下面是文案网小编分享的首日语文数学考完后师大名师解析试题作文 文案，以供大家学习参考。
首日语文数学考完后师大名师解析试题作文 文案：
语文未见偏题数学难过去年
本报讯(记者李雪萍)6月7日是全国普通高考的第一天。记者从兰州一中、师大附中等考点了解到，今年高考语文试题比较平稳，试题较好地贯彻了《考试大纲》精神，同时，今年的语文试题中首次涉及到了初中课文，对考生来说，语文试题较简单。师大附中语文特级教师涂胜荣认为，由于语文试题整个卷面立足基础，立足新课程，立足语文素养，没有难题、怪题、偏题，预计今年语文成绩与去年相比基本持平，不会有大起大落的波动。该校语文老师王文槐认为，考生在写作文时，应把作文试题所给的两则材料中的调查数字结合起来行文，不能单纯地谈读书的重要性。该校数学老师缑小锋、李树林认为，数学题和去年相比，稳中有变，3道大题相对都有些难度。
语文试题解析老师：立足基础未见偏题
师大附中语文特级教师涂胜荣认为，今年语文试题和去年相比，有4个不变和4个新增或调整。4个不变为：试卷卷面结构没有变(30分-120分)；试题量、试题赋分没有变；与课本紧密衔接没有变，如默写题出自课本杜甫《蜀相》、诸葛亮《出师表》、马致远《天净沙?秋思》中的句子；难度适中，稳中求新，稳中求变，略有调整的原则没有变。4个新增或调整为：新增了19题图表题，并采用对画面说明文字表达的考查；18题调整为提取和整合信息的下定义题；20题调整为运用比喻、排比的修辞手法，以“和谐”为内容的造句题；21题写作题变化较大，是个介于材料和话题之间的一种作文形式。学生的失分点在：1.图书阅读率走低与网上阅读增长的价值判断和理性认识；2.全面理解所给的调查材料，选择一个怎样的侧面、角度去构思作文；3.脱离材料和含意作文，没有注意调查数据的作用；4.时代特征的体现，造成这种变化的内在因果关系。语文试题的前4小题：字形、成语、病句，语义衔接难度不大，较容易判断；《大运河保护迫在眉睫》、《绵绵土》两个现代文阅读设计的问题点难度也不大；《史记?季布栾布列传(节选)》的文言文阅读、翻译较为简单。古代诗词鉴赏选取的王炎的宋词一首，仅是内容的理解，没考诗歌常识。由于整个卷面立足基础，立足新课程，立足语文素养，没有难题、怪题、偏题。
据师大附中语文老师王文槐介绍，2006年高考语文试题比较平稳，试题较好地贯彻了《考试大纲》精神。近几年来高考命题面临减少客观试题，增加主观试题的趋势。从语言基础知识到阅读理解、作文，各种题型对绝大多数考生来说都“似曾相识”，作答并不难。阅读理解的几段文字选得较好。文言文选文出自《史记》，有不少考生在平时练习题中读过这段文字。现代文阅读理解较好地体现了社科类文章和名家散文人文性的特点。第II卷中的几道主观题，虽为“新”题，但在2005年的18套高考试题中，已多次出现类似的题型，作文材料切中时弊，设题要求明确，易于成文。考生在写作文时，应把作文试题所给的两则材料中心调查数字结合起来行文。不能单纯地谈读书的重要性。同时考生还可参考周国平的散文《波茨曼的诅咒》，这样写出的作文就有深度。此外，前不久的《作家文摘》刊登过这篇散文，如有考生看过，一定会有所帮助。从一年又一年的高考语文试题来看，学语文的诀窍在于日积月累。
学生：试题简单轻松答题
6月7日上午11时刚过，兰州四十八中的王姓考生自信地走出了考场。这位考生告诉记者，语文试题比较简单，答起来挺顺畅，基本没有太难的题。在选择部分里，正确的答案基本一眼就能看出来。默写的课文都是平时比较熟悉的。诸如《出师表》、《浣溪沙》等，多数考生已经背得烂熟了。现代文、文言文阅读材料中，虽然是没见过的材料，但由于平时基础知识学得还可以，所以做起来很轻松。
作文部分给的是一段材料，主要内容为：根据一项调查数据显示，随着电脑的普及，目前，在网络上阅读的人数极度增加，而能在图书馆阅读的人相对减少。要求考生分析这种原因并发挥陈述自己的观点。兰州一中一位考生认为，网络已被人们所接受，也与人们生活息息相关。能有深度地分析网络阅读、图书馆阅读，就能客观地表达出自己的观点。
数学试题解析老师：稳中有变难度略增
师大附中数学老师李树林认为，从整个试题来看，今年的试题比较难。单选题相对简单，最后的3道大题有难度，分值共为30多分。和去年相比，稳中有变，略难于去年。稳中体现在试卷结构中，共22道题中，客观题都是基础题，大题三角函数、立体几何、概率题等和去年一样。今年变的主要有以下几个方面：1.加重了对概率的统计，去年数学期望值在填空题里出现，今年在大题中出现，今年又增加了抽样题，这都是意料之中的，大纲里都体现出来了。2.三角函数中，考纲对三个地方做了调整，由以前的了解变成理解。去年解三角形，今年变成了考查性质的求最大值，进行三角变换。3.立体几何，去年四棱锥变成了今年的三棱柱，线面垂直变成了今年的线线垂直。数列题中，由去年的20题调到今年的最后一道把关题。解析几何中，21题分值最高，由去年的纯解析几何变成了今年的平面向量综合。总体来说，今年数学试题没有“生面孔”，都属于考生平时复习过的。该校缑小锋老师认为，今年试题严格遵循了大纲要求，和去年比较，过渡平稳，题型、题量、分值都保持了连续性。试题中基本题比较大，后面3大题对考生能力要求稍高一点，整体以常规题、高中数学重点内容为主。考生如能在平时复习时把握好“四重一把握”，四重即重基础、重能力、重数学思想、重新教内容，一把握为把握好考纲，不做无用功。答起来就容易多了。
学生：题量太大题有难度
6月7日下午，在师大附中考点考试的张姓考生告诉记者，数学试题中，选择题做起来相对容易，都为基础知识，这部分只要基础知识扎实，得分应该没问题。但是做到后面大题时，就感觉有一定的难度，而且用的时间较多，还有一道大题没时间做了。兰州一中王姓考生认为，今年数学题不是很难，虽然题量大，但他还是全部做完了，不过基本没有检查的时间，后面的计算题有一定的难度，在平时的复习训练中，这些知识点都是掌握过的。兰州二十七中的一位考生道出了自己的苦衷，他认为数学题比较难，尤其是计算题，分值高，题是答完了，但不知道他的答法到底能不能得上高分。
首日语文数学考完后师大名师解析试题作文 文案：
命题作文审题指导
相传清末某省乡试，题目是 项羽拿破仑论 ，有一秀才见题发愣：这项羽我知他是西楚霸王，与刘备争天下，兵困垓下，最终自刎乌江。那拿破仑何许人何许物也？冥思苦想之后，秀才似有大悟：这“仑”与“轮”音同形近，莫非主考使用通假方法，故弄玄虚？“拿破仑”者，“拿破轮”也，于是乎他庆幸自己识破机关，得意中欣然命笔： 轮难拿，破轮尤难拿。而项羽独能拿！何也？项羽力能举鼎，况破轮乎？
在审题过程中，秀才由于自己的无知和主观臆断，使他惹下了这么一个笑话。
审题常见失误：
? 1、理解肤浅：不能由表及里、化实为虚。（只在“题目”的表面意义上做文章，把注意力放在对“题目”的表层意义的理解上，而置“题目”的比喻意义、引申意义、象征意义等寓意于不顾，导致跑题。）
? 2、顾此失彼：不能整体把握、遗漏要素。（只把注意力集中在对题目的某一要素上，以偏概全，导致跑题。如“今天真好”，忽略了“今天”这个时间限定范围，而只在“真好”上面做文章，素材不考虑时间。）
? 3、游离中心：不能辨明主次、突出重心。（如“心灵的选择”，有的就详写“选择”，略写“心灵”，结果走进了喧宾夺主的误区。）
例： 失败也美丽
失败，是每个人都会经历的。有的人讨厌它，一味躲避，这样只能离它更近；而有的人在失败之后，从中吸取教训，不断努力，慢慢走向了成功。对于这些人，失败是美丽的。
写的不是“也”美丽的，而是“是”美丽的。
审题的重要性
清人薛雪 一飘诗话 云：“一题到手，必观其如何是题之面目，如何是题之体段，如何是题之神魂。做得题之神魂摇曳，则题之面目、体段，不攻自破矣。”说的就是审题的重要性。
那怎样审题昵？下面我们以命题作文为例归纳说说审题的技巧。
一、抓住题眼，明确题意
二、挖掘深意
三、审清限制
那怎样审题昵？下面我们以命题作文为例归纳说说审题的技巧。
“射人先射马，擒贼先擒王”
——抓住题眼，明确题意
我们常说：文有文眼，题有题眼，我们要“据题辨眼”，意思就是说从题目中找出写作的重点，这个“重点”就是“题眼”。所谓抓题眼就是在审题时，抓住题目中的关键词语，写作时，也要以这一关键词语为统帅，为重点，为灵魂。
如何找到题眼呢？——看标题结构，据题辨眼
标题类型
词语式标题 寻
短语式标题 其实很简单
句子式标题 今天真好 我做主
习 惯 文题是一个词的，这个词本身就是“题眼”。
特殊的考试 文题是一个短语的，在短语中起形容修饰作用的词语，往往就是“题眼”。
我最崇拜的一个人 文题是句子的，句中的谓语部分即是“题眼”。
不同结构方式的命题，侧重点就有所不同。
心灵的选择 偏正结构的“题眼”——往往是定语或状语。
触摸都巿 动宾结构的“题眼”——往往是谓语。
我做主 主谓结构的“题眼”——往往在谓语动词上。
……
触摸都巿 感受乡村 ，文章重心应是什么？
——“都市”“乡村”是中心词吗？不是，它们只是地域概念，只是你论述的对象。而 “触摸”“感受”才是中心词，你需要在文中体现这个动作的过程。究竟你（主语可以再定）是怎样触摸都市的，触摸到了都市的什么？你（主语可以再定）是怎样感受乡村的，感受到了它的什么？
实字题眼：
1、动词：
他（她）教我怎样做人 、 这件事启迪了我
2、形容词：
童年趣事
3、名词：
我的一个秘密 日记本风波
4、代词：
我做主 我的好朋友们
5、数词：
初中生活二三事 日记一则
虚字做题眼的，往往起着实字所无法替代的作用。
? 有副词的，如 我最喜欢的一首歌 。“最”为题眼，要能通过比较，显示出喜爱的程度。
? 副词初看不起眼，其实极重要。这两年出现较多的副词有“其实”“然”“真”“也”“最”。
如“门其实开着” “——其实很快乐”
“其实”，包含着一个误会设计，起初认为是那样，后来因为某一际遇，明白是这样，行文必须把误会交代清楚 。
再如 下雨天，真好 ，“真”，包含一种发自内心的意思，行文时少不得由衷的抒情
……
虚字做题眼的还有介词，如 为了×× ，“为了”是表目的的介词，有很强的目的性，要写出做出某件事的目的；有连词的，如 我和班集体 。要写出个人与集体的关系；有助词的，如 变了 ，侧重于写变后的情况，可有的考生，写了变化的过程，把它当作 变化 或 改变 之题来写，当然偏题较远了。有叹词的，如 哦，这就是生活 ，表达惊叹和明了之情，如果写不出这层意味就难获得高分。
抓住了题眼，只能说抓住了写作的重心。在审题时我们还要有全局意识，要引导学生用整体把握法去审题，即对作文题目中的每一个字词的含义及其相互之间的关系都要仔细认真地揣摩、体悟、辩析，然后综合起来，从整体上把握文题的内涵。这样的话就不会出现只抓其只言片语,以偏概全，出现偏题走题的现象。
例： 我终于笑了
题目可以划分为“我”、“终于”、“笑”和“了”四个部分。“我”表明这篇文章应是第一人称，也只能写有关考生自己的事情，如果写“他”或者某人，则是偏题。“终于”是最后的意思，表明写的文章要有一个结局，有一个交代，要具有完整性。“笑”表明文章内容的性质是高兴的，我的心情是开心的，没有写出这种高兴和开心，则是不符合题意。“了”是一个过去时态的标志词，表明我的开心不是以后的事情，而是经历过了的。进一步分析这几个词，会发现，最为关键的词是“终于”，它隐含了我的笑来之不易，文章没有写出这层含意，就难获取高分。
“掀起你的盖头来”
——挖掘深意
我们知道，在应试作文中有很多题目，看似题目清楚、简单，审题的难度看似不大，实际上，即使是由简短的几个字构成的作文题．里面也会蕴蓄着丰富的含义，它同样需要我们细致揣摩、认真分析、准确理解，从而为文章写作确定正确的方向。
比如这个题目“我眼中的色彩”，意兼双关，不能仅仅从字面上去理解，“色彩”不能单纯地写成“赤橙黄绿青蓝紫”等颜色，如果简单地写成“我看到了红色、绿色、黑色”，那会让人笑掉大牙。你得琢磨其中的比喻意涵，比如黑色跟灾难往往联系在一起，绿色往往跟希望里联系在一起，从这个角度出发，我们就可以挖掘出它的深层含义，从而写出有深度的文章。
一、挖掘引申义。
如文题 我长大了 ，它的意思，并不仅仅是说“我”长胖了，长高了，更主要的是说“我”懂事了。写作时明确了这一点，就会选择让“我”懂事的一件事或一段过程，写出自己明白了什么道理。
又如“温暖的时刻”，“温暖”不仅是身体的，也应该是心灵的，而且重点应该放在后者。
二、挖掘比喻义。
近两年，比喻入题的现象很普遍。如：
“总有一把钥匙属于自己” “我心中的太阳”
“每一种草都会开花” “心中有盏红绿灯” “收藏阳光”
我们要善于由虚到实，把题目里的比喻词跟自己成长的具体感悟链接起来。
例析：
如文题 我心中的太阳 。题中的“太阳”一词蕴含着比喻义，我们可以采用揭示比喻义的方法来挖掘“太阳”的比喻义，或似阳光般的温暖，美丽；或万丈光芒，既照亮自己，也照亮别人，而这又在我心中深深地铭记着。抓住了比喻义，思路被打开了，取材领域也被拓宽了，立意也被挖深了。
三、挖掘象征义。
如文题 扬帆 ，并不是指驾船出海之类的，这道题目，要求写篇托物言志、借物抒情的文章。生气勃勃、乘风破浪、勇往直前是扬帆形象上的特征。在写作时，就要抓住这一特征，联系实际，抒写出自己真切的感受，表达一定的主题。
值得注意的是当我们面对有深层含义题目的时候，我们要善于展开联想和想象，运用引申法将题目意思加以引申，化虚为实，用添补法进行扩展,化大为小，开拓思路，依据自己的擅长，决定信息取舍，决定写作内容和写作重点。
当我们看到 脸 这个题目的时候，应该怎么做呢？
可以想到本义的“人的脸面”。
? 注意有无比喻义，抽象义。
可以想到延伸义的“表情或一种情感”等。用添补法的方法把这个词语具体，可以写“微笑的脸”、“害羞的脸”、“丑陋的脸”、“可爱的脸”……
同时也可以想到其比喻义，如“表面的”、“一种面貌”，用添补法把这个词语具体化——“虚伪的脸”、“城市的脸”
找到“虚题”的另一半就找到了思维的天空。这种引申法和添补法不仅适合于这些意兼双关的，如象征词（如“风波”）、比喻词（如“心窗”）和有双关意义（如“黑色的日子”）的作文题目，它还适合于词语式标题的审题。
例如 寻 ：
? 先明确什么是“寻”，然后延伸扩展： 一个民族的寻找 一个家庭的寻找 一个人的寻找 在此基础上用“添补法”，使“寻”的内容更加具体化。
1、可以在词语前面添加一定的内容：
坚持不懈地寻、成功（失败）的寻找、一次有意义的寻找、一次难忘的追寻、……
2、可以在词语后面添加一定的内容： 寻信仰、寻文化、寻亲情、寻被忽略的美、……
随心所欲不逾矩，下笔千言不走题
——审清限制
任何一个作文题目，都有出题者的目的及意图，而出题者的目的及意图或显示或隐含于作文题目及要求中。在审题时，我们要认真、细心地研读作文的各个组成部分，审清它的限制，捕捉其中的具体要求是什么——作文要求我们写什么。审题中明白了这一点，在作文中我们便有了清晰的作文导向而不至于迷路。
可以说，应试作文是“戴着镣铐在跳舞”。搞清楚究竟有哪些限制，按指令操作，是作文成功的前提。审清字数限制和保密限制对于学生来说比较简单，在这我就不多说了。我想就审清范围和体裁这两方面的内容，谈谈要注意的问题。
注意审清写作范围的限制。
例如：
首日语文数学考完后师大名师解析试题作文 文案：
例段：理性的头脑与真诚的沟通，会让我们认识事物达到一个新的境界。（首括句）齐桓公没有感情用事，重用“仇人”管仲成就了一番霸业。
刘玄德没有理性思考，贸然伐吴，终至火烧连营七百里，白帝城托孤的悲剧结局。（事例句）感情的亲疏远近，不能成为我们认识事物的标准。
我们应该用理性的头脑，用真诚的心灵去认知，就像不要迷恋罂粟花的美丽，而要用理性的双手去掰开它虚伪的面具，认识其中的恶毒。（评析句）。
首日语文数学考完后师大名师解析试题作文 文案：
墨子 文言文
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非
外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、
使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳（2），其兴利多矣！
其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加
凊者，芊芊（3）；不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。
有盗贼加固者，芊■；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。
若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲盾五兵。凡为
甲盾五兵，加轻以利、坚而难折者，芊■；不加者，去之。其为舟车何以为？
车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，芊
■；不加者，去之。凡其为此物也，无不加用而为者。是故用财不费，民德
不劳，其兴利多矣。有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、
甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍；
然人有可倍也。昔者圣王为法，曰：“丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十
五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次也（4），其欲蚤处家者，
有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践（5），
后圣王之法十年，若纯三年而字（6），子生可以二三年矣。此不为使民蚤处家，
而可以倍与？且不然已！
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、
冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数
月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死
者，有与侵就 橐（7），攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之
道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政（8），其所以众人之道，亦数
术而起与？
故子墨子曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”
注释——————————
（1）节用是墨家学说的一个重要内容。墨子认为，古代圣人治政，宫室、衣服、饮食、舟车只要适用就够了。而当时的统治者却在这些方面穷奢极欲，大量耗费百姓的民力财力，使人民生活陷于困境。甚至让很多男子过着独身生活。因此，他主张凡不利于实用，不能给百姓带来利益的，应一概取消。本篇原有三篇。（2）“德”通“得”。（3）“芋■”疑为“芊诸”之误。下同。（4）“次”通“恣”。（5）“践”当为“翦”，减的意思。（6）字：生子。（7）“侵就 橐”应作“侵掠俘虏。”（8）“不”为“夫”字之误。
白话译文——————————
圣人在一国施政，一国的财利可以加倍增长。大到施政于天下，天下的
财利可以加倍增长。这种财利的加倍，并不是向外掠夺土地；而是根据国家
情况而省去无用之费，因而足以加倍。圣王施政，他发布命令、举办事业、
使用民力和财物，没有不是有益于实用才去做的。所以使用财物不浪费，民
众能不劳苦，他兴起的利益就多了。
他们制造衣裘是为了什么呢？冬天用以御寒，夏天用以防暑。凡是缝制
衣服的原则，冬天能增加温暖、夏天能增加凉爽，就增益它；（反之，）不
能增加的，就去掉。他们建造房子是为了什么呢？冬天用以抵御风寒，夏天
用以防御炎热和下雨。有盗贼（侵入）能够增加防守之坚固的，就增益它；
（反之，）不能增加的，就去掉。他们制造铠甲、盾牌和戈矛等五种兵器是
为了什么呢？用以抵御外寇和盗贼。如果有外寇盗贼，拥有铠甲、盾牌和五
兵的就胜利，没有的就失败。所以圣人制造铠甲、盾牌和五兵。凡是制造铠
甲、盾牌和五兵，能增加轻便锋利、坚而难折的，就增益它；不能增加的，
就去掉。他们制造车、船是为了什么呢？车用来行陆地，船用来行水道，以
此沟通四方的利益。凡是制造车、船的原则，能增加轻快便利的，就增益它；
不能增加的，就去掉。凡是他们制造这些东西，无一不是有益于实用才去做
的。所以用财物不浪费，民众不劳乏，他们兴起的利益就多了。又去掉王公
大人所爱好搜集的珠玉、鸟兽、狗马，用来增加衣服、房屋、兵器、车船的
数量，使之增加一倍，这也是不难的。什么是难以倍增的呢？只有人是难以
倍增的。然而人也有可以倍增的办法。古代圣王制订法则，说道：“男子年
到二十，不许不成家，女子年到十五，不许不嫁人。”这是圣王的法规。圣
王既已去世，听任百姓放纵自己，那些想早点成家的，有时二十岁就成家，
那些想迟点成家的，有时四十岁才成家。拿早的与晚的相减，与圣王的法则
差了十年。如果婚后都三年生一个孩子，就可多生两、三个孩子了。这不是
使百姓早成家可使人口倍增吗？然而（现在执政的人）不这样做罢了。
现在执政的人，他们使人口减少的缘故很多。他们使百姓劳乏，他们收
重的税收。百姓因财用不足而冻饿死的，不可胜数。而且大人们兴师动众去
攻打邻国，时间久的要一年，快的要数月，男女夫妇很久不相见，这就是减
少人口的根源。再加上居住不安定，饮食不按时，生病而死的，以及被掳掠
俘虏。攻城野战而死的，也不可胜数。这是不善于治政的人使人口减少的缘
故，（即他们自己）采取多种手段而造成的吧！圣人施政绝对没有这种情况，
圣人施政，他使人口众多的方法，也是多种手段造成的。
所以墨子说：“除去无用的费用，是圣王之道，天下的大利呀。”
作文赏析
留白是一种艺术
留白，是一种绘画艺术，也是一种生活艺术。
一天夜里，偶然抬头看见那“月牙”，象一弯“修眉”挂在当空，竟然觉得象夜空鲜活了起来，那种美好的感觉一下子充满了我的心灵。月牙，月芽？听起来比“圆月”更美妙更让人赏心悦目。
这让我想起艺术中的留白。
早听说齐白石的虾是活的，真品我还无缘一见，但仿品见到过一二，那已经是奇妙无比——你真的很难想象画上究竟有多少只虾。画面上就那么三只半，还是间笔勾勒，寥寥几笔。但是，那广阔的大海同时也在你的面前，显示着它的深邃，那下面不知道藏着多少呢！就是那大大的空白使画面丰满起来让人产生了无穷的联想。
我不由得又想起了那个古人画的 山中听蛙图 ，画面上只有从山上曲折蜿蜒流下来的一条小溪，在最下面的一个小石潭里，几只蝌蚪在自由自在的游泳，整个画面上没有一只青蛙，但是观者就从那蝌蚪身上读出了山上的青蛙，以及联想到那“听取蛙声一片”， 多么美妙的意境啊！
说到这我又想起了那幅著名的 八骏图 ，是在初春的“草色遥看近却无”的几棵小草陪衬下更加显示出马的雄放。它们就是中国古人绘画中的“虚虚实实”，“白描衬托”。在诗词中李商隐的无题诗也有这种妙处，就是他的诗的主题的不确定性，才产生了“见仁见智”的不同理解，象维纳斯的断臂一样吸引着人们千百年来不懈地去解读。
由此我想到了生活。人言：知人不必说破，留三分余地予人，留些口德于己。是啊，或许你的三分余地，使对方醒悟的更多，更易于理解你的苦心，从而听从你的建议，或者改邪归正，有时在危险中更能给我们一些逃生的“余地”。“责人不必责尽，留三分余地予人，留些度量于己。”我觉得甚至可以以“和”相待，不是有“伸手不打笑脸人”嘛！那样对方还会对你无理吗！他能不自省吗？再想想，你据理力争又能如何，对方也在心中寻找给自己开脱的理由，即使他最后口头服了你，心里未必就服你！在此，一点小小的空白就能容纳很多不必要的纠纷与争执。其实，“响鼓不用重锤”，明白人你不说透他也能悟出你的良苦用心，糊涂人你说的再多又有何意义！
“空空白白”，的确很简单，但也确实奇妙。生活中如果能够做到“留一些余地”，能够站在别人的角度想一想，为生活留白，就会少一点纷争，就会“退一步海阔天空”，那么生活不是更美好吗？
空白――生命的修饰
经验丰富的木匠在铺设木地板时，会在木板之间留下空隙，避免因木板受热受潮膨胀而与地面分离，这其实就是空白。在生活中，留一点空白，会让生命更加完美。
人总是在追求完美：不漂亮的时候，想着该把自己整容成哪一个当红美女；加薪晋职的时候想着下一次应该再加多少钱，升多大的官。生命就像一张画布，被人们拼命地拿油彩不停地涂啊，画啊，红的黄的绿的蓝的，没有空白，没有幻想。终于停下来的时候才发现，这一张画布，早已被废弃不用了。
王昭君是汉元帝生命中的空白，因为无法拥有，所以才会想念，才会有他在灞桥送别昭君后的那首 汉宫秋 ：月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛰；泣寒蛰，绿纱窗；绿纱窗，不思量！如若昭君不是他的空白，而是他三千粉黛中的一位，终究怕也逃不过被遗弃的命运。
因为有空白，人们才学会遐想，学会关注，学会天长地久。
给自己留一点空白，不要让生命尽数为别人所涂抹，留一点空白，夜深人静，月朗风清时，自己随性描绘自己的生活。
西湖大概是苏东坡生命中的一段空白吧。可以悠哉悠哉的修筑苏堤，远离了官场的污浊，远离了奸诈小人，尽管这空白里有“乱蝉衰草小池塘”的荒芜，有“又得浮生一日凉”的郁闷，能有一段属于自己的空白，还是可以让人欣慰的。毕竟，生命，很大一部分要操纵在别人手里，上司，领导，亲人，家庭，像风筝后面的那一根线，锲而不舍的跟着你，属于自己的空白，也许不多吧。
凡高的空白，是一生的潦倒与不得志；贝多芬的空白是失聪的双耳。或许，空白有时是苦涩的，你宁愿生命是一幅完整而绚烂的油彩画，而不是让人苦思冥想意蕴为何的中国山水，是浓重刺激的咖啡，而不是意味深远的清茶，需要人花心思去品味。
不管如何，还是留一点空白吧，或许在生命走向成熟之后，你会需要一片空白，修饰自己的生命冲动。
留一点空白给自己
今夜，挂一弯醉月，系一盏心灯，品一杯香茗，在点点繁星的夜空下，我独自地、静静地坐着，思索人生——
伴随着一声清脆的啼哭，我们便开始了演绎匆忙奔跑的人生。用拼搏；用汗水，用欢笑，用幸福，用快乐，用充实……用酸甜苦辣填充着我们人生旅途中的空白。
洗去昨日的铅华，淡去历史的烟尘，在空白中，我们与历史对话，与先哲交流，留点空白给自己，让心灵得到提升。
空白，会让美延伸。那座象征美丽的雕像矗立着，她历经风雨，千回百转，依然有着惊世之美，她的微笑高贵而优雅，有让人迷倒的气质，优美流畅的线条，凝聚于那断臂之处，空荡荡的，而正是那双断臂，让人引发无限的美的遐想。
空白，是在无声处展现出生命的蓬勃和壮美；空白，是面对徐本禹满是泪痕的脸，引发的人们对山村苦难孩子们的爱的关注和思考；空白是邰丽华于无声处优美的舞姿和对生命的坚韧的思考；空白，是柳永杨柳岸“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的多情；空白，是琵琶女弹奏中的“此时无声胜有声”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”引发的江州司马青衫湿；空白，是茫茫夜空，点点寒星的点缀；空白，是人生美丽画卷中的……
空白，让我们更加深入地思考人生，留一点空白给自己，任时光飞逝，心境变迁，一路流浪，一路收集，收集山的雄伟，水的灵动；收集雨的浸润，风的轻柔；收集月的皎洁，心的纯真集成册，在云淡风清的日子里，在时光轮回的间隙里，让心灵轻舞飞扬，去体会繁华松菊间，执一壶桃花酒，诵明月之诗，歌窈窕之章，荡尽心中的苦闷，皓月知心，写满幸福容颜。“采菊东篱下，悠然见南山”的超然与释怀，用空白为人生着色。
让我们引一泓清泉，洗去心中的繁多尘杂，放飞心灵，留一点空白给自己，让心灵飞舞，让思绪活跃起来，在想象中游走，嬉戏。
留一点空白给自己，智者的选择。
让生命的天空多几片白云
蔚蓝色的天空因有白云的衬托而更加清明，生命中因为有空白而更加美丽。
空白给人们留下更多思考的空间。犹如那清澈的湖水更能引发人们去思考：清澈的湖底到底有些什么？里面是否住着神仙呢？曹雪芹走了，带着他那部未完的 红楼梦 和空白的结局。虽然高鄂续写完了这部著作，但曹雪芹心目中的结局到底是什么？我们不知，因此就有了无数研究“红学”的学者。一点空白却填满了一群人思考的空间。那么就让我们也学会留一点空白，给别人一片想象的空间。
也许，生命的空间填得太满反而失去了光彩。因为生命的图画若没有一点空白的基色，色彩的绚丽就无法显现出来。撒哈拉沙漠上曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井泉；龙门千佛古色古香的遗迹里，曾留下林清玄的踪影，他宛如千百年站立的一棵树；未名湖畔曾回荡着老舍的阵阵叹息，他的生命宛如一滴晶莹的露水化作了永恒；……他们都走了，带着他们那段未完的生命却留给了我们一片空白。他们的生命也因此绽放出永恒的花朵。在空白的背景的衬托下而愈加魅力。他们走了，只因他们想守住心灵的月亮。
留一点空白去放置心灵的净土。陶渊明看倦了官场的功名利禄，一首 归去来兮辞 ，便归园田居，“种豆南山下”“戴月荷锄归”过着自己心目中桃花源式的生活；林和靖宁愿以梅为妻，以鹤为子，也不愿与世俗同流合污；屈原宁愿葬身于鱼腹之中去证明自己的清白，也不愿被奸臣污吏利用。他们在“众人皆醉”时却“独醒”，宁愿摒弃功名利禄甚至生命也要留出一点空白去放置心灵的净土。
如果生命中连一点空白也没有，那么黯淡将属于你。秦桧用个人私利把自己的空间塞得满满的，置大宋前程于不顾，他为历史所遗弃。这样的生命毫无光彩与意义。
空白就像一串省略号，给人们留下一串思维的空间；空白就像一个句号，用空心将人生圆满地结束。学会留一点空白，让生命的天空因此而更加蔚蓝。
为生命留白
为生命留白，生命与艺术的混合话题。
留白是一种艺术手法。画家都知道，描摩山水，千万别让丹青占去画幅的全部，而应该留取一部分乃至大部分画幅，给无须浓墨重彩刻意表现的蓝天，在这里，你可以随意勾勒出太阳或者月亮的轮廓，其余部分则全部由空白做主，给观众以充分的想象空间。这便是留白。
留白可以产生神奇的魅力，惊天地、泣鬼神。断臂的维纳斯更具神韵，造物主无意间的留白，使之魅力毕现，她跨越时空，种族，乃至文化的鸿沟，款款走来，令全世界每一个领略其风采的艺术爱好者为之陶醉，为之倾倒。 三国演义 中关于温酒斩华雄的情节，突出了鼓声震天、扣人心弦的宏大气势，却省掉了关云长厮杀的场面描写，当关云长提着华雄的首级献于主帅帐前的时候，一个不朽的艺术典型诞生了。然而，人们可能不会想到，这个艺术典型正是留白的杰作。博物馆中陈列着一峰骆驼和一个三彩牵驼俑，虽然人驼之间并不存在应有的缰绳，效果却比有这么一条“忠于生活”的“真实”的缰绳更加强烈，更能引人遐想。留白为平常事物注入了神奇的力量。
留白的艺术被广泛运用在生活之中。人们常说，欣赏文学作品，看原著要比看影视剧、戏曲更具意义，原因就在于，诉诸文字的原著要比影视画面有更多的留白，可以让读者充分驰骋想象，用想象的彩笔去填充文字留下的广阔空间，在自己心目中绘就一幅幅独一无二的画面。飒爽英姿的花木兰，雄姿英发的周公谨，叱咤风云的赵子龙，成竹在胸的诸葛亮，怒眼圆睁的张翼德；清新俊逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，吟风弄月的李后主，孤芳自赏的陆游，在不同人的心中就有了不同的样子。于是，一千个人就有了一千个哈姆雷特。为阅读留白，可以使你获得更多的艺术享受。
博览群书的孩子之所以比读死书的孩子更聪明，就是因为，读死书时，被动地把知识搬入脑海，孩子们头脑中有限的情感空间被完全挤占了，心胸狭窄了，他们没有更多的精力、更多的兴趣去接纳更多的事物。而广泛涉猎则创造了一种轻松愉悦的氛围，可以使你的精神空间无限扩张，其实这正是在为精神留白。于是，足球超女，女排男篮；唐诗的趣，宋词的情，元曲的味，明清小说的包罗万象；缤纷的感动，七彩的激情，一起活跃在青春的梦里。为青春留白，则青春无悔。
其实，岂止学生，成年人也无非如此。他们的生活空间也被太多太多的欲望无情地挤占了。君不见，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。通过钱眼看世界，天空狭窄了，人的心灵局促在位子、票子、房子、车子所围成的狭小空间里。于是，人成了金钱的囚徒，私欲的奴隶。要想活得更加从容，何不走出自私的狭隘围城，拓展生命的空间，为生命留白？
挣脱金钱的引力，北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水等官员活得更轻松，更潇洒；摆脱权欲的束缚，内蒙古呼和浩特市委书记牛玉儒、河南登封市公安局长任长霞，活得更加磊落，更加纯粹；走出自我的樊篱，捐肾救母，当代孝子田世国、河南三门峡姑娘王东灵不约而同，他们活得更加美丽、更加可爱；走出庸俗的泥淖，著名科学家袁隆平、吴文俊活得平平淡淡而又轰轰烈烈……
为生命留白，提升生命质量的一种艺术。
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