下面是文案网小编分享的把义气定格作文 义气对不对文案，以供大家学习参考。
把义气定格作文 义气对不对文案：
李元芳，他作为一个朝廷的武官，武功高强、又有智慧的头脑，自是令人钦佩。但真正让人们被他的魅力所征服的，是他的义气。
说到元芳的义气，谁都会想到他那次帮丘静、李锴固挡箭。那次是他带着已被定为“反贼”的丘静、李锴固去见狄仁杰，原因是这二人说是有隐情申诉。夜里，宿在贺兰驿。可谁知右威卫大将军王孝杰却带着军队包围了贺兰驿，并命令里面马上“交出反贼丘静、李锴固”。丘静、李锴固还有和元芳一起护送二人的“如燕”都有些慌了，但元芳却很镇静，对三人说他先出去看看。王孝杰此番到来，凶吉元芳自是知晓，但在兵临门外之时，他叫三人先呆在里面，他自己出去。
面对王孝杰气势汹汹的问话，元芳依旧不急不慌，抬起头那一句“大将军容禀”透露出不卑不亢。王孝杰傲慢嚣张，全然不听解释，也拒绝谈任何条件。而当元芳拔剑将他扫下马来，他不得不与元芳谈条件时，元芳的第一个条件就是“让客栈里的百姓安全离开，不得伤害他们”！
条件谈妥，元芳这才叫里面的丘静、李锴固出来，他于是也按约定“弃剑就缚”。但当三人都被绑好、毫无反抗之力时，王孝杰却“撕毁”约定，下令将他们就地射死。看着王孝杰如此出尔反尔，元芳大吼一声“王孝杰！你还讲不讲信义！”弓箭手们虽也不愿动手，但怎奈王孝杰多次下令，举起弓将箭一齐射了出去。就在这事情似乎已经无法挽回的时刻，一个令所有人震惊的场面出现了：元芳大叫一声，猛地挣脱捆绑在身上的麻绳，腾空而起，飞身扑向丘、李二人，张开双臂将二人护在自己身前。而那些箭，那数十支箭便毫无疑问地齐齐射在元芳的背上！
元芳慢慢地转过身来，嘴角抽搐着，冷冷地看着王孝杰。王孝杰也很惊愕，他愣了一会儿，又命令沙副将上前去“取三人的人头”。而用有些颤抖的手握着刀的沙副将还没近前，寒光一闪，链子刀已在元芳身侧，元芳咬着牙忍痛发力，只一瞬，链子刀已果断地扎进了他的胸膛！
殷红的鲜血从元芳的嘴角流出，元芳依旧冷冷地看着王孝杰。当王孝杰再命放箭时，马蹄声响起，伴着一声“住手！”，是狄仁杰带着千牛卫来了。听见大人的声音，元芳放了心，不在支撑，“咚”地跪倒在地上。狄大人赶过来，心疼不已地扶着元芳。这时的元芳已经有些神志不清，而他在昏迷前说的最后一句话竟是“大人，如燕一直在我身边，没有单独行动”！在这样的时候，元芳还在为其实是蛇灵卧底的“如燕”开脱，这么多天来的相处让他希望她不是坏人，在这样的时候，他还要亲自向狄大人证明！
箭射过来的那个瞬间，链子刀出鞘的那个瞬间，倒地的那个瞬间，断断续续地为“如燕”开脱的那个瞬间，这回荡在天地间的一幕幕，是元芳义气的定格，是他顶天立地的英雄气概的诠释。
把义气定格作文 义气对不对文案：
花花世界，百态人生，金钱阻挡着我们的视线，利益冲着我们的耳膜叫嚣，面对缤纷的世界，面对眼花缭乱的生活，面对诱惑，我们需要挺起腰板，守住气节。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”这是陶渊明远离官场的独白。为了生存，为了五斗米他曾委屈自己。但当看透了世间的纷纷扰扰，他在心与生存之间，选择了守住自己的一颗心，守住一份气节，“种豆南山下，采菊东篱下”，他用快乐与自由驳斥了世人对他的不满与贬低，跟着心的方向，跟着凛然的气节行走在充满花香的小径上。远离浮华，就能活得很漂亮。
羊鞭不改，旌旗不倒，是苏武用血泪守住的忠贞，用痛楚守住的气节。面对磨难，面对权势，面对着孤立无援的大漠孤烟，他流着血却不曾掉下委屈的泪；面对胁迫，面对背叛，他的心中只在呐喊：大汉在，我在！他的渴望不是权位，不是金钱，只为守住心中的大汉王朝，守住对天子对国家的承诺。他也曾伤得很痛，他也曾走在生与死的边缘，但他守住了自己，守住了气节，就算等不到功名利禄却早已心满意足。大漠孤烟直，苏武腰板硬。如此忠贞，如此坚定，就连历史也为他笔锋一转，起舞翩翩。守住气节，你就是英雄！
用黑色的眼睛去寻找光明，用坚挺的笔杆去拯救民族。鲁迅就像是一把钥匙，为乌烟瘴气的中国开一扇门，解救出一批批被困其中的百姓。什么是鲁迅的气节，民族与国家就是他的气节。他在没有硝烟的战场上掷下有力的炮弹，他将人民的心灵擦得锃亮，让更多人得到救赎，看清前方。如果是为了声名鹊起，他不必四处碰壁，做一个优秀的医生便可以，但他选择做个战士，用精神作武器，用尖刀插进敌人的胸膛。守住民族气节的鲁迅是自信的，是坚定的，是为人敬仰的。
还有“头可断，血可流”的谭嗣同，不吃美国救济粮的朱自清，宁为玉碎、不为瓦全的屈原。随心而奔跑，守着气节生活，他们或困苦，或悲壮，但都死得其所，流芳百世，成为人民的英雄，永远的正义者。
生与义，有人选择了生，有人守住了义。不同的选择换来的就是不一样的人生，苟且活着，不如壮烈死去，手捧金钱，不如心中充满正义。
守住气节，守住自己，花花世界，拨开纷扰，做好勇敢、坚定的自己！
把义气定格作文 义气对不对文案：
竭尽全力是“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的高洁，是“玉可碎不可陨其白，竹可破不可毁其节”的孤傲。于是便有了屈大夫含悲自沉汨罗江，文天祥慷慨赴义零丁洋；于是也有了破釜沉舟后的绝处逢生，完璧归赵时的铿锵正气。
勇力称着者，以智克之；智力称着者，以仁克之。避其锋芒，击其虚弱。山不转水转。退一步海阔天空。这些都是尽力而为的真实写照。于是司马迁在强权与淫威下迂回，灿烂了中国文学与史学的天空；孙膑在奸谗与戕害中苟活，成就了中国军事史上的神话。
竭尽全力是悲剧的范畴，其中蕴含着荡气回肠的惊心动魄，能招来无数仰慕者艳羡的目光与钦佩的神情，能矗立起无数精神与道德上常人难以企及的高塔。最彻底的体现是奉献全部，包括生命，却不一定有所成就，所以是悲剧的。
戊戌六君子之一的谭嗣同在变法失败后曾慷慨激昂地说：“世界各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”这是何等震古烁今的悲壮人生！
清末大学者王国维在封建王朝訇然倒塌的一瞬间，带着“独上高楼，望尽天涯路”的惆怅，带着未能找到灯火阑珊处伊人的失望，用生命祭奠了他心目中正统儒学统治的飘摇陨落。
“把带血的头颅掷在革命的天平上，让所有苟活者都失去了重量！”这是张志新在群魔乱舞的疯狂时代用生命写就的正义之歌。
执着到生命的最后一息，让理想之花带血绽放，这便是竭尽全力的全部真谛！
尽力而为是艺术的范畴，其中包蕴着哲学上的睿智与对现实的变通。真正的尽力而为是为着喝彩掌声，更是为着实际功效而来的。
韩信，面对着市井无赖的挑衅，硬是按下一腔冲动忍了胯下之辱，当着项羽的骄横自负，又相机权变、弃暗投明，跨入了汉初风云三杰的行列。
鲁迅郭沫若弃医从文的大智慧，中国革命农村包围城市的精决策，孙中山漂泊救国的坚卓刚毅，四渡赤水出奇兵的机变灵活。
几此种种，皆是尽力而为的绝好典型。由此我们可以看出尽力而为不是玉石俱焚、同归于尽，而是适可而止后的满足，是勤勉不辍时的自矜。
竭尽全力是理想的，尽力而为是现实的；
竭尽全力是哲学的，尽力而为是经济的；
竭尽全力追求笔直，尽力而为讲究迂回。
殊途同归，只要我们将其中一种人生发挥到极致，便可铸就个人乃至历史的辉煌！
把义气定格作文 义气对不对文案：
好句欣赏：
1.金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
2.巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
3.人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。
4.有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。
5.几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美……
6.少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。
7.凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节;这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
8.大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系枢纽和连锁的力量。
9.取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
10.他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。
11.少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望;真是哀而不怨，乐而忘返的境界!儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗?
12.怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感.
13.当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
14.爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗?我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗?希望不是对他老展开着光明的翅翼吗?他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗?他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花?他不是拼命要抓住时间，急于长大吗?恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
15.焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。
16.在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
17.坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事!在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗?
读后感：
巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯，也舍不得花费一分钱;而现在的人纵使有一毛钱，他也会装着有家财万贯。不过别误会，我这里并不是夸葛朗台低调，而是说现在有些人的虚伪。巴尔扎克因《欧也妮葛朗台》而出名，如果我也塑造一位与葛朗台相反的人，那么我应该也会出名吧!
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧!虽然有钱不一定就会幸福。平时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。
葛朗台死了，他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬，然而欧也妮没有子女，受他影响大的人不存在。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为“反葛朗台”。
几乎所有的人都想得到别人的关注，她们渴望财富，地位与荣耀。有些人是靠自己的努力，自己的实力，实现了自己的价值，但别人却不知道他的深度，这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意“提高”自己的地位。徒劳的增加自己的“闪光点”，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。
“葛朗台”可怜，“反葛朗台”更可怜.......
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《把义气定格》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《把义气定格》作文，仅供参考，大家一起来看看《把义气定格》吧