下面是文案网小编分享的鲁迅文章的读后感作文 文案，以供大家学习参考。
鲁迅文章的读后感作文 文案：
《故乡》读后感
从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院.
童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐.闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐.鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”.闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”.
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁.自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史.可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚.
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了.作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的.
我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚!
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的.例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》.
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒.
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来.
鲁迅文章的读后感作文 文案：
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鲁迅的作品读后感500字（一）
看了鲁迅的《狂人日记》此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。
若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。今非非人间，先生定竭力善之。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何？先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何？此举更为国矣！
鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅！
鲁迅的作品读后感500字（二）
前几日抽出时间阅读了萧红的《回忆鲁迅先生》。读完文章后发现，实际上，伟人也和普通人一样，拥有充满世俗气息的日常生活。
通篇通过女性的细心体察描写了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。例如先生帮作者萧红点评穿衣、先生爽朗的笑声、先生家里的衣食、曾经夜晚路过坟地的经历等等。
文章的开头就颠覆了以往的鲁迅形象，“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”短短几句描写，就塑造出了一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象。跟先前我们心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。这是作者用自己心灵感受的非常生活化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。
文中多次提到了鲁迅的笑声，比如作者去鲁迅家包饺子吃，“饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。”这是一种多么温馨而又充满生活气息的景致啊。
“鲁迅先生在四月里，曾经好了一点，有一天下楼去赴一个约会，把衣裳穿得整整齐齐，腋下挟着黑花包袱，戴起帽子来，出门就走。”“出门就走”表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。全文平平淡淡，没有特别夸张，但却形神兼备地描绘了鲁迅的一些习惯动作，勾画出一个独一无二、鲜灵生动的“有温度的鲁迅”。
“青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。”“但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。”他严格地要求着别人，同时严格地约束着自己，但却仍能宽容地对待别人。他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。
阅读鲁迅的着作可以感知作为思想家和文学家的严肃的鲁迅，又可以通过阅读《回忆鲁迅先生》了解一个有着普通人的心态，会对人的穿着品头论足，会和年轻人开玩笑，同样享受亲情的有温度的鲁迅。
正如他的诗歌所说的那样：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
鲁迅的作品读后感500字（三）
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。
感谢阅读，希望能帮助您！
鲁迅文章的读后感作文 文案：
鲁迅先生的文章总是深邃而细致的，或许有一些用温柔的口吻诉说，也或许有些是辛辣犀利的文字。在这些文章的深处，总是独特的分析---分析人性。鲁迅先生的文章是难懂的，但若细细口味，兴许会窥见深刻的内涵。
鲁迅先生的散文诗是简短的，但却又是意味深长的。《立论》用一个最普通的问题，反应了一个社会的诟病，亦是人性的虚伪。敷衍的回答是迫于想法与现实的差异，是多么令人无奈？《狗的驳诘》是反映生活强加于人们的等级分化。狗‘愧不如人’。而人又如何呢、充斥着轻蔑与恭维的现实中，人不得不为了生存而区分权利。《过客》中有许多重复的语言，使人眼花缭乱。过客的一生就一直在走，一直在追寻。他不知前方空间有什么，不知前方是光明或是荆棘，但即便如此，他也不愿返回，返回至那个‘血腥的社会’。‘回到那里去，就没有一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。’鲁迅先生借过客表达自己对阴暗社会的厌恶。
鲁迅先生的小说描写细致入微，且其中夹杂了很多先生自己的思想。小说多以人民为主，表示底层人民在思想的愚昧与迂腐，对世事的麻木不仁，其生活的艰辛与不。《药》这篇文章很令我震撼。源自革命烈士的鲜血染红了一个雪白的馒头，迂腐的人民却将它当作圣物用来治病！中国的青年革命者为百姓，为复兴付出生的代价，而百姓却以愚昧与麻木来回应，这多么令人悲愤却又无可奈何？在持续了百年被奴役，压迫，限制的生活之下，百姓的思想早已麻木，对生的希望寄托于神明或官吏这种虚伪而蛮横的角色，甚至对革命者的态度是反对，辱骂，这是社会骨子里的诟病。鲁迅先生弃医从文想必便是为了唤醒这愚昧的人民，在精神上涵养他们。从本文中，更可看出鲁迅先生为唤醒广大人民的强烈愿望。坟头新生的白花，是鲁迅先生祝愿革命顺利的表现。《一件小事》貌似是现代社会人们经常犹豫的问题。扶还是不扶，这是个极为严肃的的问题。故事中的‘我’与车夫有着截然不同的态度。车夫扶老女人起来，并搀着她进了巡警分驻所；而‘我’却催着车夫走，甚至感觉老女人在装腔作势。两种态度，使我感到惭愧，更使‘我’感觉到车夫的高大，存在于那布满灰尘的衣衫之下的威仪与诚恳。我想，在我们生活中，以帮助为荣，是件应当做的事。所以，遇老人摔倒，还是当扶！
我敬仰这位车夫，在混乱自私的年代做出了如此不平凡的事情。鲁迅先生大概是想用温暖的事感染麻木的人民吧！
《伤逝》大致所讲的是‘我’与子君的爱情。‘我’曾热烈的追逐她，把措辞组织到最好，向她诉说。那时的‘我’是多么的喜欢着她，但安宁和幸福凝结在了同居的时候。生活与工作的压力使我们彼此发生改变，变得沧桑而现实，分歧与偏见敲碎了安宁与幸福。我以为我的实话是对子君的解放，然而孰不知那是对她的重创。我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了子君，子君在严威与冷眼中走着所谓的人生路。后来，子君离我而去，她将所有的东西留给了我，在不言中，教‘我’借此去维持较久的生活。后来，她死了，长久地离去了，封建社会是吞人的社会，子君终究被吞并。
子君与涓生爱情是不符礼节的，是被封建社会所讥笑的，也使他们思想上难以走动。如祥林嫂，她有反抗精神，‘头上碰了一个大窟窿’。但是她为了不被人讥讽而维护封建统治礼节。即使第二次婚姻她得到了幸福，但她仍旧惧怕人们。因为她没有‘守节’，这种横的理论使祥林嫂痛苦而悲伤的活着。与其说祥林嫂死于无爱的人间，倒不如说她死于几千年的封建思想的毒害下。
封建势力不是虚幻不可及的东西，它渗透在社会的每一个角落里，包括人们的思想。若仅凭一人之力去与它抗争，作用是微乎其微的，更或者他根本无从下手。而涓生和子君不过是与封建势力抗争的牺牲品。
《奔月》是嫦娥奔月，但鲁迅先生笔下的故事却完全不同于神话所讲。《奔月》里有三个具体的形象，看到了末路英雄羿，贪图享乐的嫦娥，忘恩负义的逢蒙。嫦娥是后羿在穷困潦倒之时唯一的寄托，而这寄托却也离开了羿，留羿一人独自哀叹。生活的残酷，世俗在此暴露。又或许是这样的：鲁迅先生写这篇《奔月》是在向许广平表白并得到积极回应的时候。后来，许广平去了广州的中山大学，就恰如嫦娥远离了羿。羿先是冲着月亮射箭，或许表明先生内心的矛盾，既不愿舍弃自己现在生活，又没有太大的勇气和决心追上去。最后在文末写道：明天再去找那道士要一服仙药，吃了追上去罢。表明先生鼓起勇气，要去追寻‘嫦娥’。1927年，鲁迅先生到了中山大学，与许广平同居。这何尝不是鲁迅先生对爱情的坚定与向往呢？同时，启示我们好的文章的线索也或许来源于生活，来源于点滴，若仔细观察，定有收获。
鲁迅先生的阅历是丰富的，所以他能写出如此有深度而妙趣横生的文章。鲁迅先生是痛苦与矛盾的，所以他的文字时而辛辣，时而温婉，令人措手不及。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他高大形象的体现。他没有丝毫奴颜或媚骨，他用沸腾的鲜血迎接着一切灾难。
鲁迅先生在世时未曾被世界以温柔相待。愿他死后的灵魂，在仁慈的地母的怀抱里永安。
鲁迅文章的读后感作文 文案：
这本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附鲁迅先生一生的全部诗作。
读整片我读了整整一天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡，但总算获益匪浅。而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《自嘲》《自题小像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文，那时总认为鲁迅先生的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”还有“美女蛇的故事，行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事，什么”人面的兽，九头现在却不那么认为了!鲁迅先生写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事。这是一种生命的进化，思想的升华。长妈妈和百草园，和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年，都是构成她美好回忆的轴心载体。因此他才会情不自禁的述说了那么多。而这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的“惯病”-----虚荣泛滥，是非不分。而这恰恰体现了鲁迅先生的个性独特----爱憎分明，明辨是非。对于那两首诗歌和呢?虽没学过，但却让我喜爱。特别是里的那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”却是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血荐轩辕。”也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀。这让我想到平时的自己，自当羞愧。所以我决定今后增加阅读“爱国立志”的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼!
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《鲁迅文章的读后感》时更加简单方便，下面是小编整理的《鲁迅文章的读后感》，仅供参考，大家一起来看看《鲁迅文章的读后感》吧