下面是文案网小编分享的省身之道作文 文案，以供大家学习参考。
省身之道作文 文案：
省身之道，在明其位
众所周知，儒学是中国文化的主流和重要组成部分，它重视个人的素质修养，塑造理想人格，讲究修身，这对于今天的人们尤其是我们青年来讲具有很重要的借鉴意义。而曾子提出的基本的修身方法就是自省，他说：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”将这位儒学先贤的思想翻译过来就是：“我一日多次反省自己，帮朋友办事是不是尽心尽力了呢？与朋友交往是不是做到诚信？老师传授我的知识复习、明白了吗？”对于“传不习乎”的理解还有另外一种即“我所传授给他人的东西，是不是都是经过自己反复思考、演练确定为真的东西？”两句的差别在于曾子的身份理解不同，我们这里暂采用第一种说法。故而我们可以得到曾子的“三省”涉及了三个方面，分别为一省工作中是否尽职尽责，二省待人时是否真诚守信，三省学习上是否温故实践，更深一步来解读他省身的目的一为自身思想境界的提高，二为社会身份的更好扮演，也就是讲，他必须要对自己有一个准确的认识，不管是从思想高度还是社会角色都要“明其位”，此即为省身之手段。
孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人，故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的，也就是说，曾子认为人的自省要通过他人来实现，透过上级、透过朋友、透过老师，在人群中间认识自己，站对社会位置，并借此实现自身价值。这种个人与集体的关系无疑是科学的，故而省身的根源在于社会群体的需求，其目的在于适应这种需求。
自人类起源以来，便有着两种身份即自我身份与社会身份，二者的和谐统一才能够塑造一个真正社会意义上的人类，因此通过自省找出不足加以改正，获得社会认可，实现人生价值是必要的。那么接下来我们便从曾子所述的三个方面来思考省身之道。
为人谋而不忠乎
春秋战国时期“百家争鸣”，儒学从中得以发展，儒者们希望自己的主张能够得到君主的采纳，终于在汉时成为正统，故儒学在最初的产生中就包含着“事君”的成分，“忠”于君王自然也成为后来士大夫的价值判断标准，“忠”的谥号无上光荣。当然，这里“为人谋”中的“人”不只局限于君王，可将它理解为古时士大夫所服务的官僚阶级，而今时便可将它指代为领导阶层。“谋而忠”意味着踏踏实实，竭尽所能，服务于上级，服务于国家，因此古往今来无数仁人志士作为群体的一员忠心赤胆，苏武牧羊尽撒旌节不忘气节，文天祥宁死不屈心向故国，谭嗣同断头怒喝警醒世人，他们为我们的民族精神树立起一面旗帜，谋而忠者，大义也。
借鉴到现实中来，在企业，在公司中，你有没有尽到应尽的责任？如果有，那为什么还会出现那么多因为职工疏忽而造成的事故，还会有傲慢的接待员，不靠谱的男女青年?劳动为立人之本，“为人谋而不忠乎”反省的是自身在工作中是否忠于事业，是否尽职尽责。不忠于谋人者，必当不为人所信任，不为大众所信任，也必然不会得到社会的认可，无法实现其社会价值。故我们当每日自省，踏踏实实做事。
与朋友交而不信乎
古人重视信用，并将守信作为判断一个人品行好坏的重要标准，关于信用的故事与成语不胜枚举，原因在于，当两个人之间存在了信用关系，当一个人给另一个人承诺，他们之间便被一种叫做信任的纽带牢靠地连接着，一旦承诺的那方没有遵守信用，这条纽带便会应声而断，重新产生的一种情绪叫做被欺骗，这可不是什么好的感受，并且牢靠的东西一旦破裂想要再恢复往往难上加难，尤其这种情况发生在两个朋友之间时十分容易导致朋友间的决裂，将朋友二字扩大到周围相交往的人，相知较深的朋友尚且如此，那么其他人更加觉得这个人靠不住，也就不愿再与他往来，甚至陷入孤立，所以曾子才会自省“与朋友交而不信乎”以避免这类事情的发生。
与人交往诚实守信作为价值判断标准从我们很小的时候就被父母告知，那些小故事也是耳熟能详，可反观当今社会，信任竟然已经成为了一种危机，民众不信任政府，个人之间也相互质疑，这种“不信”的状态不该值得我们反思吗？作为新世纪的青年，与朋友交而信，诚恳待人，共建和谐应当成为我们的行为宗旨，每日自省，今日你信乎？
传不习乎
这里的“习”字我觉得有两层含义，一为温习，一为实践。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”古人强调学习的重要性，认为“人不学不知道”，意即不学习便无法得知人生真理，故师之所教，不只为技能学问，更有为人道理在其中，时常温习，时常警戒自己不要偏离正确的道路，从而达到自省的目的，同时要将从老师那里学到的东西付诸到实践中去，只有理论无法改变客观世界，故需习之。
我不想对当今的教育模式做任何评论，但我觉得作为一名学生，我们应当自觉地去寻求课本知识以外的东西，教输真理的皆可为师，因此我们要温习与实践的便不只死的知识，更应该有活的知识，可不习之是不行的。很多学生抱怨讲，这些书本上老师教的东西考过试就忘，以后也没有用处，那你以后的思维习惯是什么时候获得的，你的价值观是怎样确立的？再从一个宏观的时间角度反思我们的传统文化吧，这些优秀的文化是我们民族几千年来发展留下的精髓，可如今却又有多少人去重视了呢？恐怕连曾子说的这一席话也即将被淡忘了吧，习优秀传统，习教授的真理，时时自省之。
通过曾子对自省的阐释，我们可以想到省身，是为了完善自身修养，以此更好的融入社会，省身之道，在于时刻认清自己是社会中的一员，在于明确自身的思想高度，从而提高思想道德修养，构建更加和谐的社会。
省身之道作文 文案：
高中优秀作文守自省之心，拥自强之美2019.3
曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？意思是说，每天要经常反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否实践了呢？这里的“省”，主要是指“反省”，反思自己的言行，反思自己的思想与价值观。
彼得·巴勒曾说过：“看清别人容易，看清自己困难。”用一只眼睛观察周围的世界，留另一只眼睛审视自己，就是为了“看清”自己。人对自己的认识都会有“灯下黑”的时候，盯着别人的缺点容易，自身的不足却常常被忽视。面对自身的不足、错误，我们应该自省，因为人贵自省。
“君子检身，常若有过。”现实生活中，有的人沉溺于财富的追逐，精神世界却一贫如洗，自省意识极度缺失。每当犯了错、惹了麻烦，首先想到的不是主动承认错误，而是如何逃避责任。在遇到挫折失败时，最先想到的不是自身能力的欠缺，努力的不够，而是归因于外在环境和客观条件的制约，缺乏对自身灵魂的拷问和深沉的自省。久而久之，把自己变成了“最熟悉的陌生人”，甚至是自己曾经讨厌的那类人，而不自知。如果说人生像是远航，能够在夜晚驱散黑暗的灯塔就是自省。广大党员干部只有不断自省，才能找出自身不足、错误，才不至于在前进的路上迷失方向。
“自高必危，自满必溢”。审视自己、检身正己，既可以修养党性，也可以陶冶情操、砥砺品格。越是博学多才、德高望重的人越常常注重审视自己，他们没有沉醉在鲜花和掌声之中，没有被馥郁的花香和甘醇的美酒所迷惑，而是用“败莫大于不自知”来时刻警醒自己、鞭策自己。倘若自省被蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知所替代，任何人都无法登上生命的崇高境界，只会日渐自私、狭隘。
人如青蒙翠盖的山峰，自省便是峰脚静伫的一泓湖水，水面映出峰顶劲松昂扬；人如含精蕴华的璞玉，自省便是慧眼识材的名工匠人，妙手琢出浑然天成。在决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的道路上，守一颗自省之心，拥一份自强之美。
省身之道作文 文案：
历史记载成册，供后人翻阅，其文亦经、亦哲、亦人生之大观，它代表着文化、传承，更有向后看的智慧。
故曰：“省乎己，知乎行，达乎天下。”
反省，给人生道路立上标杆，使人可以明确其目标，策马前行。晚晴名臣李鸿章年少时也属纨绔子弟，每日只想与同伴出游寻欢，不求进取。他自己虽知行为不佳，亦有悔改之心，但每每立誓痛改前非次日便将曾经的热血抛至九霄云外。后来遇一得道大师，大师告诫他在每日睡前反省一日的作为。不多时，李鸿章便从这方法中受益，专心读经，专取功名，终获成功。诗经云：昨日不可谏，来者犹可追。我思之为“意欲追来日，还需省前非”。反省过去的行动，同样是过去的内心，只有明悟了道理，从过去汲取智慧，明确今后的做法，方才取得成功。“吾日三省吾身”，其言甚善。
德国是一战的轴心国，将世界推向了杀戮的深渊，最终战败，接受了许多不平等条约，也算是自食其果，可德国的一些民众并未停止他们狂热的民族战争意识，没有从战争的恶果中吸取丝毫的教训，最终使世界重燃战火。这样错误的行为直接断送了德国美好的前途，须知，那时德国的综合国力位居世界第一。值得庆幸的是，二战后德国民众对战争进行了深刻地反省，对曾经犯下的罪行表达出真诚的悔意，从而取得了世人的原谅，重新回到正常国家之列。
与其形成鲜明对比的是日本在对待二战的反省与态度，民众曲解历史，对战争引以为豪，丝毫没有反省悔过之意，最终导致其与周边国家关系紧张恶化，众叛亲离。由此可见，反省足可以改变一个国家的走向，没有反思意识，只能重蹈昨日的过错，找不到走向未来的正确道路。
向后看的人生哲学不只有以史为镜的反省，还包含着如一个安详老人静坐火炉旁，蓦然回首般评点回味人生；还有在面对物欲横流的社会时，如海子般返璞归真的选择。这一切属于向后看的哲学，又何尝不属于反省呢？由反省而把握未来的方向，这何尝不是智慧的人生呢！
在前进的道路上，我们需要反省，需要向后看，只有这样才能更好地走向未来。
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省身之道作文 文案：
有句话常挂在嘴边：严于律己，宽以待人。
“严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。
对做学问者来说，严于律己的精神必不可少。纵观历史，凡学有所成者莫不深知此理。古时学者悬梁刺骨，囊荧映雪，故有纵横捭阖之才，经纶世务之智；王右军临池练字，在池中洗笔，竟染黑了一池水，故后有书圣美誉。其精益求精，严于律己的决心意志着实令人敬佩。也正因为这种精神，成就了一代又一代经世济国之才。
对修养自身者而言，严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”，不断检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣”。可见反躬自省，严于律己对加强自身修养的重要性。
以此看来，严于律己可达到不断完善自己，以至于“随心所欲不逾矩的境界”。
“宽以待人”即宽容地对待别人，多发掘欣赏别人的优点。只有如此，才能发字内心地热爱民众，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所阐释的“兼爱”。
孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们身边经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以致于弄得人际关系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可入其眼。试问天下又有谁是十全十美的吗？经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少？恐怕事实恰好相反。
进一步来说，如果一个人经常欣赏别人的优点，那麽在他眼里则天下无一人不可爱，又哪会心生怨恨呢？东坡流放岭南之时，曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁，而只看到他们的豪放和不拘小节；看不到他们的不知礼仪，而只看到他们的自然率真。故虽生活艰苦而能得邻里多方援助，结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快，兼怀仁爱之心。
“宽以待人”是最好的为人处世之道，它令人旷达无忧。
“严于律己，宽以待人”一言治学修身，一言善处人际，人生三昧尽在其中。如此金玉良言不止应常挂于嘴边，更应反复思量，定能从中获益良多。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《省身之道》作文，希望在写《省身之道》上能够帮助到大家，让大家都能写好《省身之道》作文