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外观进入内观作文 外观进入内观的区别文案：
在这里可能有更多不能表达的话语，但只能述说其一罢了。人和物都有内外观，就是对外在的东西有一种看法，内观就是我们静下来后有一种初觉的内在观，进入某种状态，这些是触及到道家修养方面的。
当然外观是表，不能真正独立判别真实，内观是里，不能直接产生内蕴，两者互补，恰似中医说的，阴阳调理才能发挥其恰到功效。现在社会对现在的中小学生以致社会人士大及大学生都有一个反映，这是我藏在心底很久都吐不出来的话，社会迷茫啊，当然有部分可好。社会现象也是问题集中的反映，这个不能忽视。任何物体都有内外观，就谈现在人的外观。外观给了他们一个沉重的打击，无法消化或卸下来，内观自然吃不消，内心黑暗的一面便产生了，更别谈涉及内观的吞吐纳气了。
世上创业例子不少，但真正手下能做到的少之又少，如果能做到，就不会导致现在发达城市还有身体残缺的年迈老人在天桥或街道乞讨。或者是繁荣背后仍有他不为人知的背影。说到这，我深深地松了一口气！大家可见外观是多么苛刻，既五彩缤纷又闪耀刺眼。一个人从太阳升起的那一刻到傍晚时，准备入睡，眼睛要合上了，就是要静下来。静下来处于混沌状态，内观就是梦，如没梦，内观还是清洁的，平常心嘛。梦怎样或是入睡时其它状态反映这个人的内观世界是怎样的。
内观就是家，累了该回，调养身体，稳定情绪。但呆久了就是养足精神了就应该出外活动活动，做跳跃或爬山之类的，看看青山绿水，远眺山脉气息。这是做到内外观的更迭所得的好处。由外观进入内观是平常心的无为态度，善意进入内观能造就千万世界，使自己不再气馁或失魂落魄，也不再为自己的存在所担忧，它会是一个回归本性或更自在的世界。外观当然也不可忽视，它给我们感知，毕竟世界千变万化，让我们去感受去获知。
人类的破坏是无知在动摇，外观可能更糟糕，无法形容，就是嘴里常说的邪恶。不管世上有神无神都要有一颗虔诚的心向上天祈祷：我们不会再为利益或无知破坏我们的青山绿水了，不然下一代子孙该怎么健康活泼起来。你看，现实灾难层出不穷，最近四川发生地震，雅安灾区人民在痛哭，还好得到社会各处的帮助。这是给人多么可怕的外观，当然身处其境的人才算真正的外观。外观多么可怕呀，就像恶魔一样，但只要有一颗纯洁的内观，感天动地的心灵，向上天以致一切物感召吧，默默说出你的痛苦，而此时又安详端坐，大地会知道你的痛苦的，这也许是给人类不断增多及破坏所感召的，释迦摩尼不是说有几种震都是关系到灵异事件的发生吗。大地是有情的，只不过大家不会去了解这位痛苦的母亲，她的内观早已破碎了，外观更不用说，她的抖动是多么难受，你们没看到，也看不到，只有纯洁能感知的心灵才会。难民不要恐慌，沉着冷静能脱险尽量而为或等待救援，这是我只能说的。不过我希望人人都能去虔拜大地，不要自以为是，多么了不起，到头来还不是恐慌逃窜。外观要进修，到一定程度进入内观，这是人真正打开内外世界的大门，让自己不再别扭或难堪。
外观进入内观，是人良好的修养，让沾有灰尘的心壁更加清净，人自然就能反知外面的世界，这就接近道家的无为了，甚至已经超脱了。
高三:古文明
外观进入内观作文 外观进入内观的区别文案：
“身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。
外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。
我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。
在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。
我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。
“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有?我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。
外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。
外观进入内观作文 外观进入内观的区别文案：
孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。
在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。
古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。
社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。
抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。XX年，中国加入wto，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。
内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像“一国两制”，“改革开放”等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的“仰天大笑出门去，”高啸着“我辈岂是蓬蒿人”。
内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。“内方”与“外圆”本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。
外观进入内观作文 外观进入内观的区别文案：
沈自晋在《醒世恒言》卷一中写道；佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。这句话看似对浅薄之徒的藐视，却又迫于无奈，不得不接受人们向来就注重外表的这一事实。单不说这方面的事情，就拿生活中必不可少的四要素——衣、食、住、行，来说，“衣”居然排居第一。因此购衣物理所当然成了生活中的快节奏。
市场上的衣服推陈出新，五花八门，怪模怪样。但要挑到得体的又适合自己个性的衣服，一定得费一番苦心，担待卷卷忧愁。
如选料子，挑款式，配颜色，就尺码，讨价还价......从专店到普店，又从普店辙回专店；从东街窜到西街，又从西街折腾回东街；试试穿穿，穿穿脱脱，必须重复一系列繁琐的工作。到最后，可谓劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。呵，可别尽做美梦。即便如此，大运是不会降临的。上天看你可怜，最多会派几个摩擦卫士在你纤柔的脚丫上垄上几个亮晶晶的水泡泡，算是对你劳苦的报酬。
购衣物不仅仅是一种体力活，还是一件困心扰体的事情。你若问其原因，我觉实值一说不可；若你又要问其原因，我还是觉得实值一说不可。下面请听我慢慢道来。
首先，购衣物是老板与顾客之间的洽谈与口头协议。这种洽谈与协议并非一帆风顺的。面对顾客的精挑细选，要是遇到低素质的店老板，还会对你冷嘲热讽一番。说一些“买不起就，别浪费表情。”“一看就不是穿高档衣服的料。”......之类的话来中伤顾客。对于老板的这种小瞧的行为，于理智的人来说，就当老板出生时，脑袋被肛门夹过，与钱过意不去，便可息事宁人走人罢了；而于感性的人来说，必定气得七窍生烟，脾脏开裂，只好来个泼妇骂街。
泼妇骂街，暂且不管谁先骂谁，总之，你一句，我一句，像极了在唱“二人转”的。唱的同时，又觉不过隐，便开始手舞足蹈，双方用手指互相指责对方的过错来。这样你指我点，我防你功，身体前倾后仰，如同运动场上的“击剑”。“击剑”完毕，末了再来个“拳击”“摔跤”什么的，弄个鼻青脸肿回家。如此即兴创作，确信的应该归附为购衣物事件。此则一忧。
此一忧，彼一忧？前年年末，为购上一件合意的衣服，跑遍整个步行街，未果。最后在沃尔玛服装城相中了一件乳白色羽绒小棉袄。其色泽撩人，做工精湛，质地柔和，式样典雅。当时可谓一见钟情，情有独钟。与老板谈妥价、付过钱，准备取物离开，却又在颜色上纠结的。新年穿，父母亲年事已高，得讲禁忌之事。于是便讨教老板：“如此雪白的，有何禁忌么？”老板抢着答：“迷信这东西，信则有，不信则无。”她说的如风、如云，如空气，却是大话，一掰就能成两半的。我不清楚信与不信，喜爱蛊惑人心。紧挨着她又补上一句：“什么年代，谁还去信这些，只要穿着开心就可以。”蛊惑的看起来更清晰了，我笃定我的选择，尔后离开。
春节初二，作上新装。作新装的感觉，恐怕只有沙俄的乌云皇帝（是我说叫的，如此昏天黑地的；叫人害怕得只能藏在家里的；会给人类带来巨大痛苦的；而自己又即将变成雨水灭亡的帝王）才是最有权威性的发言人士，可惜现在不在人世了。我个人的体味则有金蝉脱壳、心轻气畅，连锁出的脱胎换骨。不过，这种感觉并没有持续多久，很快就被身上超凡脱俗的白色给掏空了。父母亲自然没有责怪之意，家里节日里的喜庆场面依然如故。但当我看见父母亲拖着瑟瑟缩缩的年迈的身体忙这忙那时，心情缠绵悱恻。父母亲累了一辈子，苦了一辈子，现在终于可以衣食无忧地过日子了，做子女的唯一的愿望应是他们能够长长久久，安安康康地活着。我懊恼于当时自私的抉择，明知道他们是信的，却以蛊惑为由，来满足自己的喜爱。恰巧白色作为卧底揪出了我的不孝。接下来的日子里，只要父母亲身体出现小小的状况，我便局促不安起来，害怕他们离我们而去。这种不安的心一直燃烧着，直到去年大年三十。
高三:薏米莲花
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《外观进入内观》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《外观进入内观》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《外观进入内观》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《外观进入内观》