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邶风泉水作文 诗经邶风泉水文案：
《邶风泉水》研究综述
摘要：《邶风．泉水》大多认为是一首思乡之作，本人将从师旨方面进行研究综述。
关键词：《泉水》，诗人，诗旨。
原文：
泉水
毖彼泉水,亦流于淇。
有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢。
女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于于，饮饯于言。
载脂载舝，还车言迈。
遄臻于卫,不遐有害。
我思肥泉，兹之永叹。
思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
诗旨：不同的人对《邶风.泉水》有不同的理解，主要有以下几个方面的理解。
一：卫女思归说。
毛《序》：“《泉水》卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自荐也。”毛《传》简古。郑《笺》：“以自见者，见己志也。国君夫人父母在则归宁，没则使大夫宁于兄弟。卫女思归虽非无礼，思之至也。”（按《公羊传．庄公二十七年》何修注：“诸侯夫人尊重既嫁，非有大故不得反。”徐彦疏：“其大故者，奔丧之谓。”谓诸侯夫人父母终除非礼之说也。）孔《疏》：“此时宣公之世。曹公庄，兄桓。此言父母曰终，未知何君之女也。言嫁于诸侯必为夫人，亦不知所适合过。盖时简扎不记，故《序》不斥言也。四章皆思归宁之事。李氏《集解》：“古者，诸侯女嫁于敌国，父母在则有归宁之礼，父母终，思归宁则不得，盖知其非礼，遂锉而不行，是能以礼自克，故诗人取之。”朱《传》：“卫女嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故做此诗。言然之泉水亦流于矣。我之有怀于卫，则亦无日而不思也。是以诸姬而与之谋为归卫之计，如下两章云云也。”王氏《集疏》：“三家无异议。”
二：交相为婚送别别说。
王氏《总闻》：“此当是卫女适他国，而他国女复适卫，交相为婚姻送别之辞，故下传意历问其亲也，其地必相近，皆与淇相接也，不见父母终之意，但言女子有行，与父母兄弟相送，此常事亦常情也。”
三：宋桓夫人闵卫说。
丰氏《诗传》：“宋桓姬闵卫之破也，赋《泉水》。”《师说》：“宋桓夫人闵卫之破而作。”（按，宋桓夫人，乃卫公子顽和宣姜所生，宋桓公之夫人。卫破指公元前６６０年狄灭卫事。）
四：许穆夫人思救卫说。
何氏《古义》：“《泉水》许穆夫人自伤己不能救卫，思控于他国。”篇中有“思须与漕”一语，明是为戴公庐曹而作，今但取《载驰》、《竹竿》、二诗合此诗咏之，语气绝类，其了然出于一人之手无可凝者。魏氏《古微》何氏但据经文‘思须与漕，而吾则更据《后汉．冯衍传》曰：‘卫女思归唁兄之志，’明指《泉水》之诗。今考‘出宿’‘饮笺’之地，‘思须与漕’之言，与《载驰》之‘驱码’‘归宿’、言至于漕‘相应，明即上篇’控于大邦‘之旨。高亨《今注》：“这首诗是许穆夫人所作。他是卫宣公的老婆宣姜与宣公遮子顽骈居所生，嫁给许穆公。狄人攻破卫国，卫懿公战死，卫人立戴公于曹邑。他要到卫国去探问，走出不远，被许国大夫追回，她因作《泉水》和《载驰》。
五：与《载驰》相唱和说。
论者谓此诗为许穆夫人媵妾所作，是与许穆夫人所作《载驰》相唱和的。姚氏《通论》：“此卫女腾于诸侯，思归宁而不得之诗。于何之知？于诗中‘诸姑’、‘伯姊’而知之也。诸侯取妾，嫡长有以侄娣从者，此称‘姑’，则为侄也，称‘姊’，则为娣也。其时宫中有为之姑者，有为之娣者，故欲归宁不得，与之谋而问之也。”“凡夫人嫁必有媵。即如何氏以卫侯失国之事言之，安之此诗非许穆夫人之媵所赋乎？许穆夫人赋《载驰》，其媵赋《泉水》，奚不可者，然终以诗无实证，不敢赴会，又以来后人之指摘耳。”方氏《原始》，：“姚氏际恒……疑为许穆夫人媵妾之词而终不敢定。愚玩此诗，愚《竹竿》虽同为思归之词，而此则直伤卫事，且为卫谋，与《载驰》互相唱和也。《载驰》云‘载驰载驱，归唁卫侯’，此则云‘饮饯于弥’‘饮饯于言’，《载驰》云‘驱马悠悠，言至于漕’，此则云；‘思须与漕，我心悠悠’，《载驰》云‘控于大邦，谁因谁极’，此则云‘娈彼诸姬，聊与之谋’；《载驰》云‘大夫君于，无我有尤，此则云’问我诸姑，遂及伯姊‘。词锋相对，语无虚设，非唱和而何？……姚氏既疑为媵做，而又以为无证，不知其和所谓证也。”
纵观《邶风．泉水》本身第一章是诗人触景生情，勾起了思想情绪，从而引
第二章的联想，用赋法铺写虚景，“出宿于涕，饮饯而弥。“回想起了在来卫国之前和家人饯别的情景，而今物是人非，斗转星移，此时的自己却身处异乡，勾勒了一个落寞的思乡心切的形象。第三章仍然继续铺写情景，恨不得马上坐上车到家中去看看，即便一眼也心满意足，然而，他还是要回到现实中来，，她没有办法回去，故土仍然是那么的遥不可及。这两张全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。”我思肥水，兹水永叹再写愁怀，回肠荡气，“思须与漕，我心忧忧，情怀郁郁，文气更进一步。以泉水引题，情感细腻且逐次深入，带着我们走进了一个使人营造的思想情境，实景入题，引出想象，用赋法写出虚景，感受离别在即儿女共沾巾的酸楚，但感受到了诗人的莼鲈之思，随即便是要策马回乡的冲动，揣臻于卫，，不遐有害”，合理想象，，终是“思须与漕，我心忧忧”，这首诗感情真挚，不仅能够让人感受到诗人归乡不得的苦闷，也能够勾起很多在异乡的人共鸣，可以说短短的小诗将身在异乡的人的心境表达得淋漓尽致，触到了人们心底最柔软之处。久居家园的人似乎很难感受到那种难熬的思乡的情节，然而你一旦离开家乡，那种思念便刻骨铭心。
参考文献1，《国风集说》，作者：张树波，出版日期：1993年8月第一版。
2，《诗经类传》，费振刚主编，吉林人民出版社，出版日期：2000年
3，《风》类诗新解，作者：元江
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《庄子》中有这样一段话：“泉涸，鱼相处于陆，相濡以沫，相呴以湿，不如相忘于江湖。”庄子是超然物外的思想家，固然可以逍遥天地间，无羁无绊，但是生活在现实社会中的我们，无论如何也承受不了这份潇洒。作为社会的人，我们不仅要与人分享阳光，也要与人分担风雨。
人生需要分享，更需要分担。我们身边需要这样一个人，静静地聆听我们取得进步时幸福的呢喃和成长过程中喜悦的私语，分享生活中的阳光。同样也需要这样一个人，帮我们收拾失败时糟糕的心情，遭遇挫折时散乱一地的勇气，分担生活中的风雨。“五十载春秋共度，风雨中起落相随。”如果没有夫人卓琳的一路相随，分享小平的快乐，分担小平的忧愁，邓小平可能早在“文革”那段荒唐的岁月里就已经倒下了。那么，中华民族又何来今天的腾飞?如果没有蒋英的携手与共，钱学森也很难有如此巨大的成就。每个人都很渺小，艰难时，没有他人相助，便很难走出困难的泥沼。与人分享快乐，分担忧愁，是我们生活中的一米阳光，伤感时，能温暖你我的心房;迷茫时，能照亮你我前进的路。
有人羡慕那些隐居深山、茕茕孑立的世外高人，他们与明月为伴，和清风为友，仿若遗世独立，静美之极。但是他们不知道，人生不能逃避，也无法逃避。推窗揽月，把酒临风，对影成三人固然是一种潇洒;三五好友，觥筹交错，把酒话桑麻，又何尝不是另一番滋味?登高舒啸，踽踽独行固然是一种决绝;西窗剪烛，夜话巴山秋雨，又何尝没有另一番情调?诗词里呈现的东西，是一个民族永恒的浪漫，以至有时候显得缥缈而不真实。遗世独立太难了，千百年来也只有那么几个天真的略带偏执的诗人如陶渊明真正做到了，更多不过是借此获取美好的名声。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”才是他们真正的目的，而我们的双眼往往却被那些隐居的表象所迷惑。人生无法逃避，既会经历彩虹，也要经历风雨。与人分享彩虹，分担风雨，为我们的人生着上一抹亮丽的色彩。
因此，当古道瘦马思念极苦的时候，不妨展开信笺，与人分担忧愁，遥寄祝福，何必摆出“帘卷西风，人比黄花瘦”的疲态?当春风得意，满心欢喜的时候，不妨携一壶浊酒，与人分享阳光，畅叙乐事，何必发出“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的悲叹?分享快乐、成功、彩虹，分担忧愁、不幸、风雨，携手走过，蓦然回首，你会发现春意盎然。
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本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
1、《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
3、《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
5、《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
6、《山中》
溪清白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
7、《山居即事》
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
8、《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
9、《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
10、《渭川田家》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
11、《书事》
轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
12、《送祢郎中》
东郊春草色，驱马去悠悠。
况复乡山外，猿啼湘水流。
岛夷传露版，江馆候鸣驺。
卉服为诸吏，珠官拜本州。
孤莺吟远墅，野杏发山邮。
早晚方归奏，南中才忌秋。
13、《送钱少府还蓝田》
草色日向好，桃源人去稀。
手持平子赋，目送老莱衣。
每候山樱发，时同海燕归。
今年寒食酒，应是返柴扉。
14、《桃源行》
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
15、《相思》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
感谢阅读，希望能帮助您！
邶风泉水作文 诗经邶风泉水文案：
幽涧泉
朝代：唐代
作者：李白
原文：
拂彼白石，弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。心寂历似千古，松飕飗兮万寻。中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽，潺湲成音。吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。幽涧泉，鸣深林。相关内容译文及注释
作者：佚名
译文拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
注释①愀：忧愁的样子。②善手：高手，这里指弹琴的高手。③明徽：徽，指琴节，这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。④高张：弹琴的手法。古代有诗：“高张生绝弦，声急由调起。”⑤寂历：寂寞。⑥寻：八尺为一寻。⑦淋浪：泪流不止的样子。⑧缉商缀羽：指奏乐。商、羽都是五声之一。⑨写：通“泻”，流出。这里指发出声音。
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作者：佚名
《幽涧泉》，乐府旧题，属于《琴曲歌辞》。李白在这首诗里抒发了自己的苦闷之情，他的抑郁苦闷之情无处可倾诉，只能借幽咽的琴声来传达。相关内容李白李白（年－年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪，出生于西域碎叶城，岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。年病逝，享年岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《邶风泉水》作文，希望在写《邶风泉水》上能够帮助到大家，让大家都能写好《邶风泉水》作文