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王国维人生三境界感悟作文 王国维治学三境界内容及含义文案：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
三种境界论出自晚清学者王国维的《人间词话》。
第一境界意语只有勇于登高远望者。
才能寻找到自己要达到的目标;第二境界比喻为了追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
第三境界王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
三段名言分别引自宋词大家晏殊、柳永和辛弃疾之名篇，我们都是普普通通的众生，此生成大器的可能性基本为零-----自己早已愈不惑之年。
然则病后再读此文，道是别有一番滋味在心头;独上高楼，望尽天涯路----03年首次收到病危通知的时候，病房正位于医院8楼，彼时心内百感交集，望着从医院回家的路，似乎有着咫尺天涯的预感。
一切来的太突然，昨夜西风凋碧树，那是自己才35岁啊，西风何以如此薄情?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴-----冷静下来，才知道一切唯有直面，为了家人为了时年8岁的儿子，不去想最终的结果，起码需要自己有一份坚韧和执着。
?(几天前，我市又有一个重病患者跳-楼了)蓦然回首，那人正在灯火阑珊处-----这真是所有人梦想的最高境界，恋爱中的人自是喜不自禁，目标即将实现的人更加踌躇满志。
对于生病的人，倘能完全摆脱病体，沐浴在如水的月光下----真真是众里寻他千百度!数日前，当我们所处的这个中部省会城市和其他两个城市莫名其妙的成为国内最具幸福感的城市后，面对电视里侃侃而谈的市长，又一次被幸福的市民们为究竟什么是最幸福斗起了嘴。
或许，每个人心内的目标都会有所不同，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，房子、车子、位子、票子、妻子五子登科，人所处境遇，或许决定了那一时的追求-----生病以前，我自己敢说不追求这些吗?岁月，改变了自己的认知-----身体是1，其它的都是0;没有了1，再多的0，又有神马意义?或许，这才是我用生命感悟到的第三重境界。
-----------------华丽丽的分割线------------------昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这三句原本是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现悬思――苦索――顿悟的人生三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到人生领域，赋予了它以深刻的内涵。
近体诗词似乎都有点朦胧感，让人在哪种特定的情况之下都能在其中找到契合的一面，正有一种仁者见仁智者见智的认同感。
王国维的人生三境界借用诗词总结，更加凸显这一优势。
王国维，近代大家，集美学、哲学、文学于一体，知识不可谓不广博，经历不可谓不出色，眼界不可谓不开阔，这样的大家阅尽千般之后，选用了上述三句诗词作为人生三境界的情景表述，不可谓不是智慧的浮现。
读书的时候就知道王国维人生三境界的总结，当时也有当时的感想，当然当时感悟的范畴还是比较校最近再翻出来重新看一看，有了新的领会。
当一个人的见识和眼界达到必定层面，变的非常开阔之后，才干俯瞰人生百态，从世事中抽取共性，能够客观的分析，断定，并区分出不同的性质、阶段、境界。
这个共性就是点点滴滴的想法，想法加以提炼，形成系统，这便是思想，思想总结出来那便是智慧的结晶，智慧的绽放那就是思想的火花被点燃，有智慧的人确定是有思想的。
从这种认知上看，王国维人生三境界的产生也应属此过程。
他的人生三境界的总结更是一种智慧的绽放。
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，词句出自晏殊的《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。
原词是一篇闺怨之作，全词深沉凄婉的抒发了闺中人对离人的相思之情。
因秋夜西风凋碧树，产生了美人迟暮之感，既而独自走上高楼，眺望远方。
用一颈字，着力刻画了闺中人孤苦无援的心境。
天涯路，似乎又暗示了前途的多舛和迷茫，却又不乏希望。
年轻人很是迷茫，茫茫然无处寄托，孤单困苦的孤寂愁绪总是难以摆脱，这种情感体现在多方面，工作方面，生活方面，婚恋方面都是如此。
有所求而不知所求是甚?有所求而不知所求几何?这种没有目标甚至没有前进方向的状态，或有目标但太遥远，难以企及的状态，和宏大的各方面压力交错之下形成了这种孤寂寥寥的愁绪，且无处排遣，心智上的迷茫和心态上的孤单这样的一种状态，总会经历，是属于第一境界这一阶段。
王国维先生把这一思绪称为人生的第一境，是继承了词作中登高临远，无限风光，尽收眼底之意。
也隐喻人生须有远大理想，清晰目标，以及非凡的忍耐力和自制力。
读之颇有点世途无穷，路漫漫其修远兮的味道。
朝圣之路固然前途未卜，但能登临高楼，领略寂寞西风，也非全无亮色。
这也是人生第一步在迷茫中不断探索的写照。
第二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。
原词是：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
。
王国维全词感情浓烈，态度坚决。
用洒脱的笔调表达了词人对理想，对爱情的执着追求。
一个终不悔，是柳永的有感之言，里面有他的骨气，也有他的感情，可谓见情见性。
王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。
他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。
所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
第一境界过后，逐渐明了，有所求而知其所求，为其所求高低求索。
此阶段亦是在压力艰苦中交错前进，心有执念，虽难而未悔也!是其心智上明了和有目标、有动力的举动阶段。
王国维王国维先生将其作为人生的第二境，就取了其中的锲而不舍、苦苦追求的精神和一种努力进娶顽强奋斗的过程。
王国维把这比作一种韧性，艰难困顿之时，要控制自己的感情，强压心中翻起的波澜，一苦作舟，在忍耐中求索，执着追求，纵使身瘦几许，也无怨无悔。
第三境界，王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案?元夕》中的词句。
辛弃疾的原词是：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
。
词作寄托了词人政治失意后，虽寂寞幽独，却不慕繁华，不随时俗的高洁品质。
其情含蓄委婉，寄托遥深。
辛词一贯的粗犷豪放，在此居然也化做了温婉之意。
王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨炼之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。
这就达致了最后的成功。
所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
这是厚积薄发、功到自然成。
顺承下来，此为第三境界，感到，领会不到，有感到但不深入。
应当是人生大半，回想所望，所期所盼亦有所得。
迷茫数载，繁忙半生，寻找所求原已所得。
蓦然回想，是空落还是满足?原来一切竟然……王国维先生运用此句，意在取词的顿悟之意。
踏破铁鞋，捻断数须之后，忽然柳暗花明又一村，蓦然回首，豁然开阔，一切又复归自然，极具象征意义，也隐含着一种人生刻意无情绪，无意寻来化自然的深长情韵。
这一顿悟颇耐人寻味。
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。
追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重境界。
茅塞顿开，回归自然。
人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。
任你红尘滚滚，我自清风朗月。
面对芜杂世俗之事，一笑了之。
人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓只求耕耘，莫问收获，才是快乐的智者境界。
看开就不会去执着结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。
看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事。
看开的人追求的都是过程中的成长。
看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验快乐的同时更易成功。
遇事多做内省是一大成功秘诀。
曾经沧海之后，再去看世情，无非是云淡风清，不过是日升日落般的泰然了。
人生三境，开始时在迷茫中探索，既而在困顿中执着，最后在释然中顿悟。
第三境是对第一、第二境的否定，苦苦追寻，本以为已有所建树，但峰回路转，到头来发现，真理并不在执着的方向上，就在你的身旁，这一否定，是反璞归真，是真正的成功。
王国维,字静安,号观堂，晚清名家，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。
王国维之学所涉及文、史、哲、甲骨学、经学、文字学、美学等，真可谓全才，配得上国学大师之名号。
在其短暂的一生中，著作颇丰。
他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。
细细品味，真的为这三境地折服和感叹。
若非曾经独上高楼远望天涯路，又怎能为伊憔悴而衣带渐宽呢?如非终不悔地苦苦追索，又怎能见得灯火阑珊处的美景呢?
王国维人生三境界感悟作文 王国维治学三境界内容及含义文案：
（一）
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”
这是王国维《人间词话》第二十六条中一段广泛传颂的精妙文字。
王国维，浙江海宁人，是我国二十世纪非常杰出的人文科学大师，他创立的意境说美学体系，不仅在当时的中国独领风骚，也是领先于当时世界人文科学领域的伟大学术成果。他的名着《人间词话》，至今仍是学习研究美学的经典读本。
王国维通过深入思索和仔细琢磨，悟出了每个人成就大事业都要经历的几个阶段：第一阶段是混沌迷茫，不知前路在何方。第二阶段是在上下而求索，历尽艰苦磨难而不悔，开始见到曦微的曙光。第三阶段是豁然开朗，终于找到了事业成功的钥匙，顿时感到，答案原先以为远在天边，实则近在眼前。这三个阶段，可以概括为迷惘—求索—顿悟，细细品味，真是人生事业成功无法逾越的三个阶段，从哲学角度讲，就是人生事业成功必然经历的客观规律。
找到这个规律是可贵的，但能寻到这个规律的人，世上不会只有王国维一人。不少学者认为，外国人尼采在谈到通向智慧之路时，指出要经过三个阶段：合群时期、沙漠时期和创造时期。具体语言不同，却与王国维之卓见有异曲同工之妙。我以为，王国维之过人之处，在于他洞悉了这个规律之后，未用自己的语言予以解析，而是极其自然并巧妙地运用了中国三篇古典诗词里脍炙人口的经典句子，非常生动形象地阐释了这三个阶段的不同特点。谈到笫一阶段时，他引用了晏殊《蝶恋花》中的句子；第二阶段则引用柳永《蝶恋花》中的句子；第三阶段，引用的是辛弃疾《青玉案》中的句子。
这三段名句，被王国维信手拈来，赋予它们全新的含意，贴切生动地描绘了人们这三个阶段的思想感受与心路历程。可见，王国维精通中国古典诗词，阅读过大量作品，并烂熟于心，故能准确地选用其中思维特征与艺术形象最恰当的传世名句，寥寥数语，就点透了三种境界，给人留下了难以忘怀的深刻印象。真可谓不着一字，尽得风流。同时，使得此三境界之说富有鲜明中国特色与浓郁的艺术氛围，别人难以复制和摹仿，这才是王国维最了不起的地方！
作为一位富有创新精神的学术大师，人生三境界说确实鹤立鸡群，登上了高峰，对确立他在美学界的泰斗地位，发挥了十分重要的作用。
王国维知识渊博，晓古通今，学贯中西。但有时也会百密一疏，出现差错。王国维熟读唐宋诗词，写作时大量引用诗词中名句名段，有时就会出现一些引文上的错误。即以上述引语来看，也有两处错字：第三境中引用辛弃疾《青玉案》时，“蓦然回首”误写为“回头蓦见”；“那人却在”误写“那人正在”。虽是引文小疵，但作为学者大家，严谨态度有时也会打点折扣，此可谓人无完人。
最令人扼腕的，是王国维不幸的结局。他虽然从理论上通晓做事业乃至做人都要不怕艰难，朝着一个目标坚持奋斗，最终必赢得光明与成功。但在实际处世做人之时，最后居然违拗了自己发现并倡导的成功理论与创新精神，在生活里遇到不顺心、不理解的社会风潮与动荡时，禁不住精神上的压力，在五十岁那年投湖自尽，令众人震惊而痛心不已。
看来，自己创立了科学新颖的学说理论，却不能从自己的行动上去实践验证，反而反其道行之，这真是大学问家莫大的悲剧。王国维的短促一生昭告我们，创立新的学说是可贵的，更重要的还在于去实践。一旦理论与实践脱节，人生悲剧就不可避免。人在遇到厄难时，不应动摇退缩，而应衣带渐宽终不悔，唯有如此，才可能在灯火阑珊处看到瑰丽的希望与辉煌，引导我们更加坚定乐观地生活下去，奋斗下去。
王国维人生三境界（二）
最近，总能听到一些人在故弄玄虚地与人讲些为人的道理，把王国维的三重境界抬出来唬人，似懂非懂地阐释其中的奥妙。乍一听还真是那么回事，但是当你真想跟他细做探讨的时候，发现很多人对王国维只知其名不知其人，对他的三重境界也是只知其言不知其出处。
其实，“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。”
“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。
“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。
“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。
王国维,字静安,号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟辞的一代国学大师。王国维之学所涉及文、史、哲、甲骨学、经学、文字学、美学等，真可谓全才，配得上“国学大师”之名号。在其短暂的一生中，着作颇丰。他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。细细品味，真的为这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？
今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。大师的阐释与这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。
笔者认为，凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
王国维人生三境界（三）
清朝词评家王国维在《人间词话》提到了人生三境，王国维引用古代三位大词人的词来比喻人生，他说：古今成大学问大事业者，必须经过三种境界，就是——
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（第一境）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（第二境）
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（第三境）
其实此三境界在今天看来，更具有非常现实的意义．
你看第一境界：多少的青年向往着外面的精彩的世界，为了美好的生活，将火热的目光投向了远方繁华暄闹的都市．于是终于下定决心，离乡背井，外出寻找梦想。
第二境界说明了现实是多么地残酷。到达陌生的城市，听着不懂的语言，身上的钱越来越少，人也渐渐消瘦，为了工作人都憔悴了，整日奔波于人才市场或劳动力市场，有时相信街边贴的招工广告，被骗，被骂，被人羞辱。终于身无分文，到达人生第三境界。
第三境界：家里的父母好久没有接到外出打工的儿女的消息，于是出来这个城市找他，一条条的街道马路上都被亲人那焦急的目光扫描过，可总是没有那熟悉的身影与面容。终于，疲惫的父母相互扶持，准备踏上回家的路，却于繁华都市的街灯下，听到一声熟悉的呼唤，回头一看，刚才经过的蓬头垢面的坐在路边的流浪汉，正是他们的至亲骨肉！
王国维人生三境界感悟作文 王国维治学三境界内容及含义文案：
绘一卷人生如画作文1000字
人生如画，画如人生。王国维先生认为，人生有三境：“昨夜西风，凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境；“众里众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为第三境。人生如此，作画亦然。
独上高楼，望断天涯——这是人生即将开始，从此长路漫漫。正如你刚坐在画架前，将纸铺开，拿出颜料，你面对着空白的画纸，不知该先画下哪一个景物，更不明白要如何下笔。你眼前的景物太繁多，你看见的颜色太斑斓，于是你有些头晕目眩，不禁怀疑你是否可以完成这样复杂的作品。可你又踌躇满志，为自己将要开始动笔而激动欢喜。你的人生也是这样展开的：在人生的起点，你只有一个模模糊糊的目标，你只能隐隐约约察觉到自己想要什么。你心里盘旋着一些疑惑：我的能力是真的够吗？我真的能实现我的梦想吗？可你心底对远方的念想和向往却不管不顾，拼命推动着迷茫的你不自觉地踏上这条漫长的道路。你开始朝着第二境走去。
衣带渐宽，人也憔悴——在踏上漫漫征程之后，你就有些艰难了。就如同你确定了要画什么后，绘画也才刚刚开始。你得先对着面前的景物细细观察一阵，将它们的轮廓勾勒出来。这可不是什么简单的事，你必须十分细致地地确认每一个物体的位置大小，倘若构图不仔细你之后的步骤都会受到影响。等你好不容易勾勒好线条，你的半只手便已经黑了。还没完呢，你要调色上色，而你的颜色常常会与大自然瞬息万变的色彩不同，同时你的笔触也不一定能很好的表现出物体的质感。你只能不停地修改，你的衣服，手臂，甚至是脸上都会有颜料。你有点想放弃了，完成这样一幅作品，实在是太辛苦，太艰难了。可你看着涂抹了大半张纸的色彩，不甘心的咬了咬牙，画了这么多，你真的不想白费了之前的努力，只好重新撸起袖子加油干。你的人生亦如此，在逐梦的路上，你要经历数不清的坎坷。稍有不慎，你的轨迹就会偏离，你不仅会弄得浑身狼狈，甚至还可能遍体鳞伤。可你心中有梦，你一边在满路泥泞中踉跄颠仆，一边执着地为了梦想而挣扎前行。
蓦然回首，灯火阑珊。坚持下去，你会有收获的，当你用千万条线条和各样斑斓的色彩一点点描绘出那些景物的时候，那些景物便也跑到你的心中。慢慢的你的一笔一画都是由心而生，因为你已经积蓄的够多了。你的笔触逐渐找到了感觉，你的颜色已经调得恰如其分，你的每一次皴擦点染中都有了自己的灵性。你已经将自己沉入了艺术中，不知不觉间你的画作，便诞生了。你的努力，你的积淀，你的执着，都与你融为一体，化作你前进道路上的推进器，让你在不经意间悄然达到了、甚至于超越了你曾经的梦想，从此，灯火辉煌。
你从望断天涯、衣带渐宽、直至寻得灯火阑珊处的“那人”，在这悠长而跌宕的路上，你绘出了人生三大境界，也绘出了你绚烂的一生。
我在学生的时候没有拜读本书，是我的不幸，现在电子工业出版社将她引进了我国，而我在这个时候与她相遇也是缘分，第一，现在是终身学习的年代，这样一本书讲述的是学习技能的方方面面，有很多的地方可以借鉴，可以对照，从而将我在社会上的学习方式进行调整，从而更适合自己，第二，毕竟我有孩子嘛，我将之研究透了，以后可以用在孩子身上，我相信，从小就这样系统地培训孩子，和她一起坚持，等她长大了以后一定会觉得自己是多么地幸运。学习是我们一生要去做的事，在互联网+时代，学习资源无处不在，学习的机会随时可见。但令我们困惑的是，常常出现雷声大，雨点小的现象：学习的内容没有连贯性，三天打鱼，两天晒网，学习的东西总是记不住，学习的过程中，坐不住，心不安，一会儿想要看看手机信息，一会儿又想吃一块巧克力饼干…… 在思考如何提高自己的学习效率之前，我们应当先把自己的学习模式搞清楚。举个栗子，同样一道题，用关键词提取和轮番背诵的效果是不一样的。相对于学习模式而言，每个人的记忆优势也是有区别的。找到自己的那块料人的思维是由左半球或右半球主导，通过自测可以确定自己的主导形态，或许你会发现你的左右脑运作趋于平衡，但不论结果是怎样的，你会惊喜的发现你的学习模式到底是左脑支配型还是右脑支配型。接下来请大家对号入座，左脑支配型的特征有：按次序的，结构化思考，很好冒险，重逻辑和分析，喜欢通过分解来解决难题，语言技能相对较强；右脑支配型的特征有：直觉性，情绪化冲动，喜欢绘制和摆弄物件，喜欢冒险，可以同时想多件事情，根据创造性和响应性，具有音乐能力。我从中试着抽出了两个比较有代表性的词语，一个还是逻辑分析较强，一个是描述能力较强。所以对于不同的学习者，整合发挥左右脑的优势，可以提高学习潜能，并且使大脑得到更充分的利用。比如左脑主导型可以采用概念分解法来记忆，鼓励采取有条理的思考来解决问题，右脑主导型可以充分展开想象的优势来进行，比如开展角色扮演，使用知识结构图等。确定了左右脑的支配类型，接着来了解学习模式的区别，学习模式是人如何利用自己的感觉信息来学习。人脑主要是通过三种学习模式对外界信息进行处理：视觉（眼睛）、听觉（耳朵）、动觉（动作和运动），在学习中，许多人的学习模式都不是单打独斗的，经常是两种甚至是三种的平衡结合。那么如何找到学习模式的G点，让自己的学习事半功倍呢？在进行了书上测评后，你会了解自己的基本学习行为特征，进而在人群中找到同党，更科学有效的建立学习计划。总体上来讲，视觉类擅长使用有指导性的意象，换句话说就是图象的运用，比如看电影、列图标、使用绘画等，而听觉类适合听音乐、把学习的内容大声念出来，或者和人讨论来加深记忆，对于动觉学习模式，则需要通过动作练习、跳舞、书写等操练进行。三种不同的学习模式可以根据自己的情况主导使用，并混合采取自己乐于和擅长的方式。 本章的最后，讨论了关于学习模式的几点事实。首先我们要明白学习有效性的要素，如同文首所叙述的，有利的学习环境是最根本的存在，如果环境欠佳，整个学习状态就会受到威胁。因此为了提高学习的注意力，要在保持正确的学习态度下，给自己创造一个固定时间段内的固定学习环境，避免听音乐或者玩书桌上的小物件，提供一个井井有条的书桌，保持学习时间段内的精力，同时坚持保证一贯的学习模式，当你的坚持精神和责任感内化到习惯上，你就可以更积极的面对学习。在这个过程中，要逐渐摸索并找到适合自己的学习模式G点，不过要记住的是，听觉、视觉、动觉三种模式调动的越全面，知识记忆就会越牢固。因为一个积极的学习者必须做到：去听，去看，去说，去写，去做。这一本简明易行的学习手册，虽然是译本，但书中的实战性很强，并不存在晦涩或抽象。深谙学习之法，同时有丰厚的知识管理实践技巧，可能也是因为这一点，我们在书中看到的不是大块头的理论基石，而是操作和创造并存，整本书的章节是分板块进行的，所以根据自己的需求，你可以乱序阅读，也可以结合阅读，两者互不影响。高效学习的基础，是以结果为导向。你知道你自己在做什么，打算花多少时间，从哪些方面做些什么事情，做到什么程度，大致会产生个什么结果。当然，这一些的“知道”，都只会基于你实际的行动积累下来的自我观察，反思，分析和总结。觉得学习很累，学习很难，自己很辛苦，却还没什么成效吗？好好想想，自己是不是在用脑力？还是只是用重复劳作的“蛮力”制造了一个自己很努力的假象？前两天看到三公子的一篇文章，标题叫“智商税是世界上最昂贵的税”，觉得这个标题很有意思。其实，“智商”还不是指的先天智商，而是后天的思考。并且，是结合各种行动以及行动中观察与反馈的思考。有很多文章在强调努力，也有很多文章在证明关键时刻选择和机遇比努力更重要。而想要做出正确的选择，把握好正好撞上来的机遇，我们除了期盼好运，还能做点什么呢？那就是努力，行动和持续的思考。重复这个循环。你需要反足够多的错误才能领悟到另一个选择的重要性，你也需要有足够低效率的尝试才能体会到一种更高效的方式究竟好在哪里。所以，如果你要接受接下来这些内容，你需要做好心理准备。它不会是鸡汤，不会很轻松，也不会很容易做到。你最好曾经用心努力。你最好有过很多没效率的积累。才能知道，这样一个构架究竟能有效在哪里。恩，今天分享的内容是来自于一本书的，说的是学习如何学习。第一个学习是动词，第二个学习是名词。如果你能在读书的时候就懂得并实践最后掌握这些内容，我想很多事情就事半功倍了。如果你已经开始工作了，它依旧有无限的价值，因为你可以完全抛开与应试相关的所有信息，专注于打造自己的学习体系。在这个体系的基础上，去学习以及练习你感兴趣的几乎所有事情。先说清楚一个概念，关于知识和技能。前段时间看到一篇文章，说的就是知识和技能的差别。大致意思是，知识是学习来的，技能是练习来的。知识的掌握度体现在你是否能在需要的时刻回忆起你需要的信息作为指导。而技能则是用你做一件事情的熟练程度来衡量的。
拿语言学习作为例子，单独的语法，词汇，阅读，写作学习是学习知识，体现于你能够在一篇文章在手时读懂，一个主题给你时用正确的方式表达。但听力口语是技能，不考验你是否能在要表达的时候想起你所有想说的句子，而考验你在需要说的时候是否能熟练的脱口说出来。脱口而出的语言技能，那是技能，不是学出来，是练出来的。但技能练习的基础，是知识的学习，在你有了词汇，有了一定的语法基础，剩余的就是练习了。学习和练习，对于掌握一点什么来说，都是缺一不可的。首先弄清楚这个概念，是将很多事情清晰化的重要基础。今天我们不说练习，说学习。不说学习的方法，说学习有哪些方面。你要在哪些方面同时的做哪些事情，才能把你需要的知识快速有效地搜集，组织和内化。想学好，每一个方面都不可少。打造个人的学习体系包含6个方面：到自己的的学习模式，学习中的时间管理与学习规划，学习笔记记录技巧，阅读技巧，记忆技巧以及应试技巧。其它虽然不容易，但也不复杂，大家完全可以结合自己从小打到的学习过程来考虑这个体系。以下是整除了第一部分 找到你的学习模式是必读之外，剩余的其他部分事实上都独立成为一个体系，但全都以第一部分明确你自己的学习模型为基础。所以，觉得文章太长的朋友，可以在读完第一部分之后挑着看自己有需求的部分。有时间或者遇到问题时，再去其他相应的部分寻求信息。至于“考试”这一章，我欣喜地接受到这样的观点，认为考试是学习的必要组成部分，呵，从小到大，一般以为，学、学、学，是学生的本职，考、考、考，是老师的法宝，学与考从来都是对立的，而不是统一的。在这一章的叙述中，而且对于应对考试提出了很多有建设性的建议。考前，我们不免紧张和焦虑，作者认为有紧张与焦虑的情绪并不可怕，从心理学的角度上看，这种情绪有利于正常发挥，而不是失常发挥。考中，我们可以根据不同的题型去分配考试时间，不执着于某一题的正确性，而要执着于大局，在肯定60分万岁的前提下，多做题，做对题。与我一直认为的判断题最简单相悖的是，作者认为判断题最难，因为它涉及到是非，可能这就是国内外读者理念的差异吧。国内的人都善于混淆黑白，而国外的人则是泾渭分明。当然，作者还教授了我们的“小伎俩”，就是遇到没有倒扣分的题目，与其让其空着，不如胡乱地选一个答案，而且选择题干最长的、或者是语气绝对化的论断，其实这对于国人而言，对于善于钻空子的国人而言，这一招未必好使了，老师往往抓住你的弱点，故意将题干最长或者描述最精致、语气最强硬的语句作为陷阱出现。
王国维人生三境界感悟作文 王国维治学三境界内容及含义文案：
王国维先生在《人间词话》中说古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。在中国共青团成立100周年之际，看了央视的人物纪录片，我思绪翻飞，穿越时空，用“人间诗话”与王先生来一次唱和。第一境界：正是橙黄橘绿时王先生认为是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，即登高望远，确定目标和方向。在这个信息化、多元化的时代，既要有高远的目标，也要有合适的选择。面对“橙黄”“橘绿”，我们容易被眼前的利益迷惑，容易被当下的温柔消蚀，容易被高光的事物引诱。选择是事业的开始，“10-10-10”法则告诉我们，当处于多难处境时问问自己：这个选择在10分钟后、10个月后、10年后分别会有什么影响？选择时，摆在我们面前的往往是鱼与熊掌不可兼得。有位青年本是历史天才，当他听到收音机里 “九一八事变”的消息后决定改学物理，以振兴中国军力。他就是中国近代力学之父钱伟长。这是高尚的选择，这是伟大的取舍。我们既要向内看，这个选择是否适合自己，让其成为照亮心灵的光束，也要外向看，把“小我”融入“大我”，让选择成为义不容辞的责任。第二境界：天工人巧日争新王先生认为是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即孜孜以求，不怕千辛和万苦。勇于追求、不懈追求是必须的，在这个大有可为的时代，我们不仅追求得到，还应追求创造。科学家、摄影家、建筑家都主张创造，创造是事业的高潮。创造，可以是立足传统，历史与现代相结合；可以是海纳百川，博采众人之长；可以是深入研究，抓住有利时机发展。在创造的路上不迷信权威，不盲从前人，敢于批判，敢于质疑。伽利略更爱真理，有了著名的斜塔实验；聂利挑战教材，发现蜜蜂发声器官。他们创造出来的产品是科学，更是精神。我们目前还是制造大国，要有信心成为创造大国。精巧的人工胜过天然，如果创造的脚步不停，那么太阳的光照每天都是新的。第三境界：风物长宜放远量王先生认为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，即下足功夫，有所成就和欣喜。事业达到这一步，算是大功告成了。但这不是事业的终点，而是事业的又一起点。未来是事业的动力，古人立德立功立言，以求不朽。我们当用选择对接未来，用行动创造未来，去探索“未至之境”。事业的延续和传承，需要培养人才。你看，诸葛亮神机妙算，鞠躬尽瘁，可惜后继无人，蜀汉政权迅速衰亡。作为青年，未来可期，更是人才的主力军，当不负重托，追求长足发展。面向未来，有一颗永不满足之心。未来是无限风光，当放开眼界去打量。党团的百年历史，是一部用使命引领前路的百年辉煌史，走在伟大复兴的征程上，有无穷的远方，无限的未来，我们充满期待。慎重选择，勇于创造，赓续未来，是事业的三种境界，有先后顺序，也互为条件。选择和创造，是飞向未来的双翼，而未来又反过来引导选择和创造。事业和学问一样，也是永无止境的。当我们接过历史的接力捧，我们又在未来演绎精彩。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《王国维人生三境界感悟》作文呢？以下是小编为大家整理的《王国维人生三境界感悟》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《王国维人生三境界感悟》有所帮助