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汉字文化作文 汉字文化期刊文案：
在世界文字丛林中，中国汉字作为世界上最古老的文字，汉字保存了人类历史上最丰富的文明记录。它是我们民族文化的化石，坚不可摧；它是历史的载体，源远流长；它是民族文化的精髓，意蕴深厚。
佛家有“一花一世界，一叶一菩提”，汉字则完美的诠释了一字一人生，万象字中现。汉字的构造讲究严谨、神美、形美。不同的汉字展示出截然不同的景与情，汉字将形、神、韵糅合在一起，以字喻人，演绎着不同的人生状态。
汉字霓裳翩翩舞，幽思古意冉冉升。汉字就像一个舞者，用其妙曼的身姿完美的向人们表达自身的含义。以自然为例，“太阳”词让人感到热和活力，“明”由“日”和“月”组合而成，日月明鉴，自然就万物清明；笑，咧嘴而乐，令人欢愉；哭，双眼含泪……汉字就像一幅幅意味深长的画面，这些横竖钩点的奇妙组合，让你瞬间走进想象的空间，而后又慢慢溢出，只给你留下余留韵味，轻读细品。汉字以象形的方式，让你能够直白的了解其所表达的内容，但又不觉枯燥，因为它们都是一个个鲜活的生命，可爱的精灵！中国汉字，字正腔圆，是一种鲜明的特色，意在警示人类要堂堂正正做人，顶天立地！细细地品一个文字，便足以被它的魅力所折服，便体会到了仓颉造字的幽深古意！
心有菩提树，汉字菩提花。民族是枝桠，汉字结成花。流沙河曾经说过“一个汉字就像一台机器，能拆解成零件二三，零件组装配搭各异，每个零件都代表着不同的含义，通过重新组合形成的文字也有新的含义。”“进”的繁体是“进”“隹”是鸟的意思，为什么一只鸟和一个人的脚有向前的意思？实际上，我们人类走路，既可以向前面走，也可以退着走，所有的兽类，也都可以退着行。只有鸟类，只能向前飞，不能退着飞。所以要画一只鸟在里边，告诉你“进”是向前走。由此可见，古人造字是多么讲究，是多么的意味深长！我想这大抵是汉字为何经久不衰的原因了吧，因为汉字所蕴含的哲理，俨然成了一座只是宝库！
一字一乾坤，万象字中生。看呐，中国汉字多么美妙：“信”，一个人的言语与他本人一般比肩齐高，不夸张，不装小，堂堂正正。便是可信之人了；“邪”，是挨着耳朵，启牙弄齿，摆唇鼓舌，嘀嘀咕咕，恐为人知，肯定光明正大不到哪里去；“欠”，人感到头上有某种负重或是压力，必有欠负，“欠”往往压得人抬不起头直不起腰，索取的实质就是一种亏欠，所以人要活得洒脱，就不能过多的索取，要讲究奉献……一个汉字一种哲理，一个汉字一份真情。世间万象，汉字以其趣味性将耐人寻味的哲理变的通透，可谓是字里乾坤！
千年来的风俗礼仪、社会结构、道德伦理、哲学思考、审美意识----中华民族的文化基因，几乎都匿藏在一个个汉字所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。一字一道德，一划一乾坤；方正天地大，识字做真人。汉字教我们的，不只是对世间万象的剖析，更教我们永隽不变的真理。汉字文化，化作菩提花种，植入心中发芽。
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第一章文字
第一节汉字的起源和发展
汉字是我国古代劳动人民在长期的社会实践中创造出来的，是在有声语言的基础上产生的。
汉字的历史如果从殷商甲骨文算起，至今已有三千余年。在这漫长的历史进程中，汉字曾经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书等几个主要发展阶段，其中甲骨文、金文、篆文为古文字，隶书和楷书为今文字。
一.甲骨文
“甲骨文”是“龟甲兽骨文字”的简称。
甲骨文的特点。
二.金文：
金文是铸造在青铜器上的文字。又称“钟鼎文”、“彝器款识”、“铭文”或“铜器铭文”。
三.篆文
“篆文”又称“篆书”。
“篆书”可分为“大篆”和“小篆”两种。
（一）大篆
（二）小篆
四.隶书
“隶书”有“秦隶”和“汉隶”之分。
（一）秦隶（古隶）
（二）汉隶（今隶）
（三）隶变
附：草书（章草、今草、狂草）
五.楷书
“楷书”又称“真书”、“正书”。
楷书的草写体是“行书”。
第二节汉字的结构
一.什么是汉字的结构
（一）汉字的结构可以从不同的角度分析
（二）分析汉字结构的意义
二、“六书”的名称及其由来
三、“六书”的内容
（一）象形
许慎：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”
象形字大体可分为两类：
1.独体象形
2.依附象形（象特定背景下的物体之形）
3.象形字的特点及局限性
（二）指事
许慎：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”
指事字又可分为两类：
1.纯符号指事
2.象形兼指事
3.指事字的特点及局限性
（三）会意：
许慎：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”
会意字可以分为三类：
1.由几个相同形体的象形字组成的会意字
2.由几个不同形体的象形字组成的会意字
3.非全部由象形字组成的会意字
4.会意的特点及局限性
（四）形声
许慎：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”
形声字可以分为六类：
1.左形右声
2.右形左声
3.上形下声
4.下形上声
5.内形外声
6.外形内声
附：省声、省形、亦声
（五）转注
许慎：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”
（六）假借
许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
1.“本无其字”的假借
2.“本有其字”的通假
第三节古今字、异体字、繁简字
一、古今字
（一）什么是古今字
古今字可以分为广义的古今字和狭义的古今字两种。
（二）古今字的成因及类型
1.同音古今分化字
2.同源古今分化字
（三）古今字的特点
1.古今字是从时间观念上划分的
2.古今字的“古”和“今”是个相对的概念
(四）学习古今字应注意的问题
1.有些由古字添加意符而产生的今字，在简化后又去掉了意符，采用古本字作其简体。
2.有些古字本来已经产生了与之相对应的今字，而这个今字又产生了更晚的与之对应的今字。
3.要注意区分古今字和通假字。
4.要注意到古今字的产生是汉字形体演变的必然结果。
二、异体字
（一）什么是异体字
（二）异体字的分类
1.造字异体
2.繁简异体
⑴为区别易混字而繁化的异体字
⑵为书写方便而简化的异体字
三、繁简字
（一）什么是繁简字
繁体和简体相对的一组字叫做繁简字，繁简字是从笔画的多少着眼的。
（二）繁简字的分类
1.繁简异体字
2.归并字
⑴意义毫不相干的两个词因其语音相同而在字形上归并
⑵在部分意义上相关联的两个词因发音相同而在字形上归并
汉字文化作文 汉字文化期刊文案：
汉字，作为中华文化源远流长的重要见证，承载的是中华文化发展的历史轨迹和丰富硕果。数千年来，汉字这种独具特色的“方块字”，为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用，这便是汉字最令人回味无穷的味道。
当网络铺天盖地的撞击着人们的心灵，现代人越来越倾向高科技带来的功效时，我们的传统文化又该置身何处？尤是以文化为基本载体的汉字又面临怎样的危机？是否还能容这种历史悠久的“方块字”有一席之地？
追溯到世界上最古老的几种文字，如埃及的圣书字、美洲的马雅文、美索不达米亚的楔形文、印度的婆罗米字母以及腓尼基字母等，可它们可以和汉字一样源远流长吗？没有！它们早已经成为了死文字，只有汉字一直被中华名族使用，这的确是一个伟大的奇迹！
正如任继愈所说：“汉字问题，不只是文字学的课题，而是关系整个中华民族的形成和发展的全局性课题。”当信息化高度发展，汉字越来越淡出人们的视线，丧失的不仅仅是中华汉字的传承，更严重为中华民族代代相传、绵延不绝的重要文明的匿迹。所以我们尤应重视汉字传承，让整个中华民族品尝汉字的味道。
还记得在拯救方块字上功莫大焉的语文教学界元老吕叔湘吧，这位毕业于南京大学外国语文系的语言文字学家，一生都在和不健康的语句作斗争，努力维护着汉语的纯洁，对《现代汉语词典》的编纂做出了重大贡献。吕老先生懂得了汉字的韵味，能这样一丝不苟的对待汉字，我们不也应该像他一样去体味那维系民族之根的汉字的味道吗？
令人欣慰的是最近媒体做出的“中国汉字听写大会”这一档节目，使人们领略了汉字这种构型独特，数量繁富，行、义、音紧密结合的单体文字无穷的奥秘“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”，这句话不仅是节目的宣传语，也道出了近年来中国人对汉字传承的危机感。“中国汉字听写大会”就践行了对汉字情感强化的任务。
从专家认定的六千多年前刻画在陶器上的符号为汉字的雏形到汉字正式文字甲骨文开始演变，经历了金文、篆文、隶书、草书、行书、楷书的流传，这该是中华民族的一个多么辉煌灿烂的成就啊！像《中华世纪坛序》中论，汉字就应是“文明圣火，千古绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光”！
汉字就像一曲无字的歌谣，唱响了中华文化；像一位无声的老师，领略了魅力传承；像一杯浓浓的香茶，散发着文化气息。
汉字文化是中国儿女永远的精神家园，是中华文明的重要标志，让中华民族行动起来，共同探寻文字的味道，让汉字的气息传遍全中国！
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甲骨文
甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(oldchinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还使用了一段时期，是研究商周时期社会历史的重要资料。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2800多字。
甲骨文，已具有对称、稳定的格局。有人认为，中国的书法是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，但甲骨文并非商代特有，早在商朝之前就已经存在。考古研究发现殷商甲骨文极有可能源自8500年前河南裴李岗文化遗址的贾湖契刻符号。
从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显
金文
金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自西周早期，下至秦灭六国，约800多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。
大篆
大篆，也称籀（zhòu）文。西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。地域性，有的难以识别。
小篆
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。
中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。
隶（吏）书
隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。
草书
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。草书分为章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
楷书
楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现在通行的汉字手写正体字。四大楷体：唐欧阳询（欧体）唐颜真卿（颜体）唐柳公权（柳体）
元赵孟頫（赵体）
行书
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《汉字文化》作文，希望在写《汉字文化》上能够帮助到大家，让大家都能写好《汉字文化》作文