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把握好人生的出和人作文 把握好人生的度,议论文文案:
在公园里常能看到这样的场景,二人下棋,围观者众。执子一人犹豫不定,满头大汗,显然是进退维谷,四面楚歌。这时观众大呼“跳马!”执子者茅塞顿开……是啊,所谓当局者迷,旁观者清。跳出身外的事物,以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗花明又一村”。
王国维说“诗人之于宇宙、需能人乎其内,出乎其外,人于其内,故能写之,出乎其外,故能观之。”人生的“人”固然重要,可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率,他深入自己的研究,花费了数十年把圆周率推算到小数点以后的几干位。当他把耗费了自己无数心血的成果公布时却被告知他在小数点后百位时便出了错误,也就是说他大部分的工作都只是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深,可换来的却不是鲜花与掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算,以他人的眼光审视自己的结果,那么他的结果恐怕不会是一场空了吧。
不仅在科研、学习上,我们应把握好人生的出和人,在生活中更应如。
生活中难免会有苦难、不如意。这时我们不能沉于其中,无法自拔,而应跳出苦难,学会容忍、面对它。史铁生被禁锢在轮椅中,可他并没有因此而放弃自己,他用笔为自己装上翅膀,飞向自己梦寐以求的理想。同样坐在轮椅中的还有另一位巨人一一霍金,他只用了一根指尖便扼住了命运的咽喉,带着信仰的力量,他飞行在苍茫的宇宙、窥破了自然的真理,成为当之无愧的巨人。跳出苦难的人将近成功。在他们面前,王国维的博学多才似乎显得苍白无力。理想的幻灭、精神的折磨使这位文学巨匠选择了死亡。其实他只要跳出苦难,站在历史的长河边以一颗超然的心面对改朝换代,那么后人在想起这位国学大师时便不会扼腕叹息了吧!
入是奋斗,是冲锋的号角·出是理智,是客观的评价。“一张一合、一松一弛”之间,人们才能迈向自己所期许的地方。愿大家在“人”之余也要时刻不忘“出”的重要。
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王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”其意在告诉人们,对人生观的看法既要深入探究,又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢?
“北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……”读过庄子《逍遥游》的人,有几个不被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服?庄子的文章,不拘一格而又变幻无穷,打破了世俗观念、世俗形式的限制,表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神,一种与其他诸子散文迥然不同的风格,表达出他的思想核心——绝对自由精神。一代文豪鲁迅先生称其文章“汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”其为文为人真够洒脱的了。不过深入其里而观之,也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏,虽说体形巨大,看似能够在天空中无拘无束地飞翔,可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后,它根本就无法在天空中飞翔了。
这种表面上自由洒脱,而在本质上拘束又牵绊的状态,其实就是庄子生活的本来面目。生活其中,当受其约束;思想超然物外,方得自由洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”,他所向往的自由,正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景,即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是他人生境界中的最高境界吧!
与之相比,史铁生就不一样了。他由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿,只能端坐在轮椅上续写人生,当时他无法接受这个事实,整天闭门不出,把心中的怨气都撒向他的母亲,抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考,母亲的关爱,他才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到他母亲的去世,才使他真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭,入世生活起来。
沉湎于眼前的不自由之中,只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望,一旦我们“出乎其外”,走出狭小的心房,便走进一个自由的天堂,一个广阔的宇宙,此时去眺看人生经历的挫折和苦难,原来只不过是人生路上的一道小沟小坎。
这个世上,洋洋大观,虽然我们无法享受庄子的绝对自由,但像史铁生一样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,许多事情换—个角度看,走出思想的局限会不一样,就会给人以新的启示。
如果我们能像庄子那样追求自由,享受生活,那么这世上就会多一些美丽“蝴蝶”,而少一些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生,追求生活,那么这世上就会多一些美丽“地坛”,而少一些因争名夺利而苦不堪言的人了。
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“入乎其内,出乎其外”是我们认识世界、发现世界的基本方法,也是我们走向成功的思维基石。——题记为人入“内”有生命,出“外”显文才;为人入“内”存真诚,出“外”不虚伪;为事入“内”看本质,出“外”循规律,因此联想到了下面三个镜头:镜头一:创新为文他——一个学生,在写作文,老师要求“创新”,因为只有“创新”,才能诞生美文。于是他就关起门来“创新”哪!殊不知,创新又必须建立在对生活的深深体味之中。
夏衍不知多少个夜晚步行几十里路到日本纱厂去观察包身工的生活,终于写出了惊世之作《包身工》;赵树理从不脱离劳动,与农民打成一片,才开创了“山药蛋派”,写下了《小二黑结婚》等脍炙人口的篇章。试想作家不去深入体味生活,不去思考生活的真谛,又怎能写出流传千古的文章?故曰:为文,须入乎其内,品味生活的甜酸苦辣;出乎其外,把握时代脉搏,创新治文!镜头二:朴实做人她——一个小姐,在化浓妆。
大家都喜欢漂亮,因为爱美之心,人皆有之。于是她用非法手段弄来的脏钱为自己乔装打扮。为人处世,我们应该真诚,不慕虚荣。所谓的真诚,是指我们做人实际、诚心和朴实,不能追求奢靡的生活,过着虚伪的日子。雷锋同志勤俭生活,抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人,一件件真实的小事铸就了他伟大的人生;当代“雷锋”吴天祥,常年心系贫困人民,整日奔波在助人解困的旅途中,用爱心和朴素树起了人生的灯塔。
唯有朴实做人,并付诸生活之中,才能让人生绽放异彩。相反,如果贪慕虚荣,只会害己损人。玛蒂尔德贪慕一晚上的虚荣,却付出了十年青春的代价;成克杰贪慕一时的享受,却堕落成人民的罪人,受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧!镜头三:深入探究他们——一个小组,在进行课题研究。社会都羡慕其成果,因为事业成就,是吸引众人眼球的敲门砖。于是他们利用剽窃手段为自己粉饰门面。
在观赏自然和认识社会时,我们一定要耐住寂寞,苦心钻研,由表及里,深入探究,而不能用剽窃手段走捷径,为自己粉饰门面。科学来不得半点虚伪和骄傲。牛顿被一个从树上掉下来的苹果砸中了头,于是深入探究苹果能掉下来的原因,从而得出了令人惊叹的“万有引力定律”;瓦特在用水壶烧水时突发奇想,从而思考出水蒸气的作用,发明了蒸汽机,揭开了人类飞速发展的新篇章。由此可知,我们在认识事物和社会时不仅要结合表象、事实入乎其内,还要出乎其外,及时总结事物的规律,才能有成就。
所以,凡事遵循“入乎其内,出乎其外”和谐统一观点,就离成功之路一定不远了。“入乎其内,出乎其外”可能不是解决问题最快的方法,也可能不是唯一的方法,但它一定是最好的思维方式,也是我们走向成功的思想基石!。
把握好人生的出和人作文 把握好人生的度,议论文文案:
1.对人的评价标准问题的探讨:好人的标准,好人说他好,坏人说他坏。
2.对原则问题的探讨:原则是没有弹性的,尤其在人的道德标准上,好就是好,坏就是坏,不存在中间路线。如果要走中间路线,就是做好好先生,和稀泥。
3.对孔子的评价标准的探讨:孔子说的标准难道是唯一的么?
4.对孔子的标准的完善:为了和谐,有时候好人需要平衡一些关系,即所谓“善意的谎言”,这也应该纳入好人标准体系中。
阅卷发现的问题:
1.没有吃透材料,对孔子提出的标准缺乏清晰的认识,在写作中立意不明朗,观点不明确,主题欠集中。
2.游离材料,生硬套作。把与材料无关的主题生硬地搬到作文中。
3.不能完篇,离800字有距离,此乃硬伤。
结语:在生活、工作和学习中,许多人都有过写《把握好人生的出和人》作文的经历,对《把握好人生的出和人》作文都不陌生吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《把握好人生的出和人》作文呢?下面是小编收集整理的《把握好人生的出和人》,希望对大家写《把握好人生的出和人》有所帮助