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自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)作文 古代汉语词义辨析文案：
自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)
古代汉语词义分析
逐
本义：追赶、追捕、竞逐。如夸父与日逐走；追亡逐北：追击败军。
另义：赶跑、驱逐、放逐。如：逐其王假，假亡走楚；逐臣逐客。
干
本义：指一种防身的作战武器，即盾牌。如操干戚以舞。
干戈：泛指作战武器，也可以代称兵事、战争。如：而谋动干戈于邦内。
引申义：
冲撞、触犯、冒犯。如：以其乘车干行。干行：冲撞军列。干国之纪：触犯国家法纪。
追求、求取。特指向统治者出谋献策以求取禄位。如：其欲干酒肉之味邪（追求、求取）；迹其欲干孝公以帝王术（向统治者出谋献策以求取禄位）。
干预。如：皆妇人干政之所致也。
干谒：指为谋求禄位而谒见当权者。
古书中“干”通“乾”（没有水分或水分不多），干与树幹的“幹”也是两个字，干支是“幹枝”的比喻说法。
极
本义：房屋的正梁。如：极上有三穗禾。
引申义：
指北极星。如：譬众星之环极。
指最高的地位。如：此布衣之极，于良足矣。
特指君位。如登极。
最高准则、标准。如：立名者，行之极也。
极点、边际、尽头。如四极废；彼苍者天，曷其有极！
用作动词，则是达到极点、穷尽的意思。如：平原远而极目兮。（极目：穷尽其视力，放眼远望。）
达到。如：意有所极，梦亦同趣。
用作形容词，则是最高的最远的、达到极点的意思。如：地势极而南溟深；是以就极刑而无愠色。
用作副词，则是非常、最的意思。如：李广军极简易。
这些意义都与“极”的本义有引申关系。
济
常用义：渡过水流。如：济河，围令狐。
引申义：
指过河的地方，渡口。如：川既漾而济深。
帮助、给济、拯救。如：以之事国，则同心而共济。
受益，得到好处。如：万民以济。
成功、成就事业。如必有忍，其乃有济。
济济：形容众多，美好的样子。如：济济多士；人才济济。
天
本义：指人的头顶。如：形天与帝至此争神，帝断其首。
天：又指天帝、上天。如：此天之亡我，非战之罪也。
凡自然所生成的事物叫“天”。如：巧夺天工；天性如此；文章天成；天衣无缝。
引申义：
指头等大事。如：王者以民人为天，而民人以食为天。
头顶上刺字涂黑的黥刑也叫“天”。或以为把头发剃掉叫“天”。
道
本义：指供行走的道路。如：道渴而死。
引申义：
为达到某一目的或完成某一件事所采取的途径，方法。如：为开其资财之道也；治世不一道，便国不法古。
规律，道理。如：脩道而不貳，则天不能祸。
思想学说，政治主张。如：悦周公、仲尼之道；道之不行，已知之矣。
理想，志向。如：不得通其道，故述往事，思来者。指美好的道德，常与“德”字连用。如：道德不厚者不可以使民。
指符合伦理道德要求的所谓好的政治局面和政治措施。如：大道之行也，天下为公。
引导、疏导。如：乃学辟谷，道引轻身。
遵循。如：君不若道虞、舜之道。
称道，述说。如：万户侯岂足道哉！
过
形声字。本义：走过，经过。如：禹八年于外，三过其门而不入。
引申义：
超过，胜过。如：都城过百雉，国之害也；力能扛鼎，才气过人。
过分，太甚。如：物过盛而当杀。
过失、过错。如：出入禁闼（小门），补过拾遗。
动词，犯错误。如：微二人，寡人几过。
责备、批评。如：求，无乃尔是过与？
过访、拜访。如：于是乘其车，揭其剑，过其友。
责
形声字。指债款，债务。如：责毕收，以何市而反？
作动词用，便是指收取债款，讨债。如：往责于东邑。
以上几种意义上古都写作“责”，“债”是后起字。
引申义：
索取、要求、责令之类的意思。如：今释其所有，责其所无；躬自厚而薄责于人（对自己要求严，对别人要求宽）；大将军使长史急责广之幕府对簿。
责问、责备、审问、责罚之类的意思。如：尚不觉悟而不自责，过矣；收奴婢十余人去，责以杀婢事。
责任、职责。如：亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责。
诛
形声字。本义：以言语批评、谴责人。如：于予与何诛？（对宰予还有什么可批评的呢？）
引申义：
要求，索取。如：诛屦于徒人费，弗得。
声讨，讨伐。如：得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也。（曹，曹国。首，第一）成语“口诛笔伐”即此意。
治罪、惩处。特指杀戮，消灭。如：不诛之则为乱。
诛有求取义，所以诛求同义连文。
诛有声讨、讨伐义，所以诛讨、诛伐同义连文。
诛有惩罚义，所以诛罚同义连文。
诛有杀戮、消灭义，所以诛杀、诛戮、诛灭同义连文。
相
常用义：仔细看，审察。
由仔细看引申义：
（1）相貌。
（2）观测人的形貌来推测命运。
与“助”义有关的常用义：
（1）扶助，辅佐。又特指扶助盲人或扶助盲人的人。如：固相师之道也。
（2）辅助君主掌管国事的官吏。即丞相。
（3）作某国或某人的相；使作相。
（4）赞礼者，主持礼节仪式的人。如：愿为小相焉。
用作副词。
（1）互相。如：民至老死不相往来。又表示递相。如：父子相传。也表示相与，一起，共同。如：上下相安。
（2）表示动作一方施而另一方受，而不是相互施、受。如：杂然相许；若望仆不相师（你怨我不效法于你。司马迁语）。
饭
本义：吃（饭）。如饭糗茹草。
引申义：
给人饭吃或喂牲口。如：甯戚饭牛车下。
名词，谷类熟食。如：毋抟饭（不要把饭弄成团）。
注意：
（1）饭用于吃义只限于吃饭；吃其他食物如肉、果叫食。
（2）饭用于名词，起初只指谷类熟食，泛指饭食是后起义。
（3）饭本来是动词，名词饭是派生出来的。
食
动词：（1）读shí，吃。如：食舍肉。
（2）读sì，给……吃。如：左右以君之也，食以草具。引申义：养活，喂养。如：治于人者食人，治人者食于人。（喂养义后来写作“饲”。）
名词：（1）读shí，泛指吃的东西。如：甘其食，美其服。
（2）读sì，特指饭。如：饭疏食，饮水；成语“箪食壶浆”。
启
本义：开门。如：夫人将启之。
词义扩展，泛指一般的张开、开启。
引申义：
开导，启发。
发生，萌生，萌发。
开拓，开辟。
陈述，禀告。如：堂上启阿母。
开始。如：元戎十乘，以先启行。
发
本义：把箭发射出去。如：百发百中；弹不虚发。
发是多义词，引申义较多。
（1）发生，产生；兴起。如：汗未尝不发背沾衣也。
（2）出发；使出发，派遣。如：吾欲发兵，使公及桓楚将。
（3）打开，开掘；开导，启发；揭示，阐发。如：发钜桥之粟，散鹿台之钱。如：不愤不启，不悱不发。如：发微（阐发微妙之处）。
（4）显露，表现出；暴露，败露，揭露。如：凄凄切切，呼号奋发（奋发：激烈显现）；九年，赵贯高等事发觉（发：暴露。觉：被发现）；其擿发伏（揭露检举隐秘的人和坏事）如神。
（5）表达，抒发，传布。如：发言盈庭；发号施令；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也（发愤：发泄或抒发愤懑）。
国
上古义比今义范围小。周代，天子统治的是“天下”；诸侯的封地叫“国”；大夫统治的区域叫“家”。
现代的国指国家，就是由国的这个意义发展出来的。
国在上古的另一个常用义是诸侯的国都。如：愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！
家
古代常用义同今义“家”或“家庭”（指住所或指人）。
引申义：
私家的，个人的，与“公”相对。如：今大道既隐，天下为家；家祭勿忘告乃翁。
大夫统治的区域叫“家”。
至
本义：到。如：至则行矣；风雨骤至。
也可用于抽象意义，表示到某时。如：民至老死不相往来。
又表示达到最高的职位。如：孝武帝时，至代相。
极、非常。如：材之不逮至远也；陵见其至诚。
用作形容词则为最完美的。如：至人无己。
到，许慎《说文解字》释为“至也”。它们在“抵达”义上同义。但“至”往往不带宾语，而“到”往往带宾语。
遇
本义：碰到，不期而遇。如：遇诸涂。
引申义：
接触。如：臣以神遇而不以目视；木遇之而叶脱。
知遇，遇合。如：钟期既遇，奏流水以何惭。
在“对待”义上与“接”相合，组为“接遇”。如：（屈原）出则接遇宾客。这两个词都有接触的意思，但“遇”带有一些偶然因素，而“接”有主动的意味。
乘
本义：升登，上。如：使老弱女子乘城。
引申义：
特指上车，乘车，驾车。如：禽之而乘其车。
又指驱马驾车。如：服牛乘马。
又指乘船，驾船。如：二子乘舟，汎汎（泛）其景（影）。
借助，利用，趁机会。如：乘今之时，因天之助。
常用义：兵车。读shèng，如：缮甲兵，具卒乘。
引申义：兵车单位。读shèng。如：晋侯许之七百乘。
骑马始于战国，春秋时代所谓“乘马”，是乘马车或驱马驾车。
先
本义：前进，走在前面。如：矢交坠兮士争先；身先士卒；争先恐后。
引申义：
先做某事。如：卫君待子而为政，子将奚先？
带头，做出表率。如：身执耒臿（农具）以为民先。
作状语，表示动作行为发生在他人他事之前。如：冯谖先驱。
表示时间，在……之前。如：郑先卫亡；先天下之忧而忧。“先是”意思是在此之前。
作形容词，表示先前的、先代的，用于人时通常表示已故的。如：愿君顾先王之宗庙。
作名词，表示祖先、先辈。如：仆之先非有剖符丹书之功。
後
本义：走在后面，落在后面。如：子路从而后。
引申义：位置、时间、次序等在后的。主要用法：
（1）动词。①位置或次序排在后面。如：欲先民，必以身后之。②延后，推后。如：博望侯留滞后期，当斩。
（2）作状语，表示动作行为发生在他人他事之后。如：吾闻先即制人，后则为人所制；先斩后奏。
（3）形容词，位置、时间或次序在后的。如：后室、后宫、后世、后汉。
（4）表时间，在……之后。如：后五日复早来。
（5）名词，后代，子孙。如：天下初发难时，假立诸侯后以伐秦。（後与后不同）
与
本义：赐予、施予。如：则与斗酒。
它经常和“取”组成反义连用。如：取与者，义之表也。
引申义：
附和、亲附。如：失其所与，不知（智）。
赞许、称道。如：吾与点也。
参预。如：昔者仲尼与于蜡宾。
在其中。如：秦伯纳五女，怀嬴与焉。
以上读yù。
介词，跟，同。如：故天下莫能与之争；父母不与言。
连词，和。如：初，武与李陵俱为侍中。
“与”和“给”在古代汉语中是不能互换的。“给”的施予义是较晚才有的，它的本义是供给而不使匮乏。如：虏救死扶伤不给。不给等于说供不上。这个“给”就不能用“与”置换。同样“取与”义的“与”也不能换成“给”字。
造
本义：到，往某地去。如：造饮辄尽。
造朝：到朝廷去，上朝。
引申义：
造访、拜访。如：庾公造周伯仁。
达到某一境界。如：君子深造之以道。（君子依靠正确的方法来使自己达到高深的境界）即“造诣”。
另一义：制作，做，创造。
去
常用义：离开。如：此臣所以辞而去也。
引申义：
距离。如：纣之去武丁未久也。（指时间距离）
除去、废除。如：去民之所恶，补民之不足。
死亡的委婉语。如：父母已去，兄嫂令我行贾。
离开与靠拢相反，故“去就”对文。如：寻君去就之际，非有他故。
离去与留下相反，故“去留”对文。如：曾不吝情去留。
解
会意字，从刀从牛从角。本义是：分解，指分解动物的骨肉肢体。如：庖丁为文惠君解牛。
引申义：
把纠结的东西解开，解脱。如：民之悦之，犹解倒悬也。
特指解脱对犯人的囚禁，解除罪罚。如：尽解党人而释之。
特指解除军事包围，解除战争。如：战伐何当解？（何当：何时。）
打开，开放。如：严城解扉。
破碎、离散。如：天下土崩瓦解。
松弛，懈怠。如：胡虏益解。读：xiè，后写作“懈”。
对事理的分析，解释。如：君知其解乎？
理解，知晓。如：不求甚解。
读
本义：解释、阐发文字语句的意义。
引申义：
阅读，诵读。如：好读书，不求甚解。
指文章里一句话的中间在诵读时需要稍稍停顿的地方。即“句读”的“读”，念dòu。如：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。
適
形声字。本义：到某地去。如：郁郁适兹土。在此意义上，適、之、如同义。
適与往较近，但用法不同。適之如可带宾语；而往不带。如：晨往，寝门闢矣。“往之女家”，正是由于往不能带宾语，所以，往之连用才能带上宾语。
適、嫡、敵、谪音近，互相通假。如：衣服礼秩如適（嫡）；適人开户（敵）。
適与适不同，适常用为人名。
举
形声字。本义：用两手把东西举起来。如：王与孟说举鼎，绝膑。
引申义：
捧着、提起。如：项王使者来，为太牢具，举欲进之。
特指鸟抬起翅膀起飞，飞动。如：鸿鹄高飞，一举千里。
举出，提出。如：难偏以疏举。
特指把优秀人才提拔出来，即推举，选举。如：董生举进士。
特指把坏人坏事揭发出来，即检举，举报。如：书或不正，辄举劾之。
做，举动，发动。如：今举事一不当；国家安危，在此一举；遂举吴中兵。
拔取，即占领。如：其势必举赵。
拿出、发动等义，有时含有整个拿出，全部发动的意思。如：愿王举国而听之。意即让全国都听从他；举引弓之民。意即发动所有会拉弓射箭的人。
包举，穷尽。如：夫千里之远，不足以举其大；杀人如不能举。
作形容词有整个的意思。如：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。即举世闻名。
利
本义：指刀剑锐利，刀口快。如：金就砺则利。
引申义：
迅速，敏捷。如：子贡利口巧辞。
顺利，方便。如：时不利兮骓不逝。
利益，好处。如：上下之利，若是其异也。
特指财利。如：毋示以利。
特指功名利禄。如：不慕荣利。
重要的，精良的，要害的。如：怀抱利器；国之利器，不可以示人。彼圣人者，国之利器也。
富有，丰饶。如：力过吏势，以利相倾。
注意：在刀器锐利义上，古人一般用“利”而不用“快”。
利、锐同义。利：刀口快；锐：锋芒尖锐。泛指锐利则相同。
谢
形声字。本义：向人认错道歉。如：旦日不可不蚤自来谢项王。
引申义：
用言辞委婉地推辞拒绝。
告辞。
告诉。如：多谢后世人，戒之慎勿忘。
以言辞相问候。如：至府，为我多谢问赵君。
由推辞转为对别人的赠予或帮助表示感谢。如：哙拜谢，起，立而饮之。
衰退、消亡。如：形谢则神灭。
指草木凋谢。如：蔷薇花谢即归来。
信
会意字。本义：言语真实，不虚伪。如：信言不美，美言不信。
引申义：
指道德品质的忠诚，诚实。如：素信谨，称为长者。
真实，确凿可信。如：信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？
用作副词，表示确凿的情态语气，也含有果真，的确之类的意思。如：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。
实践诺言，守信用。如：已诺不信则兵弱。
相信，信任，信奉。如：其父信之。
信约，盟约。如：以继好结信。
指可作凭信的物件，符信。如：所以书幡信也。
指持有信物的外交使臣。如：君王卑身重礼，以素忠为信，以请籴于吴。
指传送书信的人。
信件、书信（晚起义）。
注意
先秦书信义用“书”，信常常假借为屈伸的“伸”。如：平居不可屈信。
实
本义：财物粮食充足，富有。如：而君之仓廪实，府库充。
引申义：
财货、物资。如：今之君子，好实无厌，淫德不倦。
指实利。如：是以县官不失实。
充实，充满。如：狗马实外厩。
指果实及谷物。如：彼黍离离，彼稷之实；华实蔽野。
指实际内容，实际情况。如：名者，实之宾也。
诚心实意，忠实。如：侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，忠虑忠纯。
副词实在，确实。如：吾实为之，其又何尤？
诚
本义：指心意真挚，由衷恳挚的思想感情。如：乃能衔哀致诚。
引申义：
真实可信。如：诚哉是言也。
实在，的确。如：所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。
注意：
在诚实，真实的意义上，诚、实、信三字同义。诚与实更近些，都侧重于内心的真实，强调表里如一；而信则侧重于言语的真实，强调言行一致。故可曰：诚心诚意，实心实意，而不说信心信意。
若作副词，表示果真、的确的意思，三字同。
保
本义：护养幼儿。如：长之养之，如保赤子。
泛指保护、保全。如：少而强者不可保。
恃、依靠。如：保君父之命而享其生禄，于是乎得人；行者无保其力，居者无惧其罪（跟随流亡的人不要依恃自己的功劳，留在国内的人也不要害怕有罪。）
固守、防守。如：复入保城。
保有，据有。如：虽慈母不能保其子，君安能有其民哉？
安、安定。如：故推恩足以保四海；是以身安而国家可保也。（保与安为变文同义）
用作名词，则指保育幼儿的妇女。如：国君世子生，……保受，乃负之。保：保姆。
又指保护婴儿的包裹衣。如：昔成王幼小，越在襁保。后作褓。
又指护卫用的城堡。如：公步禺人遇负杖入保者息。后作堡。
旅
古指军队的编制，五百人为旅。
引申义：
军队。如：加之以师旅。
指一同，俱。如：吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。
又指在外的人。如：行旅皆欲出于王之涂。
又为在外，在异乡。如：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
指野生的，可能与“在外”的意义有一定联系。如：中庭生旅谷，井上生旅葵。后作穭。
理
本义：治玉，即把玉从石中加工出来。如：郑人谓玉未理者璞。
引申义：
对国家、事物的治理，管理。义同“治”。如：缘陛下以至孝理天下。
指治理狱讼的法官。如：遂下于理。
纹理。如：璧袭无理（璧玉重合在一起便没有纹理）。
条理，情理，道理，规律。如：井井兮其有理也；势不同而理同。
治理得很好，井井然有条理秩序，天下太平。与“乱”相对。如：本事不理（农业生产没有管理好）。
理与治同义，为动词是治理；为形容词是治理得好。但两字本义来源不同，理为台玉，治为治水。治是对水道加以修整，使之完善，因此凡可以修整完善的东西都可以用治。治广于理。理主要是用于对纷乱凌杂事物的治理。得其条理是理这个词意义核心的重要特点。
达
本义：到达，通达。如：凉州之兵始达咸阳。
引申义：
通达事理。如：有达于理者，得不恐而畏乎？
胸襟宽广，豁达。如：所赖君子见几，达人知命。
特指仕途通达，政治上得志。与“穷”相对。
通行的，共同的。如：知仁勇三者，天下之达德也。
达与通义近，通字重在强调通往、通向，侧重于过程；达字则重在强调到达，达到，侧重于结果。如：东连吴会，西通巴蜀；吾请达王句东。
直
本义：指不弯曲的，跟“曲”或“枉”相对。如：木直中绳。
引申义：
指道德品质的正直，忠直。如：夫君之直臣，父之暴子也。
径直，直接。如：敢独与数十骑驰，直贯胡骑。
虚化为副词，简直之意。如：是直用管窥天，用锥指地也。
当着，迎对。如：主人立阼陛下，直东序西面；汉武之卒，不可以直秦之锐士。
价值、工值。如：象床之直千金。
直与特古间相近，故作副词用也有仅仅，只不过之意。如：不可，直不百步耳。
又表特意，故意之意。如：直堕其履圯下。
受
本义：包含给予和接纳两义。如：今我受（接纳）其直怠其事者，天下皆然；后给予义由授专表。
引申有遭受之义。如：一夫不耕，或受之饥。
特
本义：指雄性的牛马。
引申义：
突出、特别。如：然后知是山之特立，不与培塿为类。
单独，单单。如：而彭祖乃今以久特闻。
又虚为副词，仅仅，只不过。
徒
形声字。本义：指徒步而行。如：舍车而徒。
引申义：步兵。如：帅徒以往。师徒连用，则泛指军队。如：寡君帅越国之众，以从军之师徒。
指同一学派，同一政治主张的人，或同一集团、同一类的人，徒党。如：聚徒属立节操以显其名。
特指门徒，弟子。如：其徒数十人，皆衣褐。
又泛指同伴，手下人。如：日与其徒上高山，入深林。
指服劳役的人，仆隶。如：则徒隶之人至矣。
空，白白地，徒然而无效果。如：夫徒处而致利，安坐而广地；徒劳无功。
徒、特、直、但，古音声母相同，用作副词皆有仅仅，只不过之意。
趣
本义：疾速地朝着某一方向奔去。如：谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛涧。
引申义：
泛指一切动作行为的疾速，紧迫，即赶快，立即。如：若不趣降汉，汉今虏若。
指促使对方立即采取某一动作行为，即催促、督促。如：数使使趣齐兵，欲与俱西。后为促。
归向于某一方面，倾向于某种情况。如：以趣本务而外末作。
旨趣，意向，情趣，兴趣。如：意有所极，梦亦同趣。
趣与趋音近，一般表奔向、归向义用趋，读平声；表旨意、情趣义用趣，读去声。
坐
坐在上古是指一种两膝接触于铺在地上的席子、臀部压在脚跟上的姿势。如：席不正不坐；到则披草而坐。
引申义：
指所坐的位置。如：请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。后为座。
坐在古代常用为法律术语，指因……犯罪，触犯法律。如：又坐贼杀不辜……数罪。
判罪，定……罪。如：广汉竟坐要斩；副有罪，当相坐。
坐在中古时还用为介词，表示原因。如：停车坐爱枫林晚。坐：因为。
都
本义：指人民聚居的城邑。就是说，用城墙围起来的地区就叫都。
引申义：
泛指邦国的都城。
诸侯贵族的宗庙所在地（即都城）叫“国”，诸侯子弟或卿大夫的宗庙所在地（即采邑）叫“都”，一般的城邑则叫“邑”。
指城市。如：传之其人，通邑大都。
建都，动词。如：故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。
聚集，汇总。如：水泽所聚谓之都。
总是，完全。演变为现代汉语常用的副词。
所
表示处所。如：不如早为之所。
引申义：
指抽象的处所、场所，等于说“地方”。如：虽众，无所用之。（虽然军队人多，却没有地方用它。）
成为特殊的代词。如：政在家门，民无所依。（政权分在卿大夫手中，民众没有依从之处。）
自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)作文 古代汉语词义辨析文案：
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来源：徐木的日志
一、名词解释
1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。《旧唐书》本传：“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。”
2、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。
3、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。
4、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。
5、沈、宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”（《新唐书宋之问传》）的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要意义。
6、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。
7、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。
8、七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄，他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝句，约为存诗的五分之二。他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。
9.李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最伟大的诗人，成就最高，且生当同时，交谊深笃，故唐人习惯将其并称。
1、“诗史”：“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。
2、“沉郁顿挫”：杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。所10、大历十才子：指活跃于大历年间的十位诗人，不同史籍所载十人姓名略有出入。主要有钱起、卢纶、李端、司空曙、韩翃等。所作诗歌多应景献酬，流连光景，粉饰现实。部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高。
11、“五言长城”：刘长卿擅长近体，尤工五律，风格含蓄温和，清雅洗炼，自称为“五言长城”。
12，韩孟诗派：中唐诗人韩愈、孟郊的合称，孟郊诗颇得韩愈赏识，当时即有“孟诗韩笔”的称誉。同时二人作诗皆好奇思硬语，诗风相近，故称。
13以文为诗：是韩愈的一种创作倾向和自觉的美学追求。主要特点是以散文化的章法、句法入诗，不受韵律、节奏、对称的约束，打破诗歌圆转流利、和谐对称的特点，融叙述、议论为一体。“以文为诗”对后世尤其是宋代诗人影响极为深远。
14郊岛：指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。
15长吉体：长吉是李贺的字，此指李贺诗所独具的风格。其诗色彩浓丽、想象奇诡、情调幽冷、构思独特，充满浪漫主义色彩，于中唐诗坛独树一帜。
16、新乐府：即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。
17、新乐府运动：中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了和诗十二首，白居易创作《新乐府》五十首，正式标举“新乐府”之名。张籍、王建也创作了不少新乐府诗，由此形成影响较大的新乐府运动。
18、张王乐府：中唐诗人张籍、王建的合称，二人借长于乐府诗，内容多反映民生疾苦，诗风浅近，故齐名。
19韦柳：中唐诗人韦应物、柳宗元的合称，二人皆长于山水田园诗，且诗风淡远，后人往往并称之。
20、小李杜：晚唐诗人李商隐、杜牧的合称，二人皆晚唐杰出诗人，又生于李白、杜甫之后，故称。
21、无题诗：是李商隐的创造。或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，内容或写爱情，或借男女之情而别有寄托。这类诗词旨隐约，意蕴丰厚，往往难以确解。
22古文：古文之名，始见于司马迁，指汉时先秦文字。古文作为文体，始于韩愈，指上继先秦两汉、奇句单行的文字，是相对于盛行于六朝、在唐代仍占据主导地位的骈体文而言的。
23、骈体文：骈文：指讲究对偶、声韵、辞藻华丽、多用典故的文体，又称之为骈俪文或四六文。它的出现，突破了早期散文过于古朴简单的格局而向形式美方向发展，但到后来，弊端也随之而生，华美的形式往往成了表达思想、反映现实的障碍。
24、古文运动：中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“韩门弟子”参加的，以“文以载道”相号召，以古文反对骈文的一场运动。是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。古文运动扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想与艺术发展上也都取得了重大成就。
25、词：一种合乐而歌的新诗体，唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”。词又名诗余、乐府、长短句。
26、敦煌曲子词：现传最早的唐代民间词，因是在敦煌发的，故称。敦煌曲子词保存了词的初始形态与内容特征。内容丰富庞杂，风格自然朴实，感情直率，生活气息很浓。
27、花间词：五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间集》，这是文学史上第一部文人词选集。十八名作者，除温庭筠、皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的词风大体一致，后世因称他们为“花间词人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻祖，多写闺阁情事，情致缠绵，辞藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还有欧阳炯、李珣、鹿虔扆、牛希济等。
28、南唐词人：五代稍晚于西蜀词在南唐地区出现的一个词人群体。重视以词言志，偏重抒写情怀，拓宽了词的内容和意境。词风清丽淡雅、擅长白描。代表词人有中主李璟、后主李煜、宰相冯延巳。
29、易安体：这是宋代女词人李清照创作的一种词风，因她号易安而得名。其具体特征主要表现在以下几个方面：第一，情感真实动人。真实地袒露了自己的内心世界，大胆而又真切。第二，语言浅显自然，却又韵味无穷。第三，情感表现形象具体而富有美感。
30.辛派词人：这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。宋初三体：一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。
31、苏梅：苏舜钦在诗歌上创作上与梅尧臣齐名，人称苏梅。
32、半山体：王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。
33、苏黄：在宋代，黄庭坚被认为是与苏轼并驾齐驱的诗人，称之为“苏黄”。
34、点铁成金、夺胎换骨：这是黄庭坚的创作方法，就是对前人的作品加工改造，一是不改变前人作品的意思，但用新的语言来表达；一是袭用前人的语言，但表达的是新的意思。
35、江西诗派：南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代影响最大的诗派。
36、南宋四大家（中兴四大家）：南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。
37、永嘉四灵：永嘉四灵。指的是浙江永嘉（今温州）的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、赵师秀（字灵芝）、翁卷（字灵舒）。他们的诗以贾岛、姚合为宗，多为近体，喜用白描，不用典，主要描写山水自然和自我感受，境界狭窄，讲究苦吟，诗风单一。
38、江湖诗派：江湖派是稍晚于四灵，并受四灵影响的一个诗派，因作品多收入《江湖集》而得名。他们多为落第文人、江湖清客。诗风不一，有的粗犷豪放，有的幽静清苦，有的新奇，有的旷达。代表人物主要有刘克庄、戴复古、方岳等。
39、唐宋八大家：指的是唐宋时期的八位着名散文家，他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
40、三苏：指的是宋代着名的文学家苏洵、苏轼、苏辙父子
论述
1、为什么诗歌在唐代取得了高度的成就？
参考答案：第一，一批庶族寒士登上了历史舞台，成为政治生活中最活跃的新生力量。使文学风貌发生了明显的变化；第二，“以诗赋取士”，有力地刺激了地主阶级的文化教育，使整个社会的文化得到普及；第三，科举制度造成的漫游之风，开阔了文人的视野，也有利于文学修养和文学技巧的提高；第四，唐代儒、释、道三教并重与合流，使文人的思想大为活跃，深刻影响了他们的创作思想、创作方法和审美情趣；第五，中外文化艺术的交流和融合，对外来文化精华的广泛吸收，各种艺术门类的互相渗透，促进了各种艺术门类的发展。浓厚的文化艺术氛围，大大提高了唐代文人的文学修养。
2、初唐诗歌革新经历了几个阶段？
参考答案：初唐诗歌革新大体经历了三个阶段：第一阶段以唐太宗君臣为代表，鉴于南朝历代统治者败亡的教训，从巩固基业的需要出发，重视思想文化的统治作用，提倡中和雅正的文学主张，在诗风转变中起到积极的引导作用。第二阶段以“初唐四杰”为代表，他们力图改变齐梁余风，扩大诗歌题材，不仅推动了律诗的发展，并对唐代文风的转变起到重要作用。第三阶段以陈子昂为代表，标举“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，开拓了唐诗正确发展的道路。
3、《春江花月夜》的艺术特点是什么？
参考答案：《春江花月夜》是着名的七言歌行，被闻一多赞美为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。有如下特点：第一，诗采用的是乐府旧题，诗中表现的也是游子思妇的传统主题，但赋予了全新的内容。第二，全诗以浩瀚幽远、静谧瑰丽的春江花月之夜为背景，将传统诗歌中游子思妇的相思之情，升华为极优美动人的艺术境界。第三，表现了对年华、青春的珍惜，对生命的热爱。全篇熔诗情、画意、哲理于一炉，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。第四，韵律和谐婉转，富有音乐美。
4、陈子昂的诗歌革新理论的要点是什么？
参考答案：陈子昂在着名的《修竹篇序》里表达了他的诗歌革新主张。首先，他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”，反对没有风骨、没有兴寄的作品；第三，他提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。这就指出了文学发展的新方向。
1、如何理解“盛唐气象”？
参考答案：盛唐诗歌内容丰富，思想深刻，体制大备，艺术精湛，思想和艺术都超越前代而臻于唐五代诗的顶峰。欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、热情开朗、乐观自信的精神风貌，也激起了他们入世与出世、理想与现实的矛盾。从而在内容方面形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，在艺术上则表现出清新自然、雄健高华、兴象超妙、声律圆融的鲜明特色。
2、如何理解苏轼所说的：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）
参考答案：一、善于发掘与自己主观情感相契合的客观景物，抓住其特征，在写景的同时传达出微妙的心理感受，使诗情与画意达到高度的统一；二、对自然观察极为细致，感受非常敏锐，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，用清新的笔调、匀润的色彩、恰当的构图在诗里表现出来；三、以禅入诗，即以独特的禅宗的审美眼光观照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。正是在诗情和画意的互相渗透和生发中，王维的诗创造出空明境界和宁静之美。
3、高适与岑参在边塞诗写作方面有何异同？
参考答案：高适、岑参同以边塞诗擅名，同长于七言歌行，诗风同样豪放。但也有不同：“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。”在反映现实的深度方面，高适诗超过岑参；在题材丰富新奇方面，岑参超过高适。高适诗将追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相结合，苦难与崇高相对照，表现出慷慨悲壮的美；岑参诗将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和具有浪漫色彩的艺术手法，生动地表现出来，别具奇伟壮丽之美。艺术上高适诗以沉雄质气和浑厚骨力取胜，殷璠称其诗“多胸臆语，兼有气骨”；岑参诗意奇、语奇、调奇，殷璠评其诗“语奇体峻，意亦造奇”。
4、李白诗歌的主要内容是什么？
参考答案：李白集入世、隐逸、求仙、任侠于一身，世界观比较复杂，但诗歌创作的主要倾向是积极入世，他是盛唐气象的杰出代表，他的诗既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。主要内容为：（1）强烈的积极向上的精神，歌唱理想，同时也反映理想与现实的矛盾。如《将进酒》、《行路难》。（2）反权贵、反传统的傲岸精神。如《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》。（3）描写并赞美祖国山川，大略有两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川的壮美意境中抒发豪情壮志，另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现天真的情怀。
5、李白诗歌的艺术特色是什么？
参考答案：李白的诗歌具有豪放飘逸的风格。主要特点有：（1）强烈的主观色彩。诗人侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。诗歌的跳跃性也极强，因为他往往不是按照生活的逻辑，而是按照情感的踪迹来结构全诗，通过诗歌的开阖跌宕表现感情的变幻无常。（2）充沛的气势。李白诗的抒情往往是喷发式的，奔涌而出，其间裹挟着强大的力量，而且意象雄奇壮美。（3）丰富奇特的想象，大胆惊人的夸张。李白诗歌的想象天马行空，变幻莫测，奇之又奇。（4）语言清新俊逸。如他自己所说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。（5）与风格相适应，在诗体的选择上，较少用律诗，而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。
6、杜甫诗歌的艺术成就主要表现在哪几方面？
参考答案：（1）叙事诗善于通过典型事件、人物，对现实生活作高度的艺术概括，从一个视角展现了广阔的历史画面。同时将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不明白说出。大力写作新题乐府，成为中唐新乐府运动的先驱。（2）抒情诗寄情于景，融景入情，使情景交融。对自己丰富复杂、曲折矛盾的内心世界进行了深入的刻画和解剖。（3）十分重视锤炼诗歌语言，语言苍劲凝练，往往用最少的字句表现最丰富的内容。自称：“语不惊人死不休。”把中国古典诗歌语言的表现力，提高到一个新的阶段。（4）善于运用各种诗歌体式，并创造性地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范。尤其是律诗，在他手中日臻于纯熟，极大地扩大了表现范围。其中最为成功的是七律，不但在声律上把七律推向成熟，而且充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的表现力。代表了他对中国诗史的贡献。
7、杜甫对诗歌发展产生了什么样的影响？
参考答案：（1）用诗歌反映民生疾苦，直接开启了中唐的新乐府诗创作。（2）用律诗反映时事政治，为律诗尤其是七律注入丰富深刻的政治内涵。开辟了全新的题材领域，对晚唐李商隐，尤其是宋人产生了很大的影响。（3）用诗歌表现日常生活中的琐细内容，扩大了诗歌的功能和题材。（4）将议论引入诗歌，影响到韩愈的“以文为诗”，宋诗的散文化。
8、韩孟诗派的新奇险怪主要表现在哪些方面？
参考答案：韩孟诗派追求诗风的雄奇怪异，他们有意打破诗歌传统的表现手法，在艺术上创新求异，探索诗歌的新形式、新风格。主要表现为：（1）采用过去不常用的内容甚至是世俗、丑陋之事入诗，逞奇矜博，出奇制胜；（2）想象奇崛，意象怪奇，构思奇特，标新立异；（3）注重造语炼字，用奇字、造拗句、押险韵，将散文、骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、变化多端。
韩孟诗派成员除共性之外，还有自己的个性，如韩愈以气势雄大和意象怪奇见长；孟郊多用僻字险韵与生冷意象，使怪奇向幽僻冷涩一路发展；贾岛的诗表现出尖新奇巧的特点；姚合诗追求字句精警清丽；卢仝、马异等人想象离奇、语言生僻等。韩孟诗派努力变旧求新，丰富了中国古典诗歌的艺术传统，但由于过分地刻意求新，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美，也存在明显的弊病。
9、李贺诗奇崛冷艳、虚荒诞幻的风格主要体现在哪些方面？
参考答案：（1）异于常人的艺术思维；（2）奇异荒诞的想象、夸张；（3）大量虚幻意象和古怪生新诗境的营造；（4）奇异峭拔、幽奇冷艳的遣词造句；（5）通感、比喻等修辞手法的创造性运用。
10、白居易诗歌理论的要点和得失
参考答案：白居易在总结前人现实主义诗歌创作经验的基础上，提出了自己的诗歌理论。其观点主要体现在《与元九书》、《新乐府序》中。内容主要有两方面，一是强调诗歌与政治与现实生活、民生疾苦的密切关系，提出“文章合为时而着，歌诗合为事而作”的主张和“唯歌生民病”等口号；二是提出诗歌内容与形式的关系是“根情，苗言，华声，实义”，形式应服务于内容。白居易诗歌理论的进步意义表现在：强调了诗的教育作用和社会功能，呼吁诗人正视社会现实，从而拓展了诗歌的题材。并且使不少诗歌揭露社会弊病，反映现实生活和民生疾苦，具有一定的思想价值和认识价值。局限性表现在：完全从对于政治与教化的作用来看待诗歌的功能，把“风雅比兴”作为衡量文学作品的唯一标准，影响了对前代作家的正确评价。此外，在强调政治内容时，忽视了诗歌的抒情意义，审美功能和娱乐功能，影响了诗歌的艺术价值。
11、如何理解《长恨歌》的主题？
参考答案：《长恨歌》主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说，白居易的本意是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，所以，诗的前一部分对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺。但是，一方面由于作者对明皇的看法存在着矛盾，毕竟这个历史人物既是安史之乱的制造者又是“五十年太平天子”和悲剧的承担者，所以在描述杨、李爱情悲剧本身时，又抱着同情态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，使得诗歌在一定程度上脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。这就出现了双重主题彼此纠缠的现象。既有讽刺，又有同情。诗的客观效果是同情远远地超过了讽刺。因而《长恨歌》留给读者的，主要不是对唐明皇和杨贵妃荒淫误国的批判，而是对刻骨铭心的爱情的深深感动。
12、白居易叙事诗的艺术成就主要表现在哪些方面？
参考答案：白居易叙事诗艺术表现上的突出特点是：贯穿于叙事全过程的强烈的抒情性，使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感染力。《琵琶行》与《长恨歌》是杰出的代表。强化抒情因素的方法是：（1）叙述、描写事件，运笔极为简约，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则务求尽情，抒情叙事结合得天衣无缝，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。（2）在叙事抒情中，往往采用精致生动、声色和谐的意象来营造氛围、烘托出浓重的情绪氛围。（3）大量运用生动的想象、虚构，及新颖精妙的比喻。（4）语言明白晓畅而又精纯确当。
13、刘禹锡、柳宗元的诗歌有何相同与不同？
参考答案：刘禹锡、柳宗元一生的大部分时间都是在穷僻荒远的贬所度过的，所以抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成为他们诗歌创作的主要内容。但二人风格又有不同：（1）刘禹锡性格倔强刚毅，善化低回哀婉之音为慷慨激越之韵，因而诗中常常表现出高扬开朗的精神和豪健雄奇的风格。擅长近体，大都简捷明快，风调俊爽，哲理与诗情渗透其中；柳宗元性格激切、执着，面对沉重的人生忧患，很难解脱出来，诗作大都染上浓郁的幽清悲凉色彩。作品于淡泊中呈现出幽怨冷峭的风格。（2）刘禹锡最有代表性的是咏史怀古诗，表现了他对历史、人生沉思后的感悟，有一种隽永的历史和人生的沧桑感，不仅有相当的深度和力度，而且耐人涵泳。柳宗元成就最高的是山水诗，构思精巧，意境清新，情致深婉，处处流露出孤寂凄婉的情绪，显示出其清峻高洁的人格，苏轼概括为“外枯而中膏，似淡而实美”。总的说来，刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古
自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)作文 古代汉语词义辨析文案：
个常用文言实词重点义项及翻译120（一）①吝惜，舍不得：三国各爱其地、爱1①哪里：沛公安在？、安2②慢慢地：安步当车③使??安定：可以为富安天下④怎么，哪里：安能摧眉折腰事权贵？①遭受：禹汤被之矣、被3②表被动：信而见疑，忠而被谤。③通“披”，穿：同舍生皆被绮绣。①通“背”，违背：愿伯具言臣之不敢倍德也、倍4①考察，推究：抑本其成败之迹、本5②根本，基础：故有舍本而问末者耶。①边远的地方：顾不如蜀鄙之僧哉、鄙6②边疆地区：越国以鄙远③浅陋：肉食者鄙、兵7①兵器，武器：非我也，兵也②战争，军事：兵旱相乘，天下大屈①疾病，重病：得疾病而死。、病8②担心，忧虑：君子病无能焉③疲劳，困苦：向吾不为斯役，则久已病矣④使??病：以夭梅病梅为业以求钱也①考察，举荐，选拔：前太守臣逵察臣孝廉、察9②了解，体察，理解：又恐汝不察吾衷、朝10①拜见，朝见：此吾祖太常公宣德间执此以朝②接受朝见，使??朝见：序八州而朝同列①竟，竟然：曾不能疾走、曾11②还，尚：曾不能损魁父之丘③通“增”：曾益其所不能①凭借，趁着：因利乘便，宰割天下、乘12②接连：兵旱相乘③顺应：聊乘化以归尽④四马一车为一乘：以乘韦先，牛十二犒师1
①确实，实在：臣诚知不如徐公美、诚13①台阶：赵王扫除自迎、除14②清理，整治：即除魏阉废祠之址以葬之③授予官职：除臣洗马①推辞，拒绝：辞曰：臣之壮也，犹不如人、辞15②借口：君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞①带领，使??跟从：沛公旦日从百余骑来见项王、从16②参与，参加：弟走从军阿姨死③通“纵”：合从缔交，相与为一①危险，危困：知己知彼，百战不殆、殆17②疑惑：思而不学则殆③几乎，差不多：且燕赵处秦革灭殆尽之际④大概：殆有神护者⑤通“怠”，怠惰，懈怠：农者殆则土地荒①判罪：犯法当死、当18②将，将要：今当远离，临表涕零③如，若：当与秦相较，或未易量④执掌，掌管，主持：当室者死，三年释其政⑤必定：当奖率三军，北定中原⑥相抵，抵偿：当其租入①学说，思想：士志于道而耻恶衣恶食者、道19②经过，取道：道芷阳间行③方法：行军用兵之道①得意，满足：暂得于已，快然自足、得20②通“德”，感德，感恩：所识穷乏者得我欤③找到：真宗遣使急召之，得于酒家吾得兄事之:须要,④必须①谱写：因自度其曲、度21度，然后知长短:②量长短试使山东之国与陈涉度长挈大:③计算④越过，过：一夜飞度镜湖月⑤估计，揣测：度我至军中，公乃入2
⑥风度：卒起不意，尽失其度①哪里，怎么：以小易大，彼恶知之、恶22②嫉妒：表恶其能而不能用也③憎恶，厌恶：死亦我所恶①责怪，非难：以功业大，人莫之非、非23②不正确，不对：觉今是而昨非谁能尽善,且人非尧舜:③不是④不非抗于九国之师:①再、又：有复令长安君为质者、复24②夹层：复道行空③回复，回答：数请之，朱亥故不复谢④禀报：有复于王者①倚仗，凭借：秦贪，负其强、负25②承担：宁许以负秦曲③背弃：决负约不偿城④辜负，对不起：臣诚恐见欺于王而负赵⑤败：胜负之数①车盖：今已亭亭如盖矣、盖26②大概，大约：盖其又深，则其至又加少矣③句首发语词，表示要发表议论：盖失强援，不能独完④通“盍”，为什么，怎么：技盖至此乎①与“新”相对，原来的，旧的：而从六国破亡之故事、故27②旧交情，老朋友：君安与项伯有故③故意：故久立与其客语④特意：余故道为学之难以告之⑤仍然：三日断五匹，大人故嫌迟①回头看，看：每移案，顾视无可置者、顾28②看望，拜访：三顾臣于草庐之中③但，只不过：顾吾念之④反而：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉⑤考虑，顾虑：但求欲死，不复顾利害。①坚决：乃辞谢，固请、固293
②固执，鄙陋：汝心之固，固不可测③通“故”，因此，所以：余固笑而不信也④当然，固然：固将重昏而终身①旧称女子出嫁：吾妻来归、归30②通“馈”赠送：孔子不见，归孔子豚③归附，归向：而皆背晋以归梁①诸侯王封地：国王骄奢、国31②国都，京城：则有去国还乡32①拜访：今公子故过之、过②责备：无乃尔是过与①为什么，怎么：徐公何能及君也？、何33②多么，何等：何其衰也怨恨，怀恨：亦怨恨光、恨34①忧虑，担忧：不患贫而患不安、患35②忌讳，禁忌：此数者用兵之患也③祸患：夫安者天下之大患也①有的，有的人：或以为死，或以为亡、或36②也许，或许：当与秦相较，或未易量。③如果，假如：或王命急宣④有时，偶尔：马之千里者，一食或尽粟一石⑤通“惑”，迷惑。无或乎王之不智。①憎恨，厌恶：君子疾夫舍曰“欲之”。、疾37②通“嫉”，妒忌：庞涓恐其贤于己，疾之③痛：痛心疾首④强，大：声非加疾也①等到：及其衰也，数十伶人困之。及38④追上，赶上：怀王悔，追张仪，不及②趁着：而不及今令有功于国③涉及，连累：此其近者祸及身⑤和，与：及宾客辩士说王万端①靠近，接近：转以缚即炉火烧绝之、即39②当，当前：即日因留沛公饮4
③就，便：项伯即入见沛公④立即，马上：哙即带剑拥盾入军门⑤即使，即便：公子即合符⑥假如，如果，假使：即不幸有方二三千里之旱。①尽，完：言未既、既40②已经，??以后：既克，公问其故③不久，不一会：既而儿醒，大啼①借助，凭借：善假于物也、假41②宽容：愿大王少假借之③借：以是人多以书假余①夹杂、搀杂：中间力拉崩倒之声、间42②离间，挑拨：谗人间之③从小路：道芷阳间行④机会，空子：得间奔真州⑤参与：肉食者谋之，又何间焉⑥悄悄地，秘密地：侯生乃屏人间语曰⑦间或，时断时续：时时而间进⑧一会儿，顷刻：扁鹊见蔡桓公，立有间①谒见，求见，拜见：于是入朝见威王、见43②表被动：臣诚恐见欺于王而负赵③用在动词前，表示受事者自己，可译为“我”、“自己”：兰芝初还时，府吏见丁宁①缓和，和解：太后色稍解、解44②解除，消除：可以解燕国之患③通“懈”，懈怠。秦人解①靠近，接近：金就砺则利、就45②成功，完成：然嬴欲就公子之名③登，上：乃谢客就车④受，接受：使归就戮于秦①成功：莫令事不举、举46②攻占：戍卒叫，函谷举③尽，完：杀人如不能举④举荐、推举：举孝廉不行5
①最，非常：佛印绝类弥勒、绝47②横渡，越过：而绝江河③奇特：奇山异水，天下独绝①经得起，忍受：非人世所堪、堪48②胜任：不堪母驱使③能够，可以：可堪回首①战胜，攻下：攻之不克、克49②能够：克终者盖寡①像，类似：佛印绝类弥勒类50②事例：举类迩而见义远①可惜：可怜焦土！、怜51①充满：荠麦弥望、弥52②更加：奉之弥繁①不要：嬉戏莫相忘、莫53②通“暮”日暮，黄昏：至莫夜月明①你，你的：家祭无忘告乃翁、乃54②竟然：见渔人，乃大惊③却：今其智乃反不能及④于是，就，才：质于齐，兵乃出⑤是，就是：嬴乃夷门抱关者也①通“纳”，接纳，接受：距关，毋内诸侯、内55①至，及：况修短随化，终期于尽、期56②周：期年之后，虽欲言，无可进者①奇异，罕见：其见愈奇、奇57②余数，零数：舟首尾长约八分有奇①调动官职，多指升官，左迁则为降职：予左迁九江郡司马、迁58②放逐，流放：顷襄王怒而迁之③变化，变动：情随事迁，感慨系之矣①问候，拜访：公子往，数请之、请59②请求对方允许自己做某种事情，可译为“请允许”“请允许我”“希望”：军中无以乐，请以剑舞①不得志：穷且益坚、穷606
②寻究根源：则其好游者不能穷也③困窘，走投无路：谗人间之，可谓穷矣④使穷尽，用尽：穷予生之光阴以疗梅也哉①离开：比去，以手阖门、去61②距离：去今之墓而葬焉③辞去（官职）：去职还乡。①勉励，奖励：三曰劝农功、劝62②努力：而农夫劝其事也。、却63①后退：相如因持璧却立②击退：已却秦存赵③盛情难却①到，去：沛公起如厕、如64②按照，遵循：必如约③而：如耿兰之报④到，去：纵一苇之所如①比得上，及：徐公不若君之美、若65②你，你们，你的：更若役，复若赋③如果，假如：若使烛之武见秦君①亲善，友好：素善留侯张良、善66②擅长，善于：京中有善口技者③好好地：不如因善遇之④羡慕：善万物之得时①稍微，略微：太后之色少解、少67②小，小的：丈夫亦爱怜其少子乎？看不起。少仲尼之贤,③轻视68①徒步渡河：循表而夜涉、涉②经历，经过：涉寒暑不溃①优美，美好：予观夫巴陵胜状、胜69②能承担，能承受：驴不胜怒，蹄之③尽、完：谷不可胜食也①通“志”，记住：汝识之乎、识70②通“帜”，标志，记号：封识宛然、7
①使用，使唤：人皆得以隶使之、使71②假使：使六国各爱其人③让：使我不得开心颜①对，正确：觉今是而昨非、是72②用来将宾语提前或是复指前置宾语：无乃尔是过与③这，这样：所在皆是也④认为正确，认为对：是己而非人。①适应，顺从：少无适俗韵、适73②古代指女子出嫁：始适还家门③到去，往：余自齐安舟行适临汝④刚才。适得府君书⑤恰好，正好：从上观之适与地平。①书法：凭几学书、书74②文书，公文：军书十二卷③公文，书信。使人遗赵王书①通“熟”，仔细，详细：孰细之，自以为不如、孰75②谁：孰能无惑？①类：有良田美池桑竹之属属、76②通“嘱”，请托，嘱托：属予作文以记之③连接：然亡国破家相随属④写文章：屈平属草稿未定⑤隶属，归属：名属教坊第一部。①责备：数吕师孟叔侄为逆、数77②旧指命运：胜负之数ò屡次，多次：范增数目项王shu③ù密：数罟不入洿池c④①遵奉，服从：其不率教者常有一二、率78②一概，全部：率赂秦耶③大概：大率十里一亭，亭有亭长①言论，说法：然是说也，余尤疑之、说79ì游说，说服：鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯。”shu②a通“悦”，高兴：学而时习之，不亦说乎yu③8
ō通“脱”，解脱：女之耽兮，不可说也tu④偏爱：吾妻之美我者，私我也①、私80②自己的。时抚吴者为魏之私人③私下：燕王私握臣手曰“愿结友”①白色的绸绢：十三能织素、素81②平素，向来：素善留侯张良。热水，开水：媵人持汤沃灌（。ngāt①、汤82流泪：儿涕而去①、涕83①同一类人：郯子之徒、徒84②被罚服役的人：而迁徙之徒也③空，白白地：徒见欺④只，仅仅：徒以吾两人在也称王：沛公欲王关中ng.àw①、王85、亡86①丢失，失掉：秦无亡矢遗镞之费②逃亡，逃跑：今亡亦死，举大计亦死③通“无”：生之有时而用之亡度①名望，名声：先达德隆望尊、望87农历每月十五日：在丁卯三月之望②怨恨，责怪：若望仆不相师③①不显露：微行入古寺、微88②偷偷的，暗暗的：微察公子，公子颜色愈和③深奥，含蓄：其文约，其辞微微斯人，吾谁与归④如果没有：⑤卑微，低微：猥以微贱，当侍东宫①总共：悉吾村精技击者不过百人、悉89②全，都：怀王悉发国中兵以深入击秦①相貌，容貌：儿已薄禄相、相90②帮助，辅助：至于幽暗昏惑而无物以相之③互相：臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？④动作偏指一方：吾已失恩义，会不相从许①道歉，谢罪：秦王恐其破壁，乃辞谢、谢91②辞别：乃谢客就车9
③拒绝：阿母谢媒人④劝告，告诉：使君谢罗敷：“宁可共载不？”①确实、实在：烟涛微茫信难求、信92②随意：低眉信手续续弹③送信的人：自可断来信，徐徐更谓之④通“伸”，伸张：欲信大义于天下①发动，调遣：遂发命，遽兴姜戎、兴93兴建，兴办，建立：政通人和，百废具兴②使??兴盛。兴国安邦③94①做，执行：余嘉其能行古道、行②品行：其辱人贱行，视五人之死③将，将要：巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并④代理：太祖行奋武将军⑤巡视：时张鹏翮行河①宠爱，宠幸：君幸于赵王、幸95希望：幸可广问讯②指帝王到来，译为“到”：吾君方幸玄珠阁③①长，高：盖简桃核修狭者为之、修96②整治，治理：务耕织，修守战之具③修养：臣修身洁行数十年缓慢，慢慢地：遂于蒿莱中侧听徐行、徐97①答应、允许：宁许以负秦曲、许98②大约：高可二黍许③赞成，同意：杂然相许④处所，地方：不知何许人也⑤这样，这么：问渠哪得清如许通“佯”（①、阳99假装：皆应佯曰：“诺。”,）ngáy山的南面，水的北面。泰山之阳。②①邀请：要项伯、要100②相约，约定：虽与府吏要③关键，险要：筑石寨土堡于要隘①适宜，合适：世易时移，变法宜矣宜、10110
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自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)作文 古代汉语词义辨析文案：
常见文言多义词
安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）
卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
备：1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）
3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）
鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）
3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）
薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）
3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）
3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）
长：chánɡg1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）
3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）
5、zhǎnɡ，排行最大木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎnɡ，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
称：1、相当、配合（称其气之小大\/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）
3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕\/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）
惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚（成语：惩前毖后）
驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）
出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）
3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）
辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）
次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
1
当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）
4、将要。（今当远离）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”）
道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）
3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
得：1、能够(二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
等：1、同样（等死，死国可乎\/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）
吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）
度：1、du?估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）
端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）
恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）
发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、开放（野芳发而幽香）
4、征发（发闾左適戍渔阳九百人）5、起，被任用（舜发于畎亩之间）6、发出（一时齐发，众妙毕备）
7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）
方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当,,时候（方羲之之不可强以仕）
分：fēn1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）
3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fan，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）
否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）
夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之\/且夫人之学）
3、丈夫（夫齁声起\/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
拂：1、违背、阻碍(行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）
福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
2
更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）
4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）
苟：1、如果（苟富贵\/苟慕义强仁）2、苟且(故不为苟得\/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）
3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷,,）
故：1、旧的，原来的（温故而知新\/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之\/余故道为学之难以告之）
3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）
顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）
2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）
归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回家（太守归而游人从）
过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）
3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
好：1、美(秦氏有好女\/好鸟相鸣)2、喜欢(好为梁父吟\/好读书，不求甚解)3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
号：háo1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）
3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）4、hào，号召。（号令召三老,,）
还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游\/且人患志之不立）2、忧患（无冻馁之患）
3、当作祸害、认为,,是祸害（为乡人所患）
惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
或：1、有时（一食或尽粟一石\/或王命急宣）2、有的人（或说处杀蛟\/或以为死或以为亡）
3、或许（或异二者之为）
极：1、尽头、穷尽（此乐何极）2、尽、到（南极潇湘）3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
寂：1、平静（视端容寂）2、寂静（寂寥无人）
3
加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声）2、一会儿（立有间）3、参与（又何间焉）
4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）
7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
见：1、同“现”（路转溪头忽见）2、引见（胡不见我于王）3、召见，接见（于是见公输盘\/曹刿请见）
4、拜见（子墨子见王\/乃入见）5、知道（见往事耳）6、看见（贵人过而见之）
将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军）
3、将要（公将战）4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）借：1、借（每假借于人）2、依靠（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）尽：1、没有了（担中肉尽\/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致\/颓然就醉）2、完成，达到3、即使居：1、过了（居十日）2、停留（不可久居）举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆\/举世无双）具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情态）决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的开：1、散开（日出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）可：1、大约（高可二黍许\/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使,,苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）乐：1、以,,为乐（太守之乐其乐）2、使,,快乐（钟鼓乐之）
3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培塿为类\/臣以王吏之攻宋为与此同类）
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)》作文呢？以下是小编为大家整理的《自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《自学考试《古代汉语》词义分析(已排版)》有所帮助