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读后感：真爱永恒作文 真爱永恒的寓意是什么文案：
真爱，就是要有坚定的毅力来守恒住这份情，不顾外力阻挠，依然持着一颗不变的心。
邹韬奋先生曾说过：天下极乐之根源莫如爱，天下极苦之根源亦莫如爱。围绕爱的故事永远是读者喜闻乐见的主题。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》就是一部关于爱与成长的长篇小说，于19世纪中期出版，在英国文坛产生了巨大的反响。
这是一段灰姑娘式的奋斗史。故事要从简·爱小时候说起，失去父母的简·爱被寄养在舅母家，小小年纪受尽歧视与虐待，尝遍人情冷暖，之后被狠心的舅母送到寄宿学校，学校虽然条件艰苦，却塑造了她独立坚强的个性。长大成人后的简爱决定去外面闯闯，她被推荐到桑菲尔德家任家庭教师，在这里她结识了罗切斯特先生，并坠入了爱河。
在简·爱和罗切斯特的婚礼上，罗切斯特的疯前妻却突然现身破坏了婚礼，简·爱在经历了一番思想斗争后出走。经历了重重困难终于在一个偏僻的山区安定做乡村教师。不久，简·爱决定回去见见罗切斯特先生，却发现桑菲尔德已成灰烬，疯妇放火后坠楼而亡，罗切斯特先生也受伤致残，于是简·爱决定留在爱人身边……
《简·爱》中简·爱和罗切斯特之间爱的故事感动了我，但最触动我心灵的还是简爱的不屈性格与美丽心灵。“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗?——你想错了!我的灵魂和你一样，……我现在跟你说话，通过的并不是习俗、惯例，甚至凡人的肉体，而是我的精神在同你的精神对话，就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝跟前时是平等的!”看到这段话的时候，我脑海里浮现出这样的画面：简·爱用她明亮坚毅的眼神直视罗切斯特先生，宣示着她的独立与自由——无论世俗的眼光如何，无论贫富地位差距有多大，无论我多渺小，我也有尊严。简·爱告诉每个人，女性不是男性的附属品，她们也可以撑起一片天。
简·爱就用自己的双手撑起了一片天空，她像野草般坚韧。在寄人篱下的时候，全力争取自己的幸福;在慈善学校时，勤奋学习取得成绩。无论是在富人家当教师，还是在偏僻的小山村教书，她都尽心尽力，所有的困难在她面前都变得渺小。
她敢于说不，她在沉默中选择爆发。反抗表哥和舅母的虐待，反抗学校的不公待遇。“如果我们无缘无故被打，我们就该狠狠还击”。
她才华横溢并对人生充满热情。面对孩子们她语言温和，循循善诱;面对罗切斯特先生她的回应幽默机敏;面对志同道合的朋友她说话条理清晰、想法独特。她用生命演绎着“女子当自强”这句话的涵义。
面对世间的冷漠，简·爱依然保持着一份纯洁的善良，当小时候虐待她的舅妈卧病在床时，她放下昔日的仇恨，陪伴左右，不离不弃。更为可贵的是——她从未停止理性地思考，正如书中写道：“简知道，她的灵是乐意的，但也看到，肉是软弱的。她的灵愿意去做一切正确的事情。她的肉，也足够坚强，去完成上天的意志，只要那意志能够清楚的领会。去寻找，查问，摸索出路，驱散疑云，找到确证无疑的晴空。”这就是理性的简·爱。她的思想明净清澈，她的心灵果敢无畏，她的希望稳妥可靠，她的信念坚定不移。她明亮的眼睛中从未沾染上灰尘。
我想，正因为这美丽的心灵，夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》经历了世纪的变迁却依然能打动着一代又一代的人。所有的荣辱悲欢，爱恨恩仇都已随风而逝，甚至简·爱那朴实的身影也渐次模糊，放置在我面前的是一卷经历了千百年时光的考验而流传至今的文集，任何刀光剑影都无法砍杀它的精神，任何毁谤诬陷也无以否定它的存在，它有充足的理由藐视权势，甚至藐视时空。掩卷凝思，我不能不为此感到欣慰。
读后感：真爱永恒作文 真爱永恒的寓意是什么文案：
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙特梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命创造的力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙特梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”而且，孩子走到父母跟前，不是为了去叫醒他们，而只是去看他所爱的那些人。这就是成人与儿童的不一样。
蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。
今天我就想谈谈成人与孩子的冲突。
一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。正如许多人迫不及待地教小孩子识字，过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。成人的快节奏或者成人的虚荣心理强加于孩子的成长发展节奏，追求这些并不很重要的东西会削弱孩子们生机勃勃的心灵。
当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须适应他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在工作或者专注于游戏，成人就会打断他，认为该是成人设定该做某事的时间了。小孩就会被催促着完成或者终止他手上的工作，而听令服从于成人，这些都是相当不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。这就让我想起了文文，连续每天重复做蝴蝶生命循环嵌板，这个过程持续了两个星期，这样独立专注重复的行为，许多成人却不理解。其实，就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为充满精力是儿童的特征。
冲突的原因，有的是由于成人没有真正理解儿童，不了解儿童的自然特性，不了解儿童拥有一个积极的精神生活并能逐步完善起来，错误地认为只有通过成人的照料和帮助，儿童才会被奇妙地激发起来；有的是由于成人本身只注意儿童心理的需要，不去了解他们心理的发展规律，不考虑他们特有的心理发展；有的是由于成人的自私自利，或千方百计地保护和隐藏一些东西；有的是成人以自我为中心，把自己看成一贯的正确的模式，把儿童纳入自己生活方式的轨道之中，而且从自己的角度看待儿童心灵有关的一切或判断儿童好坏和善恶；有的是由于成人的傲慢与偏见，硬把自己的意志和快速的节奏强加于儿童，并替代儿童；有的是由于成人的熟视无睹而产生的麻木态度，其实儿童可以采用与成人不同的方式和节奏做出惊人的征服。
所以我们要相信自己的孩子，就像我们的教育理念一样，遵循自然，静待成长。
那么，到底成人与孩子之间的冲突是什么时候开始的呢？
当儿童的发展达到他能够独立行动的阶段时，儿童跟成人的冲突也就开始了。处于支配地位的成人对儿童自发活动的压抑，必然造成对儿童纯洁心理状态的创伤，使得儿童不能正常地发展，以致产生心理的畸变。
由于敌意和不相容的环境，加上成人的盲目和压抑以及不适当的干涉，会在毫不知情的情况下做出各种畸变。
今天想结合自身的一些情况来展开说明一下我心灵畸变的情况。
自卑感：在成人的蔑视、暴虐和不适当的干涉下，不断受到挫折的儿童会产生自卑感，压抑行动的欲望，甚至陷入冷漠和恐惧的状态之中。
恐惧：在过分依赖成人的幼儿身上特别容易发现。成人利用幼儿的无知，借助到处存在着的可怕形象使得幼儿的恐惧加剧。可能还怕过马路、害怕床底下有猫、害怕雷雨的夜晚。
而我怕黑。我恐惧黑夜已经影响到我的生活。回想起来，这与我童年的经历密不可分，小时候跟随外公外婆长大，外公外婆是渔民，我自小在船上长大，船上没有电，晚上没有光亮的灯，只有连接锂电池发出微弱灯光的小灯泡。暗黄暗黄的灯光下，让整个人都不愉快。有时候也会有闹脾气有情绪的时候，此时他们便和我说，“你不听话就把你送到那没有灯的地方！”。读后感[.]海上有航标，航标发出一闪一闪的红光，他们在我有情绪而没办法让我停止哭闹时，他们就会说“那是鬼的眼睛，再不听话便开船把你载到那里去，绑在航标上”。这些话，真的是刻骨铭心，回想起来宛如历历在目。渐渐地，我恐惧黑暗的来临。至今，没有灯，我不敢独自一人睡觉、没有灯，我会不敢上楼回家、没有灯，我不敢上洗手间、没有灯，在黑暗里，我寸步难行。甚至，我决不允许把自己一人独自留在封闭黑暗的地方！
这些畸变已经成为了我心理的一部分，已经严重影响到我现在的生活。成人常说孩子不乖，这何尝不是成人与幼儿的冲突，这何尝不是长辈与幼小的冲突。我们也常说幼儿有吸收力的心灵，我想如果要治疗任何疾病应该考虑一个人童年时所发生的事情。使儿童接触现实，体验和理解他周围环境的任何东西，有助于他们摆脱感到害怕的紊乱状态。
“儿童是成人之父”，对老师来说所面临的最紧迫的任务，就是去了解尚未被认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解救出来。教师必须去掉内心的傲慢和发怒的坏脾气，使自己沉静、谦虚和慈爱，系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正儿童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。也就是蒙特梭利说的，先去掉自己眼中的梁木，才会去掉儿童眼中的刺。对儿童进行观察，对儿童困境进行反思，并提供必不可少的帮助和指导。通过这本书的学习，我最大的收获便是接纳孩子，接纳自己，静待成长，我希望我的孩子们都能健康成长！
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