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:苦难作文 苦难不值得被歌颂,但希望永远值得被追捧文案:
苦难是挡在现实与未来之间的一扇纸糊的门,只要你敢于捅破,前方的路便天宽地阔;苦难是成功门前的守门犬,懦弱的人逃得越急,他就迫得越紧……
四季轮回,既然有春天的葱茏,也就有秋天的叶落;既然有夏天的骄热,也就有冬天的风雪。我们没有理由拒绝苦难。
贝多芬,一位伟大的作曲家,正当他在音乐方面有所成就时,缺突然患了耳疾,从此,他生活在一个没有声音的世界里。就在这种情况下,他完成了一生中最辉煌的着作——《第九交响曲》。聋子能做音乐,已是奇谈,何况还是人世间最伟大的着作,可见,苦难也是一种力量。
因为能够超越苦难,双目失明的阿炳,用一手漂亮的二胡拨亮了他在音乐殿堂的明灯,从而使坎坷的人生充盈了凄美的诗意。
长路漫漫,又有黑夜相伴,在前进的道路上,我找不到方向,带着畏惧我问自己,是否还要继续?是放弃,是执着,是坚持,还是改变?每当做这样的选择题时,我心里的这道坎就巍然挺立,貌似坚固不倒的城墙。遥望历史的隧道,来自历史的先贤们照亮我前进的道路向我发出了他们心底的呐喊:“必须跨过这道坎!”
因为能够超越苦难,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,司马迁宫刑而作《史记》……
面对苦难让我们闭上双眼,聆听一段清泉叮咚的乐曲,幽远清新的旋律会送给你一份清凉;轻抬起你的头,仰望头顶那包容了亿万年风霜雨雪的天空。在读懂那份旷达、那份宽容、那份蔑视一切的恢弘气势后,你怎能不顶礼膜拜,信心倍增呢?
落日融金,暮云四合,天空展现一泓阳光的笑,有鹰飞翔!——后记
跌跌撞撞,起起伏伏,我们扶着阳谷,走过风花雪月,饮尽了尘埃风雪。生活的苦难向我们袭来,历经苦难之后,我们会发现:苦难,你是一部书。
作家宋秋雁这样描述苦难:“苦难联系着生命与生活之间,它躲在生命的每一个角落。”翻开苦难这部书,我们看到了青葱竹林中苏子雨中且吟“一蓑烟雨任平生”的潇洒;我们看到了诗仙寄予明月思念,赋予美酒哀愁,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情;我们看到了邰丽华在金碧辉煌的舞台上婀娜多姿舞动奇迹的感动灵魂……苦难是一部书,它记载了人世的沧桑变化,它使无数人消失在历史的尘埃中,它也使无数人在寂寞的黑夜中熠熠生辉。
苦难,你是一部书。你收集了一壶眼泪,你被汗水湿透,你沾染上了鲜血,你拷打着天下苍生百姓,你打造了金子。孟子早在千百年前就道出了人类的玄机:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”假设人们想造就出自己的新天地,就必先经历苦难,读尽苦难这部书。
苦难,读你这部书需要时间。冰冻三尺非一日之寒,《史记》之绝唱非三日而作,而《红楼梦》也为曹雪芹寒窗数载增删五次而得来。走遍半片江山的徐霞客,历经多年,投身祖国地理研究,在山穷水尽之际遭受朋友的背弃,只身孤影走完整个长江流域,他付出了岁月来阅读苦难这部书,终于功成名就,《徐霞客游记》问世。徐霞客追求理想,耗尽岁月阅读苦难这部书,终于名扬全国,实现了自己的人生价值。
读苦难这部书需要勇气。史铁生,在他年轻灿烂的时候,却经历了人生极大的苦难。他再也站不起来了,但是他面对苦难的勇气,让他在苦难中找到了自己的灵魂所属,转换了人生的视角,才让我们在《灵魂的事儿》中看到了他挑战生命,不惧苦难的伟大灵魂。
然而,在当今社会之中,却呈现出了不少浮躁之气,人们不愿付出时间和勇气去阅读苦难,只想一气呵成一步登天,借助狂妄三语丑化自己以炒作来占据大众眼球,造假学历让自己受获更多金钱,或借选秀一夜成名,而一夜过后却烟消云散。像凤姐、唐骏等人,都不愿付出时间与勇气面对苦难,于是他们的成功只是泡沫,脆弱得一触即破。
苦难,你是一部书。阅读你,我升华了自己;阅读你,我找到了灵魂。朋友,请阅读困难,让自己的混浊的河中沉积上来,成为中流砥柱的岩石。
:苦难作文 苦难不值得被歌颂,但希望永远值得被追捧文案:
什么是苦难?苦难是一个十分抽象的东西。苦难可以成为成功的垫脚石,苦难也可以成为成功的绊脚石。一个人的一生必定不会一帆风顺,总会经历失败,这时苦难将磨砺你,使你变得更强大。与苦难并肩而行,也就意味着离成功更进一步。这就是苦难,爱与恨的结合体。
俗话说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”的确,只有经历过一番磨砺和锻炼,才能丰富自己;只有经历过苦难的洗礼,才能不断地发展自己。
苦难,每天与你并肩而行,看的就是你把苦难看作自己的队友还是敌人。不同的选择必定会有不同的结果。
而我更喜欢把苦难看作是自己的队友,因为我很清楚“不经历风雨怎么见彩虹”这个道理。记得有一次,苦难将我的自信一次又一次地打垮、摧残。那是期中考试前的那个晚上。以前政治成绩还可以的我,在那天跟自己开了个玩笑:打算考前不复习政治,临场发挥,随机应变。我觉得政治才50分的分值,却要付出比其他分值更高的科目更多的时间和精力,还不一定能拿高分,花费很多时间在那里未免有点“小题大做”了吧?
与苦难并肩而行,也就意味着要付出更大的代价和危险。考试成绩出来了,结果不出所料,之前的妄想让我付出了沉重的代价。考前几乎没有复习政治的我,政治只考了30多分,排名已经接近倒数了。
苦难,激励我,提醒我,使我不会后悔莫及。随后,老师找到了我,我如实地把情况告诉了老师。老师吃惊地看着的我,然后深深地叹了一口气,把手搭在我的肩膀上。那肩膀的力量犹如是苦难捎给我的来信,使我为自己的骄傲自大付出了惨重的代价。我低下了那高傲的头颅,望着老师,准备接受苦难的“惩罚”。老师放下板着的脸,意味深长地对我说:“丑小鸭是经过努力才变成白天鹅的;人要是不努力,怎来成功?请记住:一分耕耘,一分收获。”从老师那充满失望的表情上可以看出:我辜负了老师的期盼,对不起父母,更对不起自己。老师的一番话使我受益匪浅,感受良多,更让我懂得苦难每天与我们并肩而行。
失败不等于失去一切。苦难及时给我力量与鼓励,给我挫折与经验,给我勇气与指引。感谢苦难,是苦难提醒我不再骄傲;感谢苦难,是苦难教会我做人的道理——一分耕耘,一分收获!感谢苦难,每天与我并肩而行。
:苦难作文 苦难不值得被歌颂,但希望永远值得被追捧文案:
苦难对我们,成了一种功课,一种教育,你好好的利用了这苦难,就是聪明。
:苦难作文 苦难不值得被歌颂,但希望永远值得被追捧文案:
人生在世,免不了要遭受苦难。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸,例如遭遇乱世或灾荒,患危及生命的重病乃至绝症,挚爱的亲人死亡,也包括个人在社会生活中的重大挫折,例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好,未尝吃大苦,却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此,如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题。
人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然,苦难不同于主动的冒险,冒险有一种挑战的快感,而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是,作为人生的消极面的苦难,它在人生中的意义总是完全消极的吗?
苦难与幸福是相反的东西,但它们有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭到苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是怀疑、否定,只要是真切的,就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,不成为一个精神事件,就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,应当说必具有某种精神价值。
多数时候,我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活,忙于工作、交际和娱乐,难得有时间想一想自己,也难得有时间想一想人生。可是,当我们遭到厄运时,我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活,同时也提供了一个机会,迫使我们与外界事物拉开了一个距离,回到了自己。只要我们善于利用这个机会,肯于思考,就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧,佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点,都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面,对之视而不见未免肤浅。当然,我们要注意不因此而看破红尘。我相信,一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人,他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。
苦难不仅提高我们的认识,而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋,只要失恋者真心爱那个弃他而去的人,他就不可能不感到极大的痛苦。但是,同为失恋,有的人因此自暴自弃,委靡不振,有的人为之反目为仇,甚至行凶报复,有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其间便有人格上的巨大差异。当然,每个人的人格并非一成不变的,他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难,只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由,并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难,他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。
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