下面是文案网小编分享的莫把浮云遮慧眼作文 莫让浮云遮忘眼文案，以供大家学习参考。
莫把浮云遮慧眼作文 莫让浮云遮忘眼文案：
人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又是在哭声中结束，这一哭一笑，莫不包含着浓浓的人情，沁透了感情的一生，使生命有了支柱，目标，希望;使生命真正饱满，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄师面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情编织的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。
司马迁说:\"人情莫不念父母，顾妻子，人在很多时候都会自然而让的因情感的砝码将公正的天平偏向更在意而关心的人，就像俗话所说的\"胳膊肘哪能往外拐。'于是古代有了智子疑邻的寓言，而今人也仍在走着着条老路，甚至走的很偏很远。
人们所犯的错误小到考试作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却成了道家所说的情劫。
有很多人认识到这一点，于是情似乎又变的可恶了，\"杀熟'在很多不同的地方不同的领域冒了出来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被放到一边儿;有次品卖不出去，就联系熟人单位做职工福利。反而是亲不见怪，熟人自然能得到体谅，熟悉的人爱着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情有一次左右了人的太度，甚至还成了一种利用的工具。
我们景仰包公，只不过是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，杀了自己的亲侄儿。
而事实上，每一个人在感情占了上风的时候，只要能在有一刻的冷静，就能摆脱感情的纠葛，无论是偏向亲近的人还是故意\"杀熟'，到不再会成为人心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时切记:莫把情云遮慧眼。
莫把浮云遮慧眼作文 莫让浮云遮忘眼文案：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索----------------题记
美国伟大的总统之一 -------林肯。他一生经商两次失败，竞选十一次八次失败。虽然心碎，但依然火热;虽然痛苦，但依然镇定;虽然崩溃，但依然自信。对于屡战屡败最好的办法就是：屡战屡败，永不放弃!
眼前的阴云密布并未将他吓退，而恰好使他愈挫愈勇，最终在他五十一岁时当选为美国第十六届总统。眼前的阴霾不算什么，阴云背后，总会是阳光明媚的另一片天，可谓拨云见日会有时。
然而阴霾不一定在任何人面前都能散去，并不是无法散去，而是他早已被阴霾遮去了双眼，无法探索前行的道路。
在清朝末年，与部分中国人开始觉醒，他们在黑暗中上下求索，前赴后继的革命烈士为我们照亮了通向社会主义的大道，我们才有今天美好的生活。
然而，在南唐后期，朝政腐败，勾心斗角，谋权篡位。与世无争的李煜却依然踏歌前行，高唱：“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”然而历史就是这样巧妙，叔死兄亡，将最无心帝位的李煜推上了权利的最高峰。
他他沉迷佛教，无心国事，奢靡享受，诗词造诣日渐攀升，无奈大臣们感叹的对“百无一用是书生”。当大宋兵临城下时，你仓促应战，溃不成军。仁慈的你一“不屠城，保民众”的条件出城投降。被俘至汴京，一夜之间，从权倾朝野的帝王沦为阶下囚，你是如何的心情啊!在宋君面前，你始终沉默。“无言独上西楼”，任“剪不断，理还乱”的离愁在心头纷扰缠绕。英语是在寂寞梧桐的深深庭院，有你“四十年来国家，三十里地山河”的苦苦追忆;在春意阑珊的冷冷雨夜，有你“梦里不知身是客，一响贪欢”的彻彻悔悟。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁?恰是一江春水向东流。”你凄凄楚楚的吟唱终惹恼了宋太宗，一壶鸪酒，让你这个不识时务的违命侯魂赴黄泉。
李煜啊李煜，为何你如此懦弱，你的字字血泪字字珠玑述说着你国破家亡的深仇剧痛，可是为何你却被眼前的浮云所吓退，与你一样同为亡国之君的勾践，十年卧薪尝胆雪洗前耻，为何你却没有此版耐心呢?你可懂“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”?
正可谓是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句便工。”无奈你被浮云遮去了双眼，无法看到浮云背后的另一片晴空
莫把浮云遮慧眼作文 莫让浮云遮忘眼文案：
年福建高考满分作文：莫让浮云遮望眼
不识庐山真面目只缘身在此山中。f百年前文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人对待事物要站在正确的角度切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏儿子与邻翁对他做出了相同的提醒：修好墙以防盗。盗贼果真光顾后宋人称赞起儿子的先知先觉却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒为何招来截然不同的态度恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。打虎亲兄弟上阵父子兵。诚然感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用然而在认知事物本质上感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王欲使天下尽归司马氏之手殊不知诸公之中良萎不齐终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加忘却先主对马谩华而不实的评价委以重任终使《出师表》空有真名世也不免长使英雄泪满襟。
如今不也有领导干部任人唯亲从而祸起萧墙的事例吗？可见认知事物为人处世若戴上感情的有色眼镜危害大矣！
不畏浮云遮望眼只缘身在层。若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽身在高处眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海正是由于岳飞超越亲情以军规处罚岳云军风大肃d有了撼泰山易撼岳家军难的美谈。孔明事后挥泪斩马谩以肃军纪才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出然而三思而后行从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中回避和协商原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？
横看成岭侧成峰远近高低各不同。从各个方面的理性观察将帮助我们迈过感情的误区真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层摆脱情感辑绊的我们或许可以长吟：莫让浮云遮望眼！
莫把浮云遮慧眼作文 莫让浮云遮忘眼文案：
励志古文名句
1、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
杜甫
3、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
《荀子》
4、吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。
5、学不可以已。
《荀子》
6、当仁，不让于师。
《》
7、盛年不重来，一日难再晨。
陶渊明
8、捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植
9、人之为学，不可自小，又不可自大。
顾炎武
10、哀哀父母，生我劬劳。
《》
11、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
罗梅坡
12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
高适
13、流水不腐，户枢不蠹。
《吕氏春秋》
14、报国之心，死而后已。
苏轼
15、欲安其家，必先安于国。
武则天
16、不塞不流，不止不行。
韩愈
17、己所不欲，勿施于人。
论语
18、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
19、高以下基。洪由纤起。川广自源。成人在始。累微以着。乃物之理。纆牵之长。实累千里
20、学而不化，非学也。
杨万里
21、皮之不存，毛将焉附？《左传》
22、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
曹植《求自诚表》
23、古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒（猝）而临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。
24、读书破万卷，下笔如有神。
杜甫
25、鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮《后出师表》
26、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！
27、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
王安石
28、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
《论语》
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
《论语》
30、读书百遍其义自见。
《三国志》
31、学如不及，犹恐失之。
32、读书有三到谓心到，眼到，口到。
朱熹
33、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白
34、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
《荀子》
35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
屈原
36、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
文天祥
37、满招损，谦受益。
《尚书》
38、一寸山河一寸金。
左企弓语
39、知不足者好学，耻下问者自满。
林逋《省心录》
40、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃
41、生当作人杰，死亦为鬼雄。
《》
42、君子莫大乎与人为善。
《孟子》
43、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
顾宪成
44、吃一堑，长一智。
45、小来思报国，不是爱封侯。
岑参《关人赴安西》
46、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》
47、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？陈蕃语
48、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
晏殊
49、金玉其外，败絮其中。
刘基
50、差之毫厘，缪以千里。
陆九渊
51、温故而知新，可以为师矣。
《论语》
52、己所不欲，勿施于人。
《论语》
53、虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。
54、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
范仲淹《岳阳楼记》
55、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》
56、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼
57、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
58、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
杜甫
59、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
罗隐
60、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
王勃
61、莫道桑榆晚，微霞尚满天。
62、人而不学，其犹正墙面而立。
《尚书》
63、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
黄睎
64、安心恬荡。栖志浮云。体之以质。彪之以文。如彼南亩。力耒既勤。藨蓘致功。必有丰殷。
65、读书本意在元元。
66、见义不为，非勇也。
《论语》
67、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
叶绍翁
68、春宵一刻值千金。
苏轼
69、百学须先立志。
朱熹
70、君子欲讷于言而敏于行。
《论语》
71、从善如登，从恶如崩。
《国语》
72、江山代有才人出，各领风骚数百年。
赵翼
73、路遥知马力，日久见人心。
《元曲争报恩》
74、差以毫厘，谬以千里。
《汉书》
75、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞
76、有益国家之事虽死弗避。
吕坤《呻吟语卷上》
77、水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。
78、君子忧道不忧贫。
《论语》
79、君子坦荡荡，小人长戚戚。
80、天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武
81、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
曹操
82、学而时习之，不亦悦乎？《论语》
83、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
《庄子》
84、不入虎穴，焉得虎子？后汉书
85、兼听则明，偏信则暗。
《资治通鉴》
86、敏而好学，不耻下问。
孔子
87、言之无文，行而不远。
《左传》
88、镜破不改光，兰死不改香。
孟郊
89、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
韩愈
90、好学而不贰。
《左传》
91、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
刘勰
92、生于忧患，死于安乐。
孟子
93、近朱者赤，近墨者黑。
傅玄
94、知耻近乎勇。
《中庸》
95、尺有所短，寸有所长。
屈原
96、养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。
97、博观而约取，厚积而薄发。
苏轼
98、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
99、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
《周易》
100、捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》
101、大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。
102、君子成人之美，不成人之恶。
《论语》
103、以五十步笑百步。
《孟子》
104、人皆可以为尧舜。
《孟子》
105、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
刘禹锡
106、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
《管子》
107、仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。
108、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
司马迁
109、位卑未敢忘国。
陆游《病起书怀》
110、不以规矩，无以成方园。
孟子
111、利于国者爱之，害于国者恶之。
《晏子春秋》
112、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《礼记》
113、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
孟郊
114、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍
115、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
汉乐府《长歌行》
116、时穷节乃现，一一垂丹青。
文天祥
117、学之广在于不倦，不倦在于固志。
葛洪
118、不患人之不己知，患不知人也。
孔子
119、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
杜甫
120、察己则可以知人，察今则可以知古。
《吕氏春秋》
121、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐
122、知而好问，然后能才。
《荀子》()
123、落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍
124、木秀于林，风必摧之。
《旧唐书》
125、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
《中庸》
126、靡不有初，鲜克有终。
《诗经》
127、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《论语》
128、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
《左传》
129、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
文天祥《过零丁洋》
130、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
苏麟
131、少壮不努力，老大徒伤悲。
《汉乐府长歌行》
分页：
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《莫把浮云遮慧眼》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《莫把浮云遮慧眼》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《莫把浮云遮慧眼》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《莫把浮云遮慧眼》