互相规劝，那么两个人地品德都会有亏损.资料个人收集整理，勿做商业用途
、凡取与贵分晓与宜多取宜少
【解释】取得或给予财物，贵在分明；给予宜多，取得宜少；
、将加人先问己己不欲即速已
【解释】要求别人做事，先问问自己是不是愿意做，自己不愿意做地事情，不要强求别人；
、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
【解释】受人恩惠要常常记在心里,时时想着报答；别人有对不起自己地事情，应该宽大为怀把它忘掉；抱怨不过是一时，报恩才是长远地事；资料个人收集整理，勿做商业用途
、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
【解释】对待婢女仆人，要以端庄地品行态度去让他们畏服；虽然如此，还需要注意分寸，要显得你仁慈宽厚；
、势服人心不然理服人方无言
【解释】仗势逼人，对方难免口服心不服；以理服人，才会使人心悦诚服.
亲仁
、同是人类不齐流俗众仁者稀
【解释】同样是人，良莠不齐；流于世俗地人众多，仁义博爱地人稀少；
、果仁者人多畏言不讳色不媚
【解释】真正仁慈地人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承；
、能亲仁无限好德日进过日少
【解释】能够亲近仁德之人，向他学习，就会得到无限地好处，因为他会使我们地道德学问一天天地进步，过失就会逐渐地减少；资料个人收集整理，勿做商业用途
、不亲仁无限害小人进百事坏
【解释】不亲近仁慈地人，会得到无限地害处，因为他会受到小人地影响，什么事皆会因此而败；
余力学文
、不力行但学文长浮华成何人
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，纵然有些知识，也只是增长浮华不实地习气，怎能成为一个真正有用地人？资料个人收集整理，勿做商业用途
、但力行不学文任己见昧理真
【解释】如果只是一味地做事，而不去学习圣贤教诲，那就会变得自以为是，执著己见，违背真理，这也是不对地；资料个人收集整理，勿做商业用途
、读书法有三到心眼口信皆要
【解释】读书地方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
、方读此勿慕彼此未终彼勿起
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；
、宽为限紧用功功夫到滞塞通
【解释】在制定读书计划时，不妨宽松些，实际执行时，要加紧用功，严格执行，不可懈怠，日积月累了，原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了；资料个人收集整理，勿做商业用途
、心有疑随札记就人问求确义
【解释】不懂地问题，记下笔记，就向良师益友请教，求地正确答案；
、房室清墙壁净几案洁笔砚正
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；
、墨磨偏心不端字不敬心先病
【解释】如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正，学习要专心致志；
、列典籍有定处读看毕还原处
【解释】重要地书籍，要放在固定地地方，书看完后，也应放回原处；
、虽有急卷束齐有缺损就补之
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；
、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志.
、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤地训诫，就可以达到圣贤地境界.
《弟子规》全文及解释教学文稿作文 《弟子规》全文及解释教学文稿图片文案：
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。国学经典弟子规原文加解释，我们来看看。
《弟子规》
总叙
弟子规圣人训首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
出则弟
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
谨
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
信
凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辜
泛爱众
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
亲仁
同是人类不齐流俗众仁者希
果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少
不亲仁无限害小人进百事坏
余力学文
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
命自我作福自我求
心好命又好富贵直到老
命好心不好福变为祸兆
心好命不好祸转为福报
心命俱不好遭殃且贫夭
心可挽乎命最要存仁道
命实造於心吉凶惟人召
信命不修心阴阳恐虚矫
修心一听命天地自相保
《弟子规》卷终
弟子规(白话文依句解释)
一、总叙
弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、入则孝
这是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告，反必面；居有常，业无变。
【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
【译文】不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
【译文】如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
【译文】父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！
亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。
【译文】如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。
【译文】如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
【译文】父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。
丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
【译文】父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
【译文】丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
三、出则弟
这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
【译文】作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
【译文】如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。
或饮食，或坐走；长者先，幼者后。
【译文】不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长呼人，即代叫；人不在，己即到。
【译文】听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。
称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。
【译文】称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。
路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。
【译文】在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
骑下马，乘下车；过犹待，百步余。
【译文】遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
【译文】假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。
尊长前，声要低；低不闻，却非宜。
【译文】在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。
进必趋，退必迟；问起对，视勿移。
【译文】在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。
四、谨
这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
【译文】清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。
【译文】早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。
【译文】帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。
【译文】脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。
【译文】穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。
【译文】对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。
【译文】年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。
【译文】走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。
【译文】进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。
缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。
【译文】进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
【译文】手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。
事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。
【译文】做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
【译文】凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
【译文】准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。
人问谁，对以名；吾与我，不分明。
【译文】当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
用人物，须明求；倘不问，即为偷。
【译文】想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。
借人物，及时还；后有急，借不难。
【译文】借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
五、信
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。
【译文】凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。
【译文】说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。
奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。
【译文】虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。
见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。
【译文】看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。
事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。
【译文】对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。
凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
【译文】说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。
彼说长，此说短；不关己，莫闲管。
【译文】东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。
见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。
【译文】看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。
见人恶，即内省；有则改，无加警。
【译文】看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
唯德学，唯才艺；不如人，当自砺。
【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。
若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。
【译文】如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却。
【译文】听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。
闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。
【译文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。
无心非，名为错；有心非，名为恶。
【译文】如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。
过能改，归于无；倘揜饰，增一辜。
【译文】有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。
六、泛爱众
这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。
凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。
【译文】不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
行高者，名自高；人所重，非貌高。
【译文】一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
才大者，望自大；人所服，非言大。
【译文】一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。
【译文】自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。
勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。
【译文】不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。
【译文】当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。
人有短，切莫揭；人有私，切莫说。
【译文】别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。
道人善，即是善；人知之，愈思勉。
【译文】称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。
【译文】宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。
善相劝，德皆建；过不规，道两亏。
【译文】朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。
凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。
【译文】拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。
将加人，先问己；己不欲，即速已。
【译文】想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
【译文】受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。
待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。
【译文】对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。
势服人，心不然；理服人，方无言。
【译文】用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。
七、亲仁
这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。
同是人，类不齐；流俗众，仁者希。
【译文】同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。
果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。
【译文】真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。
能亲仁，无限好；德日进，过日少。
【译文】能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。
不亲仁，无限害；小人进，百事坏。
【译文】不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。
八、余力学文
文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修。文以载道。
不力行，但学文；长浮华，成何人。
【译文】如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。
但力行，不学文；任己见，昧理真。
【译文】如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
读书法，有三到；心眼口，信皆要。
【译文】读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。
【译文】正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。
宽为限，紧用功；工夫到，滞塞通。
【译文】不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。
心有疑，随札记；就人问，求确义。
【译文】读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。
【译文】房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。
【译文】如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。
列典籍，有定处；读看毕，还原处。
【译文】存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。
虽有急，卷束齐；有缺坏，就补之。
【译文】读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。
非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。
【译文】无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。
勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。
【译文】说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
《弟子规》全文及解释教学文稿作文 《弟子规》全文及解释教学文稿图片文案：
《弟子规》注释及译文
《弟子规》是重要的蒙童读物，为清代李毓秀所作，文体仿效《三字经》，它教孩子在家在外怎样应对。(“弟子”是指做学生的少年，“规”，即行为规范。)第一段落是总说，以后是分别叙述
【原文】
弟子规，圣人训，首孝弟①，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【注释】
①弟：通“悌”，尊重兄弟姊妹。
【译文】
《弟子规》是根椐孔子的教诲而编成的做人的行为规范。首先做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，做到在日常生活中，言语行动要小心谨慎，讲信用。和大家相处时，要做到平等博爱，亲近有仁德的人，向他们学习，这些都是很重要的事，如果做好之后，有多余的时间和精力，还应该好好学习其他有益的学问。
入则孝
【原文】
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须静听，父母责，须顺承。
【译文】
父母呼唤，应及时回答，父母有事交待，不可推辞偷懒。父母教导我们时，要恭敬地聆听，做错了事，父母责备时，应当虚心接受。
【原文】
冬则①温，夏则清，晨则省，昏则定。
出必告，返必面，居有常，业无变。
【注释】
①则：就要。
【译文】
冬天要为父母把被子弄温暖，夏天要为父母把被子扇凉。天晚了，要让父母休息不再劳累。外出时，须告诉父母要到哪里去，回家后，要向父母禀报。生活习惯要保持有规律，做事有常规，不要任意改变。
【原文】
事虽小，勿擅①为，苟擅为，子②道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
【注释】
①，擅：擅自，随便。②，子：你。
【译文】
虽是小事，也不要擅自作主，如果任性而为，做子女的就没有道理了。东西虽小，也不可以私藏，据为己有，如果私藏了，父母会很伤心的。
【原文】
亲所好，力为具①，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。德有伤，贻①亲羞。
亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。
【注释】
①具：满足。②贻yí：给我…留下。
【译文】
父母所喜欢的事．努力满足，父母所厌恶的事．决不要去做。不要让身体轻易受到伤害．让父母优虑。不可以做出伤风败德的事．让自己德行受到损害，让父母蒙受耻辱。父母溺爱我们，孝顺是很容易的事。父母不喜欢我们，管教严厉时，这时，孝顺父母才是难能可贵的。
【原文】
亲有过，谏①使更，怡②吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞③无怨。
【注释】
①谏：劝告。更：改过。②怡：愉快。③挞tà：打。
【译文】
父母有过错时，应劝导改过，劝导时态度要和缓愉快，声音要柔和。父母如果不听规劝．要耐心等待，父母情绪好转时，再继续功导。纵然遭受到父母责打，也要哭泣着劝父母改过，以免陷父母于不义。
【原文】
亲有疾．药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
【译文】
父母生病吃药时．要先为父母尝药，昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间(古礼守孝三年),要常常追思，自己的生活起居必须调整：应该戒绝洒肉。父母的丧事要合乎礼仪，祭拜时应诚心减意，对去世的父母，要如生前一样恭敬
出则弟
【原文】
兄道①友，弟道恭．兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯②。
【注释】
①道：作动词用，按道理、规矩对待。②泯：消除。
【译文】
哥姐要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄姐，兄弟姐妹才能和睦相处，一家人和和睦睦，孝道就在其中了。不要斤斤计较财物，怨恨就无从生起，言语忍让，怨恨的事自然消除。
【原文】
或饮食，或坐走．长者先，幼者后。
长①呼人，即代叫，人不在，己即到。
【注释】
①长：在此为长辈
【译文】
用餐、就座或行走，应该谦虚礼让，让年长者优先，年幼者在后。长辈唤人，应代为传唤，如果那人不在，自己要回去告诉长者。
【原文】
称尊长，勿呼名；对尊长，勿见①能。
路遇长，疾②趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
【注释】
①见：即“现”，表现、炫耀之意。②疾：同急。
【译文】
称呼长辈，不可直呼姓名；长辈面前，不可炫耀才能。路上遇见长辈，应快步向前作揖行礼问好，长者没有吩咐，就恭敬地退后站立一旁，等待长辈离去。自己骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候，等到长者离去百步之后，才可以离开。
【原文】
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋①，退必迟。问起对，视勿移。
【注释】
①，趋：走快。
【译文】
长辈站立时，晚辈不能坐下，长辈坐下来后，吩咐坐下，才可以坐下。与尊长交谈，声音要柔和，但也不要让人听不清楚。有事要到长者面前，应快步向前，，退回去时，慢一些才好。长辈说话时，要专注地听，眼睛不可以左顾右盼。
【原文】
事诸父①，如事父，事诸兄②，如事兄。
【注释】
①诸父：伯父，叔父。②诸兄：堂兄堂弟。
【译文】
对待伯父、叔父，要如对自己的父亲，对待堂兄堂弟，要像对待自己的亲兄弟一样。
谨
【原文】
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥①，兼漱口，便溺回，辄②净手。
【注释】
①盥guàn：洗脸，洗手。②辄：立即。
【译文】
应该早一点起床晚一点睡觉，光阴易逝，要珍惜现在的时光。早晨起床后要洗脸、刷牙、漱口，大小便后，一定要洗手，养成良好习惯。
【原文】
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿①，致污秽。
【注释】
①顿：放置。
【译文】
帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子要穿平整，鞋带要系紧，否则容易绊倒。回家后，衣帽鞋袜都有要放在一定的位子上，以免又脏又乱。
【原文】
衣贵洁，不贵华，上循分①，下称②家。
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则③。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
【注释】
①分：身分。②称：和家里的身分相称。③则：规定，一定的数量。
【译文】
穿衣服要注重整洁，不必讲究华丽，要考虑自己的身份，还要考虑自己家中的经济情况。日常饮食不要挑食，也不要吃的过饱，适可而止，以免有害健康。年轻人不可饮酒，一旦醉了，丑态毕露，还惹是非。
【原文】
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈①，勿跛倚②，勿箕踞③，勿摇髀④。
【注释】
①阈yù：读如“月”，界限，范围。②跛倚：斜靠。③箕踞：随处而坐，腿乱伸开。④髀bì：读如“比”，大腿。
【译文】
走路时，步子要从容稳重，站立要端正，有个站相，作揖要深而圆，拜见要恭敬。不要超越界限，不要乱斜靠，不要随处而坐，腿乱伸开，走路时不要乱扭胯，以免不雅观。
【原文】
缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。
执虚器①，如执盈②。入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻③事，绝勿问。
【注释】
①虚：空的。②盈：装满了东西。③邪僻：乱七八糟的事。
【译文】
进入房间，揭门帘要轻，以免发出声音。在室内转弯宽一些，以免触碰物件的棱角而受伤。拿着空的器具，也要像里面装满了东西一样。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事不要慌张，忙中容易出错，不要畏苦怕难，也不可以大意应付了事。不要去争吵打闹的场所，邪恶下流的事不要去过问。
【原文】
将入门，问孰存①，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，“吾”与“我”，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，后有急，借不难。
【注释】
①孰存：孰，谁；存，在。
【译文】
要进门之前要先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人知道。如果人问“是谁？”要说自己的名字，只说“吾”或“我”，让人分不清是谁。借用人家的物品，一定要事前请求同意，否则，可以说是偷。借来的物品，要准时归还，以后再借不难。
信
【原文】
凡出言，信为先，诈与妄①，奚可焉②？
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
【注释】
①诈：假话。妄：无根据的乱说。②奚：怎么。焉，语助词，同“呢”。③佞nìng：花言巧语。
【译文】
说话以诚信为先，欺骗或无根据的话，不可以说，说话多不如话少，话少不如话好。说话要实在，不要花言巧语奉承人。刻薄伤人的话，街头无赖的粗俗肮脏语言，都不要沾染。
【原文】
见未真，勿轻言；知未的①，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错②。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
【注释】
①的：确实。②错：困难。
【译文】
没有了解事情真相，不要轻易发表意见，对事情了解不够明白时，不可以轻易传播。不合理的事，不要轻易答应，如果轻易答应，会使自己进退两难。讲话时口齿要清楚，咬字要明白，慢慢讲。遇到他人的说长道短，事不关起，不必多管。
【原文】
见人善，即思齐①，纵去远，以见跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
【注释】
①思齐：“见贤思齐”，向好事看齐。②跻jī：上升。
【译文】
见到他人的优点或善行，要立刻想到学习看齐，纵然现在相差很远，也要下决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良行为，要反躬自省，有就改正，没有类似的问题，就加以警惕。
【原文】
唯德学，唯才艺，不如人，当自励。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
【译文】
不仅注意自己的品德学问的修养，还要注意才能技艺的培养，如果觉得不如人，就应该奋发图强。自己的穿著饮食不如人，则不要放在心上，更没有必要悲哀。
【原文】
闻过怒，闻誉乐，损友①来，益友②却。
闻誉恐，闻过欣，直谅③士，渐相亲。
【注释】
①损友：不好的朋友。②益友：好的朋友。③直谅：真诚大度。
【译文】
听到批评自己的过错就生气，听到赞美自己的就喜欢，这样，坏朋友就来接近你，真正的良朋益友就会逐渐疏远你。反之，如果听到别人的称赞，反而自省，继续努力；别人说自己的过失，能欣然接受，这样，正直诚信的人就喜欢和自己亲近了。
【原文】
无心非①，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜②。
【注释】
①非：错误。②辜：罪过。
【译文】
无心之错称为错，明知故犯，就是罪恶。知错能改，错误就不存在了。如果掩饰错误，就增加了一种罪过。
泛爱众
【原文】
凡是人，皆须爱，天同覆①，地同载②。
【注释】
①覆：覆盖。②载：在上面。
【译文】
只要是人，都应该相亲相爱，因为都是一个天底下的人，同是一个地上的人。
【原文】
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
【译文】
德行高尚者，名望自然高，人们敬重他的德行，而非他的容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，人们佩服他的是他的能力，而不是他会说大话。
【原文】
己有能，勿自私，人所能，勿轻訾①。
勿诌富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
【注释】
①訾：挖苦。
【译文】
自己有能力，不要自私自利，舍不得付出。对别人的才华，不应当挖苦讽刺。不要讨好巴结富人，也不要在穷人面骄傲自大。不要喜新厌旧。别人忙碌时不要去打搅人家。别人心情不好时，不要用闲言碎语干扰他。
【原文】
人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾①之甚，祸且作。
善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
【注释】
①疾：过分。
【译文】
别人有缺点，不要揭人家的疮疤。别人的隐私，切莫去张扬。赞美他人的善行，就是行善，对方听到你的赞扬之后，必定会更加勉励自己，更加行善。称赞他人的过失，就是做了恶事。但是如果批评过分了，也会给自己招来祸事。互相规劝向善，就能培养良好品德，如果有过不能互相规劝，两人的品德都会有亏损。
【原文】
凡取与①，贵分晓，与宜多，取宜少。
将加人，先问己，己不欲，即速已②。
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
【注释】
①取：索取。与：给与。②已：停下来。
【译文】
凡是财物的取得和给与，一定要分晓明白；宁可多给别人，索取一定要少。要把事情施加给别人时，先要问问自己：如果这事处在我身上，我喜欢不喜欢，如果不喜欢，不要加到别人头上。受人恩惠要想着报答；如果与别人有积怨，要善于把它忘掉。怨恨的事在心中不要停留太久，别人对我们的恩德，要常记不忘，感恩图报。
【原文】
待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然，理服人，方无言。
【译文】
对家中的婢女与仆人，自己的行为要端正，但是又要仁慈和宽大；如果以势逼人服从，对方就会心服口不服，以理服人，别人才不会有怨言。
亲仁
【原文】
同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
【译文】
同样是人，却是良莠不齐，跟着世俗潮流走的人多，仁德博爱的人少。如果真是仁德的人，大家自然敬畏他，对他说话没有隐瞒，也不须要去讨好他。亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行好起来，过错也会逐渐减少。如果不肯亲近仁德的人，小人就会趁虚而入，那时，不论做什么事，都要失败。
余力学文
【原文】
不力行，但学文，长浮华①，成何人？
但力行，不学文，任己见，昧理真。
【注释】
①浮华：只开花，不结果，浮华不实。
【译文】
如果不能身体力行德的修养，纵虽有些知识，也只能增长浮华不实的习气。反之，如果只是一味的修德，不肯读书学习，就容易依自己的偏见办事，蒙蔽了真理，这也是不对的。
【原文】
读书法，有三到：心眼口，信①皆要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞②通。
心有疑，随札记，就人问，求确义。
【注释】
①信：真是。②滞塞：滞，停；塞，阻碍。
【译文】
读书要三到：心到，眼到，口到。这是千真万确的呀！才读这里，不要羡慕那里；这里没有结束，那里就不要开始。制定计划的时间不妨宽一些，实际做起来，却要加紧用功。功夫深了，原先滞塞不通之处，也就豁然开朗了。如有疑间，要把它记下来，向良师益友请教，务必要弄明白。
【原文】
房室清，墙壁净，几①案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
非圣书，屏②勿视，蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯至。
【注释】
①几：桌子。②屏bǐng：通“摒”，摒弃。
【译文】
书房要清洁，墙壁要干净，文具要放置整齐，写字磨墨心不在焉，墨就会磨偏了。写出来的字，如果歪歪倒倒，就表明心中浮躁不安。书籍要分类置放，排列整齐。读书完毕，须放还原处。虽有急事，也要把书本收拾好再离开。不是圣贤书就不要读，以免身心受污染。遇到困难和挫折时，不要自暴自弃。圣贤境界虽高，只要循序渐进也是可以达到的。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《《弟子规》全文及解释教学文稿》作文呢？以下是小编为大家整理的《《弟子规》全文及解释教学文稿》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《《弟子规》全文及解释教学文稿》有所帮助