下面是文案网小编分享的读后感：《文学之魂——鲁迅》读后感作文 文学之心文案，以供大家学习参考。
读后感：《文学之魂——鲁迅》读后感作文 文学之心文案：
今天，我读了《文学之魂——鲁迅》这本传记，一位伟大人物的事迹马上把我给吸引住了。
这本传记描写了鲁迅的一生。鲁迅的骨头最硬，对形形色色的敌人，看得清，恨的深，斗争得最坚决；他甘当人民大众的牛，在帮助和培养文艺青年方面，更是无私的付出了毕生的心血。其中我最敬佩的是他那种珍惜时间的品质。
“我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”这是鲁迅说的。时问是宝贵的，所以历来就有人把时间比作金子，比作流水。可是时间是买不回来的，只有做时间的主人，才能把握好时间，充分利用时间。掐掐指头算一算，在伟人当中，那一位不是惜时的人呢?画家达·芬奇废寝忘食，每天只睡4小时15分钟。欧立希夜以继日地做实验，困的时候，就在办公室里打个盹。他分秒必争地工作，忘记了自己亲人的生日。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。上帝是公平的，他给每个人每天都是24小时，不会有人多，也不会有人少。一位真正珍惜时间的人，哪怕你只给他几分钟，他都能在这短短的时间里去做一些有意义的事情，使时间过的更充实。一位浪费时
间的人，就算你给了他几十年的时间，他也毫无收获，只是在虚度时光罢了。
时问是财富，好好的利用时间去学习，就能得到好的果实；时问是胜利，在硝烟滚滚的战场上，指挥员必须把握战机，哪怕耽误了一分钟，都会招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防战士早冲上去一分钟，也许就可以阻止火势蔓延。
以前，我对时间不在乎。放学后，写完作业了，就尽情地看动画片，玩电脑。就这样，时间“滴哒滴哒”地从手缝里溜去。自从上了六年级，我觉得时问似乎不够用了。有时恨不得让24小时变成48小时。我慢慢地觉悟了，我开始画时间表，合理地安排时间，向珍惜时间的同学学习，让自己更好地去把握每分每秒，利用挤出的时间去看书、弹琴、锻炼身体。我觉得生活很充实，自己过得很快活。
读了《文学之魂——鲁迅》，我更加感到时间的紧迫。“时间就是牛命。”我的生命交响乐已奏响了，我知道应该使这曲交响乐演奏的得更加辉煌。
读后感：《文学之魂——鲁迅》读后感作文 文学之心文案：
鲁迅先生的文章总是深邃而细致的，或许有一些用温柔的口吻诉说，也或许有些是辛辣犀利的文字。在这些文章的深处，总是独特的分析---分析人性。鲁迅先生的文章是难懂的，但若细细口味，兴许会窥见深刻的内涵。
鲁迅先生的散文诗是简短的，但却又是意味深长的。《立论》用一个最普通的问题，反应了一个社会的诟病，亦是人性的虚伪。敷衍的回答是迫于想法与现实的差异，是多么令人无奈？《狗的驳诘》是反映生活强加于人们的等级分化。狗‘愧不如人’。而人又如何呢、充斥着轻蔑与恭维的现实中，人不得不为了生存而区分权利。《过客》中有许多重复的语言，使人眼花缭乱。过客的一生就一直在走，一直在追寻。他不知前方空间有什么，不知前方是光明或是荆棘，但即便如此，他也不愿返回，返回至那个‘血腥的社会’。‘回到那里去，就没有一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪。’鲁迅先生借过客表达自己对阴暗社会的厌恶。
鲁迅先生的小说描写细致入微，且其中夹杂了很多先生自己的思想。小说多以人民为主，表示底层人民在思想的愚昧与迂腐，对世事的麻木不仁，其生活的艰辛与不。《药》这篇文章很令我震撼。源自革命烈士的鲜血染红了一个雪白的馒头，迂腐的人民却将它当作圣物用来治病！中国的青年革命者为百姓，为复兴付出生的代价，而百姓却以愚昧与麻木来回应，这多么令人悲愤却又无可奈何？在持续了百年被奴役，压迫，限制的生活之下，百姓的思想早已麻木，对生的希望寄托于神明或官吏这种虚伪而蛮横的角色，甚至对革命者的态度是反对，辱骂，这是社会骨子里的诟病。鲁迅先生弃医从文想必便是为了唤醒这愚昧的人民，在精神上涵养他们。从本文中，更可看出鲁迅先生为唤醒广大人民的强烈愿望。坟头新生的白花，是鲁迅先生祝愿革命顺利的表现。《一件小事》貌似是现代社会人们经常犹豫的问题。扶还是不扶，这是个极为严肃的的问题。故事中的‘我’与车夫有着截然不同的态度。车夫扶老女人起来，并搀着她进了巡警分驻所；而‘我’却催着车夫走，甚至感觉老女人在装腔作势。两种态度，使我感到惭愧，更使‘我’感觉到车夫的高大，存在于那布满灰尘的衣衫之下的威仪与诚恳。我想，在我们生活中，以帮助为荣，是件应当做的事。所以，遇老人摔倒，还是当扶！
我敬仰这位车夫，在混乱自私的年代做出了如此不平凡的事情。鲁迅先生大概是想用温暖的事感染麻木的人民吧！
《伤逝》大致所讲的是‘我’与子君的爱情。‘我’曾热烈的追逐她，把措辞组织到最好，向她诉说。那时的‘我’是多么的喜欢着她，但安宁和幸福凝结在了同居的时候。生活与工作的压力使我们彼此发生改变，变得沧桑而现实，分歧与偏见敲碎了安宁与幸福。我以为我的实话是对子君的解放，然而孰不知那是对她的重创。我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给了子君，子君在严威与冷眼中走着所谓的人生路。后来，子君离我而去，她将所有的东西留给了我，在不言中，教‘我’借此去维持较久的生活。后来，她死了，长久地离去了，封建社会是吞人的社会，子君终究被吞并。
子君与涓生爱情是不符礼节的，是被封建社会所讥笑的，也使他们思想上难以走动。如祥林嫂，她有反抗精神，‘头上碰了一个大窟窿’。但是她为了不被人讥讽而维护封建统治礼节。即使第二次婚姻她得到了幸福，但她仍旧惧怕人们。因为她没有‘守节’，这种横的理论使祥林嫂痛苦而悲伤的活着。与其说祥林嫂死于无爱的人间，倒不如说她死于几千年的封建思想的毒害下。
封建势力不是虚幻不可及的东西，它渗透在社会的每一个角落里，包括人们的思想。若仅凭一人之力去与它抗争，作用是微乎其微的，更或者他根本无从下手。而涓生和子君不过是与封建势力抗争的牺牲品。
《奔月》是嫦娥奔月，但鲁迅先生笔下的故事却完全不同于神话所讲。《奔月》里有三个具体的形象，看到了末路英雄羿，贪图享乐的嫦娥，忘恩负义的逢蒙。嫦娥是后羿在穷困潦倒之时唯一的寄托，而这寄托却也离开了羿，留羿一人独自哀叹。生活的残酷，世俗在此暴露。又或许是这样的：鲁迅先生写这篇《奔月》是在向许广平表白并得到积极回应的时候。后来，许广平去了广州的中山大学，就恰如嫦娥远离了羿。羿先是冲着月亮射箭，或许表明先生内心的矛盾，既不愿舍弃自己现在生活，又没有太大的勇气和决心追上去。最后在文末写道：明天再去找那道士要一服仙药，吃了追上去罢。表明先生鼓起勇气，要去追寻‘嫦娥’。1927年，鲁迅先生到了中山大学，与许广平同居。这何尝不是鲁迅先生对爱情的坚定与向往呢？同时，启示我们好的文章的线索也或许来源于生活，来源于点滴，若仔细观察，定有收获。
鲁迅先生的阅历是丰富的，所以他能写出如此有深度而妙趣横生的文章。鲁迅先生是痛苦与矛盾的，所以他的文字时而辛辣，时而温婉，令人措手不及。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他高大形象的体现。他没有丝毫奴颜或媚骨，他用沸腾的鲜血迎接着一切灾难。
鲁迅先生在世时未曾被世界以温柔相待。愿他死后的灵魂，在仁慈的地母的怀抱里永安。
读后感：《文学之魂——鲁迅》读后感作文 文学之心文案：
鲁迅先生在我心目中无外乎是一副“横眉冷对、“冷厉严酷”的形象，他先进的思想，犀利的文笔，对五四运动后的中国文学产生了深刻影响，被誉为“民族魂”。鲁迅先生的每一篇文章无不充满着对当时封建腐朽的社会的辛辣讽刺之味，尽管《朝花夕拾》是鲁迅先生对自己儿时往事的追忆，其中也不乏夹杂着对很多“正义之士”讥讽之意。但是细细品读，又可以发现鲁迅先生与众不同的好玩一面。
在阅读《朝花夕拾》中，我们可以发现很多文章都有着讽刺陈西滢和徐志摩等人的话，在我看来，先生更像是与这两位文坛同胞玩了起来。例如《猫·鼠·狗》中：“我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了\"负有指导青年责任的前辈\"之流，可就危险已极。为什么呢?因为这些大角色是\"不好惹\"的。”、“我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓\"指导青年\"的\"前辈\"的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。”短短几句话引用陈西滢和徐志摩的话，再加上鲁迅先生特有的幽默语气，就表现出了鲁迅先生直言不讳，敢说敢言的风格做派，讽刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩一面，让人读起来有一种想笑却不知从何而笑的感觉。由此，我对鲁迅先生和陈西滢、徐志摩之间的恩怨产生了浓厚兴趣。
原来，陈西滢与鲁迅先生曾进行过一场“笔上论战”。此论战以学生运动态度发端，特别是1925年发生的“女师大风潮”，在支持和反对学生运动方面，两人之间产生了重大分歧，因而引出了一场“笔墨官司”。除此之外，陈西滢也曾含沙射影的攻击鲁迅先生抄袭他人作品，在《致志摩》中认为鲁迅先生写的《中国小说史略》是根据日本人盐谷温的《支那文学概论讲话》的一部分写的。为了捍卫自己的人格和品德，鲁迅先生发表《不是信》辩驳使陈西滢哑口无言。这样看来，鲁迅先生在文中多次对这位和他针锋相对的进行“游戏”，也是情有可原的。至于徐志摩，只是在陈西滢和鲁迅先生之间的对抗中被波及到的一员而已，如果不是在种种巧合之下，以鲁迅先生和徐志摩所处的环境和各自的人际交往来说，二人根本不可能会有交集。
尽管在《朝花夕拾》中对陈西滢和徐志摩的讽刺有很多，但这到底还是一本鲁迅先生的回忆性散文，其中也处处充满着温馨与自然。其中我最感兴趣的两篇就是《无常》和《从百草园到三味书屋》。
对于《无常》，我印象比较深刻的是鲁迅先生描述他当时看戏剧看到的有无常出现的曲目，大意是阎罗王叫无常去勾魂，这要被勾魂的人死的原因是什么呢？原因是给他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被医死了.无常见这个可怜人的母亲哭的肝肠寸断，于心不忍，心软放了他还阳半刻。但阎罗王却将无常捆住打了四十个大板，“不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。”看来鲁迅先生对无常还是很关心的，对于无常冤苦形象的描述更有种苦中带笑的滑稽感。这位无常如此与众不同，他心善，有人情味，与这样美好的无常相比较而言，那些现实生活中所谓的“正人君子”就显得虚伪而不堪入目，“人格”连“鬼格”都不如。也许无常的存在能给予鲁迅先生一些温暖安慰吧。
说完了《无常》就不能不说《朝花夕拾》中的名篇——《从百草园到三味书屋》了。读完这一篇最深的感受就是全篇都明显留存着鲁迅先生儿时的童真童趣，一个翻墙爬树摘果子捉虫子捕鸟逃课上课做小动作的顽劣儿童形象跃然纸上。特别是写到逃课的场景：“然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——‘人都到那里去了？’人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。”写到读书也是饶有兴味：“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念‘仁远乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齿缺曰狗窦大开’的，有念‘上九潜龙勿用’的，有念‘厥土下上上错厥贡苞茅橘柚’的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”写到上课做小动作的更是让人感同身受：“我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”这样可爱又有趣的“小先生”哪能让人想到是由严肃甚至有些刻板的鲁迅先生描绘出来的呢？
读一本书，就是读一个人，通过《朝花夕拾》，我认识到了一个与众不同的，内心还是充满欢乐甚至可爱的鲁迅先生。或许不只在《朝花夕拾》中，只要我们细心品味，在先生的其他文章中的细节处应该也能窥探出先生的玩乐内心。
读后感：《文学之魂——鲁迅》读后感作文 文学之心文案：
前言中曾这么写到：如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有鲁迅——它是现代中国的民族魂。
总觉得鲁迅有着一种让人不得不肃然起敬的精神，也许是因为他骨子里所透着的倔强，是为人们所折服的。曾几何时，“鲁迅”这个响亮而又有力名字便深深的印刻在了我儿时的记忆里，总以为这个伟大的文人是严肃而不可冒犯的。然而当我真正阅读了他的文集时却又有了不一样的看法。在《社戏》与《故乡》这两篇短文中才得知有“迅哥儿”这一称呼，在这其中的他总体现的那般的亲近和人。
人们总是称呼鲁迅为鲁迅先生，周先生亦或是豫才先生，然而若是相比之总是不及“迅哥儿”来的有亲切感。久而久之读迅哥儿的文章变成了我人生中的一大乐事。
念起迅哥儿，为人们最熟悉的便是他弃医从文一事。“弃医从文”所体现出的勇气，不是这单单四字寥寥几笔所能阐述的，《呐喊·自序》中让我看到，在面对国民精神为封建思想所禁锢时，迅哥儿最终还是选择了弃医从文，志在对国民予以根本的疗救，用他手中的笔去代替医生的手术刀，从而去改变人们的精神。
在《呐喊》中令我记忆最深的便是“狂人日记”这一篇
迅哥儿曾在其中写过这么句话：我翻开历史一查，这里是没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！……乍一看，到令人吃得一惊，可若细细品酌，才知其意味。这字里行间无不透露出迅哥儿对当代社会封建思想的腐败的痛斥！想来，不知怎地，倒也有了些许愤愤然，可见迅哥儿的文字是极富有感染力的，使得我们这些局外者也似当局者一般愤慨了起来。
再谈谈《故乡》罢，记得初中时期，我们曾是学过的，也许是年龄太小不太能懂得这其中的深刻言语，又或许是少了这几年的历练读不出迅哥儿笔下的苍劲悲凉之感。如今再细细品来，却又读出了另一种淡淡的乡愁……故乡，是人之根本所在，是人的思想情感寄托之所，若是失了故乡，便是丢了自己的根……在迅哥儿的故土上，有着那么一个小少年，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的小手便成了他真实的写照，这个五行缺土因而名叫闰土的小少年便成了我们迅哥儿儿时最要好的玩伴，也是他曾经崇拜的小偶像。闰土总能给迅哥儿带来外边的新鲜事儿，让他好一阵快活的，可惜好景不长，在时过境迁后的闰土却让迅哥儿怎也联系不起从前的那个小少年了。
这究竟是怎样的一种情感让迅哥儿这般无奈叹息，穿梭于迅哥儿笔下的文字，所让我们感受到的是封建礼教，封建观念毒害了那个曾经天真无邪的小少年闰土，迅哥儿以闰土为代表统写了故乡里的人甚至是当时社会的农村人民所处在的水生火热的环境之中，是为封建礼教所迫害了的民众啊！
文末则有着迅哥儿的一句发人深省的话“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
迅哥儿的这些直面人生、向善求真的作品引导着人们发以深省，这是在当下的社会语言中依然不可或缺的。相对时代和民族，他都是超前的，在其笔下所蕴含着的是深厚的历史文化内涵，也是我们读不完的迅哥儿精神！
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《读后感：《文学之魂——鲁迅》读后感》作文吗？以下是小编收集整理的《读后感：《文学之魂——鲁迅》读后感》，仅供参考，欢迎大家阅读《读后感：《文学之魂——鲁迅》读后感》。