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弟子规之亲所好,力为具作文 弟子规亲所好力为具亲所恶谨为去教案文案：
亲之好恶，己之方向
【原典】：亲所好，力为具；亲所恶，谨为去
【释义】：父母喜欢的事或物，应该全力去做或者准备；父母厌恶的事或物，要孝心谨慎不去做或者去除。
作为员工，要与企业保持一致
父母所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所喜好的事情，应该尽力去做；相反，父母所厌恶的事或物，我们做子女的就要孝心谨慎地不去做或者去除掉。换句话说，凡是父母喜欢的，我们也要喜欢，凡是父母厌恶的，我们也要厌恶。
春秋时期，有一个国家叫做郯国。本来它是一个非常弱小的国家，在历史上似乎没做过什么惊天动地的大事，也没起过改变历史车轮轨迹的作用，因此，关于它的史料非常匮乏。但就是这样一个名不见经传的小国，却被后世的人们记住了，一直到今天。为什么呢？因为它的一个国君——郯子。
郯，音“谈”。郯子是一位大孝子。谁的父母都有年纪大的时候，国君自然也不会例外。据说郯子的父母老了以后，都得了眼病，而鹿乳能够治这类病。父母很想吃鹿乳，郯子知道后，当然觉得责无旁贷，于是立即行动，到深山去想办法弄一些鹿乳回来。但是，事情想起来简单，做起来就不是那么容易了。如果说想吃鹿肉，那只要有弓箭就行，但是，如果想得到鹿乳，可就不能把鹿给射死了。前者是打猎，后者是收集。
为了能够让父母吃上新鲜的鹿乳，郯子最后想到了一个办法，就是披上鹿皮，假装自己是一头鹿，混到鹿群里面去，然后开始搜集鹿乳。这应该是个好办法，但是，危险系数也变大了。有一次，一个猎人在隐蔽处对着鹿群搭弓准备射箭，结果箭头指向的却是群里最特殊的那头“鹿”。好在郯子及时警觉，赶紧大叫表明自己是人类。错愕的猎人倾听完郯子的诉说之后，非常感动，并将这件事告诉了其他人。从此，郯子鹿乳奉亲的故事开始广为流传，后人甚至郯子修了庙，对他的崇敬可以想见。
双亲喜欢的，要尽力去准备或者去做，不喜欢的，就要尽力去除或者不做。郯子的故事为后人作了一个很好的表率。作为一名员工，在企业中，也可以化用《弟子规》对我们这方面的教导。那就是，企业喜欢的，我们也要喜欢，企业厌恶的，我们也要厌恶。换句话说，就是要与企业保持一致，例如企业的价值观、规章制度等。
举个例子，作为一名员工，如果能够与企业的价值观相一致，就会认同自己的工作，对工作充满热忱，遇到困难时就会抱怨的时候少，想办法的时候多，最终能够认真完成工作任务，并取得职业道路上的长足发展。
有些人之所以能进入一定的高层次的职业领域，是因为他们能将自己价值观的核心内容与工作融为一体。对于任何一名员工来说，既然在一个企业工作，那么除非你选择离开，否则最好接受它的价值观，这是一种积极的态度。例如你在这家企业里工作，上司给你一个岗位，你就要好好地在这个岗位上工作，而不是挑三拣四，觉得这个岗位不适合自己、这个工作对我来说太屈才之类的想法，千万不要有，而是要全身心地干好交给你的工作，这便是跟企业的价值观相统一的一个例子。
十几年前，怀特博士去巴黎参加研讨会，开会的地点他不是太熟悉。他拿着地图研究了半天，发觉自己就是搞不清楚怎样才能到达会场。那时候网络还没有如今这样发达，没办法的怀特博士，最后只好走向他下榻的这家酒店的大厅服务台，请教服务人员。
当班的是位五六十岁的老先生，身穿非常绅士的燕尾服、头戴高帽。当得知怀特博士的困难后，老先生脸上带着灿烂的笑容，仪态优雅地摊开地图。他仔细地写下路径指示、不仅如此，还热情地引领怀特博士走到门口，面对着马路向这位尊贵的客人仔细讲解前往会场的路线。
他的热忱及笑容让人如沐春风，怀特博士感觉非常舒适和开心。
在怀特博士致谢道别之际，老先生微笑着礼貌回应道：“不客气，祝你顺利找到会场。”怀特博士听完这句话，笑了起来，他觉得这位服务生实在是太和善了，于是想多聊两句：
“恕我冒昧，我看您的年龄也不小了，可否问一下，您这么多年一直做的就是酒店服务生这份工作吗？哦，如果我的问题冒犯到您了，请谅解。”
老先生脸上的笑容更加灿烂了：“啊，冒犯？先生，一点也不。不满先生说，25年了，我在这个岗位上已经工作了25年。对此我很骄傲，而且，我已经培养出无数的徒弟，同时，我敢保证我的那些徒弟们每一个都是最优秀的服务员。”他的言语流露出发自内心的自豪。
怀特博士问道：“什么？都25年了，你一直站在酒店的服务台前啊？”
老先生回答说：“是的，先生。我总认为，能在别人生命中发挥正面影响力，是件过瘾的事情。您想想看，每年有多少外地旅客来到巴黎观光，如果我的服务能帮助他们减少‘人生地不熟’的胆怯，让大家感觉跟在家里一样，因而有个愉快的假期的话，不是很令人开心吗？这也是我所在的酒店想要达到的目标啊！”
怀特博士被老人的回答深深地震撼了，他从老人朴实的言语中感受到了一种不同寻常的力量。一个人与企业一致到如此程度，对工作认同到如此地步，他怎么可能做不好工作呢？他怎么可能不取得那份专属于自己的成功呢？这位法国老人之所以热爱自己的工作，是因为他从中体会到了自己的价值，体会到了企业将工作交他时对他的信任和期待。此时，企业的价值追求与自己的价值追求形成高度的一致。
接受企业，认同企业，绝不是靠外力强加于自己的，而是你自己人生价值的一种需要，这种积极心态在成功企业里表现得非常突出。企业喜欢的，就是员工喜欢的；企业厌恶的，就是员工厌恶的。当个人的价值观和对自己未来的期待能与企业形成一致时，你就像钻开了取之不竭的能量源泉，你会喜欢自己的工作，并且在自己或毫不起眼的岗位上做出不平凡的事业来。
这是与企业价值观上的一致，另外，对于规章制度，也最好保持一致。否则，结果可能不会太好。例如，有的企业要求员工穿特定的工作服，这个就需要遵守，不管喜不喜欢工作服的设计或者布料，都要与企业保持一致，否则，只能自己走人。再如，有的企业要求员工在工作的时候不能在工作场所吸烟，那么，作为员工除了遵守之外别无其他选择，除非他不想继续在这里工作下去。曾经有这样一件事：两个男人站在某企业的楼顶要跳楼，当然，“要跳楼”和“跳楼”还是有区别的，这是一种姿态，为的是让更多人知道他们的事情，以期通过舆论给他们的单位施压。不过事实是，企业规定不准在仓库里抽烟，但是他们抽了，结果被纠察部门逮个正着。他们被开除了，因此选择了到楼顶进行抗议。此事经媒体报道后，舆论还是批评这两个男人的居多，这个结果已经证明了谁对谁错。
与企业保持一致，不管是价值观，是规章制度，还是其他任何方面，只要你愿意在这个企业工作下去，就要这样做，别无选择。不要抱怨制度不人性化，虽然制度本身肯定会或多或少有缺陷，但关键是，要知道任何企业中的任何制度都不是为一个人说改就会改的；不要抱怨自己的工作岗位太渺小或者太没趣，要思考一下为什么自己会被安排到这个岗位，企业管理者有什么自己的考虑。当跟企业保持一致的时候，你会比原先更喜欢眼下的工作，而且，在工作的过程中，你能够体验到更多的快乐，并有可能为你在以后职业道路上的发展打好基础。
弟子规之亲所好,力为具作文 弟子规亲所好力为具亲所恶谨为去教案文案：
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释
一、总叙
●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。
●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
译：多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。
注释：
训：教导，教诲。
悌：敬爱兄弟为悌。
信：言语真实，诚实。
【译文】《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了以后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获取有益的学问。
二、入则孝
●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
译：父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。
●父母教，须敬听；父母责，须顺承。
译：父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。
注释：
应：应答
命：指派，差遣
承：接受，承受
【译文】父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。
●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
译：天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。
●出必告，反必面。居有常，业无变。
译：出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。
注释：
淸：冷，凉。
省：问候，探望。
反：同“返”，回来。
【译文】侍奉父母要用心体贴。汉代的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心。平时起居作息，要做到有规律，不要任意改变，以免父母担忧。
●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
译：虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。
●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
注释：
为：做。
苟：假如。
亏：欠缺，短少。
亲：父母。
【译文】纵然是小事，也不要擅自做主，而不向父母禀报。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定会很伤心。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
注释：
亲：父母。
好：喜好。
具：置办，准备。
去：除去，去掉。
贻：让。
羞：感到羞辱。
【译文】父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。
●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
译：父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。
●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译：父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正，但是要和颜悦色，要声音柔婉。
注释：
方：才。
过：过错。
谏：用言语规劝尊长改正错误。
更：更改。
怡：使……喜悦、快乐。
柔：使……柔和。
【译文】父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事;如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝他改过;劝的时候一定要和颜悦色。声调柔和。
●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
译：如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨言。
●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
译：父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过；早晚照顾，不离父母身边。
注释:
复:再。
挞:鞭打。
疾:病。
[译文]如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候。父母所吃的药自己要先尝，，不离半步。
●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
译：父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息有所改变，酒肉美食暂时不去享用。
●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。
注释:
尽礼:尽，竭力，尽力（符合）;礼，礼仪。
事:对待。
[译文]父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里。要把自己住的地方变得简朴。并戒除喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母。要像他们在世时一样恭敬。
出则悌
●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
译：作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥；兄弟和睦，也就是尽到了孝道。
●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
译：如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。
注释:
悌:友爱兄弟为悌。
道:途径，方法。
兄弟:兄弟姊妹。
忿:怒，怨恨。
泯:消失。
[译文]做兄长的要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺。不爱财，就不会产生怨恨;说话时相互尊重，忍让，隔阂、怨恨自然也就消失了。
●或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
译：无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先，晚辈在後。
●长呼人，即代叫，人不在，己即到。
译：长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫的人不在场，自己先到长者前听候使唤。
注释:
戒:表示列举。
[译文]不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫;若所叫的人不在。自己要先代为听命。
●称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。
译：称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长者前面，不要自以为才能高强。
●路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。
译：路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有别的话，再恭敬退下站在一旁。
注释:
见:同“现”，表现。
疾:快速。
趋:礼貌性地小步快走，表示尊敬。
揖:拱手行礼。
[译文]称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前。要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话。就恭敬退后。站立一旁，等待长辈离去。
●骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
译：遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等候。
●长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。
译：长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩咐我们坐下，我们才坐。
注释:
过:走过去。
犹:还要。
命:命令。
乃:才。
[译文]如果骑马赶路。遇到长辈就应该下马;如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐;长辈坐定以后。吩咐你坐下才可以坐。
●尊长前，声要低；低不闻，却非宜。
译：在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低到听不清楚，也不恰当。
●进必趋，退必迟；问起对，视勿移。
译：长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿移开。
注释:
闻:使人听到。
趋:快步向前。
对:回答。
[译文]在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前;告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。
●事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
译：事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄弟，要像敬爱自己兄弟一般。
注释:
事诸父:这里的“父”是对男性长辈的通称。
如事父:这里的“父”指父亲。
事诸兄:这里的“兄”指同族的兄长。
如事兄:这里的“兄”指同父母的兄长。
[译文]对待叔叔、伯伯等尊长。要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长。要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。
三、谨
●朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
译：起得早睡得晚，老年转眼就来到，要珍惜宝贵的光阴。
●晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
译：早上起来，一定要漱洗妥当；大小便後，一定要净手。
注释:
盥:指洗脸、刷牙、漱口。
便溺:大小便。溺，同“尿”。
辄:立即，就，便。
[译文]清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡;人生的岁月有限。一个人要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大、小便后，一定要洗手。
●冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
译：帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带要绑紧。
●置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
译：帽子衣服有一定的位置，不可随意摆放，以免沾染灰尘。
注释:
冠:帽子。
纽:衣服上可以扣系的部分。
履:鞋子。
置:放置。
顿:放置。
[译文]帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。
●衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
译：穿衣服要整洁，不在于华丽；对上对下合乎自己的身分与家庭。
●对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
译：对于饮食方面，不可挑三拣四；适时适量，不可暴饮暴食。
注释:
贵:以……为贵。
华:华丽。
循:依据，遵守。
分:等级，名分。
称:符合，相当。
则:界限。
[译文]穿衣服需注重整洁。不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食，偏食;饮食要适可而止，不可吃得过饱。
●年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
译：少年人不可饮酒，酒醉之後总是丑态百出。
●步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
译：走路要从容，站立要端正，作揖要尽礼，拜候要恭敬。
注释:
深圆:行礼时把身子深深地躬下。
拜:古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。
[译文]年龄小的时候，不要饮酒;喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正。作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。
●勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
译：不可踩踏门槛，不可歪斜站立，不可曲脚蹲坐，不可摇动大腿。
●缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
译：拉开窗帘动作轻缓，不可声音太大；转弯时绕大圈，不可撞到弯角。
注释:
践阈:践，踩;阈，门槛。
跛倚:偏倚，站得不正。
箕踞:坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。
髀:大腿。
棱:器物的棱角。
[译文]进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也不要抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘门帘要轻，不要出声。走路转弯要把弯转得大些，不要触碰器物的棱角。以免受伤。
●执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
译：拿空的器具，要像拿装满东西的器具一般；进入空房间，要像进入装满东西的房间一样。
●事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。
译：做事情不ㄅ打斗的场所，不要去接近；不正当没根据的事情，也不要去探听。
注释:
虚:空的。
盈:这里指装满东西的器物。
轻略:轻慢，草率。
[译文]拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错？做事不要怕困难，做的即使是小事。也不能轻率随便。敷衍了事。
●斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问
译:凡是容易发生争吵打斗不健康的场所，如赌博、色情、网吧等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。
●将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
译：要进入别人家门，先问有谁在家；要进别人房间，一定要先出声告知。
注释:
绝:戒，杜绝。
邪僻事:乖戾不正的事情。
堂:前室，正厅。
[译文]凡是打架闹事的场所，绝对不要接近。一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）。进门之前，应先问:“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些（让屋内的人知道有人来了）。
●人问谁，对以名，吾与我，不分明。
译：有人问我是谁，要说出自己的名字，「吾」跟「我」是没有分别的。
●用人物，须明求，倘不问，即为偷。
译：用别人的东西，一定要先徵求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。
注释:
对:回答。
[译文]当有人问:“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白。要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。
●借人物，及时还，人借物，有勿悭。
译：借用别人的东西，要及时归还；人家向我们借东西，如果有不要吝啬
注释:
悭:吝啬。
[译文]借来的物品，要及时归还;别人向你借东西，有就不要吝啬。
弟子规之亲所好,力为具作文 弟子规亲所好力为具亲所恶谨为去教案文案：
【总叙】
弟子规，圣人训，首孝弟(悌ì)，次谨信.
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文.
【入则孝】
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒.
父母教，须敬听，父母责，须顺承.
冬则温，夏则凊(ì)，晨则省，昏则定.
出必告，反必面，居有常，业无变.
事虽小，勿擅(à)为，苟擅为，子道亏.
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤.
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去.
身有伤，贻(í)亲忧，德有伤，贻亲羞.
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤.
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声.
谏不入，悦复谏，号泣随，挞(à)无怨.
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床.
丧三年，常悲咽(è)，居处变，酒肉绝.
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生.
【出则悌】
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中.
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯(ǐ).
或饮食，或坐走，长者先，幼者后.
长呼人，即代叫，人不在，己即到.
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见(à)能.
路遇长，疾趋揖(ī)，长无言，退恭立.
骑下马，乘下车(ū)，过犹待，百步余.
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐.
尊长前，声要低，低不闻，却非宜.
进必趋(ū)，退必迟，问起对，视勿移.
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄.
【谨】
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时.
晨必盥(à)，兼漱口，便溺(à)回，辄净手.
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切.
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽.
衣贵洁，不贵华，上循分(è)，下称(è)家.
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则.
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑.
步从容，立端正，揖(ī)深圆，拜恭敬.
勿践阈(ù)，勿跛(ǒ)倚，勿箕(ī)踞，勿摇髀(ì).
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱.
执虚器，如执盈，入虚室，如有人.
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略.
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问.
将入门，问孰存，将上堂，声必扬.
人问谁，对以名，吾与我，不分明.
用人物，须明求，倘不问，即为偷.
借人物，及时还，后有急，借不难.
【信】
凡出言，信为先，诈与妄(à)，奚可焉.
话说多，不如少，惟其是，勿佞(ì)巧.
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之.
见未真，勿轻言，知未地(ì)，勿轻传.
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错.
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊.
彼说长，此说短，不关己，莫闲管.
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻(ī).
见人恶，即内省，有则改，无加警.
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺.
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚.
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却.
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲.
无心非，名为错，有心非，名为恶.
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜.
【泛爱众】
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载.
行(ì)高者，名自高，人所重，非貌高.
才大者，望自大，人所服，非言大.
己有能，勿自私，人所能，勿轻訾(ī).
勿谄(ǎ)富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新.
人不闲，勿事搅(ǎ)，人不安，勿话扰.
人有短，切莫揭，人有私，切莫说.
道人善，即是善，人知之，愈思勉.
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作.
善相劝，德皆建，过不规，道两亏.
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少.
将加人，先问己，己不欲，即速已.
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长.
待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽.
势服人，心不然，理服人，方无言.
【亲仁】
同是人，类不齐，流俗众，仁者希.
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚.
能亲仁，无限好，德日进，过日少.
不亲仁，无限害，小人进，百事坏.
【余力学文】
不力行，但学文，长浮华，成何人.
但力行，不学文，任己见，昧理真.
读书法，有三到，心眼口，信皆要.
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起.
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通.
心有疑，随札记，就人问，求确义.
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正.
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病.
列典籍，有定处，读看毕，还原处.
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之.
非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志.
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致.
作品注释
总叙
、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信
【解释】弟子规，是圣人地教诲.首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺.
、泛爱众而亲仁有余力则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德地人.如果条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问.
入则孝
、父母呼应勿缓父母命行勿懒
【解释】父母呼唤自己，要及时应答，不要故意拖延迟缓；父母地事情，应该立刻去做，不要故意拖延或推辞偷懒.资料个人收集整理，勿做商业用途
、父母教须敬听父母责须顺承
【解释】父母地谆谆教导，应该恭恭敬敬地听；父母地责备，应该顺从承受.
、冬则温夏则凊晨则省昏则定
【解释】冬天应提前为父母温暖被窝，夏天要提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床，应该先探望父母，请安问好；晚上应伺候父母就寝后，再入睡.资料个人收集整理，勿做商业用途
、出必告反必面居有常业无变
【解释】出门前告诉父母自己地去向，免得父母担忧记挂；回到家先当面报平安；居住地地方尽量固定，谋生地工作也不要经常更换；资料个人收集整理，勿做商业用途
、事虽小勿擅为苟擅为子道亏
【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女地本分；资料个人收集整理，勿做商业用途
、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
【解释】就算东西很小，也不要背着父母私藏.如果私藏，父母会伤心；
、亲所好力为具亲所恶谨为去
【解释】父母亲所喜好地东西,当子女地应该尽力去准备齐全,父母亲所厌恶地事物,要小心谨慎地去除掉(包含自己地坏习惯)；资料个人收集整理，勿做商业用途
、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
【解释】身体受伤，会引起父母地忧虑.名声德行受损，会令父母蒙羞受辱.
、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
【解释】父母慈爱，孝敬父母不是难事；父母对我们不好，孝敬才难能可贵.
、亲有过谏使更怡吾色柔吾声
【解释】父母有错，应努力劝导其改过向善，要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话地时候应该语气轻柔.资料个人收集整理，勿做商业用途
、谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【解释】如果父母听不进劝解，不要强劝，等父母高兴时候再规劝；看到父母真正不听劝谏地时候，就痛哭流涕去力谏父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，也不要心生怨恨，更不要当面埋怨.资料个人收集整理，勿做商业用途
、亲有疾药先尝昼夜侍不离床
【解释】父母亲病了,吃地药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;；昼夜服侍照顾，不离开父母地床前；
、丧三年常悲咽居处变酒肉绝
【解释】父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养地恩德.自己地生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉；资料个人收集整理，勿做商业用途
、丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【解释】办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;对待死去地父母,要像活着地时候一样.
出则悌
、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；
、财物轻怨何生言语忍忿[è]自泯[ǐ]
【解释】与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生起；言语能够包容忍让，愤恨自然就消除了；
、或饮食或坐走长者先幼者后
【解释】饮食用餐，坐立行走；年长者优先，年幼者在后；
、长呼人即代叫人不在己即到
【解释】长辈呼唤别人，立即代为传唤和转告；如果那个人不在或找不到，应该及时告知长辈；
、称尊长勿呼名对尊长勿见能
【解释】称呼长辈，不能直呼其名；在长辈面前,要谦虚有礼,不要故意炫耀自己地才能；
、路遇长疾趋揖长无言退恭立
【解释】路上遇见长辈，要恭敬问好行礼；长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
、骑下马乘下车过犹待百步余
【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
【解释】长辈站立时,晚辈应陪同站立,不可自行就坐,长辈坐定以后,示意可以坐下时才坐；
、尊长前声要低低不闻却非宜
【解释】在长辈面前，声音要放低一些；但声音太小听不见，反而不适宜；
、进必趋退必迟问起对视勿移
【解释】有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节.长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；资料个人收集整理，勿做商业用途
、事诸父如事父事诸兄如事兄
【解释】对待父辈祖辈如同对待自己地亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈如同对待自己地同胞兄长一样友爱尊敬.
谨
、朝起早夜眠迟老易至惜此时
【解释】早上早起，晚上不要过早睡；人生易老，应珍惜时光；
、晨必盥兼漱口便溺回辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手；
、冠必正纽必结袜与履俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；
、置冠服有定位勿乱顿致污秽
【解释】放置衣服有固定地位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱；
、衣贵洁不贵华上循分下称家
【解释】服装穿着重在整洁，而不是华丽；有职位地人要穿得符合身份,平常地人要穿得和家境相符,这就叫做“得体”；资料个人收集整理，勿做商业用途
、对饮食勿拣择食适可勿过则
【解释】饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃；
、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；
、步从容立端正揖深圆拜恭敬
【解释】走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬；
、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿；
、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
【解释】掀起门帘地时候要慢慢地,不要让它发出声音;转弯地时候,距离要大一些,不要碰撞到有棱角地地方；
、执虚器如执盈入虚室如有人
【解释】拿空器具也要像拿着装满东西地器具一样；进入无人地房间，也应该像进入有人地房间一样；
、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
【解释】做事时，即使再紧迫，也不要慌张，容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事.
、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
【解释】打斗、赌博等不良场所，不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；
、将入门问孰存将上堂声必扬
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里地人知道有人来了；
、人问谁对以名吾与我不分明
【解释】屋里地人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；
、用人物须明求倘不问即为偷
【解释】用别人地物品，要向人请求、征得同意；擅自取用，是偷窃地行为；
、借人物及时还后有急借不难
【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难；
信
、凡出言信为先诈与妄奚可焉
【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，都是不可以地；
、话说多不如少惟其是勿佞巧
【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；
、奸巧语秽污词市井气切戒之
【解释】刻薄挖苦地话,下流肮脏地话,都不要讲;粗俗地小市民习气,千万要戒掉；
、见未真勿轻言知未地勿轻传
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相地传言，不可轻信而再次传播；
、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
【解释】对不合理地要求，自己做不到地事情，不要轻易许诺；如果答应，就会使自己进退两难；
、凡道字重且舒勿急疾勿模糊
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；不要太快、模糊不清；
、彼说长此说短不关己莫闲管
【解释】遇到他人来说是非好坏，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非.如果与己无关，就不要多管闲事.资料个人收集整理，勿做商业用途
、见人善即思齐纵去远以渐跻
【解释】看见贤德地人要想着向他看齐；纵然能力相差甚远，也会逐渐赶上；
、见人恶即内省有则改无加警
【解释】看见别人地缺点，就反省自己；有则改之，无则加以警惕；
、唯德学唯才艺不如人当自砺
【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我提高；
、若衣服若饮食不如人勿生戚
【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；
、闻过怒闻誉乐损友来益友却
【解释】如果听到批评就生气，听到称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良师益友就会离你而去；
、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【解释】听到他人地称赞，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；
、无心非名为错有心非名为恶
【解释】不是存心做错事，称为过错；若是明知故犯地，便是罪恶.
、过能改归于无倘掩饰增一辜
【解释】知错能改,就归同于没有犯过错一样；倘若掩饰，就是错上加错；
泛爱众
、凡是人皆须爱天同覆地同载
【解释】人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上；
、行高者名自高人所重非貌高
【解释】行为高尚地人，名声自然就高；人们敬重是他地品行，而不是美貌；
、才大者望自大人所服非言大
【解释】有才能地人，处理事情地能力卓越，声望自然不凡.人们之所以欣赏佩服，是因为他有真才实学，而不是因为他很会说大话；资料个人收集整理，勿做商业用途
、己有能勿自私人所能勿轻訾
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
【解释】不要献媚巴结富人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧；
、人不闲勿事搅人不安勿话扰
【解释】在别人忙地时候，不要去打扰他，在别人情绪不安地时候，不要去找他谈话打扰他；
、人有短切莫揭人有私切莫说
【解释】别人地缺点，不要去揭穿，对于他人地隐私，切忌去张扬；
、道人善即是善人知之愈思勉
【解释】赞美他人地善行就是行善；别人听到你地称赞，就会更加勉励行善；
、扬人恶即是恶疾之甚祸且作
【解释】宣扬他人地恶行，就是做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
、善相劝德皆建过不规道两亏
【解释】朋友之间要懂得互相规过劝善，共同建立良好地品德修养.如果有错不能互相规劝，那么两个人地品德都会有亏损.资料个人收集整理，勿做商业用途
、凡取与贵分晓与宜多取宜少
【解释】取得或给予财物，贵在分明；给予宜多，取得宜少；
、将加人先问己己不欲即速已
【解释】要求别人做事，先问问自己是不是愿意做，自己不愿意做地事情，不要强求别人；
、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
【解释】受人恩惠要常常记在心里,时时想着报答；别人有对不起自己地事情，应该宽大为怀把它忘掉；抱怨不过是一时，报恩才是长远地事；资料个人收集整理，勿做商业用途
、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
【解释】对待婢女仆人，要以端庄地品行态度去让他们畏服；虽然如此，还需要注意分寸，要显得你仁慈宽厚；
、势服人心不然理服人方无言
【解释】仗势逼人，对方难免口服心不服；以理服人，才会使人心悦诚服.
亲仁
、同是人类不齐流俗众仁者稀
【解释】同样是人，良莠不齐；流于世俗地人众多，仁义博爱地人稀少；
、果仁者人多畏言不讳色不媚
【解释】真正仁慈地人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承；
、能亲仁无限好德日进过日少
【解释】能够亲近仁德之人，向他学习，就会得到无限地好处，因为他会使我们地道德学问一天天地进步，过失就会逐渐地减少；资料个人收集整理，勿做商业用途
、不亲仁无限害小人进百事坏
【解释】不亲近仁慈地人，会得到无限地害处，因为他会受到小人地影响，什么事皆会因此而败；
余力学文
、不力行但学文长浮华成何人
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，纵然有些知识，也只是增长浮华不实地习气，怎能成为一个真正有用地人？资料个人收集整理，勿做商业用途
、但力行不学文任己见昧理真
【解释】如果只是一味地做事，而不去学习圣贤教诲，那就会变得自以为是，执著己见，违背真理，这也是不对地；资料个人收集整理，勿做商业用途
、读书法有三到心眼口信皆要
【解释】读书地方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
、方读此勿慕彼此未终彼勿起
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；
、宽为限紧用功功夫到滞塞通
【解释】在制定读书计划时，不妨宽松些，实际执行时，要加紧用功，严格执行，不可懈怠，日积月累了，原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了；资料个人收集整理，勿做商业用途
、心有疑随札记就人问求确义
【解释】不懂地问题，记下笔记，就向良师益友请教，求地正确答案；
、房室清墙壁净几案洁笔砚正
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；
、墨磨偏心不端字不敬心先病
【解释】如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正，学习要专心致志；
、列典籍有定处读看毕还原处
【解释】重要地书籍，要放在固定地地方，书看完后，也应放回原处；
、虽有急卷束齐有缺损就补之
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；
、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志.
、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤地训诫，就可以达到圣贤地境界.
弟子规之亲所好,力为具作文 弟子规亲所好力为具亲所恶谨为去教案文案：
《弟子规》全文翻译及注音
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
zǒngxù
【总叙】
dìzǐguīshèngrénxùnshǒuxiàotìcìjǐnxìn
弟子规圣人训首孝悌次谨信
fànàizhòngérqīnrényǒuyúlìzéxuéwén
泛爱众而亲仁有余力则学文
注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。）
译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。
rùzéxiào
【入则孝】
Fùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔmìngxíngwùlǎn
父母呼应勿缓父母命行勿懒
fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzéxūshùnchéng
父母教须敬听父母责须顺承
注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。）
译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。
Dōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐnghūnzédìng
冬则温夏则凊晨则省昏则定
chūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángyèwúbiàn
出必告反必面居有常业无变
注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同“返”，回来）
译文：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏（人名）为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。
Shìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnxīnshāng
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。）
译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。
Qīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù
亲所好力为具亲所恶谨为去
shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。）
译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。
Qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒxiàofāngxián
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
qīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèróuwúshēng
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。怡：使—喜悦、快乐。柔：使—柔和。）
译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。
Jiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuítàwúyuàn
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
qīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìbùlíchuáng
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
注释：复：再。挞：鞭打。疾：病。）
译文：如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝；如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。
Sāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhěrúshìshēng
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
注释：尽礼：尽，竭尽，尽力（符合）；礼，礼仪。事：对待。）
译文：父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里，自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样恭敬。
chūzétì
【出则弟】
Xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùxiàozàizhōng
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
cáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnfènzìmǐn
财物轻怨何生言语忍忿自泯
注释：悌：敬爱兄长为悌。道：途径，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。）
译文：做兄长要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺，不爱财，就不会产生怨恨；说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。
Huòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānyòuzhěhòu
或饮食或坐走长者先幼者后
zhǎnghūrénjídàijiàorénbùzàijǐjídào
长呼人即代叫人不在已即到
注释：或：表示列举。）
译文：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫；若所叫的人不在，自己要先代为听命。
Chēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎngwùxiànnéng
称尊长勿呼名对尊长勿见能
lùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì
路遇长疾趋揖长无言退恭立
注释：见：同“现”，表现。疾：快速。趋：礼貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行礼。）
译文：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。
Qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudàibǎibùyú
骑下马乘下车过犹待百步余
zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
注释：过：走过去。犹：还要。命：命令。乃：才。）
译文：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马；如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐；长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。
Zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí
尊长前声要低低不闻却非宜
jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìwùyí
进必趋退必迟问起对视勿移
shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngrúshìxiōng
事诸父如事父事诸兄如事兄
注释：闻：使人听到。趋：快步向前。对：回答。事诸父：这里的“父”是指对男性长辈的通称。如事父：这里的“父”指父亲。事诸兄：这里的“兄”指同族的兄长。如事兄：这里的“兄”指同父母的兄长。）
译文：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬；对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。jǐn
【谨】
zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí
朝起早夜眠迟老易至惜此时
chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口。便溺：大小便。辄：立即，就，便。）
译文：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡；人生的岁月有限，一定要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。
Guānbìzhèngnǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè
冠必正纽必结袜与履俱紧切
zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì
置冠服有定位勿乱顿致污秽
注释：冠：帽子。纽：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。顿：放置。）
译文：帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。
Yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchènjiā
衣贵洁不贵华上循分下称家
duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé
对饮食勿拣择食适可勿过则
注释：贵：以——为贵。华：华丽。循：依据，遵守。分：等级，名分。称：符合，相当。则：界限。）
译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食、偏食；饮食要适可而止，不可暴饮暴食。
Niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
bùcōngrónglìduānzhèngyīshēnyuánbàigōngjìng
步从容立端正揖深圆拜恭敬
注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下。拜：古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。）
译文：年龄小的时候，不要饮酒；喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。
Wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
注释：践阈：践，踩；阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。棱：器物的棱角。）
译文：进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声，走路转弯要把弯转得大些；不要触碰器物的棱角，以免受伤。
Zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén
执虚器如执盈入虚室如有人
Shìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
注释：虚：空的。盈：这里是指装满东西的器物。轻略：轻慢，草率。）
译文：拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便、敷衍了事。
Dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng
将入门问孰存将上堂声必扬
注释：绝：戒，杜绝。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正厅。）
译文：不要凑热闹；一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问（以免污染了善良的心性）。进门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，声音要高一些（让屋里的人知道有人来了）。
Rénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng
人问谁对以名吾与我不分明
yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwènjíwéitōu
用人物须明求倘不问即为偷
jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán
借人物及时还后有急借不难
注释：对：回答。悭：吝啬。）
译文：当有人问“你是谁”的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说“我，我”，使对方不明白，要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。
借来的物品，要及时归还；以后还需要借，就不为难了。
xìn
【信】
fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān
凡出言信为先诈与妄奚可焉
huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo
话说多不如少惟其是勿佞巧
注释：信：言语真实，诚实。妄：荒诞，无根据。奚可焉：怎么可以呢？奚，何；焉，语气词。佞巧：善于察言观色，投人所好。）
译文：开口说话，诚信为先；欺骗或花言巧语，怎么可以呢？话多不如话少，言多必失。要实事求是，不可花言巧语。
Jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī
奸巧语秽污词市井气切戒之
jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《弟子规之亲所好,力为具》作文吗？以下是小编收集整理的《弟子规之亲所好,力为具》，仅供参考，欢迎大家阅读《弟子规之亲所好,力为具》。