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《红楼梦》主要人物介绍
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一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可即，
似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了!”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而是“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是?曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死!于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
三、贾母
贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，
一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的思想。总之贾母能受到大家的尊敬，说明她的地位也是不可忽视的，她的能耐也是有的，要不能在封建社会保持长久的地位么?
四、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。
王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的使聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我也不是个人。”
五、薛宝钗
金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。她容貌美丽，肌骨莹润，
举止娴雅，是当时正统淑女的典范。她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。比如，《红楼梦》第38回，她就作《螃蟹咏》，对当时那些横行无道的官场人物如贾雨村之流，进行了尖锐的讽刺，但也有人认为这是对林黛玉与贾宝玉不避嫌疑的警告。而她自己最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反叛色彩的《山门?寄生草》。传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不像”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。到后来，“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。毫无疑问，这些都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。脂砚斋对于钗、黛写应制诗一事的评语也是：“在宝卿有生不屑为此，在黛卿实不足一为”。正如她在《螃蟹咏》里所说的“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜”，后来宝玉读到宝钗所作的《螃蟹咏》，也禁不住要为宝钗愤世嫉俗的思想叫好，高呼“写的痛快”!虽说如此，但宝钗在一定程度上也有她的城府。例如王夫人的丫鬟金钏死了，宝钗说“姨娘也不必过于念念于兹，多赏她几两银子便完了。”还有，她在偷听了坠儿和红玉在滴翠亭的话后的应急反应，虽说没明说，但看过书都知道，宝钗的城府不浅!
六、探春
贾探春，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李纨等人主持家务，此期间，探春查看家中大小账目，发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了，便想出了两全的办法，与宝钗等人商议年里往赖大家去，从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈!你们虽是个千金，原不知道这些事”，而后宝钗又玩笑似的说：“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答：“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣!她虽为妾生，但处处要求自己的主子身份，为了得到平等的地位，她不得不与自己的生母赵姨娘割断“天然脐带”，与正室夫人王夫人接上一条“人工脐带”。她不认自己的亲舅舅，却满口叫王夫人的哥哥王子腾为舅舅。其实探春很无奈，在这个“恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，她不得不这样。
七、迎春
贾迎春是贾赦与前妻所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
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一、《红楼梦》
1.坚忍顽强的曹雪芹
曹雪芹出生于一个“百年望族”的大官僚地主家以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”的产物，正所谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
【素材点拨】
苦难是人生的试金石，要学会正确面对人生挫折。他站在历史的天空，以无畏的精神书写了一个神话般的故事。在他的故事里，他告诉我们，人生需要追求，需要执著；挫折不是人生的唯一，要勇敢面对人生道路上的所有不幸。那一时刻，他站立在了中国文学史的高峰上，让我们感慨不已。
【适用话题】苦难与成功、历史的丰碑、人生的转折、选择、心态、生命
2.多才多艺的林黛玉
林黛玉是曹雪芹《红楼梦》中一个令少男少女感动的人物。她是一个纯洁脱俗、富于诗人气质的青年女子，她没有丝毫的趋炎附势、讨好卖乖、搬弄是非、奸诈虚伪等等世俗恶性。她和宝玉建立了深挚的爱情，但这份感情的无望，让她忧郁、悲伤，最终唯有以自己年轻的生命为代价，控诉杀人的封建礼教和习俗。
【素材点拨】
林黛玉，一个让人疼爱有加的人，一个让人生出无限怜悯的人。虽然生活在男权占据统治地位的时代，却也向往着自由与平等。表面是一个弱不禁风的“弱女子”形象，而实质则内心情感丰厚而刚烈。她与贾宝玉二人的爱情故事，虽然以悲剧结束，她却以刚强的个性控诉了那个时代的黑暗。
【适用话题】自由与平等、进与退、强与弱、个性、选择、命运、倔犟
3.命途多舛的宝钗
薛宝钗，《红楼梦》中一个与林黛玉不同命运的美丽端庄的少女。她有才有识，见多识广，通情达理，绝顶聪明。但是，她的灵魂里充满了封建道德信条，一切言行决不违背正统的礼教规范。她本身分明是有才识、有能力的女子，但时时恪守“女子无才便是德”的信条；她分明极有心机，有主见，但却“守拙装愚”。
【素材点拨】
历来人们对薛宝钗的看法各不相同，有人认为她端庄稳重、温柔敦厚、豁达大度。有人则认为她冷淡无情、虚伪奸险。同一人物形象，竟然有截然相反的看法，其中固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形象的复杂性、丰富性和描写的客观性。
【适用话题】辩证看待问题、人生需要勇气、追求、理想、命运、个性、态度形象
二、《三国演义》
1.既生瑜，何生亮？
周瑜作为赤壁英雄，几次加害诸葛亮均未得逞。后来周瑜使用美人计，骗刘备至东吴娶亲，被诸葛亮将计就计，结果东吴赔了夫人又折兵，怒火中烧的周瑜，连遭三气，气得连呼数声“既生瑜，何生亮”，昏厥于地，气绝身亡。周瑜度量狭小，以害人开始，到害己告终。正如鲁肃所说：“公瑾量窄，自取死耳！”
【素材点拨】
周瑜的死，怪不得孔明，可以说是周瑜本人自己把自己送上死路。试问：如果周瑜心胸宽阔、不忌才恃能，怎么会有英年早逝的下场？换个角度来说，周瑜才能并非天下第一，即使没有孔明的存在，周瑜也会死在他人手里。什么叫性格决定命运？这里就有体现。
【适用话题】胸怀、气度、性格与命运、妒忌、个性、反面教材
2.挥泪斩马谡
街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是却不唯一，蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩，是必然的，因为蜀国的势弱和他自身的重要性，这两点注定了他失了街亭被斩的必然性。
【素材点拨】
马谡的失街亭告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。只有亲自调查研究，才能避免教条主义。实践是科学，来不得半点的虚伪和勉强。“马谡遭斩”不失为一个警示我们甭意气用事的教训。马谡自恃英明善战，但因一时意气用事而痛失街亭，最终，诸葛亮不得不严明军纪，执法如山，法不容情。
【适用话题】实践、知行合一、正确用人、公正、意气用事、贻误、承担责任
3.关云长刮骨疗毒
关羽与曹仁在樊城交战，右臂被曹的毒箭射伤，青肿麻木，活动不灵，于是请著名的外科医生华佗到军营为关羽治疗。华佗割开皮肉，见骨上已经发青，用刀在骨上刮，“窸窸有声”，军帐里的人皆吓得掩面失色，关羽却神态自若。不一会儿，毒血流了一盆。待华佗把手术全部完成，关羽起来笑着说：“此臂伸舒如故，非无痛矣，先生真神医也！”
【素材点拨】
正确的态度和解决问题的方法是，敢于学习借鉴关羽“刮骨疗毒”的可贵精神，找准病灶，刮骨疗毒，虽痛则短痛，然而终究能治病救人，于己于家于社会都有百利而无一害，何乐而不为呢？否则，“蔡桓公的悲剧”将会不断地上演。
【适用话题】勇气、自我解剖、顽强、意志、气概、偶像
三、《水浒传》
1.宋江：矛盾交织
山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，武松、李逵、鲁智深都坚决反对。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”、“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。
【素材点拨】
多少年来，人们对宋江的评价褒贬不一。但我们在批判宋江的同时，我们不得不承认：宋江是《水浒传》中最为成功，最具代表性的人物之一。这与宋江矛盾的性格有关。一方面他是仗义英雄，义军首领，一方面又想报效朝廷，忠君安民。机遇有时可以成就一个人的成功，有时却也能毁掉一个人的一生。
【适用话题】忠与义、反抗压迫、忠君与爱国、创造与机遇
2.鲁智深：本色英雄
鲁智深的一生行状，不吃斋，不念佛。他时常骂人为“腌脏泼才”、“直娘贼”、“鸟人”、“鸟寺”，不守寺院的清规戒律，狂放不羁。同情弱小，具有同情心，拳打镇关西救助金氏父女，大闹桃花村打跑周通，火烧瓦罐寺帮助老和尚，大闹野猪林保护林冲。
【素材点拨】
鲁智深是一个仁心满怀的大侠，在他身上，不仅显示出梁山好汉中难得的“仁义”一面，而且更为宝贵的是，他的一生，率性而为，见识坚定，敢爱敢恨，豁达大度，洒脱潇洒，唱响一曲“关西大鼓”英雄气概!其中疾恶如仇、见义勇为，是他最突出的性格特征，不但在当时那个社会中显得尤为重要，而且在当今社会中也需要这种精神！
【适用话题】正义、侠肝义胆、淡泊名利、明理
3.林冲：侠骨柔肠
林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒，忽得使女锦江来报：“娘子在庙中和人合口。”林冲闻言“慌忙”别了新交兄弟鲁智深，“急忙跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里来。”可见林冲心情之急迫，妻子在他心中之地位！他在遭受陷害，刺配充军之时，不是想的自己，而是自己的妻子，想的是在自己不在的时候怎么样才能防止妻子被高衙内陷害！
【素材点拨】
一个顶天立地的真情英雄，一个多么感人的重情重义的男子汉！这是令多少男子汉汗颜的一种柔情呢？且不说在夫权至高无上的封建社会，即使在文明如此的今天，又有多少达贵暴富者们对妻子的态度是荣则相弃，败则相残！
【适用话题】喝彩、钟情、真英雄、深情、情义
四、《西游记》
1.唐僧取经的故事
吴承恩著名的神魔小说《西游记》写的就是为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果的故事。而唐僧的生活原型对信念的追求更是感动了一代又一代人，人们用不同的方式传颂他的故事。
【素材点拨】
为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难。唐僧有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华、不受引诱、舍生忘死、百折不挠。虽手无缚鸡之力，精神却是不可战胜；虽然有时也流露出懦弱胆小、偏听偏信的人之本性，但最终能克服自身弱点、克服外界的困难，实现自己的人生追求。
【适用话题】战胜苦难、无悔追求、辉煌、财富、信念
2.孙悟空的传奇经历
孙悟空有七十二般变化，他惩恶扬善的心从未改
变，虽然曾受到唐僧的冤枉，但并不因此厌恶唐僧，也一直恭恭敬敬地保护唐僧，非常忠实。他大闹天宫，自诩为“齐天大圣”，取经路上始终是斩妖除魔的主力，最后得到了一个“斗战胜佛”的光荣称号。毛泽东同志有两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，精辟的道出了这位神猴的本质特点。
【素材点拨】
西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷及人性弱点的人更不容易。当今社会虽然经济得到长足发展，但各种邪恶势力猖獗，各种丑恶现象弥漫于社会。“道德的滑坡”，“理想的缺失”，也呼唤孙悟空这样的英雄形象的“再生”。
【适用话题】嫉恶如仇、除恶务尽、使命、战胜自我、勇于献身
3.车迟国斗法
车迟国来了三个道人，号称虎力、鹿力、羊力，能够呼风唤雨，帮助车迟国解脱旱灾。国王大喜，尊为国师，在全国独尊道教，让众佛教徒做苦役。唐僧师徒西行到达车迟国，国师和唐僧赌赛祈雨、隔板猜物、高台坐禅，均被行者暗中捉弄而失败。虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头、赌剖腹剜心、赌赤身下油锅，但一一被行者所破，三国师都死于非命，现出真相。
【素材点拨】
真正造成车迟国三仙最终的悲惨结局的，是他们斗法那天的不依不饶。如果他们当初能有些自知之明，能有些宽容之心，不执意和取经团斗法，或是在前几场比赛失败后认输，同意放师徒四人西去，估计取经团也只会让他们改正错误，并不会将他们赶尽杀绝。
【适用话题】咎由自取、智慧、希望、包容、后路
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适用话题 践行承诺、引领、榜样的力量
6.“红楼痴儒”周汝昌：一生只做一件事
曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
语录集
借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。
· ——周汝昌的自叙对联，《周汝昌校订批点本石头记》
我极爱重的是不受其他因素干扰的、不被人为利用的真正的学术研究。我喜欢“国货”，喜欢民族节序风俗。对这些方面，也许有些人看我很保守、落后，甚至冥顽不化。不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何持有如此这般的学术观点，为何又如此的执著痴迷，甘受百般挫辱、诬陷、排挤、攻击，而无悔意，也不怨尤。
· ——周汝昌《天·地·人·我》
素描册
一身是才的周老
周先生的书法非常好，他写的是瘦金体，却不是模仿，有他自己的创造和独特的魅力。此外，他的诗词也写得非常棒，还曾经注过两本古诗集。他对古典诗词的理解非常透彻，那些诗词的意境，今天的人可能已经有了隔膜，但是周先生却能够精确地解读和描述出来，可见功力深厚。
· ——刘梦溪著名古典文化学者、红学家、中国文化研究所所长
【素材运用】 周汝昌论书法的书是《书法艺术答问》《永字八法》等，注的诗集是《杨万里选集》《范成大诗选》等，单单一本，就足以名世，足以传世，而周老先生却几乎在传统文化方面多管齐下，且都有不俗的建树。更鲜为人知的是，周汝昌大学的专业是外语，且极为地道精通。这样的通才，研究起《红楼梦》来，自然具有超越一般人的“大视野”。
适用话题 模仿与创新、通识教育、才能
7.黛玉岂容亵渎
周先生性格耿直，为人多情多义，专攻《红楼梦》研究。20世纪五十年代初，他受聘任教我校外文系(因先生系北大英语专业出身)，单身生活，闲时喜阅世景，一天他走到九眼桥头与文里巷，但见一个小饭馆挂着招牌“潇湘馆”，不禁非常生气，找店主交涉说明：“潇湘馆”是林妹妹的雅舍，你怎么可以亵渎圣贤呢?店主见他一介教书匠，也不作答理。岂知周先生回校召集学生到店前抗议，店主迫于压力只好改挂店招。——张放
四川大学中文系教授
【素材运用】 周老先生这一捍卫黛玉清雅玉洁的壮举，和宝玉维护大观园里的女孩名誉如出一辙，都是情之所至，不得不为;或许乖于常理，实则可见其用情之深。周老在研究红楼之美，更是践行红楼之美。知行合一，堪为世范。
适用话题 耿直、维护、情深一往
8.风范·大师素描
[求学之路]
歧路难销凌云气
1918年4月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽镇，成长于外寇入侵、军阀混战的年代，虽为家无藏书的村童，但他有着与生俱来的强烈求知欲和过目不忘的聪慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如获至宝，绝不放过。毕业时，其论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊，一字未改，全票通过。
【素材运用】 周汝昌之所以成为中西文化的全才，自然是因其为治学的良材美玉，颖慧自然是不可缺少的，而其在艰难曲折中，曾不丝毫改易初衷，更为根本。
适用话题 求知欲、不放弃、扎实
9.红楼一入深似海
[红楼缘起]
1947年，时在燕京大学就读的大三学生周汝昌写了一篇与胡适讨论红学的文章，发表在《天津民国日报》上。随后，周汝昌收到胡适的回信。信中，胡适主动向他请教，足见其对这位后生的赞赏。1948年夏初，正在撰写《红楼梦新证》的周汝昌带着讨教《甲戌本石头记》的疑问，首次拜访胡适先生。让周汝昌意外冠华作文网的是，胡适居然慷慨地将珍贵的孤本《甲戌本石头记》借与他拿走细看。对此，周汝昌曾不止一次地感叹：胡先生能平等对他，甚至对他爱护有加，其人品和学问少有人比。从此，周汝昌开始了漫长的红学之路。1953年9月，他出版了第一本个人专著《红楼梦新证》。
【素材运用】 在大师的坦荡无私面前，我们不得不感叹如今的学人，早已不复学者的纯粹，难以荷担人类精神家园守望者的重任。
适用话题 师生情、无私、提携、求真、出蓝胜蓝
10.为芹辛苦见平生
[红楼情深]
周汝昌先生堪称“为芹辛苦见平生”的学人了。他一生坎坷，二十几岁双耳几乎失聪，后因用眼过度，仅仅依靠着右眼0.01的视力，治学数十年。老人不用电脑，写东西的时候，几乎需要把脸面贴到纸上去。先生写出来的汉字常常如核桃一般大小，有的时候字也会交叠到一起去。90多岁时，周先生每天仍然坚持“盲书”写作。这条艰苦的研红路，他一走就是60年。
【素材运用】 60年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年才子，成为红学研究的巅峰和大家，其间所历苦辛，诚非外人所能身感。单单看他目盲耳聋，犹孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作纷出，便让人无比感动。
适用话题 苦辛、战胜自己、坚持
11.誓将佘生诲世人
[红楼苦心]
2002年，周汝昌曾对采访他的记者说：“我虽然84岁了，经历了大悲大喜，但我很留恋人间事。现在我靠半只眼睛拼命干，不就是要把成果留给后人吗?”2008年，年逾90岁的他还被请上央视《百家讲坛》评点四大名著。他以独特的眼光理出《西游记》与《红楼梦》的相通之处，“两部书都在求真，都在写诚”。91岁时，他又石破天惊地宣告“脂砚斋和曹雪芹是夫妻，史湘云的原型就是脂砚斋”，迅速成为红学界和媒体关注的热点话题。
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且行且珍惜
龙川县老隆中学 鞠文平
《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。而她的焦虑迷茫，在我看来，皆源于她对世间万物的珍惜。珍惜情缘，让她以一生的泪水回报宝玉;珍惜落花，让她以绝世之笔写就了《葬花吟》。
黛玉葬花人笑痴。殊不知，世间万物不分动静、贵贱、枯荣等，皆有灵性和生命，处久了总会有感情。一旦到了生命的尽头，内心总会生出悲戚之感。这也许就是珍惜之心带来的吧!读《葬花吟》，让我总对逝去的生命充满了怜惜之情。
我记得大学时曾有过一个陶瓷杯子，洁白晶亮，陪伴了我四年。后来毕业临走，看它孤独地立在阳台，终究因舍不得丢掉它而把它塞进了包袱，直到工作几年还用着它。但有一天突然不小心失手将它打碎了。我顿时蒙在那里，不及防它竟然以如此惨烈的方式与我告别。我看着碎片，站在那里许久没动，脑海里顿时激起许多记忆的碎片：一杯清茶、一本《红楼梦》，一朵残红木棉，还有隔着茶杯的“伊人”……
就是这样一个日常用的杯子碎了，竟然也让心碎了。只因它一路陪伴，互珍互惜，承载太多温馨的回忆。小物件如此，大物件又如何呢?
我最记挂的就是乡下老家的四角老屋了。我在那里出生，度过了美好的童年。稍长出外求学，直至工作，就很少回老家。但心中始终抹不去她的印记。梦里想家，他是缺不了的主角，时常梦到那冬天铺稻草的硬板床，四方天井手植的万年青，木门搭就的简陋澡堂，那个雨天还漏雨的厕所，还有那透进老房的一抹夕阳……你会觉得它们已经长久地沉淀在你的生命里，令你牵挂，令你不舍。每当心中烦闷，或有假期，总会回老房子坐坐、走走、看看，回想一下在奶奶一瘸一拐牵着我的样子，过生日时的礼物(一个熟鸡蛋)，过年老爸祭祖的念念有词，邻居伙伴的游戏与歌谣……在回忆中满足了，才不舍地离开。如今老屋因工业园开发被征收拆去了。家园毁灭，情何以堪!珍惜之情实难排解!
对物是如此，对人更是这样。小时候生活不富裕，哥哥用过的东西自己往往接着用。就是一件衣服也是缝缝补补又三年。记得那年接到通知第二天就要进城读书了，突然发现自己没有一双像样的鞋子(农村总赤脚上学)。老哥听说了，立刻将他刚买的一双回力鞋二话不说给了我。我当时甚是激动，一夜没睡好。进城读书后，那双鞋一直被我穿得稀烂才丢掉。
岁月如梭，如今兄弟都有了自己的家庭和孩子。不知怎的，兄弟亲情竟然随着岁月一点点地消磨掉了。有一次竟然为了家产而反目。我当时很是痛苦，但后来回忆起那双回力鞋，顿时觉得兄弟之情是世间最真挚的情感，更应该怀有珍惜之心。内心对兄长的仇恨随之化解了。那双回力鞋虽然早已化为泥土，但正是它让我懂得了珍惜兄弟的情谊。
诚然，有些东西，可能在他人看来简单纯粹，不值得如此记怀。可他就是留存于我们心中最美好或最痛苦的东西。落花代表着美好的逝去。美好，无关乎事物的贵贱、形态。昙花一现，美好的东西容易逝去;刻骨铭心，痛苦的东西总让人难以忘怀。一个彩色的印记在涂抹之间就消逝了，一条痛苦的根子伸进了泥土就会长久地生长。人们往往容易记住痛苦，因为它深扎于你的心灵。同时，我们又总感叹美好迅速消逝，而忘却了对他的珍惜。
黛玉葬花，她惜花、爱花，她祈愿花“质本洁来还洁去”，善待逝去的美好。她懂得且行且珍惜，生命中一切的遇见都是与己有缘。善恶、美丑皆有可能互相转化。在这里，我很想给大家朗读一下《红楼梦》中《葬花吟》，并把它送给所有珍惜生命之缘的人。
附：《葬花吟》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼;
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门;
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞;
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时;
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
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